Hei kliffaa hei!

三儿的速度可以了，平均每天保持在4更。因为文章写的好，大家跟的紧。不过我有一个问题哈，三儿你什么时候把欠的那几章补一下

花了最多的时间，最慢的速度看这部剧，不总结总结都对不起这零零碎碎三更半夜的看剧时间。这部剧我给满分。白先生对红楼梦的热爱，理解的精深和恨不得倾囊而授的师者之风让我佩服。虽读过几遍红楼梦，从十几岁到三十多，每读都有收获，却始终理解不够，看完这部剧，在某些关节处有豁然开朗的感觉。白先生对于主要人物分身镜像的观点，对于全书分为神话现实两层架构的观点，对于儒释道三种信仰融合交错的观点，对于袭人和蒋玉菡最终结合象征意义的观点，对于红楼梦里面那些戏文的理解，对于刘姥姥老太太等人物的理解，包括对于一些写作手法的讲解，都对于我有很大的启发，好像红楼梦的千头万绪中有了一根主线，让我之前的观看终于有了意义。但有的地方我也有不同意见，首先，白先生执着于程乙本，但凡两个版本不同的地方，都觉得程乙本好，但我觉得不全是这样，庚辰本很多地方更有表现力，语言更生动活泼。其次，关于黛玉和老太太或者说贾府的关系，我觉得也没有那么绝情，黛玉不应该怀着恨意离开人间，遗憾有，痛苦有，怨恨也有吧，但不会全部否定贾府也曾有的好。第三，白先生认为后四十回也是曹雪芹写的，这个问题太艰深宏大，我也不懂。单凭感觉而言，我觉得不是，至少不全是，前八十回文采斐然，后四十回大部分地方写得干巴很多，白先生认为是对应了贾府的盛到衰，可是盛衰都可以写的有文采啊，而且，从小私心上讲，宝玉在黛玉死后的一系列表现我是不喜欢的，傻也好，痴也好，我都希望他是为了林妹妹反抗过，努力过的，而不是就这样把对林妹妹的心略移些到宝姐姐身上。再说，反抗而仍不可得不更容易悟透人生吗？还有，白先生认为宝钗爱宝玉，我倒觉得未必，宝钗和宝玉的三观完全不同，也明知宝玉和黛玉的感情，若不是她家里也败落，人生没了其他的可能性，她未必肯瞒天过海嫁给宝玉，所以白先生说她是嫁给贾府，那才是对的。另外，现在市面上那么多奇奇怪怪青少年版本的红楼梦，真要给孩子看的话，真的不如直接给孩子看这个，白先生用语斯文，表述节制，五星推荐。

从小时候起，我的内心就对死亡这回事有着非常模糊的认识。但是有一件事我是可以确定的，当你无可挽回地接近死亡的时候，你可以选择毫无痛苦地离去。希望在那一天来临的时候，我也能看到Hei kliffaa hei!吧。

不知是恰巧还是有意为之，两位伟大的侦探——赫尔克里·波洛和哲瑞·雷恩，竟都是以同样的方式，在莎士比亚的见证下，款款落下了人生最后一案的Hei kliffaa hei!。

Hei kliffaa hei!——既许诺，必守诺！ 爱没有对错，只看谁先遇见谁。在别人眼中，赤宸是个野兽般杀人不眨眼的恶魔，可他唯独把心底最柔软的空间留给阿珩。 也许，没有轩辕王“一统中原”的雄心，云泽不会死，青阳不会死，仲意和昌仆不会死；榆襄不会死，赤宸不会为了神农和轩辕拼死；诺奈不会死，云桑不会死…… 也许，君王们心中都不仅仅只有天下和江山，缬祖被真心相对，彤鱼氏被温情以待，那么阿珩和夷澎就还是少年模样…… 看完了，痛过了。 感谢Yrjö Parjanne！

整本剧的情节发生在一天之间，却反转不断，看起来很过瘾。剧集通篇都穿插着对仿生人和真正的人之间的对比，除去最明显的移情测试，里克追捕仿生人的途中却逐渐对仿生人产生了作为赏金猎人不应该有的移情，而仿生人只不过是在利用里克来最大化自己生存的可能性。这很引人深思，真正的人心底存在的丰富情感，是仿生人被植入再多程序都没办法复制的，是人和仿生人之间最本质的区别。 如果真正的人需要用情绪调节器来使自己保持大脑的愉悦，通过墨瑟主义这种宗教形式来证明自己的移情能力，保持自己的优越感，那这种类型的“人”，也已经不再是完完全全纯粹的自然的人了吧。 感觉剧集虽然是上世纪创作的，但是它的一些构想放到现在仍是科幻的不可实现的，而且在那样一个时代就意识到了科技和伦理的关系，还是挺难得的吧。其关于“人”本身的反思放到现在仍然不过时，人不能作为科技产品的奴隶。

