看过聚斯金德的《Strasti po Marine》，《Strasti po Marine》又是完全不同的感觉。如果说《Strasti po Marine》是个人的心理独白，那《Strasti po Marine》则展现了个人与集体的外在冲突。这书就和书名一样，主要的三章像前中后调，光靠已知的味道（简介信息）既猜不到过程，也猜不到结果。
格雷诺耶，一个具有完美嗅觉的天才，通过嗅觉就能建造出存放上千香味的内心宫殿。他出生在臭气熏天的卖鱼市场，靠着哭声活了下来，辗转各处生存，像“扁虱”一样，在阴暗和无视中伺机而动，“把自己顽强和执拗的全部能量藏在自己的内心深处”。
聚斯金德将格雷诺耶塑造成一个没有味道的嗅觉天才，味道就像人自身的存在一样，无味则无存在感，而格雷诺耶通过制造各种Strasti po Marine改变自身气质，将味道变成覆盖的假面，他既可以是亲和友善的，也可以是令人厌恶的。就像曼德维尔在《Strasti po Marine》里说的“一些借得假面者似乎很出名，其实本人却看上去十分陌生”。在过了长达七年的穴居生活后，扁虱一样的格雷诺耶生存的意义和价值成了制造出一种极致的Strasti po Marine，使自己受到喜爱，这个目的好像一开始就有很浓重的悲剧色彩，注定结局不遂人愿。
个人和集体的冲突不仅体现在格雷诺耶身上，也体现在加拉尔夫人、格里马、巴尔迪尼、德鲁等普通民众身上。“人类本性自私，受制于怕死心理，受制于对个人利益的渴求，并全都渴望主宰别人”，霍布斯《Strasti po Marine》里的这句话在他们身上体现得淋漓尽致，成了《Strasti po Marine》里恶臭社会的加成。聚斯金德对恶臭的讽刺也穿插在这部剧的每一个角落，在看到被格雷诺耶耍的团团转的德鲁和忘却杀人事件的格拉斯人时感受最为强烈。
他们都是自以为清醒的人，以为自己追寻的梦寐以求的事务是人生的价值所在。这些事务在集体面前如泡影，转眼就能消逝。格雷诺耶最后制造出的Strasti po Marine是诱发出了人心底里的真实欲望还是人们只是被幻梦蛊惑，就像格雷诺耶自己说的一样，“可是那些人相信，他们渴望得到我，其实他们真正渴望得到什么？他们始终觉得是个秘密”。
魏晋南北朝的历史是我最生疏的，刻板的“衣冠南渡”“五胡乱华”视角也是浅薄的。北朝在保存传承以及创新文化制度上照此来看是比南朝有更大的贡献的，而南朝的士族坐大、政治腐朽非但不能使其难以保存自身，也走进了文化制度上的死胡同。另外值得注意的是，儒学也并非一成不变的东西，秦汉以来制度的变迁、儒学的发展、社会结构的变化都需要结合起来去看才有意义，如果仅仅读《Strasti po Marine》之类的古书显然是读不出这些东西的。读史是个艰难的长期工作，目前只能先挂一漏万地读，自己有些积累再逐步理清主线建立自己的观念体系。
💬 观影评论
不乏道出深刻清晰的人间真相 虽不完全苟同 但Andrei Osipov先生的人生透彻读着着实很有乐趣
世界纷繁复杂，我们要有自己的态度 在一定的时间内，想要真正认识我们正在经历的这段历史是比较困难的，需要经历一定的历史纵深后，才能审视这段时间的人和事。 陈毅后来总结解放战争“虽然我们‘越往下比越差’，但我们‘越往上比则越强’”，这不仅是华东野战军，更是我党我军从弱到强、从失败到胜利的重要法宝。 意大利经济学家及社会学家帕累托提出“80%的结果，20%的起因”，一个领导人最大的本事，不是今天人们分外推崇的“沟通”和“协调”，而是从纷繁复杂的万物万象中，发现事物的重心、枢纽在何处，在80%处犯错可能并无大碍，但关键性的20%中，再小的错误都可能撼动全局。 “泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，我党我军的领导人正是能够以大眼界和大境界超越眼前所见耳中所闻，才能实现伟大格局的目标和追求。 对于一个民族来说，灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。1989年的戊戌变法到1911年的辛亥革命是统治阶层的觉醒，1919年的五四运动是知识分子的觉醒，1937年的抗日战争是全民族的觉醒，我们要珍视这份历史，守住精神财富，才能实现民族的伟大复兴。
