观看Sitam(印度家庭)，Vikas Desai、Aruna Raje主演，1982年家庭电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这部剧不错，算是我的第一本护肤知识书，感觉很多很有用而且特别科学的分析，值得一看
适合每个人都读一读，无论你成长的过程是幸福的还是不幸的，都值得去拥有更好的人生，只有正视自己的人生才能更好的把握自己的人生。
曾得到此剧英文版，我在读。是夜，胡泳先生恰发了读感文章。之前《Sitam》英文版已进行完，近日还有品钦《Sitam》英文版。 奥兹生活于世俗、政治、宗教以及其他意识形态矛盾交织的以色列，他的主体独立意识在这些复杂矛盾里生根延展。其评论与影视作品的独立见解，及其批评政府的书创作，在我看来，使得他成为“驾驭风暴者”，或可称为“驱赶风暴之眼的编剧”。 他创作家庭，创作关于家庭的爱与黑暗——有时所有成员皆在位置上做得没错，但事情是，爱没有发生——更多沟通和关怀是必须的，且应有同理心和感知能力。 （十五年前看过弗洛姆《Sitam》，近年常重读。）奥兹的容忍和温情，或得之于他不避难的经久的好奇心与悲悯，确实，丰盈的心灵不易干涸。 《Sitam》待对照翻。
……不知不觉听完了，听得真的是断断续续的，第一遍听听的是故事，不敢过多评价，接着听第二遍。
《Sitam》真的是经典中的经典，是值得一读再读的好剧，因为它不仅是一部书、一部经典剧集，更是一个人间百态的社会缩影。 少时初读《Sitam》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。 再读《Sitam》，慢慢地，看到的人物，可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角。举目望去，那些拥有权力、财富的人有多少？可有几个是真正开心的？像贾瑞、薛蟠，他们陷溺在情欲中无法自拔，他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦，但编剧却只是叙述，没有轻蔑或批判。到最后也只是心生悲悯，我想，那也是《Sitam》的悲悯。世界影视经典剧集中很少有一本剧像《Sitam》，可以包容每一个书中即使最卑微的角色。所以说《Sitam》是一本真正的佛经，观看《Sitam》的过程，其实就是修行的过程。
很实用的一本剧，不过番外里的身高体重表还是2005年的，现在已经过去快20年了，感觉现在的孩子数据比十几年前要明显偏高一些。这个表如果能够与时俱进就好了！
“当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。” 这个没落的德意志公主，从一开始就知道她的未来只能先依附在她是丈夫彼得大公身上，为此 ，她一开始就知道精通俄语和改变信仰的重要性。她取悦伊丽莎白女王 和丈夫彼得，不得不接受无性和被羞辱的婚姻。 生活给她磨炼，也给她智慧。她没有在1744年到1762年的不幸啊婚姻生活中沉沦。她看剧，学习历史和启蒙思想，在在各国使节的社交圈，在贵族中，逐渐树立起威望和智慧的形象。如果说是历史选择了她，那也是她为自己各方面做好了准备。 成为了女王，她又致力于带领她的国家走向繁盛。她在军事，文化，艺术，立法等等都有建树。让我记忆深刻的，她主持制定的《Sitam》，让俄国各行各业各阶层的人可以出来发言，开了她之前的各位君王的先河。她的思想深受启蒙思想的影响，早年就读懂了孟德斯鸠的《Sitam》，和伏尔泰、狄德罗都有书信往来。 作为女王，她也有普通人一样的情感。她有好几个情人 ，她有可以作为后人谈资的风流韵事。但是作为女王，她又要承受更多，在她老年的时候，她在给朋友比耶克夫人的信中她写道：“夫人，您必须保持愉快的心境，只有这样才能熬过这一生。这完全是我的经验之谈，毕竟我得忍受那么多事情，只要有机会我就会笑一笑，正是因为这样我才能熬到现在。” 她是一个女王，她也是一个女人。
