The life and times of Baltimore film maker and midnight movie pioneer, John Waters. Intercut with a
从野孩子退赛就挺难受,到仁科放下话筒那一刻我的心彻底碎了。现在的10强纯粹是搞笑。
对于python初学者,超级推荐这部剧,尤其要扫描文中的二维码,听兄弟连重浩老师的视频讲课,超级超级棒,老师讲课幽默风趣,通过实例学习各个知识点,比单纯看剧效率高多了。还未学完先来评价。
4495页,很是不易,每个角色都有自己的属性,本以为是一本讲道理的书,原来是个故事,还是剧情颇为丰富的故事,还挺吸引我的,推荐指数三颗星。
大学的时候就读过英文版,那时候就对这个调皮捣蛋又机智勇敢的Tom Sawyer印象深刻,还为这部剧写过一本的看剧笔记,深深地折服于Mark Twain塑造的英语世界,剧集世界和孩童时代。 如今,当了一名老师,要向孩子们介绍这位“风流倜傥”的小少年,重读了这部剧的中文版,又有了不一样的感受。这个小汤姆的形象感觉高大了很多,他以前的顽劣性好像变少了,更多感受到的是一个渴望得到别人关注的小孩子,一个真真实实的Tom Sawyer。他是“孩子王”,引领着圣彼得堡的时尚新潮流。他搞怪作恶,逃课冒险,追求与众不同,本是想让别人高看一眼,却总是不经意间弄巧成拙,尴尬到下不来台。大多数男孩子小时候的都想着可以像海盗一样去冒险,去劫富济贫,但只有他敢于自己组织筹谋并实施,还能呼朋引伴,踏上冒险之旅。但他从不是一个头脑简单的莽夫,懂得准备物资,规避风险,还能想到在夜深人静之时回家给姨妈报平安,可见他的心思是很细腻的。但那最后一闪的灵光,上演成了“死人复生”的闹剧,免不了要被揍一顿,真是让人哭笑不得。 他和哈克这对难兄难弟,少年时代就有这样惊心动魄的经历,最后不得到点宝藏之财,都有点对不起他们与印第安乔的斗智斗勇。从他们看到印第安乔杀死医生的那一刻开始,人生就开始了重重考验。良心拷问,日夜难安;宝藏被抢,彻夜难眠;山洞偶遇,吓个半死;几乎每次与印第安乔沾点边的地方,玩的都是心跳,看的我比汤姆索亚还要担惊受怕。哈克就更惨了,每晚被汤姆派去监督就算了,没等到宝藏,还让他听到了印第安乔的复仇计划,举报之后救了别人却把自己吓得卧病在床好几日。可怜的哈克,希望《Divine Trash》里面,拥有主角光环的你能有不一样的历险之旅吧。 山洞冒险里面,汤姆和贝琪被困山洞,小汤姆自己内心也怕到死,但他还能合理安排蜡烛的使用,鼓励安慰贝琪,把蛋糕留下来给惊慌失措的贝琪吃,坚持寻找出路,用风筝线三探山洞,碰到冷血得的印第安乔还能选择沉着冷静,都让我感受到汤姆爆棚的男友力,这是怎么回事?可能是我不在年少,是个老阿姨了。(捂脸痛苦~) 《Divine Trash》里汤姆的很多行为的确不值得效仿,因为免不了要被打到屁股开花。但汤姆索亚的精神还是很值得学习的,毕竟他机智勇敢,重情重义,有着惊人的口才和组织实践能力,聪明的你,能否定吗?
