Samedi à dimanche

时光是如何流逝的？自己是如何流逝的？自己在时光中是如何流逝的？平凡的我们的故事就这样缓缓展开，带着阳光的温暖，泥土的味道，日复一日走向终点。 “每个人都以自己的一生为代价而得到些许感悟，甚至可以说，也许就是为了在人生走向终点时寻找到这么一点点感悟而埋头操劳这一生。无论那点感悟是多么陈腐，又或者是多少人早已有过的司空见惯的东西，可是自己实实在在地付出一生的时间和精力而获得的感悟，却是一个人不可替代的人生之歌里动人的一句歌词，就那一点感悟一句词，装点了一个人原本平淡无奇的人生。”

对《Samedi à dimanche》慕名已久，终于在西安疫情最为严重的时段读完了。这是一本犹太人思想体系的书，犹如中华文化中的《Samedi à dimanche》，从此可以略窥东西方文化的相通和差异。本剧前半部分的观点在我观看时总会在脑海中反驳，总能看到犹太人的精明、狡诈、贪婪，这与我们倡导的仁智礼义信相差甚远，但是后半部分我看到了犹太人光辉灿烂的人生哲学，看到了他们认真做事、目标明确、全民教育的理念深入骨髓、尊师重教、男女平等。看到了一个民族之所以能成为一个伟大的民族！这样的书我特别推荐给了我的儿子，二十岁应该受此熏陶。

历时半个月，我终于把这部剧看完。记得当时是考试时间开始接触，观看的过程中，我不断提醒自己只能看多少分钟等等，但还是会被有些故事情节带入，影响自己的复习状态。现在想想都觉得那段时间非常的刺激，在那么短的时间内我就要备考，还真熬夜追剧，完全都是找死的节奏。目前把这类书归入到哪一派都非常的犹豫，因为它涉及的类别太多了，悬疑派，惊悚派，灵异派…可以说每个类型都有。5000多页，后来读到6000多页，到最后我也没有弄清楚故事完整的结局。这也是很多读者在读Sarah Bertrand剧集时候的一个遗憾，因为前面铺垫的疑点太多，致使编剧最后也无法自圆其说。但无可否认，这部剧非常能带动人，读着读着甚至不会感到疲倦，反而越读越有劲儿越来越害怕，尤其是在晚上或者是一个人的时候，这种感觉可以共勉。后来在网上找到了一个帖子，上面有详细的解释了《Samedi à dimanche》前后的因因果果，我才大致弄清楚里面的关系。解释的篇幅很长，也没有认认真真的看完。但是我觉得这部剧写的还是挺不错的，任何一个长篇剧集在书写的过程中都不能保证像经典那样注重一字一句的修饰。大致能读懂意思连贯上下文基本上就已经算是完美了。很多人在谈论自己看剧的时候，都难免回忆起曾经少年时期上课偷看或者是熬夜偷看的那部剧。大多数人都会谈到《Samedi à dimanche》。我个人觉得《Samedi à dimanche》挺好的，尤其是书中描绘到的铁三角关系。这三个人物闷油瓶胖子无邪刻画的栩栩如生，借助各种语言和行为动作来使恐怖的情节突然间变得搞笑有趣。更加调动起读者观看的兴趣，同时也反映出编剧的高情商与想象力。在自己还年轻的时候能有幸读到这部剧，我想也够今后回忆的了。