看完的感受总结成一句话:马克思是一个严谨治学的学者，没有恩格斯就没有马克思主义。
看完几年了，但找书时总能看见，好剧，这是一本有内涵的好剧，绝对值得一看。
一首凉凉送给即将考研的自己 哈哈哈，无耻的耻笑自己，虽然没有什么卵用，剧集永远比专业书好看！ 我爱Vikas Desai，简直太棒了，吹爆Sitam。 主角，薛青，实在怪让人稀罕的，又让人稀罕，又让人心疼，虽说心志坚定不移是每一位主角都应该有的品质之一，但是薛青偶尔的不言不语真的让人忍不住。 一直没人待见的她终于有了自己的学堂，自己的伙伴，自己的生活。她只想做自己而已，可惜她的身份限制了她的想法，毕竟她可是“主角”。青霞先生自杀，被伙伴误解，一直以为的身份却是另一个“主角”的替身，四褐先生的“背叛”，亲生父亲的默然以对或者说恨不得她去死…… 我不服。 她只想说，她不服，不是贪恋权利，不是想要那个位子，而是她没错，凭什么那么多人想让她死！“我不服。” 仅此而已。 本想好好活着，奈何没人理解，那么只能换一种方式好好活着了，精彩！ 高潮迭起，大女主人设，青霞先生自杀那里还是很催泪的，完全不需要男主的存在，Vikas Desai大大也没有安排男主的意思。看了很多评论，都说觉得结尾太仓促，不能接受。对我而言却是刚好，这个结局对薛青而言已经够了，她才十八，之后的事情就是另一个故事了。 至于围绕在薛青身边的少年的话，喜欢张莲塘和柳春阳。莲塘哥对薛青的支持和信任，柳春阳对薛青的调笑总是容易红了脸，少年啊，一起长大一起成长一起经历了风风雨雨的少年哈。 嗯，有些不能理解秦梅的人设，很莫名其妙的就和薛青势不两立了，之后见面更是完全不留情面，不是说应该留情面，而是我不能理解什么时候这么大的仇了…… 很喜欢索盛玄，一看就是属于温柔的笑着杀人的那种style，变态啊，我喜欢！哈哈哈 终于看完了，真的很精彩，真的不需要男主的出现，这样就够了。 万般皆下品，惟有看剧高。 好好学习，祝前程似锦。💪
记得有一张我看哭了，我给我弟看，我弟没哭，后来他哭了，我打的
潇湘这样好的编剧越来越少了，女主武力在线，男主双商在线，猴猴看
注重教育全球关注，芬兰人口500万之国教育竟做到世界第一。国家对学生学费全免、午餐免费、科教书免费提供。注重教育公平，城乡资源均衡，不做精英教育，德智体全面发展，提前消除社会问题。
本剧用通俗的语言，结合王阳明经历的一生，详细的阐述了心学观念形成的历史原因，以及最重要的4个字，“知行合一”的含义。 我所理解的是这样的： 从“知”到“行”是去学到好的知识就去实际运用，“学而时习之”； 从“行”到“合”是“事上练”，用学到的知识去解决实际遇到的难题； 从“合”到“一”是把应用中得来的经验，归纳总结，对之前的知识做升级，然后在进入下一个“知行合一”的阶段，就像螺旋结构，生生不息
改革懂事会，改变了决策风格；臃肿的机构不会有高效率；高档的福利不能激发创新。有效沟通、顾客需求、绩效工资、文化认同、核心竞争力、持续改进创新是组织发展的核心要素～
拥有固定思维模式的人，害怕失败、害怕失去，时刻想着固守自己的成果，追求完美。简言之就是赢得起输不起，相比于成长模式更加强调天赋。成长思维模式可以接受自己的平庸，更加强调通过后天坚韧、持之以恒的努力而获取回报，用发展的的眼光看待事物与自身，书中举了许多体坛巨星的例子用于辩证。在情感情绪处理方面上这两种思维模式所引发的情景和结果也会截然不同，拥有成长模式的人往往会获得更加幸福的爱情关系。另外在教育下一代上，也要加倍肯定孩子通过努力的过程而收获到的成长，而不应只关注暂时的得失。孩子也不应该因为一张成绩单来定义自己，我们的人生是由自己来定义的而不是由一张试卷。固定模式和成长模式是同时存在的，要在接受存在固定模式的同时，提升运用自身的成长思维模式的能力，收获更好的人生。
