《Koslowski》短片电影，Lars Henning、Rudolf Danielewicz主演，德国出品，2005年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
先看看剧集列表； 个性整理❌,物品分类整理✓； 整理是节庆,不必每日进行； 一口气在短时间内“彻底”丢掉,体验干净整洁环境,就不太容易让它回到脏乱差了； 房间干净,身体也跟着清爽起来。 凡事离不开 用心 二字,整理亦如是。
看到一半的时候的确觉得费先生太过强调社会的(或者说群体的)控制力了，感觉个体就像个被社会掌控的工蜂一样。不过，著书立说立的都是自己的观点，不一定是世界真理。结果到了后面的自序就看到编剧的自我批评了。 我觉得潘老师的那篇序写得很客气，我根本就没看出来有批评的意思。不过可能是我水平不够…… 之前看过《Koslowski》，但几乎全忘了，有时间再来回顾一下。
书中提到的看似简单且常见于身边的事物对我们的生活的影响真的是很大。
在世界历史上公认的两个“旷世奇才”是达芬奇和特拉斯，其中特拉斯的事迹和他的的手稿笔记据说在死后第一时间被FBI列为国家机密资料密封，所以流传开来的只剩下达芬奇的手稿笔记，1994年首富盖茨3080万美金购买了部分笔记用来研究，但是这部剧不到十块钱 有人说让一个现代人穿越到古代可以凭借现代人的知识领先当时的所有大师，那一定是没有找准对手，在读笔记的过程中发现，与达芬奇进行这场500年后的赛跑中，尽管我已经领先了500年但是好多次几乎失去了信心。因为你总能感觉到，无论你多么努力地在赶超，达·芬奇似乎总领先你不少，而且还不时回头冲你“嘿嘿”地笑。自己却只能呵呵回应两个字:变态
程先生所长在古典诗词方面 这部剧虽是普及本 而讲解精妙 尤其是在明代以前的讲义 对诗歌的讲解稍作点播便令人心扉顿开 同时有其本人对生活的认识附缀文中 虽然多数我不认同(笑) 但也无可非议 见仁见智后两章则是对明清影视的大致介绍 颇为一般 而瑕不掩瑜 读此剧有所获
罗马帝国自从开创者屋大维死后，先后经历了好几位荒唐放纵的皇帝的统治，把屋大维创立的基业都快毁败完了。到了公元1世纪末叶，图拉真出任皇帝后，罗马帝国进入一个中兴时期，连续出现了五个比较贤能的皇帝，而马可·奥勒留就是这“五贤帝”中的最后一位。奥勒留死后，罗马帝国就一发不可收拾地堕落下去，因此在罗马帝国的历史中可以把奥勒留看作一个分水岭。在他统治期间，罗马帝国内部的社会矛盾已经明显地暴露出来，东方帕提亚人和北方日耳曼蛮族的外部威胁也日益加剧。
历史上的苏秦和张仪，可完全不是同一个时代的人。 不仅张子比苏子早离世了二十来年，与张仪对抗合纵的人也另有其人。史记一篇误人，从此后代所有有关他们的故事，都免不了将他们放在一起作了比较。 可我想，古人固执如此，怕只是因为他们的故事实在太传奇了。 都师出当时最神秘的大师鬼谷子，都纵横列国舌战群雄，都以一己之力令七国烽烟四起，都初出茅庐铩羽而归，却悬梁归乡，蛰伏数载，惊动天下。 其实要论起当时的势头，恐怕两位士子心中都如明镜似的。 六国式微，君臣异心，虽然旧时底子还在，但已是摇摇欲坠大厦将倾；相反，如日东升的大秦，和野心勃勃的年轻君主，虽然偏居一隅，但光芒已四射九州。当时的人们虽不敢料到五世后的大一统王朝，却早已默认了秦国至少会在诸侯国中大放异彩。顺水推舟的事，谁不愿意呢？ 有人却偏想着逆天改命。 河外一战后，苏秦彻底明白，六国对秦的战力已不能同日而语了。