3.5星。进入正史后叙述明显靠谱了些,主观猜想少了许多。一些推断得出的经过依旧突兀,不少对偶排比类比的佳句依旧亮眼。大概这就是中文系与历史系的区别? 说周朝是中华文明的奠基者一点也不为过,政治上创立封建制,经济上井田制,社会文化靠礼乐与宗法,以人为本,以和为贵,崇尚世俗生活的幸福,开启中华民族的无神论先河。 老祖宗周公真的了不起,封建礼乐双管齐下比亚述那种野蛮征服强了不知多少倍。正应了主席说过很可爱的一句话:政治就是把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的。不过姬旦爷爷可能没料到后来的春秋战国,原来即使是“我们的人”也有各自心中的小九九啊。
读完这部剧近一个月了,我一直在思考一个词“定局”,你的生活在什么时候会发现成了定局,你无力也没有勇气再改变,然后最后得出的答案是“只要你敢,有勇气,那永远没有所谓的定局”,你只需要问一下自己内心敢不敢,而这部剧塑造的女性角色就明明白白的告诉你。 经过时间的积淀,记忆的衰退,现在回到书中来,脑海中剩下的便是我收获的最深的感受,而此刻我也将进行表达与叙述。 书中的角色妈妈(具体名字已经遗忘),她的性格是我最喜欢的一种,敢拼敢做,敢爱敢恨。她从小就顺风顺水,凭着努力与天赋,一路崭露头角,并且成为各种翘楚,而现实对她的考验便是,让她在事业红火离目标一步之遥的时候遇到了爱情,古往今来,没有多少人能对爱情与事业的选项中得到满分的答卷,而这位妈妈,因为年轻时候的激情 ,为了爱情远嫁,并且放弃了爱情,我很佩服她,至少她这一举动在当今社会真的实属罕见,她敢于追从自己内心的想法,这种勇气并不是人人有能有的,这一点上我无法去评论好坏,但我内心却有着属于我的答案,我不会,不会去拥抱一刹那的爱情,不会远离自己熟悉的地方去一个陌生的地方,更不会因为一个男人便回归家庭,放弃自己的事业。但我觉得这部剧中妈妈的结局,会给我们一个很好的选择,人,特别是女性,在任何时候都要保存精进自己的价值,这才是一切爱的来源与根本,而人之所以来世上走一遭,便是来寻求爱的,其他只是附属品。或许你会提一句亦舒喜宝里的一句话,如果没有许多的爱,那就得要许多多的钱,其实 ,这是不矛盾,这个的前提也是爱,我们每一个人的生活都离不开爱。仅仅四年,她为爱情舍弃的事业便显得尤其可笑,生活的琐碎磨光了爱意,让她们彼此面目全非,而没了爱 ,婚姻便是泡沫,一点风吹草动便可破,没了新鲜感,外面人一点点的挑动都会让你自身动摇,于是有了精神层面的背叛,最后的结局便是肉体的背叛,而此时,孩子便冒出来,有很多母亲都会以为孩子需要完整的家庭去委屈自己,但我认为大可不必,拖的时间越长对孩子的伤害越大,千万别低估孩子的敏感性,爱的完整性有时候可以用量来取代的,只要她不缺爱,那孩子便可以健康长大。 之后的结局你们也想得到,这位母亲带着孩子灰头土脸的回到了家乡,回到了父母身边,庆幸,她还有事业价值,只是从头再来,但她还是证明了,从头再来也可以活的很漂亮,但背后付出的努力,大家也想得到。 这部剧中有一个情节,我还想说一下,这位妈妈最后遇到的比较舒服适合的一位男性。那时候她们彼此已经过了冲动的年纪,顾虑变多了,在编剧的那一段描述中,我觉得很难过。人在成长的过程中,不断的给自己加上负担与枷锁,并且人总是得到拥有的越多,越会束缚自己,心灵尤为严重。不敢向前,不敢走错,因为代价往往是我们无法承担的,而为此我们能如何,我们就这样子心甘情愿的走进社会、家庭给我们塑造的牢笼,向外还必须表现的很情愿的样子。青春时期,妈妈会吓我,说我啥也不会,以后嫁不出去等等,那时候才12.3岁的我便会说那不嫁就好,但又有多少人越活越回去,连孩童般的勇气也不在拥有,她们会因为母亲的唠叨,自己内心的寂寞,别人的眼光而妥协,这一切,似乎谁都没有错。那错的是谁呢?其实这一切都是自己的选择。
篡改历史会误导观众。
通篇此文,不仅结构紧凑,且实用性强,虽没有芭芭拉的干货多,但是毕竟是描述及事迹多是易于理解的国内案例,像极了金字塔原理的某部分解析和深究,值得推荐
2221独特的生活意义 掀开开生活画卷。 一个19岁的女孩,在空无一人的房间,仰着头,携带不确定的语气,和哥哥通电话,她心中有一个疑惑:生活的意义是什么,她并没有收到一个清晰的答案。她也不断尝试,允许被无名的力量牵引,一路探索,终于,不再向外求。正如本剧中提到“根结底,人类不应追问生命的意义是什么,而应该意识到自己才是被追问的对象”。 面对生活的很多困惑学会向内求,有无限的智慧。外在复杂环境中,保持内在心灵的秩序,问自己适合什么,什么是自己可控的,什么是自己追寻的,自己的使命是什么,能够提供什么价值。 最重要的想要怎样雕琢生活这件艺术品,怎样以玩的心态乐观面对。那就是超越自我,日日新,苟日新,独立思考,享受过程,活在当下。