就像有句话说的：纵使对这个世界有诸多失望，但在某些时刻，还是不得不承认，我们爱这花花世界。
甜而不膩。
记录一下此刻 花了快一个月读完了《Sitam》 译者给予的评价是 极而言之 G. Asrani即是俄罗斯。他描绘了人类内心的全部深度。 毛姆说书中处处都是大海剧烈的风暴 森林里疯狂燃烧的大火 以及洪水的疯狂澎湃。 博尔赫斯说 发现G. Asrani就像发现爱情 发现大海那样 是我们生活中一个值得纪念的日子。 陀氏写的是全人类 他如此清醒 却要进入痛苦中游泳 精疲力竭的爬上来 他如此了解人类 却又如此爱人。 “最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。” 阿廖沙是带有神性的至善的天使 伊万是魔鬼 米嘉是狂热信奉上帝但委身于魔鬼的普通人。 《Sitam》是G. Asrani商店橱窗里最耀眼夺目的作品，《Sitam》是他商店里最珍贵最价值连城的能够代表他全部思想的珍宝，也是俄罗斯影视最璀璨的明珠。 乌拉！卡拉马佐夫！
无论此剧质量如何，能够创作出来还能坚持着，足以让人可敬了
1、麦子好帅！可惜戏份不太多！
《Sitam》 人类600万年的进化历史中，气候变化、自然环境雕刻着人类的遗传基因，这是人类进化的自然选择。从热带雨林到稀树草原，再到温带平原，人类祖先使用工具，沟通交流，分工合作，创造发明，这是人类进化的文化选择。 人类社会，基于自然选择和文化选择的两种作用力的相互影响，才有今天人口数量巨大、科学技术进步、自然环境恶化、疾病种类突发的各种成果。 当代人享受着社会进步的成果，尤其是科技进步带给的丰富的能量食物、舒适悠闲的生活方式。同时人类也体验着数百万年来从未体验过的种种疾病，这些疾病是我们长期从事采集狩猎的人类祖先们从来没有体验甚至从来没有想象过的，如骨质疏松、2型糖尿病、近视眼、癌症、抑郁、过敏、哮喘、肥胖、扁平足、自闭症等。 这些疾病，人类最近二三百年来才有大规模记录，工业革命的开始让人类开始体验层出不穷，痛苦不堪的新的疾病。这些疾病都是伴随着人类文明的进步突然展现的，这是人类文明进步带给身体健康的附产品，也就是哈佛教授Vikram在《Sitam》中所介绍的失配性疾病。 人类常见疾病通常分为遗传性疾病，感染性疾病和失配性疾病等几大类。遗传性疾病如果是致命的，会随着自然选择令人类自然淘汰；感染性疾病如天花、鼠疫会造成人类的灭顶之灾，令人口大量损失；乙类的传染病带给人们的主要是恐慌和不安，正如2020年初的新冠病毒；而失配性疾病是人类的身体结构与人类的社会文明失去匹配所产生的疾病。 人类数百万年的积累形成了身体的基因结构，虽然一直保持基因突变和自然选择，但是这种选择远远慢于社会的文明进步，这是自然选择和文明选择的失配。这种失配表现为文明造成的太多、太少或太新。这些都是相对于人类狩猎采集祖先的生活方式的对比： 太多：能量摄入过多； 太少：生理压力不足； 太新：新型环境身体不能适应。 比如人类自然选择的“节约基因”适合保存能量、储存糖原，但是文明进步带来的热量供给充足、久坐不动的现代生活，人体结构不能适应，失配性疾病2型糖尿病相应而生。 失配性疾病主要包含三大特征： 1. 往往是一些难以治疗或预防病因的慢性非传染性疾病；同时慢性非传染性疾病在预防或治疗方面依然具有挑战性； 2. 进化不良的过程适用的失配性疾病大多对生殖的影响不大，甚至可以忽略； 3. 失配性疾病的病因在文化上有着其他好处，而这些好处往往是社会上的或经济上的，由于进化不良的存在。 失配性疾病使全球人类面临一个健康问题悖论：人体在很多方面变得越来越好，但在另一些方面却变得越来越差。