不改革的六国是一盘聚不拢的散沙，而尚未改革前，六国相印不过是块石头。空负一腔抱负，却没有一国能成为他的后盾。血红色的秋日下，是一代才子扼腕叹息，终究无力回天。 逆天改命的痛，同样也发生在秦国位极人臣的张仪身上。消瘦的秦公，跋扈的太子，浮躁的民心，每一个都是压在张仪心头的重重雾霾。前有商鞅慨然赴死，苏秦含恨而终，秦王薨时立刻抽身而退的张仪，也算是乱世之中少有的好结局了吧。 “来时行单，去时影孤。与秦有缘，与秦缘尽于此。”电视剧中对这句台词念念不忘。一代才子，白衣入仕，出生入死，离开得却是这般悄无声息。云梦泽扛过了大刑，张家庄逃开了刺客，在楚国又避开屈原几次追杀，三寸不烂之舌将本就摇摇欲坠的六国联盟周旋瓦解。初出茅庐时嘲孟子是少年意气风发，与乔装的秦公慨论天下时是名臣遇良君的光华，遇刺后直面楚王以秦军要挟是大秦丞相的自信与气魄，苏秦死后二嘲孟子更是大快人心，将儒家赖以求生的遮羞布一把扯去，酣畅淋漓。苏秦与张仪中，我更偏爱张子许多，为他的气度，为他的机敏，为他的自傲，为他的心念。张子可能不是那个年代最受人推崇的名士，他锋芒极盛，少年心劲儿，还有点小脾气，可他也极为真实。宦海沉浮让他成长了很多，可他依旧有那个初出师门潇洒张扬的师弟的影子。我爱的，不也正是爱他的这份少年吗。 不知苏秦与张仪位极人臣后，会有多少次想起初出茅庐的自己。那时的他们选择了与现在完全相反的阵营，世道起伏，兜兜转转。在秦国受了冷遇又横遭抢劫的苏家公子，闭门不出，悬梁刺股，观天象待时势，一朝出山，佩六国相印，曰合纵。而由秦至楚的张家少年，本已胜筹在握却暗遭突袭，重伤后狼狈归家，潜心求学，直到合纵渐起，暗渡秦国，任丞相，道连横。 命运将两人推上对立的高地，作执棋者，下一盘注定的大棋。 这是最好的时代，英雄生彩；这也是最不幸的时代，命中注定。 百万青冢，换五世后两代王朝，两人青史留名。而已。 烽烟四起，正是英雄的年代。除了游说天下的苏子与张子，最闪耀的少年们便是战国四公子了吧。魏有信陵君卫无忌，赵有平原君赵胜，楚有春申君黄歇，齐有孟尝君田文。他们在摇摇欲坠的六国是强心剂，可他们在苏张的年代究竟还只是少年，也注定无力将颓势彻底扭转。“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”多豪迈的期许，多烈的男儿。每次看到他们都忍不住扼腕叹息。这些少年们在和平年代，应该是鲜衣怒马快意恩仇的公子啊。可生在乱世，要么做英雄，要么只能郁郁而终。所幸，历史记住了他们的名字。 同样被历史记住的还有那个至死不屈的屈原。他策划暗杀张仪虽不甚高明也不够君子，却是楚国朝野上下唯一有血气敢直面秦国的人，楚殇万古，仍有回响。那个持重正派一生的孟子，令儒家在战国仍熠熠生辉，虽然有些迂腐也有些目
在经历过人生的一些波折打击之后，越来越懂得，像他一样，不去和苦难对抗、不去抱怨上天的不公，而是和它们相处。
我就这一点：和皇后啪拖 还有和各种女人相处，关于感情戏我真的不敢恭维。。别人我不知道，非常我是被毒到了。不过总的史料是写的很棒，风土人情和各种民族大杂烩。中后期估计推土机剧情 扩疆土 收美女，权谋，大改革呗。。百姓如白纸 随便上染料。 大结局撒花我再来
开头十五章就毒到我了，抄什么不好，抄歌，抄男歌手的歌不好嘛？非要抄这个女的，抄了还一堆逼逼赖赖，装清高，为了把主角和这个女的沾在一起真的毒到我了，简直就像是在欺负读这部剧的人没脑子
适当回忆一下童年记忆哈哈哈。从非常平常的连贯动作中拆解出环节，然后套上逻辑的分析手段形成结论，是目前对心理（科）学的理解。假如心理学中的基础元素被量化，可能会有更具体或不同的结论。一些个体现象的解释，可以作为话题积累。
