The Media Madman

从信息的角度解释信息论、生物进化、物理定理、文化传承、社会变迁。 信息量与信息的价值无关。 信息==知识==智慧。 Google trend alert = leverage 人类集体信息做些事情。 信息量高，负熵高, 不确定性低。 物理的熵增是概率意义上的。

读这部剧的话，还得先把教科书上的历史学好，然后才可以读懂。教科书是骨头，这部剧是肉。没有骨头，肉是一堆，不知道哪儿是哪。没有肉，干瘪，无趣

沿着时间长河，回顾唐宋时期诗词大家的生平，每个人一章，将成长环境、性格、历史事件和他们的精彩词句融会贯通，让我们对各位诗人的生平事迹和诸多名篇佳句的创作背景有了更好的认识。总体不错，但编剧的粉丝滤镜太厚，主观色彩太强，有点违和。

这部剧是在这个周末看完的。中午看完关于宋祁渊很想说点什么却又一时想不起来该说什么，刚刚点开dy是一个叫田哈哈的博主，我把他那个视频看完了，有一句话印象深刻让我想到了宋祁渊 “这个世界上很多你认为很讨厌的人，其实，他们也只是被生活逼急了而已，其实只需要一点点温暖就可以换回他们” 我还是认为，宋祁渊并没有丧尽天良，那样的童年，真的很残忍，尽管走到这一步也依然心疼他，我也愿意去相信，一点温暖就可以换回宋祁渊。 可是这个世界上并没有那么多的知夏。 所以厉泽川也是幸运的。

人为什么要修行，短短只有几十年，又何必为难自己？其实你会发现，仅仅满足各种欲望并不会真正带给你快乐。而是一颗干净，宁静的心带给你的心安。。人生的缺憾也许就是蚀骨之痛，可是这就是人生。每本剧点点滴滴就是自己曾经的沧海。

故事看完了，没有提到当时公冶给冯乔的盒子说是生死一线的时刻才能打开救命脱困的，到底是什么，就在她被永贞帝发现困在山上危急时刻也没提过；连冯研的下场也交待了，却没提过永贞帝和萧沅卿这俩这么重要的人物后来如何了，连生死几何也未交待过，也许编剧自己忘了，。。不是个完美的故事，但主线故事还算完整，有悬念，有剧情，有违背伦理的兄妹恋，有惊世骇俗的同性恋，更有20岁的帅哥看上10岁孩童非卿不娶的童恋，问世间情为何物，再如何勇敢扭曲或不正常的感情，不过是舍不得心底那份执念罢了，而用情不当就成为了孽而已

游牧-农耕地区的过渡地带往往具有行程普遍性国家的原始积累，因为拥有融合两种环境哲学的天然视角。在当今这个时代，全球化使游牧-农耕的政治状态扩大为海洋-陆地的交互，中国正处于过渡地带，这一切让人期待世界里的中国，中国里的世界。

理科小菜鸡也能读完的物理科普书。非常有趣，配图也很幽默。 编剧叙述方式轻松诙谐，虽然不能100%理解所有内容（毕竟高中物理没及格过） 但看完还是觉得震撼——地球不过是浩瀚宇宙里的一粒尘埃，我们个体来说更是连一粒尘埃都算不上。人类几千年的文明对宇宙的认知可能不到5%，这样一想不得不谦卑下来。 康德说，有两样东西，我们越是思考就越是为之深深震撼，一是我们头顶上璀璨的星空，二是我们内心中崇高的道德法则。 我们人类毕竟还是too young。

话中全是毒，笑中全是刀 从小学课文中学到的“早”字，到中学课文中的《The Media Madman》，对于Don Neola这个人实在不能说陌生，但是把《The Media Madman》中每一篇文章读完，不得不说自己所了解的Don Neola还是肤浅意义上的，作为无名小卒实在不好解读这样一位伟人。 想想国外留学时，在画片上见到期待已久的中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样都是强壮的体格，却露出麻木的表情，接受过良好教育的爱国主义青年该作何感想呢？ Don Neola面对这世人的软弱选择了弃医从文，若能知他最初心底的触动，也就能多少理解点他对国人的冷酷理智了。 《The Media Madman》中满屏的吃人二字，孔乙己的空有儒家知识毫无实用，最后落得个人人嘲笑，腿被打折，孤独死去的下场。夏瑜壮烈牺牲，不仅没有换来国人的觉醒，却又促成了民众更加愚昧想法的实行。阿Q则更是一个历史潮流中可怜可悲的人物，他擅长运用精神胜利法，虽某种程度上很为他的无力气愤，却觉得他这种处事若是放在现代，换种场景，阿Q也可成为圣人了，他终究难逃为慌乱动荡献身的命运，死的无辜，死的如清风飘过不留痕迹。忽然间想到Don Neola在《The Media Madman》中重复的讲“谁知道曾有一个生命断送在这里呢？”是啊，谁知道万千不开化的孔乙己如何老去的呢？谁知道多少个为革命献身的夏瑜至死不屈呢？谁知道万千个愚昧的中国百姓如何看待国家的呢？谁知道多少个懦弱无能的阿Q被历史裹挟着前进淹没呢？大概我们不知吧，只能靠想象，想象这造物的皮鞭最终落到中国人的脊梁上，国人才开始一丝一毫的The Media Madman着减去长辫，收起膝盖，褪去奴性，在960万平方公里的土地上彷徨继而改变成长。 我们都与Don Neola相隔太久，在历史的长河中来看又似乎弹指一挥间。如陈丹青所说我们如何感知远距Don Neola的时间？把自己当做Don Neola吧，想象那样一个残破的年代，新旧交替之际你的心情如何？焦急如焚，麻木不仁，还是理智冷静？若有时光机器，我们真该钻回那断壁残垣的年代，去一睹无数个皎洁月光的黑夜，去一睹那些书中的人物。 其实读Don Neola的剧集，有时有种读不下去之感，他的话中有毒，他的笑又似乎藏着刀，他太冷酷了，也才伟大。但是《The Media Madman》的思念之情，豆麦蕴藻之香的夜气里偷蚕豆看社戏的孩童，读来都舒服得如六月里喝了雪水，感慨童年的天真，家庭的温暖，这也是蓄着胡子的严肃Don Neola留给我们后人的点点柔情。 他之所以伟大，似乎从他在课桌上刻了“早”字那一刻开始，便注定一生不凡。