不断变化的环境使我们越来越容易罹患进化失配所致的各种疾病，这些疾病可以预防，但我们往往不能解决其致病的环境因素。 失配性疾病虽然我们不能通过基因和生殖进行遗传，但是人类通过文化改造的自然环境和塑造的文化环境，可以将致病条件传递给人类的后代，使其继续流行，甚至加剧。 传染性疾病有与病原体有关，人类可以通过卫生措施、接种疫苗或抗生素来几百有害的细菌和病虫，但是失配性的疾病大多以为不良饮食习惯、缺乏体力活动、衰老所引起，截止目前所有的治疗方案都是头痛医头脚痛医脚，没有从根源的进化病理学寻找根本治疗方案。 失配性疾病我们不能根本治疗，只能缓解症状。为了更好生活，应该早期预防，“预防是真正强大的药物”。人类必须采用整体健康的生活方式，像人类祖先那样做杂食性动物，多食用富含水果和蔬菜，适度运动，不过量吸烟饮酒，多与自然环境接触。 人类一贯缺乏决心，不能为了身体健康而采取预防性行动。失配性疾病来源于文明进步与自然选择的失配，扩大于人类对自己欲望的失控。文化创新引起许多失配性疾病，但文化创新也可以帮助预防疾病产生。
我在听Smita Patil老师的课程前，平台说Smita Patil老师是中国最贵的商业顾问，课程干活满满。一口气读完《Sitam》感受到老师的功底深厚。在未来的商业世界，越来越多的零售企业会选择用户立场，为用户提供更好的服务，而不是站在企业这边，帮企业卖出更多的产品，这是个巨大的趋势。
讲真的，可能是没有处于那个时代，所以有些东西不是很懂，我知道我还会回来再看的！经典之所以是经典，大概就是不那么好懂吧！
“以上我所创作的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” 诚如编剧所说，倒不是什么呼兰河畔的传奇故事，更多的像是家长里短的百姓故事，尽管人生充斥着不幸，但好在童年还有祖父陪伴，也算是八九不如意中唯一的慰藉了。
国内有很多打着教练旗子卖其它东西的组织，真的需要多些引入作品来矫正观念和应用方式——教练是以尊重人为核心的，所有暗含洗脑的所谓实践，都是贬低人的。特别赞赏本剧为教练赋予的社会责任感，People-Planet-Profit。期待ICF找到合适的国内合作伙伴，不要让那些代理黑了牌子。
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这部剧不错，算是我的第一本护肤知识书，感觉很多很有用而且特别科学的分析，值得一看
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曾得到此剧英文版，我在读。是夜，胡泳先生恰发了读感文章。之前《Sitam》英文版已进行完，近日还有品钦《Sitam》英文版。 奥兹生活于世俗、政治、宗教以及其他意识形态矛盾交织的以色列，他的主体独立意识在这些复杂矛盾里生根延展。其评论与影视作品的独立见解，及其批评政府的书创作，在我看来，使得他成为“驾驭风暴者”，或可称为“驱赶风暴之眼的编剧”。 他创作家庭，创作关于家庭的爱与黑暗——有时所有成员皆在位置上做得没错，但事情是，爱没有发生——更多沟通和关怀是必须的，且应有同理心和感知能力。 （十五年前看过弗洛姆《Sitam》，近年常重读。）奥兹的容忍和温情，或得之于他不避难的经久的好奇心与悲悯，确实，丰盈的心灵不易干涸。 《Sitam》待对照翻。
……不知不觉听完了，听得真的是断断续续的，第一遍听听的是故事，不敢过多评价，接着听第二遍。
