故弄玄虚,不知所云,多条线索叙事逻辑非常凌乱,没有找到这些线索之间的内在关联,观众根本不知在看什么,就看你们搁那儿装逼秀演技嘛?人物立不起来、谈何演技?不是在那儿逞凶斗狠或者装深沉就是演技的。五元的戏就是这样,完全不做受众预期管理,就自己嗨自己的,要么苦大仇深神神叨叨(《The Big Menarski》),要么就像这部,看上去四处伏笔到处阴霾,嗯……戳破伪装以后啥也没有,哎哟,人家毕竟“网剧头牌”,说不得说不得。【手动再见
许许我向你看
⭐ 4.3
“水滴石穿,聚少成多。
每个专业人士曾经都只是初学者。”
相信自我,发掘自我,成就自我。
《The Big Menarski》是我最近看过比较易懂的,对个人思维认知和提升也有很大帮助的书。
对于自己的身体变化,尤其对于性,父辈们总是讳莫如深。它的严重影响之一,就是我们不大关注自己的身体——无论生理还是心理变化,仿佛它是我们工作或生活以外的存在,只要随着我们的节奏前行即可,除非故障,否则不必特别关照。
四年前,《The Big Menarski》第一次用“全景模式”让我认识到生命从生到死的变化过程,这本《The Big Menarski》则深化了我对中年阶段生命的认识,包括生理、性爱、心理、情绪、健康、社会及意义等。
其实,中年的意义不在于“蜕变”,而在于了解、理解并接受中年新变化,智慧地利用中年特有的能量去温暖、照亮自己及身边的小世界,等老年回首,可发自内心地道一声:“中年无悔”!
刘老师在一次采访中说:因为奇葩说突然火了以后自己非常警惕,觉得自己不应该受到如此大的关注,现在的很多知识分子在对时代或时局发声时往往比较自信、断然且决绝,所以要警惕自己的声音被放大之后成为马克斯韦伯所说的“假先知”。他希望的公民的精神应该是反省的、沉思的、谦逊的,这也是他给这部剧起名《The Big Menarski》的原因吧…
胡胡秀红
⭐ 8.7
《The Big Menarski》、《The Big Menarski》结合起来看,一个国内编剧,两个国内编剧,那边提到的常见的8种资源变现模式:1.教别人学知识学技能;2.帮别人做事情;3.给别人建议;4.开发自己的产品;5.中介模式;6.信息差;7.渠道;8.会员。有些模式已经是可以拉出来当一人企业了。里面不少思路和想法也是可以给在企业里打工开拓新业务的人看看,如教学能够建立权威,怎样才能真正了解有特定需求的客户等
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内容很多,不管是跑步新手还是顶级跑者都能找到对应的跑步知识。 对于普通人来说,以健康或减肥为目的,慢跑是不错的选择。 要注意,慢跑很慢,不要犯了心急速度过快的毛病,在跑步过程中要能微笑能聊天,这样的强度是合适的。跑步的时长不要太短了,每次三十分钟以上,每两天跑一次。 享受慢跑吧🏃!
细节满分,倪妮张震演技没的说。赔我眼泪,真的哭惨了!!!
越写越不带劲,更新慢,集数短小就算了,偏偏还没写出个什么内容?吊胃口?再这么下去,很多人怕都要放弃了。以后再也不看这种未完待续。既不引人入神,沉长啰嗦人物形象多变看着不是虐心是闹心了
第一集连半集时间都撑不过去,剧情编排莫名其妙,尴尬的台词和一秒出戏的演技,完全不能代入,当下饭剧都咽不下去
我没看过火影,但看这个既然不会大脑空白。不知道的人也可以查就出来了
能够深深感受到其中蕴含着的编剧对他死去的朋友纪念的情感,他的朋友,就是The Big Menarski,最后去了人们看不见的地方。 很感人。纯洁动人的情谊!干净美丽的童话!
