The Young Painter

这部剧我觉得是有意义的。首先，它让我有了一种认知，就是思维模式分为固定型和成长型。当然，这样分可能过于简单粗暴，但它的优点是好记，并且可以在处事的时候更容易察觉自己是用了哪种思维模式。其次，在人生的旅途中，思维决定行动。有时候一些坎过不去的话，人生就会止步不前。而这部剧提供了一种好的方式让我们转换思维。最后，改变一定是困难的，但是改变的前提是你要知道你的方式不太优。 有小伙伴定义这部剧为毒鸡汤。说用的是伟人的例子说话，不具备普遍性。他说他相信概率，相信事实推出来的逻辑。其实，他的概念只是思维方式的另一种解读而已。一个概念本就没有真正的错与对。我们观看，也是一种选择的过程。通过观看量的上升，我们才能可以在更高的角度去看待问题吧。开追有益，也许也正是这么个含义吧。

因为元宇宙概念的爆发，我打开了这部剧，一个新事物的诞生总是伴随着各种不同的声音，但根据我自己的理解未来人类生活将从碳基转变为硅基的二元社会，硅基生命可以使得意识脱离肉体进入永生，因此“超元域”空间会变得与现实空间一样重要，现实生活维系人类的物质需求，元宇宙则是人类的精神生活的寄托，物种之间最大的差异就是精神层面的区别，当物质世界发展到一定极限之时唯有精神才能无限拓展和延伸，元宇宙代表着人类的未来，着手现在，放眼未来，无论是选择专业，还是金融投资，元宇宙都给我们指明了大方向。

有的人注定一辈子在一起，有的人不管怎么相爱，似乎都走不到一起！这本不适合情绪低落的人看！

不管是好还是坏，一个人能在一个领域做到顶峰，本质上都是因为有这几项特征——不甘于现状+不害怕挑战+洞察力+创造力+执行力。而大多人之所以平凡，往往不是因为智商，而是因为没有这几项特征或者只有其中一两个特征。

值得一读的书。里面的观点你可能不同意，但讨论问题的方法还是值得借鉴的

2022年到目前最好看的古装，用心了

系统的学习一下基本知识还是很有必要的，学摄影之前先学做人，拥有正确的三观才能有正确的审美，这个观点倒是挺好的。

摘录分享 先生学问之衣钵，自有专业人士接而传之。然治学之志、文章之风、人格之美则应为学术界、全社会，尤其是青少年所学、所重。

文章故事情节跌宕起伏，逻辑清晰，峰回路转的地方很多，让人想一夜看完，但也担心嘉上和世真是亲姐弟，编剧埋下的伏笔太多，是拍电影的好剧本，但做为读本，文字描述简陋，语言组织不畅，总之，作为影视剧情节引人入胜，作为读来，语言表达不是很理想。