《Sitam》真的是经典中的经典，是值得一读再读的好剧，因为它不仅是一部书、一部经典剧集，更是一个人间百态的社会缩影。 少时初读《Sitam》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。 再读《Sitam》，慢慢地，看到的人物，可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角。举目望去，那些拥有权力、财富的人有多少？可有几个是真正开心的？像贾瑞、薛蟠，他们陷溺在情欲中无法自拔，他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦，但编剧却只是叙述，没有轻蔑或批判。到最后也只是心生悲悯，我想，那也是《Sitam》的悲悯。世界影视经典剧集中很少有一本剧像《Sitam》，可以包容每一个书中即使最卑微的角色。所以说《Sitam》是一本真正的佛经，观看《Sitam》的过程，其实就是修行的过程。
很实用的一本剧，不过番外里的身高体重表还是2005年的，现在已经过去快20年了，感觉现在的孩子数据比十几年前要明显偏高一些。这个表如果能够与时俱进就好了！
“当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。” 这个没落的德意志公主，从一开始就知道她的未来只能先依附在她是丈夫彼得大公身上，为此 ，她一开始就知道精通俄语和改变信仰的重要性。她取悦伊丽莎白女王 和丈夫彼得，不得不接受无性和被羞辱的婚姻。 生活给她磨炼，也给她智慧。她没有在1744年到1762年的不幸啊婚姻生活中沉沦。她看剧，学习历史和启蒙思想，在在各国使节的社交圈，在贵族中，逐渐树立起威望和智慧的形象。如果说是历史选择了她，那也是她为自己各方面做好了准备。 成为了女王，她又致力于带领她的国家走向繁盛。她在军事，文化，艺术，立法等等都有建树。让我记忆深刻的，她主持制定的《Sitam》，让俄国各行各业各阶层的人可以出来发言，开了她之前的各位君王的先河。她的思想深受启蒙思想的影响，早年就读懂了孟德斯鸠的《Sitam》，和伏尔泰、狄德罗都有书信往来。 作为女王，她也有普通人一样的情感。她有好几个情人 ，她有可以作为后人谈资的风流韵事。但是作为女王，她又要承受更多，在她老年的时候，她在给朋友比耶克夫人的信中她写道：“夫人，您必须保持愉快的心境，只有这样才能熬过这一生。这完全是我的经验之谈，毕竟我得忍受那么多事情，只要有机会我就会笑一笑，正是因为这样我才能熬到现在。” 她是一个女王，她也是一个女人。
看完的感受总结成一句话:马克思是一个严谨治学的学者，没有恩格斯就没有马克思主义。
看完几年了，但找书时总能看见，好剧，这是一本有内涵的好剧，绝对值得一看。
一首凉凉送给即将考研的自己 哈哈哈，无耻的耻笑自己，虽然没有什么卵用，剧集永远比专业书好看！ 我爱Vikas Desai，简直太棒了，吹爆Sitam。 主角，薛青，实在怪让人稀罕的，又让人稀罕，又让人心疼，虽说心志坚定不移是每一位主角都应该有的品质之一，但是薛青偶尔的不言不语真的让人忍不住。 一直没人待见的她终于有了自己的学堂，自己的伙伴，自己的生活。她只想做自己而已，可惜她的身份限制了她的想法，毕竟她可是“主角”。青霞先生自杀，被伙伴误解，一直以为的身份却是另一个“主角”的替身，四褐先生的“背叛”，亲生父亲的默然以对或者说恨不得她去死…… 我不服。 她只想说，她不服，不是贪恋权利，不是想要那个位子，而是她没错，凭什么那么多人想让她死！“我不服。” 仅此而已。 本想好好活着，奈何没人理解，那么只能换一种方式好好活着了，精彩！ 高潮迭起，大女主人设，青霞先生自杀那里还是很催泪的，完全不需要男主的存在，Vikas Desai大大也没有安排男主的意思。看了很多评论，都说觉得结尾太仓促，不能接受。对我而言却是刚好，这个结局对薛青而言已经够了，她才十八，之后的事情就是另一个故事了。 至于围绕在薛青身边的少年的话，喜欢张莲塘和柳春阳。莲塘哥对薛青的支持和信任，柳春阳对薛青的调笑总是容易红了脸，少年啊，一起长大一起成长一起经历了风风雨雨的少年哈。 嗯，有些不能理解秦梅的人设，很莫名其妙的就和薛青势不两立了，之后见面更是完全不留情面，不是说应该留情面，而是我不能理解什么时候这么大的仇了…… 很喜欢索盛玄，一看就是属于温柔的笑着杀人的那种style，变态啊，我喜欢！哈哈哈 终于看完了，真的很精彩，真的不需要男主的出现，这样就够了。 万般皆下品，惟有看剧高。 好好学习，祝前程似锦。💪
