Thymios takane thalassa, O

电视剧的剧情太熟悉  书和剧又没有太多的出入  结局已没有悬念  所以读得也就不太走心  电视剧里鲜活的人物形象被演绎得入木三分  更胜一筹 看剧时可以冷冷地看他们一场又一场虚假的表演 说着冠冕堂皇的假话“我们的检察院叫人民检察院，我们的法院叫人民法院，我们的公安叫人民公安，所以，我们永远要把人民的利益放在心上，永远，永远！”好吧  这句动听的官话我学会了 也领教了 当披着羊皮的时候什么 狼说的什么话都可以打动人心  当撕掉伪善的外皮时马上露出本来的面目 师生情 同窗情 都不及自己的命与权力重要  穷途末路时可以诽谤诋毁 甚至可以置于死地 一场猫和老鼠的游戏  老鼠不管多么聪明狡猾  终究逃脱不了猫的利爪 这么多年过去了 我们党终于醒了 现在  收拾世道人心还来得及 ——也就有了“老虎”“苍蝇”一起打

影视源于生活，而高于生活 质朴无华的文字追叙了一家人四代的点滴生活。历时七年，数易其稿，致其文字如行云流水般自然畅快，通俗易懂。 一、人物形象 1.美顺。从山林中以虚报的年龄嫁入北京，大字不识，没文化；不会算数，没知识。无论是和婆婆、长生、牛牛及同事、邻里的相处，还是在工厂当临时工→租门铺烙饼，亦或是慢慢掌握算账、做生意、烙饼手艺，其成长中一直伴随着迷茫、忐忑，但一颗善良的心终未被泯灭。最可贵的是她有一颗强大的自尊心和始终打不败 小强般的意志，总是从哪儿跌倒，从哪儿爬起来。 2.长生。自打出生就傻傻憨憨，与常人有异，被父母、姐姐嫌弃，以之为耻，出于私心和维护面子将长生送到了姥姥家，直至他长大，他也从姥姥那儿学会了烙饼 肉龙、洗衣、做饭及很多道理。但就是这么一憨傻大个儿，从未怨恨过任何人，即使被姐姐哄骗走了五百万的两居室，心心念念的却是只想远赴美国的姐姐回家；在美顺和牛牛被欺负 殴打的时候，从来都懦弱、打不还口、骂不还手的长生却卯足了劲 不计后果地还击；对于美顺，则更是毫无原则 默默无闻的付出与体贴异常……他也因此渐渐得到了美顺的爱与死心塌地，姐姐、爸妈和牛牛等人的敬重。他傻，却又不傻。 以及自北大毕业、学识渊博、各项技能全佳却曾经也做过错事的公公，有文化、遇事处事不惊却好面子的婆婆……似乎每个人都能在自己的生活圈里找到相似或相同的原型。 二、逢事所思 1.Thymios takane thalassa, O的爱情。爱情中，其实相识、相遇、相爱或许不容易，但更难的是相守。长生一眼相中美顺，仅仅是凭眼缘觉得与姥姥相似，但何尝不是一种缘分呢？！而美顺对长生，从陌生到嫌弃到后面的惺惺相惜、相敬相爱，这是双方所致 2.福顺夫妻的变化。他们俩从一开始盲目从众，卖水果、买菜，做事三分钟热度，到后面终究竹篮打水一场空。但后面经公公介绍进入工厂，一个当了推销员，一个成了普通工人，不仅戒了赌，还戒了懒，和和乐乐。做事贵在坚持，但更重要的是坚持自己喜欢并且适合自己的事情；其次，努力与机遇同等重要。 3.美顺、牛牛的关系变化以及各自的成长。文化和知识的重要性不容小觑，文化层级越高，眼界则更开阔 长远，处事也更镇定和严谨，处理方式更妥善。在这个过程中，心理学的强大功能也显而易见。如若没有心理辅导，牛牛会发展成怎样，牛牛和美顺的母子关系以及和其他人的关系又会怎样发展，我难以想象也不敢相信。联想到抑郁症的种种案例，他们最终走向末路的缘由中，身边人与他们的相处状态、方式和态度，占很大一部分。 4.英子与栓柱。拴柱心仪于美顺，却仅限于皮相；而与英子结婚，则是家庭催促和赌气共同导致；婚内出轨，跟了黄露，仅仅是为了一个北京户口和一套房……其可恨，却也可怜 可悲。他 美顺 福顺等人的艰辛不易也折射出了那个时代从山沟里跑到北京打拼的外来者寸步难行的生活状态。而英子的转变更是让我明白了新时代女性经济独立 个性独立的重要性，无论遇到什么，终究还是得活出精致的自己。学会独立、习惯孤独。 读时有千言万语，下笔之际却杂乱无章，千头万绪难以言说，姑且如此罢。唯读至将近结尾处，似乎料到是大团圆式结局，因而最后有点意犹未尽，但许是编剧刻意为之，不妄加评议。