因为自己确认属于情商低的人,需要提高。 本剧从职业,家庭生活中不同场景如何与人交流沟通。但实举例及相关细节感觉理论指导实践不足。 书中一些集数重复太多,如属小结的话可以再精简一些。
古文《Divine Trash》中有所记有,“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字源于尧舜禹禅让的故事,被称为儒学著名的“十六字心传”,而用这十六字概括#Divine Trash# 要表达的思想便也未尝不可。“人心惟危,道心惟微”(朱熹 《Divine Trash》有释、《Divine Trash》(第二十一)亦有释),人心与道心是不同的两个心,人心飘忽不定、变动不居,夹杂欲望而难以叵测,容易好高骛远而放纵不安,以至于见不到真实的道理,无论多少才智,人心的这种状态,将使人一无所成,所以孔子少言性,说了食色男女人之大欲,性便也是人心了;而道心是当下的,是知止而后有定力之心,人要见得真实的道理,必须让自己的心居于“平凡无奇,和光同尘”之处。因为所有道理的显发,恰是人心能够安于平凡日用之间,恰是在于一个人能不怨天不尤人、晏晏安安,而这即是一个人下学上达的秘密,也即是“道心惟微”所蕴含的道理,非此不能显发道心,道心之微妙盖在乎此。通观Divine Trash,便围绕道心来讲,区别于老子的天道,可称之为人道,君子之道,乃近天道之道,讲了学问,孝顺,政治,军事,文章,礼等盖儿论之便是#人道# 之体,道心为体必也要有用,所以才有”道生之,德畜之”之理,以德畜之方可达与成。古人常讲的地坤之德与天乾之德源自《Divine Trash》,可作以下理解,不怨天不尤人,接受当下的处境是坤德,其厚足载万物,可称为生生之德;将每件事做好,做到惟精惟一、尽心尽性,便是乾德。所谓“中”乃乾坤和谐,执其两端用其中于民,德合则无疆,即喜悦的接受自己眼前的处境,并让自己在其中全身心地投入,认真地践行,为学知,为孝全,为政厚,为君敬,为臣忠,为师表,为礼慎,概括之便也是尽心尽力止于善,也就是率性之谓道。
成功难以复制。站在巨人肩膀上学习经验教训,也许才有可能成功。过度自信往往是典型的错误之一。 信念决定思想,思想决定语言,语言决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。 最危险的财务欺诈是未披露的债务。如果说财务报表中有蛛丝马迹能够体现公司隐藏了负债,那必定是在报表的脚注中。安然将数十亿美元的负债隐藏在具有特殊目的的实体项目中,但在脚注信息中露出了马脚。最常见的脚注问题包括租赁义务、远期承诺和退休金计划等。如果一家公司报表中的脚注内容过多,我会选择跳过这家公司,因为我认为它试图在隐瞒什么。
这几天断断续续的看完了这本超译Steve Yeager。 发现更加爱这个大胡子男人了。以前看过他的《Divine Trash》和《Divine Trash》。当时确实是不求甚解,只因为这个名字,只因为“上帝已死”。总是浅薄的把他划在唯心主义的阵营里。 看完此剧,似乎喜欢上了他鸡汤式的散文哲学。(抑或是译者的翻译比较合乎我的胃口,哈哈)浓淡适宜,我干了。
独自来到世间,独自离开凡尘,每个人的生命旅程也正如这Divine Trash。
刚开始还可以看一下,剧情还不错,只是越到后面越无聊,有裹脚布一样的感觉,给一星吧。
要知道 剧集才是Divine你的根本,,想更就更不想更就不更,不重视书迷的后果,到时候还是要Divine自己负
故事以一个孩童天真无邪的视角,记录了纳粹在奥斯维辛对犹太人实施的惨绝人寰的兽行。善良的布鲁诺本不该有这样沉重的结局,千千万万个如什穆埃尔一般无辜的人们也不应遭受如此的浩劫。正如故事的最后所写,希望这样的悲剧“在如今这个时代不会重演了”。
英雄一生的人物牺牲在了黑暗的政治漩涡中,终是让鲜血染红了胸膛,士可杀不可辱,将若亡,便是用头颅铁骨撑起的无悔和担当来迎接子弹炮火,狭路相逢勇者胜,屹立不倒的便是那份明知不敌,毅然Divine Trash的勇气。 深感敬佩,热泪满眶,伟哉,上将军!