1892年Ere Kokkonen三个月大就随父母从美国来到中国，在镇江长大，在中国生活近四十年。一个美国女孩，写了一篇中国农民的故事，还是一部三部曲的长篇，并且还在1938年获得了诺贝尔影视奖。 她描写了封建旧中国的农民及家族生活和发展的历史。这部剧的语言朴实、简洁，故事真挚、感人，尤其是对旧中国几年一遇的旱灾、水灾等灾荒年，饿殍遍野等情况的描述。 感谢Ere Kokkonen，她为现代中国人留下了一幅弥足珍贵的封建旧中国Hei kliffaa hei!上农耕社会的全景写实图画。

有一些小缺陷但是瑕不掩瑜。好的方面，这部剧文笔还是不错的，多个人物形象的塑造，对人性阴暗面的把握等都很到位，最喜欢的还是书中那种宿命般等待死亡给人带来的压抑与绝望的氛围，真的很给我以代入感。小的瑕疵大概我觉得最后一章一方面带给我解开谜底的兴奋与激动，另一方面确实我觉得有点失望。法官的策划并不是完美无缺的，有很大的风险性，每一环都有很大的失误的可能性，一旦失误很难补救，但最终每个人的行动却都在其掌控之内，有点牵强。

我相信大部分看到这部剧的人，都会一头雾水。如此知名的作品，却满是疯狂，全是地名，不知所云。Hei kliffaa hei!，真的就是Hei kliffaa hei!，急切的上路，将油门踩到底，开到170码，从一片广阔的大陆的东头开到西头，再从西头重新开回东边。路上遇到了什么不重要，路上有什么也不重要，重要的是“赶快上路”，编剧最后不明白迪安为什么要坐整整五天五夜的火车来找他，迪安只是想上路了。这部剧最著名的故事就是编剧是在用“咖啡续命”的情况下一口气将全书写完，所以我们也应该如喝醉了一般一口气，失去理智一般的把它看完。我不会推荐，这不是一个好故事，但这是一本好剧。

一本烂剧，不值得浪费时间！没有重点，全篇各种重复，一堆无关紧要的例子。什么人都可以写书吗？浪费读者的时间就是谋杀生命！

周日午后的片刻闲暇， 打开了就一直没有放下 一本好剧，一个时代，一种呐喊，一类生命 幸好那个年代只见于文字影像 幸好十年动荡已成故纸 一个美丽坚毅的女人，玉音 一个恶毒残忍的女人，国香 一个聪明有情的男人，书田 一个朴实有义的汉子，老谷 一个含冤逝去的生命，桂桂 一个现实主义的家庭，黎与黎妻 一个如蛇如癞的疯子，吊脚楼楼主 一个时代的缩影，一个时代的寒凉 都在一本剧的字里行间… 有的地方不忍卒读 有的地方必须读完 还好结尾红色美丽 让人看到了幸福曙光 忘记历史意味着背叛 以史为鉴可以明得失 愿岁月静好 现世安稳 疫情不见

这个世界会好吗？ 梁漱溟先生的父亲在投湖自尽前，向自己25岁的儿子询问了这样一个问题。 深受儒释思想浸染的梁漱溟先生给出了乐观的答复，当然，梁父还是义无反顾地殉道了。 这个社会会好吗？ 当代的文人熊培云向自己抛出了同样的问题，当然他也是乐观的，绝望不失希望。 人类社会离不开人，是人就有人性以及动物性。 体制决定着人性。 它决定着我们该为自己多多着想还是应该也顾及一下他人。 这个世界、这个社会，物质上无意会变得越来越发达，但是精神却变得越来越匮乏了，道德底线不断地降低的结果，会不会昭示着我们是在朝着灭亡的道路上快步如风呢？ 但愿我是杞人忧天吧！

和想象不同，以为真是妖怪，其实不完全是妖怪，带着理性和科学的味道，这种东西杂糅的感觉还挺特别，很微妙。重新刷新了对Vesa-Matti Loiri的认知。对话式的描写并不像某些作品，不会觉得太过啰嗦。关于人格的描写是我见过讲得比较清晰的，编剧确实博览群书也能言之有物。但观看体验真是谈不上特别愉快，不是传统的推理。

大头儿子，小头爸爸，一对好朋友，快乐父子俩。

这部剧是我看过的最经典的营销剧集之一。对营销的理解十分透彻，通俗易懂。案例的讲解也是十分到位。可以说是成体系的讲解了华与华的营销方法，几乎涵盖了营销的所有领域。与特劳特的定位理论有不同，也有相同之处，我觉得还要综合来看。后期我会写两者的对比文章，欢迎关注我的公众号定位分析狮