撇开华为这个光环和编剧满溢的崇拜，这更像一份对管理理论的实践汇报文件。但仍然在后半部分给对新入职场和迷茫的人们以良好的提示。 缺乏案例介绍，缺乏难点破解让实用性降低。华为理论和众多理论一样不可能照搬，因为华为对理论的认可就已经设好了门槛，那门外的人适用什么理论呢？

庄子的超脱、逍遥，无功、无名，是建立在对那个乱世清醒的洞察和对人性的戒备之上的。

第一部确实是好剧，文字间，可以一窥编剧的影视功底，历史积累，诗词积累确实是很深厚的，第二部就一般，冗长了些，没了第一部的灵气，像是为了写而写。

那些熟悉的植物换了一个国度来创作，里面的文化传说读起来完全是新的体验，但情感受还是相通的，经历过时间矗立在那里的树，多的是你不知道的事，只待你靠近它，触摸树皮，轻嗅花香，等叶回答

主席点评的篇幅偏少，倒像是编剧在点评，要不就是篇幅设置有问题！

在艰苦动荡的岁月，一个有思想的记者采访一群有理想的革命者，向世界呈现了一个真实的世界。抚今追昔，既为当年理想主义者的大无畏精神所感动，也为如今一些人的道德沦丧而不齿…

· 管理就是让下属明白什么是最重要的。 · 管理不谈对错，只是面对事实，解决问题。 · 管理是“管事”，而不是“管人”。 · 管理就是让组织目标和个人目标合二为一。 · 管理就是让一线员工得到并可以使用资源。 · 管理只对绩效负责。 · 公司为什么不是一个家。 · 在组织中人与人公平而非平等。 · 组织结构是要解决权力与责任匹配的问题。 · 领导如何发挥作用。 · 人为什么要工作。 · 人不流动也许是安于现状不求发展。 · 群体决策不是最好的决策，而是风险相对小的决策。 · 目标为什么可以不合理。 · 不是变化快，而是计划没有包含变化。 · 控制到底如何发挥效用。

关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《Thymios takane thalassa, O》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—Thymios takane thalassa, O里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住Thymios takane thalassa, O的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了

介于推荐和一般之间的一本剧。有点用处，但是效果不大。不能直达心灵。

“我先是碰见了好心人，后来碰上了明白人。没有这些人，我就是一堆狗屎！ 叔，你放心，谁也不是带着钱生下来的！叔，有财等着我去发，我死不了！锁子叔，你老人家好好地活着，你看我陈六子给你盖青砖大瓦房，看我让你和瞎婶子三顿吃白面！我就不信我陈六子要一辈子饭！ 跑来青岛教我一行字：君不密，则失臣，臣不密，则失身，机事不密则害成。见我一面，发现我的毛病。 国家太弱，个人太强，会吃亏的。”