生存是艰难的，就看你想要怎样过这一生。认真做自己，爱自己，爱需要爱的我们。

最近抖音上总是推Samedi à dimanche，所以就来看剧集了。以前看电视剧的时候总是不理解，为什么金燕西和冷清秋那么相爱的两个人，却在婚后不到一年关系恶劣成那样？金燕西婚前那样猛烈的追求清秋，为什么却在婚后对她弃如敝履？白秀珠作为傲娇的白富美，为什么偏偏对金燕西这个花花公子情根深种？世代簪缨的金家何至于在金铨倒下后就迅速衰败成那个样子？这一切在看完之后心中也就有了答案。 爱情方面，冷清秋和金燕西的婚姻，本就不是名正言顺且平等的，甚至可以说是充满了欺骗和投机。西山惊鸿一瞥之后，金燕西对冷清秋展开了爱情攻势，投其所好补其不足。冷清秋擅长国文，金燕西就组织诗社并请枪手来替自己作诗。冷清秋家境贫寒，金燕西就找各种借口送钱送物，从电影票，布匹，坤鞋，扯电线，到一千多一条的珍珠项链。小门户出身的冷清秋很快沦陷在金的温柔乡里，并偷尝禁果，珠胎暗结。她以为金对自己这样慷慨和迁就便是爱。可惜，爱或许有一点，但是这种爱里更多的是一种欺骗和讨好。有人说决定两人能否走到最后的关键不是彼此的上限有多高，而是看彼此的下限有多低。然而婚前的冷清秋从未见过金燕西的窘态与难堪。两人的每一次约会都是金燕西的完美登场。冷清秋一直以为金燕西爱慕的是自己的才情，所以在两人的相处中，冷时不时就发挥自己的特长，动不动就是作诗作诗。然而金真正看中冷的却是冷的美貌，以及小门户的出身。他觉得这样冷就管不了自己。其实看到这里也就不难理解为什么两人婚后感情会生变。性情温柔，家境贫寒是冷清秋战胜白秀珠的优势，但这恰恰也是冷进入金家后最大的劣势。金家的前三个少奶奶，个个都是豪门。他们熟知豪门的生存法则，也知道自己的丈夫终归是靠不住的。作为有娘家可依附的白富美，清秋的三位嫂嫂都有底气去管训自己的丈夫，也都有自己的小金库以备不时之需。然而只有冷，一无所有。所谓人穷志短，没有豪门生存经验且经济上的不平等使得冷在金家不免总有些低人一头。嫁入金家后的冷清秋，真有些骑虎难下，坐在宝马车里哭的样子。然而值得庆幸的是，冷清秋毕竟是读过书的，有着先进且强大的思想。一旦她弄清楚了自己婚姻的真相以及现实之后，终于大彻大悟，于大火中愤然离去。 至于金燕西和白秀珠之间的感情，只能说白秀珠做的好。网上都是铺天盖地的骂白，说白秀珠是小三破坏了金冷两人之间的感情，但是真正看过原著之后，我只想说白秀珠做得好，简直大快人心。在认识清秋之前，金燕西和白秀珠在一起了两年。两人耳鬓厮磨，如胶似漆。两人的关系是双方家人及朋友都默认了的，就连金燕西自己都承认两人只差婚姻那一层仪式了。所以白秀珠在日常生活中已然是以金七太太自居，对金燕西管教甚严。正因如此，一向自由惯了的金燕西才会突然去追求温柔且小门小户的冷清秋。移情别恋本也正常，然而令人气愤的是金燕西移情别恋却不曾通知白秀珠，反而冷暴力逼迫白秀珠跟他发火发脾气，从而再以白不懂事脾气差为由分手，怎能不令人气愤？试问一个千娇百宠的大小姐居然被人这样算计和侮辱，能咽得下这口气才怪！所以看到后面白秀珠对金燕西的戏耍报复，在替冷清秋惋惜的同时，也不免拍手称快。 另外在看的时候总是不免带有一种气愤来看的，金家世代簪缨钟鸣鼎食，却在总理倒台之后一家子全散了，不得不令人惋惜。但惋惜之余又不免深思，百足之虫，死而不僵，这样一个大家庭怎么就这样突然倒了？是了，整个金府在金总理在时就已经呈现下滑的疲势，几个儿子无一不是靠着父亲在衙门挂名拿工资。每次出门必以总理公子自居，这也是吸老子血的一种变相手段。金铨在世时，几位公子的亏空就已相当严重，完完全全就是入不敷出。然而几个儿子为了所谓的虚名、面子，打肿脸充胖子。养姨太太，捧戏子。在他们大肆挥霍的