看这部剧其实是机缘巧合，当时看完《Koslowski》文章想找《Koslowski》和《Koslowski》，但苦于这两本都还没有在哆播影院上架，只得去读了另一本多次推荐的《Koslowski》，一读这部剧便被编剧理性文字与深刻思想所吸引以致无法自拔。喜欢编剧的原因在于他不像某些公知，为批判而一昧批判，愤怒过后甚至选择性视而不见否定一切，编剧却是不被愤怒所蒙蔽，在批判之外更多的是提出解决问题的方法或可能性，更多的看到国家和社会的希望，而不是落入悲观的中国绝望论调当中自殇。说个题外话，在这之前，我从没见过编剧的面貌，但读过这些文字以后，我对他有了一个自己的想象，在我的脑海中，我觉得Lars Henning应当跟梁文道颇有些神似，看起来应该是同类的儒雅不争。一次偶然的机会，一边写网评一边听很久没再关注过的《Koslowski》，无意中听到那期嘉宾刚好请的是Lars Henning，我赶紧停下打字搜到那期，看到了活生生的Lars Henning，那一刻，我甚至觉得他真是梁文道的孪生兄弟，那种谦逊的气质如出一辙。说回这部剧本身，编剧有些文字写得非拍案叫绝不足以证明，比如“每个人都在愤世疾俗，每个人又都在同流合污。”“这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。”“一个自由平等的国家不会建立在一群被怂恿的“烈士”之上。”“自己无所作为而高歌他人牺牲是可耻的……因为在一个死人身上追求社会进步是可耻的，一切建立在这之上的进步也是可耻的 ”“任何人都不能鼓励别人为一个好社会多做牺牲。”非常赞同编剧说的“关心社会前程与国家命运，其实也是在关心每个人自己的具体的前程与命运”，这句“这是一个充满危机的时代，一个充满希望的时代，一个大有可为的时代。”又让我想起狄更斯《Koslowski》的开篇，最近看的几本剧都有这样类似的观点表述，果然应了那句“英雄所见略同”还有一句“我无法让别人代替我思考与写作，正如我无法让别人代替我做爱一样。”让我想到前两天看到祈同伟扮演者许亚军的答话艺术，记者问他《Koslowski》片酬的数额，他很机智的说“这跟我告诉你我跟我太太是怎么睡觉一样的，这是不可能的”，睿智的人都这么幽默敢言，绝了，哈哈！
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书中提到的看似简单且常见于身边的事物对我们的生活的影响真的是很大。
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罗马帝国自从开创者屋大维死后，先后经历了好几位荒唐放纵的皇帝的统治，把屋大维创立的基业都快毁败完了。到了公元1世纪末叶，图拉真出任皇帝后，罗马帝国进入一个中兴时期，连续出现了五个比较贤能的皇帝，而马可·奥勒留就是这“五贤帝”中的最后一位。奥勒留死后，罗马帝国就一发不可收拾地堕落下去，因此在罗马帝国的历史中可以把奥勒留看作一个分水岭。在他统治期间，罗马帝国内部的社会矛盾已经明显地暴露出来，东方帕提亚人和北方日耳曼蛮族的外部威胁也日益加剧。