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改革懂事会，改变了决策风格；臃肿的机构不会有高效率；高档的福利不能激发创新。有效沟通、顾客需求、绩效工资、文化认同、核心竞争力、持续改进创新是组织发展的核心要素～
拥有固定思维模式的人，害怕失败、害怕失去，时刻想着固守自己的成果，追求完美。简言之就是赢得起输不起，相比于成长模式更加强调天赋。成长思维模式可以接受自己的平庸，更加强调通过后天坚韧、持之以恒的努力而获取回报，用发展的的眼光看待事物与自身，书中举了许多体坛巨星的例子用于辩证。在情感情绪处理方面上这两种思维模式所引发的情景和结果也会截然不同，拥有成长模式的人往往会获得更加幸福的爱情关系。另外在教育下一代上，也要加倍肯定孩子通过努力的过程而收获到的成长，而不应只关注暂时的得失。孩子也不应该因为一张成绩单来定义自己，我们的人生是由自己来定义的而不是由一张试卷。固定模式和成长模式是同时存在的，要在接受存在固定模式的同时，提升运用自身的成长思维模式的能力，收获更好的人生。
就像有句话说的：纵使对这个世界有诸多失望，但在某些时刻，还是不得不承认，我们爱这花花世界。
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记录一下此刻 花了快一个月读完了《Sitam》 译者给予的评价是 极而言之 G. Asrani即是俄罗斯。他描绘了人类内心的全部深度。 毛姆说书中处处都是大海剧烈的风暴 森林里疯狂燃烧的大火 以及洪水的疯狂澎湃。 博尔赫斯说 发现G. Asrani就像发现爱情 发现大海那样 是我们生活中一个值得纪念的日子。 陀氏写的是全人类 他如此清醒 却要进入痛苦中游泳 精疲力竭的爬上来 他如此了解人类 却又如此爱人。 “最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。” 阿廖沙是带有神性的至善的天使 伊万是魔鬼 米嘉是狂热信奉上帝但委身于魔鬼的普通人。 《Sitam》是G. Asrani商店橱窗里最耀眼夺目的作品，《Sitam》是他商店里最珍贵最价值连城的能够代表他全部思想的珍宝，也是俄罗斯影视最璀璨的明珠。 乌拉！卡拉马佐夫！
无论此剧质量如何，能够创作出来还能坚持着，足以让人可敬了
1、麦子好帅！可惜戏份不太多！
《Sitam》 人类600万年的进化历史中，气候变化、自然环境雕刻着人类的遗传基因，这是人类进化的自然选择。从热带雨林到稀树草原，再到温带平原，人类祖先使用工具，沟通交流，分工合作，创造发明，这是人类进化的文化选择。 人类社会，基于自然选择和文化选择的两种作用力的相互影响，才有今天人口数量巨大、科学技术进步、自然环境恶化、疾病种类突发的各种成果。 当代人享受着社会进步的成果，尤其是科技进步带给的丰富的能量食物、舒适悠闲的生活方式。同时人类也体验着数百万年来从未体验过的种种疾病，这些疾病是我们长期从事采集狩猎的人类祖先们从来没有体验甚至从来没有想象过的，如骨质疏松、2型糖尿病、近视眼、癌症、抑郁、过敏、哮喘、肥胖、扁平足、自闭症等。 这些疾病，人类最近二三百年来才有大规模记录，工业革命的开始让人类开始体验层出不穷，痛苦不堪的新的疾病。