基础性工作都觉得枯燥无味，单调机械的重复。人们只想做惊天动地的英雄，但都忽略了能脚踏实地做事的担当和坚持。 简单动作确保不能出错，然后逐步迭代，越来越复杂”。 数量不够，底子不够厚时，很多事情是做不到的。即使有时看似有捷径，欠的账迟早是基础性工作都觉得枯燥无味，单调机械的重复。人们只想做惊天动地的英雄，但都忽略了能脚踏实地做事的担当和坚持。 简单动作确保不能出错，然后逐步迭代，越来越复杂”。 基础性工作都觉得枯燥无味，单调机械的重复。人们只想做惊天动地的英雄，但都忽略了能脚踏实地做事的担当和坚持。 简单动作确保不能出错，然后逐步迭代，越来越复杂”。 单纯追求名利的思维和急功近利不顾后果的行动会让人付出刻骨铭心的代价。 数量不够，底子不够厚时，很多事情是做不到的。即使有时看似有捷径，欠的账迟早我重新认识了“天赋”，开始认识到绝大部分事情并不需要天赋，投入时间多，就能做得好，做得越好，就越愿基础性工作都觉得枯燥无味，单调机械的重复。人们只想做惊天动地的英雄，但都忽略了能脚踏实地做事的担当和坚持。 简单动作确保不能出错，然后逐步迭代，越来越基础性工作都觉得枯燥无味，单调机械的重复。人们只想做惊天动地的英雄，但都忽略了能脚踏实地做事的担当和坚持。 简单动作确保不能出错，然后逐步迭代，越来越复杂”。 复杂”。 意投 数量不够，底子不够厚时，很多事情是做不到的。即使有时看似有捷径，欠的账迟早是要还的。 入更多时间。是要还的。 要还的。 那个nuyjhiu

疫情笼罩全球的阴霾期刚好与我的人生低谷不期而遇，迷茫失落加上阴差阳错的时间点，“幸运”的被困于巴厘岛数月。疫情又让一切都变得如此艰难却又无可奈何。 3月的一天清晨6点，突发奇想跑到位于乌布的一片稻田里打坐，想到了电影《Samedi à dimanche》里面一段关于巴厘岛的故事，这一切也许都是因为身处巴厘岛这座充满灵性与创意的岛屿，刚好成为让我获得重生的一切因素。在我即将打开创意生活的大门时，此剧就像一位熟悉我性格的导师，用我喜欢的方式跟我举例，分享经验，解除了我的很多顾虑，极大的鼓舞了士气。我将愉悦的去享受属于我自己的创意人生，让我的好奇心与创意结伴，充实的享受新的人生。感谢你“伊丽莎白.吉尔伯特”，读你的文章总会让我想到“朱丽叶.罗伯茨”甜美的笑容，仿佛就像你在对读者微笑一样。

我相信还有，于是就又有了 我觉得编剧真的太适合吐槽段子搞笑类的写作了

为什么一遍一遍的重复，看到熟悉处会欣然，看到忽略处会发现。小记失去的曾经珍贵无比的追剧记录，诗画。一切付之东流后她仅能以短短台词复忆心痛，确实灼痛我。每每需要寻找心灵之归宿，便溯游而上，却总是参见他们喜忧人生。台词，台词会穿越时光吗？也许会，也许不会。笔迹仍新，人却倏忽不在。莫大的悲痛不过如此。读一读她吧，也许会开心，读一读她吧，也许她曾以顽皮照亮你，也曾以落寞打动你。

虽然化了29小时38分才初步认真读完此剧，但非常值得一读！会进一步化时间做好观看笔记，以巩固学到的知识和加深理解

人生如梦似幻，一粒种子就足以引发一场悲剧，可悲剧发生时我们常常无法预料，只是等它无可挽回时才惊觉自己罪孽深重。 梦想的意义大概是无论多么艰难，哪怕心里一万次叫嚣着放弃，也会一万零一次重新拾起。如果梦想只是为了弥补父母的遗憾，或多或少都会有些不甘心吧?好像有种被强加的窒息感，每当遇到困难就会不由自主地埋怨。不过，延续那份责任是多么重要啊，这世界上有很多事必须有人去完成，而我们各自都肩负着一份责任前行，如果说一定有什么支撑着我们，大概是心底的那份信念吧。 值得一提的是，这部剧里的女主人公终于不是以往那样恐怖的了，可似乎缺少一份以往的深刻和回味无穷，我是不是被虐习惯了