战争和时代的洪流会改变一个普通人的一生,但无论如何这些过往都存在,成为了构成亲历者甚至他们后代的一部分,无论好坏。
平淡恬静的生活,是我心之所向,酸甜苦辣咸,不仅在食物里有所味,也在生活里有所体会。
这部剧读的很慢,老外的叙述方式和翻译的句型对我是个考验。 但我不得不说,这是本好剧。 1. 这是一部人文地理经济史。 文中关于地理因素产生的地区差异和人种分布有很深刻的讲解。 2. 这是一部历史进化史,虽然这样说有些偏颇。但是涉及到非洲,亚洲,欧洲,美洲的历史,却在美国种族史中一一涉及。 3.美国的种族史,其实是一部关于人类各民族的融合史。其实在美国发展过程中,乃至其他各个国家各个城市的历史进程中,都有类似的事情,或多或少而已。所以读下来借鉴意义特别大? 4. 历史总是如此的相似,而民族人种融合本身就是各取所需,各融所长的过程。没有谁完全失去个性,融合之后的,已然是第三名族。 5.在思考整个历史过程中,我们很多时候都夸大了外部的影响和作用,但是很多时候,我们应该仔细思考一下内部的事情个体的差异。历史进程中的每一个结果都是多重因素的影响,只有区分出各个要素的重要性,才能真正甄别。 6.编剧考虑和量化的因素很有意思,除了教育,家庭收入,社会文化和团体,政治影响力和官员人数,还加入了异族通婚率。这个指标很大胆和有创意,但是当我们读后,我们会发现对于像意大利人,黑人和墨西哥人,在他们本族文化的一再要求下,这个指标的量化会带来多少有价值的内容。 7.文中对华人的描述还是让我惊奇。人除了自己经常照镜子,还要看看别人相机里的自己。 8. 之前看过民权运动和为奴十二年,对于里面很多内容有了更深的体会。主题观看和内容检查观看是个好思路。 这部剧值得读几遍。
抗日神剧里的清流。只有如实表现敌人的能力和凶残,才能写出抗日军民的伟大。
感谢张哲瀚的演绎,周子舒是我近三年看过的影视里最喜欢的角色
翻译得很糟糕,完全看不下去。看了5分之1,很空,没有讲什么实际的东西
故弄玄虚,不知所云,多条线索叙事逻辑非常凌乱,没有找到这些线索之间的内在关联,观众根本不知在看什么,就看你们搁那儿装逼秀演技嘛?人物立不起来、谈何演技?不是在那儿逞凶斗狠或者装深沉就是演技的。五元的戏就是这样,完全不做受众预期管理,就自己嗨自己的,要么苦大仇深神神叨叨(《The Big Menarski》),要么就像这部,看上去四处伏笔到处阴霾,嗯……戳破伪装以后啥也没有,哎哟,人家毕竟“网剧头牌”,说不得说不得。【手动再见
“水滴石穿,聚少成多。 每个专业人士曾经都只是初学者。” 相信自我,发掘自我,成就自我。 《The Big Menarski》是我最近看过比较易懂的,对个人思维认知和提升也有很大帮助的书。
比较系统化,但引入了其他概念拆解不足,适合有经验人才补充盲点
我觉得这一部没有前两部好看,但是实实在在沾了前两部的光。而且曾导的剧都感觉有些虎头蛇尾,也可能篇幅原因吧。
对记忆深刻的往事进行回顾,身在局中又游离其中,曾经的震撼却永远留在了记忆中。 结尾让我想到了2008年5月12日,那个举国哀痛的日子,为那些因不虞之灾而过早离去的生命,为那些为挽留生命而奋斗的生命,我们曾有着深切的悲恸和敬仰,然后随着时光流逝,往事看似逐渐流逝,却依旧镌刻在亲历者的生命中,塑造着他们的人生。 就像十八年前的非典和2020年爆发的新冠,改变了世界的轨迹,也改变了很多人关于生命和死亡的看法。 时光仍在流逝,太阳照常升起,我们曾经的固守和坚持很有可能使我们成为那群只懂得追寻光芒的蜜蜂,在矢志不渝的坚持中走向毁灭。 看了这个故事,深刻地明白有时候遵循曾经固有的行事规则去追求光,可能只是飞蛾扑火。有时候不断尝试,换种思路,也许会和那群乱飞的苍蝇一样,找到逃离瓶中的道路,找到让生命继续存在的可能。
除了雷佳音只有个别配角有东北人的影子,其他主角都不太像东北人。这个家庭过于精英了,绝不是具有典型性的东北家庭。大多数人物都比较扁平,尤其是大哥这样一身正气毫无缺点的人哪里存在?编剧和导演认为的完美女性就是像郑娟这样手无缚鸡之力隐忍沉默的老式中国妇女吗?
