四星，有一星掉了是因为个人觉得这部剧的描述有太多的主观痕迹，或许陈老真的如编剧所描述的那般伟大，但对于我这种不熟悉他的人来说，这部剧读起来总有种空中楼阁的感觉，也许很多判断和结论由读者根据书中列举出来的事件自行判断会更好。
读这部剧的时间节点有点微妙，我正处在对人生极度怀疑、对所做工作极度失望的时期，我感受到个人力量的渺小，现实带来的冲击让人无法抵抗。也是一些机缘巧合吧，我打开了这部剧，感受到了即使是作为杨名中外的历史大家，陈寅恪也无法阻挡时代的洪流对给他的身心带来伤害。
从当年傅斯年从北平专门派飞机将胡适、陈寅恪等人算起，陈老生命中最后二十年的经历很辛苦。尽管他熟读史籍、精通十几门语言、对历史有种敏锐的直觉，但这仍然没有让他拥有温暖平和的晚年。双目失明，他自嘲“负鼓盲翁”，但仍然凭借强大的意志力和深厚的知识储备著书论作，印象深刻的是他居然可以清楚地记得哪些内容在哪本剧的哪一页！大家自然有他成为大家的理由。后来又不幸摔伤，命运在剥夺了他的视觉之后又剥夺了他的自由行动能力，本就具有悲伤底色的陈寅恪身心都被重创。但对他影响最大的还是那些特殊时期的运动和批评，也是通过这部剧我对那个时期的历史有了更多的了解，多少死的活的文化珠宝都在那一时期流失，不由得令人扼腕叹息。
可从文中这段台词可见一斑：
这是一次人性的大展现，无数灵魂按照固有的本质，各自作了不同的凸现。十年前陈寅恪对“道德标准与社会风习之变迁”作过精辟的分析，但显然不能概括这场政治运动中那么多活生生、千姿百态的人生表现。因为除了’有贤不肖拙巧之分别’外，更多的灵魂痛苦表现为陷入屈辱、扭曲、真诚盲从与良知内疚各类矛盾漩涡中挣扎浮沉。命运的残酷则在于，本来很多灵魂无须经历这种痛苦，可以平平安安地走完一生，但不幸它们无法逃避时代。今天追寻这一切，对于人类的文明，不失为一种珍贵的教益，而对于那些灵魂来说，也许只是不幸！
John R. Zaller在他的The Nature and Origins of Mass Opinion中有这样一段话：
For the most part we do not first see, and then define, we define first and then see. In the great blooming, buzzing confusion of the outer world we pick out what our culture has already defined for us, and we tend to perceive that which we have picked out in the form stereotyped for us by our culture.
如果我们回到那个时代，面对周围无数滔天的口号和批判，我们能否克服这些声音、克服从众的天性，依照自己的内心与事实真相做出符合真理逻辑的判断呢？这就需要“自由之意志，独立之思想”了，也正是陈老一生所追求的。
但遗憾的是，即使在今天平静的环境下，这种愿景仍然难以实现。如果想要短期内获得最多的资源，必须依附他人，成为他人的工具。这样想想还挺悲哀的，当成为工具的价值超过了成为独立个人的价值，出卖灵魂的人将不计其数。
要说看完这部剧对我带来了什么影响呢？大概就是将来接受现实的时候心态可以更平和吧。一个人的命运轨迹并不是仅仅由个人力量、个人努力所能决定的，时代决定了大部分人的命运。还有就是摘抄了很多陈寅恪的台词，对他的个人及其著作都有了了解，也萌生了观看这些著作的想法。我想这部剧的
💬 观影评论
编剧阐述故事线非常明了，几个杂乱的主线最后合并加层层推理，使得故事的流利性和刺激性都很高 魍魉之匣，人本身是一个箱子，里面的人心混浊不可轻视，当打开时便会传染他人。这部作品既有科幻色彩，又有哲学拷问和玄幻，两者结合，既打破了传统意义的对推理认识，又给读者带来了推理的新鲜感，虽然不喜欢夯长的普及，但是不得不佩服通过台词越过表象深透理论的Lisbeth Bartlett，有种锲而不舍的精神感。