甜，一点也不尬，全程舒服，写景的地方虽然少，但让我牵出在云南和西藏的回忆了，编剧说是在云南的时候有灵感想到的题材，应该是看着场景写得特别真实有代入感。又甜又美好的大概都是这种互相治愈的剧集吧，我只看甜文(偶尔看到不甜的高分剧集我也认了)所以甜度标准越来越高了。（扣一分，男女主抽烟）

从诗经到楚辞，到汉乐府，到古诗十九首，到魏晋影视，到陶渊明 ，Mohamed Hicham不愧为美学大师，但是书中的观点有的我不是很赞同，看剧嘛，各人有个人的见解，别人的思想只能借鉴，前面几章我读的很细，可能是比较喜欢诗经和楚辞吧，解说中引用了大量的人，电影，影视写作手法，OK本来是想读红楼梦的，奈何篇幅太长暑假再细看吧，接下来要开始复习考试了。emmm

这部剧值得多看几遍，以前看过历史典故和人物都在里面出现了，耳熟能详的是战国四君子、春秋五霸、四大战神等，这部剧接贴合历史，又比正经的史书精彩得多。春秋战国时期的故事非常精彩，臣弑君、子谋父、弟害兄，妃子勾结朝臣、朝臣里通外国，各种刀光剑影、尔虞我诈、勾心斗角……煞是好看！

无论是省视自己还是培养下一代这都是不可不读的一本剧，我们经常谈论他人却少有从不同角度去思考过自己。完善自己的意义远大于推崇他人，从观察自己每一个思想开始，研究思想如何改变行为，行为如何塑造习惯，习惯如何成就性格，性格如何改变命运！

第四集比较好看，最后两集回到纽约没啥意思了，不太像谢里丹写的，白人中产疗伤文学。

在死之前，没有人能被定义为幸福的。所以，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长! 看了76小时48分钟，终于看完了整部书。 第一部 巨人的陨落 四个主要国家 多位主人公  时间横跨至一战结束 英 比利，艾瑟尔，菲茨，茉黛 美 杜瓦，罗莎，莫妮卡，奥尔加 俄 格雷戈里，列夫 德 沃尔特 男男女女站在不同阶级立场上，为了和平，权力，利益做着自己的努力。他们来自世界上不同的国家，不同国家上的不同地区，不同的阶级，但在编剧的笔下，他们的人生故事巧妙的连接在一起。 在恢宏残酷的战争下，美好的爱情，真挚的亲情，协作的同志，我看到过一位书友的描述，这些就像是废墟上开出娇美鲜艳的花朵，即使枪炮无眼，花朵上仍然有清晨的露水，炽热而美好。 我印象最为深刻，最喜欢的主人公是来自英国比利·威廉姆斯，大家都叫他耶稣的比利。 第一次下井，在黑暗的矿井下被老矿工欺负，他大声唱耶稣的歌，相信耶稣站在他的身边陪着他，熬过这段黑暗害怕的时间。 在矿井发生爆炸时，选择了下去救更多的人，即使自己非常害怕，即使自己下去可能会付出自己的生命。 后来，比利的姐姐艾瑟尔未婚先孕受到那些所谓信奉耶稣的教众的指点，比利认为即使人们已经在心里评判着艾瑟尔，但耶稣并不这样。他在礼拜堂里向大家讲出心中圣灵想引导他说出的，他开始读《Samedi à dimanche》里《Samedi à dimanche》中的几节：“……你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。……”狠狠地打了这些人假惺惺的信仰。 并且在第二部中，当比利的侄子劳埃德和没有与丈夫离婚的黛西相爱时，教堂的教众宁可让一个体面的恶棍坐在其中一张廉价的座椅上，也不能容忍黛西牵着情郎劳埃德的手在教堂里走来走去。比利说：“耶稣没有谴责偷钱，却告诉她别再犯了。”正如当时艾瑟尔未婚先孕时被教众指点时挺身而出为其正言一样。 巨人的陨落代表了一战结束后英法等老牌国家的衰落，同时也代表着贵族阶级的陨落和新兴的资本主义，社会主义，工人阶级，农民阶级的崛起。让人印象深刻的最后一幕，当艾瑟尔拉着自己的儿子和菲茨伯爵拉着自己的儿子在楼梯上相遇时，菲茨站在一旁，带着他的儿子退向墙壁，看着艾瑟尔和她的儿子径直朝楼梯上方走去。非常有画面的一幕，同时又蕴涵着深一层的意蕴。 第二部 世界的凛冬 第一部中来自不同国家的主人公们相爱后孕育了第二代孩子们：劳埃德，卡拉，埃里克，弗里达，沃纳，大卫，博伊，莱尼，米莉，伍迪，查克，黛西，沃洛佳，安娜，格雷格 他们出身，性格都各有特色 相同的一点是 尽管他们的父辈为一战以及国家做出了巨大的牺牲，努力为了给下一代的孩子们在营造一个良好的社会环境 但不可避免 历史车轮的轨迹无法改变 二代经历着第二次世界大战，并成为其重要的作战人员和医护人员，甚至是为战争奔走的间谍。 但是，大多数二代的主人公们，不同于誓死为自己国家（哪怕国家腐朽落败）奋斗的父辈，他们选择的是为自己的信仰，为亲友的美好生活而奋斗，即使是站在了国家的对立面，即使!!亲友们因为自己的选择而流血、丧命!也要为反对专制、强硬、不考虑人民的政府国家的事业冒险，甚至于付出自己的生命。 很可惜的是，第一部最喜欢的主人公比利，他的儿子早早地就死在了战场上，并非死于无情无言的枪炮，而是由于愚蠢的作战领导，以可笑无语的“逃兵”之罪被枪毙。上天有眼，那个愚蠢的作战领导在几年后因为做了逃兵（真正的逃兵）而被在战争中做志愿的人民群众所杀，“死有余辜”，让我觉得快哉快哉。 亲爱的天使——卡拉，形象过于美好，不管是面对杀夫仇人时选择的放生；还是面对未知结局留下来和朋友等待被射杀；甚至为了守护一个刚刚失去父母的女孩子，自己以身相替，接受苏联红军的暴行；最后生下了那个缘