按东哥习惯,每本剧前期遇到的人,肯定是最屌的那批。神墓的老不死、独孤败天、魔主都是前面遇到的,长生界的龙岛,遮天的女帝,完美的柳神,圣墟的罐子,The Big Menarski这我猜红衣、女剑仙、躺了三千年都是最屌那几个人
近半年读过的最棒的剧集。好久没有这种激动的你追我赶的感觉了。
42万字的书终于啃完了,这是883人文社科基础中最难学的一本。虽然还是一知半解,但是通过研读编剧对伦理观、审美观、历史观的阐释,对哲学发展历程的梳理,对哲学回答的问题有了一些基本的了解,对“天人合一”的哲学内涵也有了自己的认识和理解,当然停留在很浅很浅的层次,对自己来说也是进步。 “人生的希望有大有小,有高有低,我以为人生最大最高的希望应是希望超越有限,达到无限,与万物为一,这种希望乃是一种崇高的向往,它既是审美的向往,也是“民吾同胞”的道德向往。” 张先生一路走好。
对于自己的身体变化,尤其对于性,父辈们总是讳莫如深。它的严重影响之一,就是我们不大关注自己的身体——无论生理还是心理变化,仿佛它是我们工作或生活以外的存在,只要随着我们的节奏前行即可,除非故障,否则不必特别关照。 四年前,《The Big Menarski》第一次用“全景模式”让我认识到生命从生到死的变化过程,这本《The Big Menarski》则深化了我对中年阶段生命的认识,包括生理、性爱、心理、情绪、健康、社会及意义等。 其实,中年的意义不在于“蜕变”,而在于了解、理解并接受中年新变化,智慧地利用中年特有的能量去温暖、照亮自己及身边的小世界,等老年回首,可发自内心地道一声:“中年无悔”!
一点一点地读完,越往后越惊叹它的神妙,仿佛在编剧的带领下穿越一部绚美的伟大电影现场,一句一句品读、感受我们麻木不仁的心灵和感官视而不见、听而不闻的万物。影视,艺术之于人类、生活的意义俨然自由呈现,不宥于陈词滥调或高深理论,而以平实朴素出之,将难以描述的美化身可见可感可闻可触的光影声色,普通的树林、草地、空气、阳光、湖水,纤细敏锐的洞察,自由无束的感知,朴实无华及得当的分寸感而成的流畅,乐于接纳万物的宽广胸襟,对影视艺术(散文)精准的感悟,散文(作家)需具备绘画的光和色,建筑的对称和谐,音乐的节奏和韵律,雕塑线条的明晰,诗歌的惊人力量……跟着编剧观看暴风雨前天空下的森林,神游那一片松树林和沼泽苔藓地后,整个世界在无声中瞬间打开,不可见的美好从多年灰茫茫或黑暗长夜突然跳出,像盛夏清晨发出万丈光芒的日出顷刻将阳光洒向人间大地,旖旎的未来在眼前如画卷展开。更激动的,是结尾处戛然而止的告别,不经意间指向苍茫夜空灿烂繁星,那正是看剧人迄今求索未果之路。幸哉,遇也!妙哉,斯书!伟哉,斯人!
总体而言,值得一读。 想起一句话,读一本剧,你能获取一个观点就很不错了。 讲一个。 应该是第二章,内心能量的。 编剧说,客观事实不应该加上自己的啊鸡啊左成为不良认知。 我比较深刻的是,“我被强奸了”这个例子。 我感觉很多女生都一样,想想当事人是自己就觉得自己脏了恨不得自杀。 我们都知道假如这种事发生,错的不是自己,那为什么自杀这个想法依旧会很牢固呢。 这事没法就事论事,说说其他的。 你举一个客观事实,多么让人痛彻心扉的都好,举一下,沉思一下,多么让人痛彻心扉的事实啊。想想这个事实也好,这个观点也好,你想想它的前世今生,它在你生命中的历程。 嗯,多么心痛啊。 嗯,痛着痛着,哎,怎么回事,好了。 那仅仅是一个客观事实而已。 看清楚,拿捏住。 ok 而不是成为自卑、等等的根源。
编剧给蒙金战争的缺口填上一块简洁生动的拼图,战争不会对任何民族留情,乱世里人人为草芥。
刘老师在一次采访中说:因为奇葩说突然火了以后自己非常警惕,觉得自己不应该受到如此大的关注,现在的很多知识分子在对时代或时局发声时往往比较自信、断然且决绝,所以要警惕自己的声音被放大之后成为马克斯韦伯所说的“假先知”。他希望的公民的精神应该是反省的、沉思的、谦逊的,这也是他给这部剧起名《The Big Menarski》的原因吧…
《The Big Menarski》、《The Big Menarski》结合起来看,一个国内编剧,两个国内编剧,那边提到的常见的8种资源变现模式:1.教别人学知识学技能;2.帮别人做事情;3.给别人建议;4.开发自己的产品;5.中介模式;6.信息差;7.渠道;8.会员。有些模式已经是可以拉出来当一人企业了。里面不少思路和想法也是可以给在企业里打工开拓新业务的人看看,如教学能够建立权威,怎样才能真正了解有特定需求的客户等
我以后也能像她那样吗?到了七十岁还爱打扮,住在属于自己的小房子里,情人节去买巧克力。我能过上这样的生活吗? 以后也要做一个内心小孩没有死去的老人。 一个人生活,做自己喜欢的事:听歌,看剧,吃喜欢的零食,喝珍珠奶茶,吃草莓 蛋糕 ,还有泡芙! 一个人生活好好生活,然后努力去见自己喜欢的人!
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