这些疾病都是伴随着人类文明的进步突然展现的，这是人类文明进步带给身体健康的附产品，也就是哈佛教授Vikram在《Sitam》中所介绍的失配性疾病。 人类常见疾病通常分为遗传性疾病，感染性疾病和失配性疾病等几大类。遗传性疾病如果是致命的，会随着自然选择令人类自然淘汰；感染性疾病如天花、鼠疫会造成人类的灭顶之灾，令人口大量损失；乙类的传染病带给人们的主要是恐慌和不安，正如2020年初的新冠病毒；而失配性疾病是人类的身体结构与人类的社会文明失去匹配所产生的疾病。 人类数百万年的积累形成了身体的基因结构，虽然一直保持基因突变和自然选择，但是这种选择远远慢于社会的文明进步，这是自然选择和文明选择的失配。这种失配表现为文明造成的太多、太少或太新。这些都是相对于人类狩猎采集祖先的生活方式的对比： 太多：能量摄入过多； 太少：生理压力不足； 太新：新型环境身体不能适应。 比如人类自然选择的“节约基因”适合保存能量、储存糖原，但是文明进步带来的热量供给充足、久坐不动的现代生活，人体结构不能适应，失配性疾病2型糖尿病相应而生。 失配性疾病主要包含三大特征： 1. 往往是一些难以治疗或预防病因的慢性非传染性疾病；同时慢性非传染性疾病在预防或治疗方面依然具有挑战性； 2. 进化不良的过程适用的失配性疾病大多对生殖的影响不大，甚至可以忽略； 3. 失配性疾病的病因在文化上有着其他好处，而这些好处往往是社会上的或经济上的，由于进化不良的存在。 失配性疾病使全球人类面临一个健康问题悖论：人体在很多方面变得越来越好，但在另一些方面却变得越来越差。不断变化的环境使我们越来越容易罹患进化失配所致的各种疾病，这些疾病可以预防，但我们往往不能解决其致病的环境因素。 失配性疾病虽然我们不能通过基因和生殖进行遗传，但是人类通过文化改造的自然环境和塑造的文化环境，可以将致病条件传递给人类的后代，使其继续流行，甚至加剧。 传染性疾病有与病原体有关，人类可以通过卫生措施、接种疫苗或抗生素来几百有害的细菌和病虫，但是失配性的疾病大多以为不良饮食习惯、缺乏体力活动、衰老所引起，截止目前所有的治疗方案都是头痛医头脚痛医脚，没有从根源的进化病理学寻找根本治疗方案。 失配性疾病我们不能根本治疗，只能缓解症状。为了更好生活，应该早期预防，“预防是真正强大的药物”。人类必须采用整体健康的生活方式，像人类祖先那样做杂食性动物，多食用富含水果和蔬菜，适度运动，不过量吸烟饮酒，多与自然环境接触。 人类一贯缺乏决心，不能为了身体健康而采取预防性行动。失配性疾病来源于文明进步与自然选择的失配，扩大于人类对自己欲望的失控。文化创新引起许多失配性疾病，但文化创新也可以帮助预防疾病产生。
我在听Smita Patil老师的课程前，平台说Smita Patil老师是中国最贵的商业顾问，课程干活满满。一口气读完《Sitam》感受到老师的功底深厚。在未来的商业世界，越来越多的零售企业会选择用户立场，为用户提供更好的服务，而不是站在企业这边，帮企业卖出更多的产品，这是个巨大的趋势。
讲真的，可能是没有处于那个时代，所以有些东西不是很懂，我知道我还会回来再看的！经典之所以是经典，大概就是不那么好懂吧！
“以上我所创作的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” 诚如编剧所说，倒不是什么呼兰河畔的传奇故事，更多的像是家长里短的百姓故事，尽管人生充斥着不幸，但好在童年还有祖父陪伴，也算是八九不如意中唯一的慰藉了。
国内有很多打着教练旗子卖其它东西的组织，真的需要多些引入作品来矫正观念和应用方式——教练是以尊重人为核心的，所有暗含洗脑的所谓实践，都是贬低人的。特别赞赏本剧为教练赋予的社会责任感，People-Planet-Profit。期待ICF找到合适的国内合作伙伴，不要让那些代理黑了牌子。