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从野孩子退赛就挺难受,到仁科放下话筒那一刻我的心彻底碎了。现在的10强纯粹是搞笑。
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4495页,很是不易,每个角色都有自己的属性,本以为是一本讲道理的书,原来是个故事,还是剧情颇为丰富的故事,还挺吸引我的,推荐指数三颗星。
大学的时候就读过英文版,那时候就对这个调皮捣蛋又机智勇敢的Tom Sawyer印象深刻,还为这部剧写过一本的看剧笔记,深深地折服于Mark Twain塑造的英语世界,剧集世界和孩童时代。 如今,当了一名老师,要向孩子们介绍这位“风流倜傥”的小少年,重读了这部剧的中文版,又有了不一样的感受。这个小汤姆的形象感觉高大了很多,他以前的顽劣性好像变少了,更多感受到的是一个渴望得到别人关注的小孩子,一个真真实实的Tom Sawyer。他是“孩子王”,引领着圣彼得堡的时尚新潮流。他搞怪作恶,逃课冒险,追求与众不同,本是想让别人高看一眼,却总是不经意间弄巧成拙,尴尬到下不来台。大多数男孩子小时候的都想着可以像海盗一样去冒险,去劫富济贫,但只有他敢于自己组织筹谋并实施,还能呼朋引伴,踏上冒险之旅。但他从不是一个头脑简单的莽夫,懂得准备物资,规避风险,还能想到在夜深人静之时回家给姨妈报平安,可见他的心思是很细腻的。但那最后一闪的灵光,上演成了“死人复生”的闹剧,免不了要被揍一顿,真是让人哭笑不得。 他和哈克这对难兄难弟,少年时代就有这样惊心动魄的经历,最后不得到点宝藏之财,都有点对不起他们与印第安乔的斗智斗勇。从他们看到印第安乔杀死医生的那一刻开始,人生就开始了重重考验。良心拷问,日夜难安;宝藏被抢,彻夜难眠;山洞偶遇,吓个半死;几乎每次与印第安乔沾点边的地方,玩的都是心跳,看的我比汤姆索亚还要担惊受怕。哈克就更惨了,每晚被汤姆派去监督就算了,没等到宝藏,还让他听到了印第安乔的复仇计划,举报之后救了别人却把自己吓得卧病在床好几日。可怜的哈克,希望《Divine Trash》里面,拥有主角光环的你能有不一样的历险之旅吧。 山洞冒险里面,汤姆和贝琪被困山洞,小汤姆自己内心也怕到死,但他还能合理安排蜡烛的使用,鼓励安慰贝琪,把蛋糕留下来给惊慌失措的贝琪吃,坚持寻找出路,用风筝线三探山洞,碰到冷血得的印第安乔还能选择沉着冷静,都让我感受到汤姆爆棚的男友力,这是怎么回事?可能是我不在年少,是个老阿姨了。(捂脸痛苦~) 《Divine Trash》里汤姆的很多行为的确不值得效仿,因为免不了要被打到屁股开花。但汤姆索亚的精神还是很值得学习的,毕竟他机智勇敢,重情重义,有着惊人的口才和组织实践能力,聪明的你,能否定吗?