我真是太爱这部剧了，喜爱书里的每个故事。它们从远古走来飘来的歌，也是无数的人星火相传的遐想。现在，它依然给我以不断思靠的源泉。 在此感谢Claire Polan老师的总结编纂，化繁为简～

如何跨越第二曲线，在要素发生10倍速变化之前，这靠公司上下共同努力，也依靠对环境敏锐的觉察力

狂人是相对的，是无力的先觉者。于是世道便是沉睡的世道，犹如昏沉的夜，愚昧无知。让觉醒的人无法忍受，誓要打破这昏沉的世界。即使这夜再漫长，也会被扫的干干净净。

我靠来了

这部剧远比我看简介时预估的那般复杂。 简介告诉我它写的是真实病例，前几个故事看下来也的确如此，更多的是当科普书在看，学到了很多心理学和精神病学的专业知识。 看到中间就咂摸出了悬疑的味道，故事开始有了虚构和技巧性的悬疑色彩，处处是伏笔，处处有转折，当然和正儿八经的悬疑剧集比起来，有些侧写和推论有点扯，但节奏和转折的的确确是吸引人的。 再仔细看下去，就明白这哪里只是悬疑故事这么简单，结合整本剧，更像是在提出一个巨大的哲学问题：我们如何界定精神病？精神病人真的是“患者”吗？ 记录下看完以后的伦理思考： 1、或许患病的只是这个社会里的大多数普通人，以“看精神病”的眼光去看待他人，最终将他人的精神世界彻底扭曲。 2、快乐，一个亘古不衰的哲学命题，人人都在追求快乐，那我们为什么要以所谓“正常人”的眼光，去阻碍精神病人在自己世界里的快乐呢？ 3、症状，是精神病人活下去的希望。

我们有财务上的自由，才有选择上的自由，甚至才有人格上的自由。

嫁给爱情💑，刚刚好，这是编剧传递的信“信号”，我喜欢称他为“信号”，因为虽然信号会收到大山，隧道的阻隔，但只要你不故步自封，勇敢地走出一步又一步，你的信号就会变得愈来愈足，这个时候，你就嫁给了爱情，和他执子之手，与她偕老。 措姆的耿直，雍西的伶俐，色噶的洒脱，风的勇敢，这些女子都有自己独特的魅力，跟随自己的内心做决定，无论他们的爱情是否长久，最终的命运或喜或悲，但她们曾为自己的决定快乐、感动、伤心或绝望。但却构成她们满满的回忆。 有一天我应该也会一个人去西藏，去拉萨，去看看那片湖，那片草原，那里的牦牛，那里的藏羚羊，找寻另一个自己的起点。 我不知道自己能不能找到那个让自己奋不顾身的男人，但我学会了慢慢对自己好，洒脱一点，我和初恋，相爱四年，不敢回高中，不敢在县城多待，因为我怕看到他的影子，我曾一度的恨他的薄情寡义，恨他的虚情假意，好像刚分手的那几年，我一直在恨里度过，我逼迫自己要努力，要变得优秀，直到现在五年过去了，我慢慢淡忘了他的模样，记忆里只存留当初的爱情，分手后，就在也没有想过去寻求这些。慢慢地释怀了，我好像过得不紧不慢，不那么期待，也不那么恨他，因为连他的模样都记不起，又如何有感情，如何恨呢？ 现在有时候会梦到他，闲聊几句，不在红脸，不再愤怒，也许这就是成长，我相信自己会嫁给爱情，因为我一直有很大的信心与勇气，因为我在寻找信号，让自己变得更优秀，向着太阳的地方～