这部剧讲述的方面，并不仅限于如书名所言，只针对亲密关系。影响亲密关系不仅在于自己和对方，还会由于自身（或对方）的认知局限还有携带来自与各自父母相处关系影响的结果。编剧用不少笔墨来阐述提升自我的方面。对待金钱的态度、亲子关系的观点和建议。从唤醒自己开始，如果自己醒悟了便会有所行动，每个人都希望成长为更好的自己。成长不是说去了多少个地方，看了多少书之类，而是向着自己想成为的那类人更加靠近，为了更靠近，自己做出了多少或者多大的改变。 想要获得成长的能量，有向内求的，用反求诸己或者观看的方式来时时提醒自己，反省自己；也有向外的方式，通过与人的交往来收获能量。而能量场会因自身携带的能量正负而吸引同类型相似磁场的人，与自己同频共振。如果希望吸引正向磁场的人，首先自己需要有正向能量。 自己变好了，与自己相关的周围的一切才会好起来。所需所见所闻某种程度上是自己创造出来的，个人的行为模式、观念态度等等共同影响的结果。 多关注自己，把焦点放在自己的身上，从身体、能量、思维和情绪四个方向迈进，把身边所遇当做一面镜子，投射自己并且反省自己。 改变自己可以改变的部分，专注于当下。
一周忙碌的时间里断断续续读完 实在非常喜欢，这部剧有一种让人难以抗拒的魅力。 跟随平静清寂的文字，涉足马卡姆深爱的那个遥远逝去的神秘非洲大陆，感受她赛马、夜航种种的或潇洒或勇气或孤独，或相遇或重逢或告别。故事精彩，而且飞行实在是一个过于迷人的词汇，所行像诗。
以两个人的一生作为线索，穿插了各种社科心理研究成果，这种写作方式还是挺有意思的。杂而不精，依然值得读一读，毕竟很多时候我们知道个结论就行了。 书的某些部分有感同身受。虽然人的一生有无数可能，但拉远了看依然大同小异。 有趣的研究成果。第一印象很重要，只需十分之一秒就能对他人的可信赖程度、能力、进取心以及可爱程度做出快速判断。百分之九十的情感交流并不是通过借助语言来完成的，异地分手也是很自然的结果。先坠入爱河，再编出被吸引的理由的情况很普遍。如果一个人在家庭中感觉越安全，越有可能勇敢地冒险去探索新事物。身边的人的影响比父母老师更大，交友需谨慎。周末多见见朋友多交际，一般会比宅在家更有幸福感。婚姻出问题的概率比较大，第四年是离婚的顶峰，刚结婚时的习惯是分享一切，可能之后什么也不分享同样成为习惯。 对日常生活的启发。多出门走走。情感比纯粹理性更重要，性格比智商更重要，感性认知大于理性逻辑。多折腾，多去感受。不用费力去理解别人，可能他自己也不理解自己。
这部剧的前半部分值得推崇，是个圣人！曾国藩最厉害的地方做到了一般常人所不能做到的坚持，时刻自省以修身，能够始终坚守住自己的原则，不忘初心，
看的第三遍了，最后的决战一直眼泪不停，像相信童年看的电视剧存在一样，也相信这个世界上有承一，如雪，姜师，老李一脉的存在，那些有血有肉的人，仿佛就在眼前，灵魂摆渡说，你相信，就会有书灵，我虔诚的相信他们存在这个世上，编剧说，最后有个完本，他要去点它了，不知道怀着什么样的心情，我看完了，也不知道怀着什么样的心情去点看完，杭州有吴山居，大家都会去长白山接小哥，三三大大，请你告诉我们，在哪里可以找到承一，沁淮，如雪，你可以告诉我们吗？
读后回顾读之初心，感慨万千。一生一次的性命，有人不过十几二十年的岁月；有人七八九十年蹉跎，各为其心———The Good Thief。 最好的时代，不忘初心的政党，人民幸福为上。
很多我朦胧的想法和编剧非常相似，最近有人正在思考自己的更新版职场规划，更妙的是这部剧提供了一些解决方法，我读完之后两眼放光，希望能付诸实际，有益于自己的人生涯规划！
盲目发展机器人是否真的会改变这个世界，这是个值得思考的问题。 当自然特鲁勒拔掉数码特鲁勒电源的时候，他还是会心存芥蒂。 越想要这个世界变得更美好，反而却越糟糕，这到底是哪儿出了问题。
好的：这剧尤其是顾一野部分利用光线、构图，背景等多种元素拍的很美，很有电影的质感；爆破场景也很燃；演技也还到位；值得一说的是年代感很强，尤其是肖战，就能感觉是经过岁月的洗礼，在他身上很能感觉出来，非常的明显；值得一说的是客串的白鹿饰演的胡杨，很出彩。