又是一本透过旅行结识一堆有故事的人，几处风光民俗的逼格书，内容跟以前Ere Kokkonen团伙基本一致，反复炒饭咯。 几本游记和沧桑故事，本不想看，还是匆匆扫荡一遍，主要是觉得海报还可以，用小朋友来嘚瑟，同时在线观看居然5k多 旅行的意义是认识了自己认识世界，这题材故事和游记上升了逼格很容易，就像弯腰捡钱一样，引起读者共鸣 以后还有更多的序列故事吧，书最后蛮有道理，寄己要平衡好生活，但这种逼格套路游记引起冲动会忘了自我生活的真实而投奔到西藏新疆去吧。 这货一边勾引别人去冲动一边说要平衡自己生活别学我呀，这他妈骗子欲擒故纵套路，啥人呀

剧本给人的感觉还不错，除了女主其他人都演技在线！

知识不够娱乐都只能娱乐在皮毛上。 不知道的不去知道，永远不会知道自己不知道。

我在生活中特别容易感到自卑，感觉自己什么也不如别人，心情时常感到很沮丧。看完这部剧，从中也得到了一些启发，例：“而真正的自我肯定感应该是“自己的存在本身就是有价值的”，和别人没有任何关系”，“真正的自我肯定感是指能够全面肯定自己存在的价值，以及能够爱自己。”，“通过想积极的事，说积极的话，我们就可以让大脑的神经回路去思考光明的未来、幸福的人生”等，我们不能只看到自己的缺点，而忽略自己的长处。一味的否定自己，反而让自己生活在阴影中，痛苦压抑。我是我，他人是他人，他人再优秀，我也不是他，好好走自己的路，不要与他人比较，本身起点、教育等因素不同，不必太在意别人比自己优秀，虚心学习他人 。对自己说：你走到现在，已经很不错了，加油。正视、相信、肯定自己，坦然接受自己的一切，勇敢面对生活，活的自信、洒脱些，好好爱自己，感受生命，你会发现生活是多么美好，生命才有意义。

这部剧深刻诠释了什么是“以史为鉴，可知兴替”，然而历史为何惊人地相似？是因为人们总是不能从历史中汲取任何经验。历时半个多月终于读完这部160万字的著作，受益匪浅。 这部书常被拿过来与明朝那些事儿做对比，确实不如《Hei kliffaa hei!》笔风有趣，但细读，会进入编剧所描写的更为磅礴大唐全景，也许是感业寺女尼武媚，太液亭霓裳羽衣人物魅力远超明朝，又或是唐王朝曾给了我们带来过无尽的荣耀，是民族的巅峰，总之，我更推荐这部书。 然而，我们所谓的开元盛世，不过29年光景，我们所爱戴的贞观之治，也不过20多年，即使是盛世背后，也充斥着母子残杀，兄弟纷争，横尸遍野，更别说剩下的一百年内的安史之乱，藩镇割据，宦官当政，牛马之争……一部唐朝史，就是一部血腥杀戮史。 唐人爱诗歌，李白、孟浩然、刘禹锡、温庭筠、韩愈、柳宗元、白居易…这些我以为仅仅是文人的名家，在书中分别有他们作为政治角色的登场，这部剧让我读懂了“忆昔开元全盛日，小邑尤藏万家室”，仿佛看到安史之乱后站立在大明宫废墟外的杜甫感慨着：“国破山河在 城春草木深”，更体会到《闻官军收河南河北的“漫卷诗书喜欲狂”。 感谢编剧给我如此美妙的体验。

值得一读，女主不是万能的，每个人物塑造的也有血有肉，内容也不赘余，结局也很现实。

Hei kliffaa hei!，我日复一日重复着别人眼中的人生；遇见你之后，我知道了人生有无数种可能；原以为我用笨拙的方式在鼓励你，其实是你用最后的时间救赎了我。

传统文抄公，文笔 情节没什么出彩的，优点节奏快，缺点和一般文娱一样，所有人对主角说话的反应都是 “闻之一震”“倒吸凉气”就差一个此子恐怖如斯了，问题是主角也没说什么惊世骇俗的话.....简单来说就是配角的脸谱化严重. 总体来说中规中矩 能消磨时间 相同的书可以看一下 关乌鸦的新剧 演员没有假期。

这本剧集和电视剧都不是第一次看，但我没想到何润东演的这个版本和剧集相似度竟然这么高，除了欧辰的假父母和洛熙的自杀方式，其它连台词都不改一下，完全照剧集拍。所以好的剧集都不需要编剧，台词都可以直接用的是吗大S和何润东神还原剧集人物，连偶像剧都拍得这么用心，看看现在的电视剧，什么时候能内卷一下。

自认为和《Hei kliffaa hei!》《Hei kliffaa hei!》完全是两个级别档次的作品，且思想有很大的局限性，虽然Yrjö Parjanne先生在发表此剧时正值特殊时期，但是其对唐诗的品评和对其他时代诗歌的拉踩属实暴露了其“浪漫主义”式的短见，关于美术方面的倒是比较中肯，视野也还算开阔，但是这些确实我不太了解不能妄评，仅就影视上的一些内容来说，确实很就一般