3.5星。进入正史后叙述明显靠谱了些,主观猜想少了许多。一些推断得出的经过依旧突兀,不少对偶排比类比的佳句依旧亮眼。大概这就是中文系与历史系的区别? 说周朝是中华文明的奠基者一点也不为过,政治上创立封建制,经济上井田制,社会文化靠礼乐与宗法,以人为本,以和为贵,崇尚世俗生活的幸福,开启中华民族的无神论先河。 老祖宗周公真的了不起,封建礼乐双管齐下比亚述那种野蛮征服强了不知多少倍。正应了主席说过很可爱的一句话:政治就是把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的。不过姬旦爷爷可能没料到后来的春秋战国,原来即使是“我们的人”也有各自心中的小九九啊。
读完这部剧近一个月了,我一直在思考一个词“定局”,你的生活在什么时候会发现成了定局,你无力也没有勇气再改变,然后最后得出的答案是“只要你敢,有勇气,那永远没有所谓的定局”,你只需要问一下自己内心敢不敢,而这部剧塑造的女性角色就明明白白的告诉你。 经过时间的积淀,记忆的衰退,现在回到书中来,脑海中剩下的便是我收获的最深的感受,而此刻我也将进行表达与叙述。 书中的角色妈妈(具体名字已经遗忘),她的性格是我最喜欢的一种,敢拼敢做,敢爱敢恨。她从小就顺风顺水,凭着努力与天赋,一路崭露头角,并且成为各种翘楚,而现实对她的考验便是,让她在事业红火离目标一步之遥的时候遇到了爱情,古往今来,没有多少人能对爱情与事业的选项中得到满分的答卷,而这位妈妈,因为年轻时候的激情 ,为了爱情远嫁,并且放弃了爱情,我很佩服她,至少她这一举动在当今社会真的实属罕见,她敢于追从自己内心的想法,这种勇气并不是人人有能有的,这一点上我无法去评论好坏,但我内心却有着属于我的答案,我不会,不会去拥抱一刹那的爱情,不会远离自己熟悉的地方去一个陌生的地方,更不会因为一个男人便回归家庭,放弃自己的事业。但我觉得这部剧中妈妈的结局,会给我们一个很好的选择,人,特别是女性,在任何时候都要保存精进自己的价值,这才是一切爱的来源与根本,而人之所以来世上走一遭,便是来寻求爱的,其他只是附属品。或许你会提一句亦舒喜宝里的一句话,如果没有许多的爱,那就得要许多多的钱,其实 ,这是不矛盾,这个的前提也是爱,我们每一个人的生活都离不开爱。仅仅四年,她为爱情舍弃的事业便显得尤其可笑,生活的琐碎磨光了爱意,让她们彼此面目全非,而没了爱 ,婚姻便是泡沫,一点风吹草动便可破,没了新鲜感,外面人一点点的挑动都会让你自身动摇,于是有了精神层面的背叛,最后的结局便是肉体的背叛,而此时,孩子便冒出来,有很多母亲都会以为孩子需要完整的家庭去委屈自己,但我认为大可不必,拖的时间越长对孩子的伤害越大,千万别低估孩子的敏感性,爱的完整性有时候可以用量来取代的,只要她不缺爱,那孩子便可以健康长大。 之后的结局你们也想得到,这位母亲带着孩子灰头土脸的回到了家乡,回到了父母身边,庆幸,她还有事业价值,只是从头再来,但她还是证明了,从头再来也可以活的很漂亮,但背后付出的努力,大家也想得到。 这部剧中有一个情节,我还想说一下,这位妈妈最后遇到的比较舒服适合的一位男性。那时候她们彼此已经过了冲动的年纪,顾虑变多了,在编剧的那一段描述中,我觉得很难过。人在成长的过程中,不断的给自己加上负担与枷锁,并且人总是得到拥有的越多,越会束缚自己,心灵尤为严重。不敢向前,不敢走错,因为代价往往是我们无法承担的,而为此我们能如何,我们就这样子心甘情愿的走进社会、家庭给我们塑造的牢笼,向外还必须表现的很情愿的样子。青春时期,妈妈会吓我,说我啥也不会,以后嫁不出去等等,那时候才12.3岁的我便会说那不嫁就好,但又有多少人越活越回去,连孩童般的勇气也不在拥有,她们会因为母亲的唠叨,自己内心的寂寞,别人的眼光而妥协,这一切,似乎谁都没有错。那错的是谁呢?其实这一切都是自己的选择。