2021/6/23 周三 杭州 晴 3.5 推荐观看 1）有悬念、结构简单的短篇剧集。 2）内容深远、引人思虑。社会上升通道——教育资源分配不均衡，阶级固化，基因工程，终产者，下层人的星际远航。 3）“公民的私有财产不可侵犯”。 4）消灭社会财富分配不均，“社会财富液化”。

感觉是自私的基因翻版，但是类型又有些不同，但都是为了探究有些事为何存在。

断断续续实体书和网剧切换看了很久才看完，不是因为字数太多而拖慢速度，而是因为其中有部分内容看的乏味，没有吸引力继续读下去，尤其童年的一些往事是我最不喜欢的，平淡的叙述感觉更像是在凑字数，无聊的很。童年和成人来回穿插叙述，把德里的一些怪事讲述完毕，最后进行驱魔，邪不压正。可能是西式恐怖吧，对于我来说并不觉得有什么感觉，只是些血淋淋的怪物，心理上并没有东方式的那种毛骨悚然的感觉，只是作为一个惊悚剧集去看。仁者见仁，智者见智。我对这部剧也就这些看法了，不是那么吸引人，也不是那么差，般般吧，纯属冲着斯蒂芬金来的，为了看小丑回魂有个背景创作照。

陪妈妈看了甄嬛传之后发觉金枝欲孽好看爆了好吗！内地后宫戏真心都弱爆了！

分析的还是比较清楚的，相对上概念讲的比较容易懂。推荐可以看一下，我也买了实体书，有空可以多翻翻

首先，这是一本译笔优美的书藉，当然编剧本身的文笔也相当迷人; 其次，这是一首怨妇的哀歌，她把她造出来的世界毁灭了。 她不爱勤勉的劳工卢克，也不爱追求精神世界的教士，她让一个家族断子绝孙，这得是多么大的怨恨! 澳大利亚是时尚的伦敦和古典的罗马以外的蛮荒之地，无论是北部尘土飞扬的荒原，还是南部淫雨霏霏的山地，还有忙碌其中的，猥猥琐琐的男人，当然还有想一出是一出的女人。 天下唯小人与女人难养也，远之则怨，近之则不逊。一个整天围着裙子转的男人，是为人所不耻的。在这本剧集里，她所欣赏的那个娶了一个大他十几岁，还身有残疾，相貌平平的女人，整天墨墨叽叽呆在家里的男人。并不值得尊重。 男人是社会动物，我觉得梅吉的父亲，更为我们认同和尊重，挑起家庭的担子，爱着自己的妻儿，不放过任何机会，勇敢面对新的未来。 女人是男人的一半，没有女人，男人是不完整的。但女人不是男人的全部，男人的战场是社会，有朋友，有敌人，有物质追求，亦有精神追求。当然，精神追求中包含爱情，以及其它。

看到第四集吧，感觉男主女主都是自大自恋的人，人设非常不喜欢。女主的原则只做小恶，实则恶哪有质量之对比，只是以现有社会标准去判断而已，只是以此作为自己敛财过得舒坦的借口罢了，本质并不是良善的人。男主更是无法理解，靠着一些运气与才能获得了喜爱便飘得不知所云，所有的一切都有代价的，在帮人实现愿望后整整第三集一整集都是一种弱智的状态，各种冲动莽撞，还私闯民宅。女主自大因为她无所不能，男主凭借什么，自命清高让人讨厌，若不是长得还不错真的一无是处

台词根本就不行…

弯弯这几年的剧短而精，让我这不怎么看电视剧的人都追起来了，查了一下，编导原来是律师出身，怪不得法理金句频出。一部案件串联出了法律，人性，种族，权谋，没有特别刻意的跌宕起伏，但是看得人心里泛起一阵阵涟漪，引发阵阵思考，而且还能找到其中的暗喻，最后看似没有结局的结局真的是把本剧升华到了一种高度