历史上的苏秦和张仪，可完全不是同一个时代的人。 不仅张子比苏子早离世了二十来年，与张仪对抗合纵的人也另有其人。史记一篇误人，从此后代所有有关他们的故事，都免不了将他们放在一起作了比较。 可我想，古人固执如此，怕只是因为他们的故事实在太传奇了。 都师出当时最神秘的大师鬼谷子，都纵横列国舌战群雄，都以一己之力令七国烽烟四起，都初出茅庐铩羽而归，却悬梁归乡，蛰伏数载，惊动天下。 其实要论起当时的势头，恐怕两位士子心中都如明镜似的。 六国式微，君臣异心，虽然旧时底子还在，但已是摇摇欲坠大厦将倾；相反，如日东升的大秦，和野心勃勃的年轻君主，虽然偏居一隅，但光芒已四射九州。当时的人们虽不敢料到五世后的大一统王朝，却早已默认了秦国至少会在诸侯国中大放异彩。顺水推舟的事，谁不愿意呢？ 有人却偏想着逆天改命。 河外一战后，苏秦彻底明白，六国对秦的战力已不能同日而语了。不改革的六国是一盘聚不拢的散沙，而尚未改革前，六国相印不过是块石头。空负一腔抱负，却没有一国能成为他的后盾。血红色的秋日下，是一代才子扼腕叹息，终究无力回天。 逆天改命的痛，同样也发生在秦国位极人臣的张仪身上。消瘦的秦公，跋扈的太子，浮躁的民心，每一个都是压在张仪心头的重重雾霾。前有商鞅慨然赴死，苏秦含恨而终，秦王薨时立刻抽身而退的张仪，也算是乱世之中少有的好结局了吧。 “来时行单，去时影孤。与秦有缘，与秦缘尽于此。”电视剧中对这句台词念念不忘。一代才子，白衣入仕，出生入死，离开得却是这般悄无声息。云梦泽扛过了大刑，张家庄逃开了刺客，在楚国又避开屈原几次追杀，三寸不烂之舌将本就摇摇欲坠的六国联盟周旋瓦解。初出茅庐时嘲孟子是少年意气风发，与乔装的秦公慨论天下时是名臣遇良君的光华，遇刺后直面楚王以秦军要挟是大秦丞相的自信与气魄，苏秦死后二嘲孟子更是大快人心，将儒家赖以求生的遮羞布一把扯去，酣畅淋漓。苏秦与张仪中，我更偏爱张子许多，为他的气度，为他的机敏，为他的自傲，为他的心念。张子可能不是那个年代最受人推崇的名士，他锋芒极盛，少年心劲儿，还有点小脾气，可他也极为真实。宦海沉浮让他成长了很多，可他依旧有那个初出师门潇洒张扬的师弟的影子。我爱的，不也正是爱他的这份少年吗。 不知苏秦与张仪位极人臣后，会有多少次想起初出茅庐的自己。那时的他们选择了与现在完全相反的阵营，世道起伏，兜兜转转。在秦国受了冷遇又横遭抢劫的苏家公子，闭门不出，悬梁刺股，观天象待时势，一朝出山，佩六国相印，曰合纵。而由秦至楚的张家少年，本已胜筹在握却暗遭突袭，重伤后狼狈归家，潜心求学，直到合纵渐起，暗渡秦国，任丞相，道连横。 命运将两人推上对立的高地，作执棋者，下一盘注定的大棋。 这是最好的时代，英雄生彩；这也是最不幸的时代，命中注定。 百万青冢，换五世后两代王朝，两人青史留名。而已。 烽烟四起，正是英雄的年代。除了游说天下的苏子与张子，最闪耀的少年们便是战国四公子了吧。魏有信陵君卫无忌，赵有平原君赵胜，楚有春申君黄歇，齐有孟尝君田文。他们在摇摇欲坠的六国是强心剂，可他们在苏张的年代究竟还只是少年，也注定无力将颓势彻底扭转。“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”多豪迈的期许，多烈的男儿。每次看到他们都忍不住扼腕叹息。这些少年们在和平年代，应该是鲜衣怒马快意恩仇的公子啊。可生在乱世，要么做英雄，要么只能郁郁而终。所幸，历史记住了他们的名字。 同样被历史记住的还有那个至死不屈的屈原。他策划暗杀张仪虽不甚高明也不够君子，却是楚国朝野上下唯一有血气敢直面秦国的人，楚殇万古，仍有回响。那个持重正派一生的孟子，令儒家在战国仍熠熠生辉，虽然有些迂腐也有些目
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