19/100 尽管我坚信科学可以解决很多问题，但是科学并不是万能的，它也有达不到的领域，在传统上包括在哲学内的广阔领域就是其中之一。这个领域包括的都是各种根本性的问题，而且和价值相关。众所周知，通过科学，我们能够知道所有能够知道的事，但游离于科学范围之外的，科学就无法知道了，比如那些理应算是感情问题的事。 在哲学的全部历史中，构成哲学本身的一直是两个不调和地混杂在一起的部分。这两个部分，其中一个是关于世界本性的理论；另一个是伦理学说或政治学说，它关系到人类的最佳生活方式。这两个部分一向是众多混乱想法的根源，原因是它们并没有充分划分清楚。在自柏拉图到威廉·詹姆斯的漫长时期，受到追求道德教育的心理影响的，包括哲学家对宇宙构成的见解。哲学家费尽心思编造了一些事实上具有诡辩性的理由，来证明那些他们自以为会使人有道德的信念是真的。 基于道德上和理智上的理由，我向来都是排斥这些偏见的。理由很简单，除了探求真理之外，如果哲学家利用专业能力做了别的工作，那么他在道德上就是犯了变节之罪。在进行研究以前，如果他首先就假设说，某些信念是促进良好行为的信念，本身与真假无关；那么他就限制了哲学的思辨范围，使哲学变成了无聊之学。因此，如果是真正的哲学家，就应该严格审查所有的先入为主的观念。 再说理智上的理由，大大妨碍了哲学进步的一向是错误的道德考虑。于我而言，从不相信能够证明宗教教义到底是不是真理的会是哲学。然而，其他的哲学家也许不这样认为，因为自柏拉图以来，提出关于永生和存在着上帝的“证明”就被许多哲学家看成了自己的一部分本质工作。他们在提出自己新的证明时，总不忘指责前人的证明。而且，为了让自己的证明获得充分的根据，他们甚至不惜曲解逻辑、神话数学、谎称一些由来已久的偏见是上帝的意愿。 否定这一切的是那些把逻辑分析视为哲学主要工作的哲学家。这些哲学家们很坦率，他们承认，给对人类极为重要的许多问题找出最终的解释不能依靠人类的理智，因为它做不到。不过，他们不认为有更高级的认识方法，可以使我们发现科学和理智看不到的真理。他们不仅否认这一点，而且还因此得到了回报，这些回报是，他们发现了一些很精确的解释，这些解释可以用来解答从前被形而上学掩盖的许多问题。更难能可贵的是，解释这些问题的客观方法在哲学家的求知欲之外，也丝毫不牵涉哲学家的个人气质。 科学的实事求是原则是在混乱的各种对立的见解中起协调统一作用的少数力量之一。我在这里所说的科学的实事求是原则，是指把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。 这种哲学方法可以在实践中养成认真求实的习惯，而这种习惯可以应用在人类的全部工作上。这样一来，就可以造成这样的一种结果：凡存在这种习惯的领域，狂热就会少一点，而相应的同情和相互理解就会多一点。哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。

每天赏析，意犹未尽！ 身怀治国大志，昔年“奋能其志，愿为辅弼...令寰区大定，海县清一”，梦想一朝被明主垂青大展鸿图。 盼入世，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”欲出世，“安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜。”乡情浓，“举头望明月 ，低头思故乡。”重友情，“桃花潭水深千尺 ，不及汪伦送我情。”好喝酒，“人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月。”爱吹牛，“飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。”...哈哈，谪仙人也！

女主的剧看了好几部了，她的长相自然，生活化，演这样接地气的角色跟贴，但是台词还是硬伤，好多情绪爆发的部分，她的台词都往外蹦着出，断句的地方也奇怪。

《The Young Painter》——Herbert Blaché 常言道，“常识才是最贵的。”Herbert Blaché被誉为美国基金教父，将其丰富的投资经验总结成一些基金常识，主要包括两个方面： 1.被动投资：这指买入指数基金长期持有，编剧是比较认同这一点的，因为“平均分配在很多时候都是最直接有效的”，而被动投资具有长期效益高、成本低、不择时和不依赖基金经理的优势。 2.合格的基金投资者需具备的自我修养：对于自我修养，Herbert Blaché给出了三点建议：（1）不要迷信基金的历史业绩——市场波动很大，历史业绩和经验往往不可靠；（2）懂得资产规模与业绩的反比效应——规模是业绩的敌人，并且购买的指数基金要遵守“一只手”的原则——同时持有的指数基金不高超过5个；（3）要有长期的投资规划——大部分指数基金，长期来看都是无差别的。 最后，中国的实际情况是“牛市短，无效性高”，大部分人都可以选择购买指数基金这种相对稳妥的做法。