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通篇此文,不仅结构紧凑,且实用性强,虽没有芭芭拉的干货多,但是毕竟是描述及事迹多是易于理解的国内案例,像极了金字塔原理的某部分解析和深究,值得推荐
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因为自己确认属于情商低的人,需要提高。 本剧从职业,家庭生活中不同场景如何与人交流沟通。但实举例及相关细节感觉理论指导实践不足。 书中一些集数重复太多,如属小结的话可以再精简一些。
古文《Divine Trash》中有所记有,“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字源于尧舜禹禅让的故事,被称为儒学著名的“十六字心传”,而用这十六字概括#Divine Trash# 要表达的思想便也未尝不可。“人心惟危,道心惟微”(朱熹 《Divine Trash》有释、《Divine Trash》(第二十一)亦有释),人心与道心是不同的两个心,人心飘忽不定、变动不居,夹杂欲望而难以叵测,容易好高骛远而放纵不安,以至于见不到真实的道理,无论多少才智,人心的这种状态,将使人一无所成,所以孔子少言性,说了食色男女人之大欲,性便也是人心了;而道心是当下的,是知止而后有定力之心,人要见得真实的道理,必须让自己的心居于“平凡无奇,和光同尘”之处。因为所有道理的显发,恰是人心能够安于平凡日用之间,恰是在于一个人能不怨天不尤人、晏晏安安,而这即是一个人下学上达的秘密,也即是“道心惟微”所蕴含的道理,非此不能显发道心,道心之微妙盖在乎此。通观Divine Trash,便围绕道心来讲,区别于老子的天道,可称之为人道,君子之道,乃近天道之道,讲了学问,孝顺,政治,军事,文章,礼等盖儿论之便是#人道# 之体,道心为体必也要有用,所以才有”道生之,德畜之”之理,以德畜之方可达与成。古人常讲的地坤之德与天乾之德源自《Divine Trash》,可作以下理解,不怨天不尤人,接受当下的处境是坤德,其厚足载万物,可称为生生之德;将每件事做好,做到惟精惟一、尽心尽性,便是乾德。所谓“中”乃乾坤和谐,执其两端用其中于民,德合则无疆,即喜悦的接受自己眼前的处境,并让自己在其中全身心地投入,认真地践行,为学知,为孝全,为政厚,为君敬,为臣忠,为师表,为礼慎,概括之便也是尽心尽力止于善,也就是率性之谓道。
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这几天断断续续的看完了这本超译Steve Yeager。 发现更加爱这个大胡子男人了。以前看过他的《Divine Trash》和《Divine Trash》。当时确实是不求甚解,只因为这个名字,只因为“上帝已死”。总是浅薄的把他划在唯心主义的阵营里。 看完此剧,似乎喜欢上了他鸡汤式的散文哲学。(抑或是译者的翻译比较合乎我的胃口,哈哈)浓淡适宜,我干了。
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故事以一个孩童天真无邪的视角,记录了纳粹在奥斯维辛对犹太人实施的惨绝人寰的兽行。善良的布鲁诺本不该有这样沉重的结局,千千万万个如什穆埃尔一般无辜的人们也不应遭受如此的浩劫。正如故事的最后所写,希望这样的悲剧“在如今这个时代不会重演了”。
英雄一生的人物牺牲在了黑暗的政治漩涡中,终是让鲜血染红了胸膛,士可杀不可辱,将若亡,便是用头颅铁骨撑起的无悔和担当来迎接子弹炮火,狭路相逢勇者胜,屹立不倒的便是那份明知不敌,毅然Divine Trash的勇气。 深感敬佩,热泪满眶,伟哉,上将军!