四星，有一星掉了是因为个人觉得这部剧的描述有太多的主观痕迹，或许陈老真的如编剧所描述的那般伟大，但对于我这种不熟悉他的人来说，这部剧读起来总有种空中楼阁的感觉，也许很多判断和结论由读者根据书中列举出来的事件自行判断会更好。 读这部剧的时间节点有点微妙，我正处在对人生极度怀疑、对所做工作极度失望的时期，我感受到个人力量的渺小，现实带来的冲击让人无法抵抗。也是一些机缘巧合吧，我打开了这部剧，感受到了即使是作为杨名中外的历史大家，陈寅恪也无法阻挡时代的洪流对给他的身心带来伤害。 从当年傅斯年从北平专门派飞机将胡适、陈寅恪等人算起，陈老生命中最后二十年的经历很辛苦。尽管他熟读史籍、精通十几门语言、对历史有种敏锐的直觉，但这仍然没有让他拥有温暖平和的晚年。双目失明，他自嘲“负鼓盲翁”，但仍然凭借强大的意志力和深厚的知识储备著书论作，印象深刻的是他居然可以清楚地记得哪些内容在哪本剧的哪一页！大家自然有他成为大家的理由。后来又不幸摔伤，命运在剥夺了他的视觉之后又剥夺了他的自由行动能力，本就具有悲伤底色的陈寅恪身心都被重创。但对他影响最大的还是那些特殊时期的运动和批评，也是通过这部剧我对那个时期的历史有了更多的了解，多少死的活的文化珠宝都在那一时期流失，不由得令人扼腕叹息。 可从文中这段台词可见一斑： 这是一次人性的大展现，无数灵魂按照固有的本质，各自作了不同的凸现。十年前陈寅恪对“道德标准与社会风习之变迁”作过精辟的分析，但显然不能概括这场政治运动中那么多活生生、千姿百态的人生表现。因为除了’有贤不肖拙巧之分别’外，更多的灵魂痛苦表现为陷入屈辱、扭曲、真诚盲从与良知内疚各类矛盾漩涡中挣扎浮沉。命运的残酷则在于，本来很多灵魂无须经历这种痛苦，可以平平安安地走完一生，但不幸它们无法逃避时代。今天追寻这一切，对于人类的文明，不失为一种珍贵的教益，而对于那些灵魂来说，也许只是不幸！ John R. Zaller在他的The Nature and Origins of Mass Opinion中有这样一段话： For the most part we do not first see, and then define, we define first and then see. In the great blooming, buzzing confusion of the outer world we pick out what our culture has already defined for us, and we tend to perceive that which we have picked out in the form stereotyped for us by our culture. 如果我们回到那个时代，面对周围无数滔天的口号和批判，我们能否克服这些声音、克服从众的天性，依照自己的内心与事实真相做出符合真理逻辑的判断呢？这就需要“自由之意志，独立之思想”了，也正是陈老一生所追求的。 但遗憾的是，即使在今天平静的环境下，这种愿景仍然难以实现。如果想要短期内获得最多的资源，必须依附他人，成为他人的工具。这样想想还挺悲哀的，当成为工具的价值超过了成为独立个人的价值，出卖灵魂的人将不计其数。 要说看完这部剧对我带来了什么影响呢？大概就是将来接受现实的时候心态可以更平和吧。一个人的命运轨迹并不是仅仅由个人力量、个人努力所能决定的，时代决定了大部分人的命运。还有就是摘抄了很多陈寅恪的台词，对他的个人及其著作都有了了解，也萌生了观看这些著作的想法。我想这部剧的
很是喜欢编剧塑造的顾延章这个人物，有点一尝所愿的心情。也只有清菱这样的女子能与他相伴。 学霸，不只是看剧好，也要能做事会做事，才不妄自身的学识，才能真正的造福国家与人民。否则只是看剧好，聪明不用在正途，其身不正，那祸国殃民起来，更让人咬牙切齿。故事中的吴益，每次读到对他的描写，还有那些参知政事大人们的勾心斗角，真的是气的冒火。 编剧以宋朝为原型，里面很多道理，其身就是放到现在也是值得我们思考的。 总之一部不错的古言，喜欢，推荐一读。