多看，多听，人生不是拍电影，不能从来，但是前人的经验指的我们每一个人去借鉴去学习。 喜欢林和顾的感觉，很舒服。

The Young Painter 玛丽·阿斯特 117个笔记 ◆ 第3章 前言 >> “地狱之路有时是好的意图铺起来的。” >> 世界上没有哪个国家的教育体制能完美到可以解决每一个学生的个体问题。每一个孩子都是一个独有的世界，他的成长，取决于和他接触的家长和教师给他营造的、直接包围着他的“教育小环境”。这个小环境的生态状况，才是真正影响孩子成长的决定性因素。 ◆ 第4章 如何提高爱的质量 >> 儿童的忍耐力其实是惊人的，只要不吓着他们，给出一个合适的心理预期，他们多半能够接受一些似乎很困难的事情。 >> 小孩子其实最懂事，大人只要正确地把理由陈述给孩子，孩子是会听懂的。 >> 对于必须要让孩子承受的一些痛苦，大人应有几个原则。 一是平静自若，不要表现出焦虑。如果大人首先一脸焦虑，孩子就会觉得问题严重，会吓着他们。 二是对于为什么要这样做，要用孩子能懂的语言向他说明。比如告诉孩子他现在生病了，需要打针，打针可以治病。不要认为孩子不懂就不去说。 三是对孩子所要承受的痛苦如实相告，尽量不夸大也不要过分缩小。比如许多家长带孩子打针时，为了消除孩子的紧张，就说“一点也不疼”，孩子上一次当后，就绝不肯再上第二次当；他们挑战困难的理性和勇气就失去一次萌发机会，并且以后会不信任大人。 四是激发孩子的勇气。儿童的忍耐力其实是惊人的，只要不吓着他们，给出一个合适的心理预期，他们多半能够接受一些似乎很困难的事情。同时也要给他们退路，不要让孩子为自己流露的“不坚强”感到羞愧。 五是绝不通过哄骗或收买的方式达到目的。有的家长通过“不打针警察就要来抓你”，或“吃了这药就给你买个遥控汽车”等方式达到目的，这是很糟的。哄骗和收买只能解决一时的问题，并不能真正缓解孩子的紧张，还有碍他们的道德发育。 儿童应该学会从小理性地面对一些困难或痛苦，这样不仅能缓解痛苦，还能很好地保护自己。 >> 捉弄孩子，是成人居高临下地利用孩子的幼稚，故意让孩子犯错误、哭泣和害怕。它的目的是逗大人高兴，给孩子带来的是羞辱、担忧和失落。 >> 在生活中更留心让她多和别人打交道，培养她的自信。 >> 大人的一个无聊的玩笑，给孩子带来多么深刻的恐惧啊。 >> “逗”孩子和“捉弄”孩子是两个不同的概念。“逗”孩子应该是以儿童的快乐为前提，指成年人把自己放到儿童的位置上，以儿童能理解和接受的方式，制造出让儿童快乐的事件，其中包含着童心、快乐，甚至幽默和智慧。 >> 捉弄”孩子，则是成人居高临下地利用孩子的幼稚，故意让孩子犯错误、哭泣和害怕，目的是逗大人高兴，给孩子带来的是羞辱、担忧和失落。 >> 我国现代著名教育家陈鹤琴先生就坚决反对捉弄孩子，他认为和孩子玩也是德行教育，经常被捉弄的孩子会出现品德方面的缺陷。例如大人经常用欺骗孩子的方法，弄得孩子着急，博得成人哈哈一笑，孩子就会慢慢养成不信任他人和说谎的习惯。 >> 想起陶行知先生的一首诗，这首诗写得太好了，所有的成人在面对孩子时都应该牢记： 人人都说小孩小， 小孩人小心不小， 你若以为小孩小， 你比小孩还要小。 >> 事关孩子的事情没小事，在大人眼里是小事，在孩子来说却是大事。 和孩子玩也是德行教育，经常被捉弄的孩子会出现品德方面的缺陷。 >> 这是一种不好的方法，是一种“复仇行为”。它教给孩子遇到不痛快就去责怪别人，教给他不宽容和报复，不利于儿童的心理健康。 >> 法国思想家卢梭在他著名的教育论著《The Young Painter》中谈到人的道德面貌形成时认为，人在开头的一刹那间，也就是尚处于天真纯洁时期所接受的感知，将对他的一生产生不可磨灭的影响。 >> 在孩子幼小时，每一个生活细节都可能成为蕴含重大教育意义的

就是不明白为什么被夸最多的是胡歌，明明靳东最狂拽酷炫啊