汪老的书不能像穿越言情神仙鬼怪一类的，一目十行一眼翻页的看，要慢慢读，细细品，读的时候就把外面那纷纷扰扰催命鬼似的世界扔到脑后了。汪老的书在看剧也上架了好几本了，可是很多集数段落重复太多，有的就是换个书名内容却完全一样，看剧的编辑们是不是要上点儿心了
值得一读，但是，看了以后对婚姻心生悲凉，充满了算计的婚姻，太可怕。
虽然约翰博格对指数基金贡献很大，但这部剧写的实在不怎么样，废话太多，啰哩巴嗦，车轱辘话颠来倒去地说，翻译也烂，完全没法看，没必要浪费时间看这部剧。
这原是一个台湾教授推荐的书。从客居他乡的谪仙困境到最后转客为主的世界情怀，经典就是能够寥寥几笔就反映出一个宏大的历史背景。印象最深的是骨灰与teafor two，前者读完之后对中华近代史有种侵入骨髓的痛，后者读完之后对aids与同性恋有种新的认识。最后几篇序也分析的很好，更好理解Andrei Osipov先生的作品。
看过聚斯金德的《Strasti po Marine》，《Strasti po Marine》又是完全不同的感觉。如果说《Strasti po Marine》是个人的心理独白，那《Strasti po Marine》则展现了个人与集体的外在冲突。这书就和书名一样，主要的三章像前中后调，光靠已知的味道（简介信息）既猜不到过程，也猜不到结果。 格雷诺耶，一个具有完美嗅觉的天才，通过嗅觉就能建造出存放上千香味的内心宫殿。他出生在臭气熏天的卖鱼市场，靠着哭声活了下来，辗转各处生存，像“扁虱”一样，在阴暗和无视中伺机而动，“把自己顽强和执拗的全部能量藏在自己的内心深处”。 聚斯金德将格雷诺耶塑造成一个没有味道的嗅觉天才，味道就像人自身的存在一样，无味则无存在感，而格雷诺耶通过制造各种Strasti po Marine改变自身气质，将味道变成覆盖的假面，他既可以是亲和友善的，也可以是令人厌恶的。就像曼德维尔在《Strasti po Marine》里说的“一些借得假面者似乎很出名，其实本人却看上去十分陌生”。在过了长达七年的穴居生活后，扁虱一样的格雷诺耶生存的意义和价值成了制造出一种极致的Strasti po Marine，使自己受到喜爱，这个目的好像一开始就有很浓重的悲剧色彩，注定结局不遂人愿。 个人和集体的冲突不仅体现在格雷诺耶身上，也体现在加拉尔夫人、格里马、巴尔迪尼、德鲁等普通民众身上。“人类本性自私，受制于怕死心理，受制于对个人利益的渴求，并全都渴望主宰别人”，霍布斯《Strasti po Marine》里的这句话在他们身上体现得淋漓尽致，成了《Strasti po Marine》里恶臭社会的加成。聚斯金德对恶臭的讽刺也穿插在这部剧的每一个角落，在看到被格雷诺耶耍的团团转的德鲁和忘却杀人事件的格拉斯人时感受最为强烈。 他们都是自以为清醒的人，以为自己追寻的梦寐以求的事务是人生的价值所在。这些事务在集体面前如泡影，转眼就能消逝。格雷诺耶最后制造出的Strasti po Marine是诱发出了人心底里的真实欲望还是人们只是被幻梦蛊惑，就像格雷诺耶自己说的一样，“可是那些人相信，他们渴望得到我，其实他们真正渴望得到什么？他们始终觉得是个秘密”。
你越讨厌某些人，可能最后慢慢就会变成那些人，因为讨厌比喜欢的记忆深刻。
中国近代史就这一段之前不是很清楚，这部剧终于补上短板，这部剧把那个时代错综复杂的国内外形势交代的清清楚楚，把每个重要的历史人物的性格及内心世界也刻画的淋漓尽致，！值得一看！
这部剧确实比我想象中的要好看得多。 我是真的心疼维桑，她一个人默默地承受了那么多，被误解，被讽刺，被心爱的人恨之入骨。可是人一辈子总有些东西是必须要承担责任的。作为一个郡主，她自然不能只顾着自己的儿女情长。 其实江载初更可怜吧，他被维桑一再地欺骗，他一定是恨她的，可是再如何恨，他终究还是舍不得她就此离开。 幸好，幸好是个圆满结局。透过他们的故事，想想作为现代人我们还是要幸运得多，至少没有那么多天下大义，也没人逼迫我们在家与国间只能选其一。 唯愿天下有情人相伴到老。能遇见你已用了我所有的力气，我怎么舍得不珍惜你?