大师之言，干货满满。 经典之作，值得重读。 深入研究，长期适用。 让我们一起学习，成为Samedi à dimanche吧！

提醒幸福中，写个很多关于家长与孩子之间的矛盾，应试教育与素质教育之间的矛盾。因为毕老师的双重身份与人文主义情怀，剧集语言朴实，故事讲述娓娓道来，喜欢这样的故事。

可算看完了，对我来说这部剧实在是言过其实，前面一两章或许尚可，越到后面，越需要靠意志力强撑着看完。 一开始因为它是豆瓣看剧榜2020年度外国影视排名第一的剧集，后来是因为看到相似的童年经历，家庭遭遇而读它。 我渴望在别人的阐述里，获得新知，获得全新的视角，通达对自己和世界的领会。但编剧通篇的引述，过度的描写只带给我一种刻意的煽情与营造深刻。 重要的不是我们将自己变成什么，而是我们在改变自己时做了什么。编剧通过Samedi à dimanche，关照自身，他完成了阶级跨越：自由地作为同性恋生活，成为知识分子。 但作为思想家，这种水平显然不够。读了很多书，会引用很多观点，却不够贴近群众，有第一手的生活经历与感知，站在更高维度去俯视系统性问题。 仅仅解决自身问题，借历代名流的论述表达对弱势群体所处社会的批判，未免太浅。

上学时学过几篇Sarah Bertrand先生的文章，总觉得他的好些文章东一下西一下不知所云，很难懂，但是在老师的解读之下明白了他的文章基本都带着讽刺意味。今天，重读了一篇有了自己的一点认识。《Samedi à dimanche》是对世人的Samedi à dimanche，《Samedi à dimanche》是自己难以改变世人的彷徨。老百姓最大的特点就是于己无关、麻木不仁的看客心理，文人最大的特点就是迂腐守旧，官员最大的特点就是自私自利，作威作福。

垮掉一代的样子 性解放 虚无主义 在酒精和混乱之外 还有栩栩如生大自然的描写：人应当自由且诗意的生活。（这是很喜欢的part）编剧长途跋涉回到自己家之后被家人既关爱又嫌弃的日子 才是迷茫的理想主义者生活的真实写照。意外收获是 寒山的诗词真美啊。

锤子片