魏晋南北朝的历史是我最生疏的，刻板的“衣冠南渡”“五胡乱华”视角也是浅薄的。北朝在保存传承以及创新文化制度上照此来看是比南朝有更大的贡献的，而南朝的士族坐大、政治腐朽非但不能使其难以保存自身，也走进了文化制度上的死胡同。另外值得注意的是，儒学也并非一成不变的东西，秦汉以来制度的变迁、儒学的发展、社会结构的变化都需要结合起来去看才有意义，如果仅仅读《Strasti po Marine》之类的古书显然是读不出这些东西的。读史是个艰难的长期工作，目前只能先挂一漏万地读，自己有些积累再逐步理清主线建立自己的观念体系。
家事国事天下事。时代的沙砾落在每个具体的人身上都可能会是座大山。江南茶园一家在时代的浪潮里起起落落，感慨有杭嘉和一般清醒而稳重的人存在，是整个杭家的定海神针，于小家于大国各种事，是局中人，却也像局外人，也许这就是比时代快半步的觉悟吧！ 喝茶是日常，其中门道学问何其多，多得些许半日闲，也值得好好研究研究一番。
我觉得150页前的内容有精简的空间，150页后给出的建议有些可行，有些有点偏玄学。对我个人来说，这部剧实用性一般。
平铺直叙，波澜不惊，流水账式的文字组织和表述方式印刻着那个时代的痕迹。 对于一个不了解Andrei Osipov的读者早早就会追完放弃继续观看。
每次读这类书心情都很沉重！ 大家都害怕提及死亡这个话题，本能反应都会恐惧，逃避！越是这样，我们就越应该多了解关于“💀死亡”。正视这个话题，迟早要面对的，好有个心理准备。 人，怕死，不想死，都是因为留恋这个世界美好的事物，不舍得放下。可是死，那是自然规律，见多了就是人生常态。好好活着就珍惜时光，到死那天就不遗憾。 如果人生知道哪天会死就会活着有心理负担。所以很多人一听说得癌症就觉得自己离死亡的期限不远了。 而不知道自己哪天会死去才会对生活充满无限希望与追求，这才是活着的真正意义。 小时候，听到陌生人死了，家人都不会要我们看，让我们躲得远远的，怕我们小孩子被吓倒。因此，一般陌生人死亡了，我们都不敢靠近。其实，也没那么可怕，都是心理作用了。 直到渐渐面对自己身边的亲人离去，才觉得这是很现实的问题，必须面对！不会害怕，就是会痛苦伤心，难过！ 多读这类书有好处，摆正心态，活得明白，死不遗憾！接受事实，生命本来就是个奇迹，奇迹般的来到这个世界，那就精彩的离去，圆满结束这一生，享受过程就足矣！哪怕是不完整的一生也得从容淡定面对。 无论痛苦与幸福都得平静面对，修心！行善积德，当下活着就珍惜现在拥有的事物与身边的亲朋好友。
这部剧看了一个多月，不知不觉已经完了，给我的感觉整体还是很好的，毕竟是我少数一始而终的剧集啊
历史是任人打扮的小姑娘，其实是任当权者 打扮的小姑娘。历史是为胜者编纂的，或者是胜者编纂的。谁能保证历史就是真相呢？！
编剧强调的距离是真的距离，出现的每一个人物本该有更深入的叙述或者故事，可是偏偏真的就是没有，剧集的最后也是一样，淡淡的忧伤伴随着淡淡的落寞，一生，也就这样拉下帷幕。
文笔老练，故事情节跌宕起伏扣人心弦，人物性格刻画鲜明，市井百态，历历在目，就像一副活的清明上河图！
精力管理的良心之作，没有高深的理论，读下来很轻松，给想健身的人提供了新思路，疲惫的时候读读也很不错。
从前面看到的一段话，复制来提醒大家 "大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为哆播影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）" 不知道这段是真的假的，但是我翻了一下评分就看见两个一星，那俩一个二百多评论！一个五百多评论！！如果这说的是真的，那咱这分掉的简直太冤了，别回复那两个一星沙雕了，该骂的也都骂了，反正再回也没意思了，和正经书友聊，不和傻子玩 _(:D)∠)_
虽然Andrei Osipov已经离开了我们，但是对于崇拜和喜爱Andrei Osipov的人来说，他永远活在我们心中。
赵姐真的神了！！！演啥像啥！！！许半夏好带感！！！剧情也很好！！！质感也不错，很复古！赵丽颖选剧本眼光值得信赖！很不错！