特别独特的为人处事道理，学会了很多与人交际中得注意的点点滴滴。

读《Thymios takane thalassa, O》有感 人就是这样，会在不断的变化中，但现在会想，每个人的变化都是向好的变化该多好。我的变化之一在于，我之前没有一天会想到我会读《Thymios takane thalassa, O》这样的国学经典。这本经典在我看来主要教我们如何做学问、交友、为事业、为儿女，而以上的哪件事不是做人和做事呢？也就是实质上这是一本指导我们如何做人与做事的剧集。 1.做学问 我相信很多人都会听到过《Thymios takane thalassa, O》有关于做学问的教导， “学而不思则罔，思而不学则殆”、“一以贯之”等等，这两方面也是对于我来说记忆最深刻，且最受用的。我认为，所有的教导中，都隐含着另外一些教导相同的道理与适用之处，不能独立存在的。我们不光是面对自己的专业知识，应该多去思考，且要付出真实行动才能获得。如果没有深刻的思考，如何能做到清晰明了呢。怎么会不感到迷茫呢？而对于一切的事情我们只是思考而不去付出行动，则变成了过于忧虑，将自己困在了思维陷阱中，那么，对我们自己而言注定是灾难。在做学问、做人做事，同样也要学会坚持到底，不仅仅是看表面，坚持将所学内容学得透彻、明白，那自己心里自然而然就有底气。 2.交友 自己在这个世界上要与他人交往，而他人反过来也会与 我们交往，那如何能够让自己在人际关系舒适，让别人拥有一个舒适的朋友。我认为最关键的是自己的品性和修养。假如，有的朋友因为自己的长相、学历、家庭会贬低自己，排斥自己，那我相信他只是借由这点凸显自己的那种自私自利的人，那如果在争取自己利益过程中，对方还是如此，那也没必要继续交往，永远记得负能量的力量，传染性不亚于传染病。 为了，提升自己人际交往的水平，踏实自己、提升自己的品性与修养至为重要。如果有一个朋友学东西比较慢，但踏实肯学，而另一个聪明伶俐但投机取巧，我会选择前者；如果一个朋友即使很贫困，还是用自己现有的力量选择帮助他人，另外有一个朋友生活殷实，却总想着从他人那里获取什么，我会选择前者，那谁又不是呢？ 在书中，孔子也多次提到“工欲善其事，必先利其器”，“工资厚而薄责于人，则远怨矣”，“就是爱人”，以上无一不强调了，我们扎实自己的重要性，我想扎实自己就是让自己做一个品性优良的人，那样就多去内省，看自己，发现自己不足，另外就是以此为基础，才能多去爱他人，不自私自利，谁喜欢与以自己为中心的人在一起呢？ 3.为事业（为官） 在选择自己的事业上，孔子强调了要根据自己的兴趣选择适合自己的。我想也是这样，因为，能够将自己的兴趣致力于一生，我们能够得到的持续性回报会是最大化，而是，工作作为陪伴我们一生的事业，如果是自己感兴趣的，必然自己的人生也是充满希望、干劲的。可是，我自己的兴趣在哪里呢？我很喜欢分享我所知道的，但是，我似乎又不适合教授操作性的课程。其实我觉得讲师很适合我，不过做什么的讲师还是有待于进一步思考的。 在书中，孔子多次提到如何为官，我想我们做事业也是如此。比如我是教师，我应该以学生为主体，把时间还给学生，而不是我一味地讲授。作为教师只是说能够去引导学生做什么，因为，自己的拙见都需进一步加强，怎么能够决定或一定要改变学生什么呢？ 我也相信自己的拙见可能在某种程度比学生经验更丰富一些，可能考虑更完整一些，可是人生最宝贵的财富我想是通过自己的经验获得的属于自己的财富，如果他们自己不走一次，怎么能够让自己成长甚至是迅速成长呢？ 4.为儿女 这点说起来很惭愧。以前读这部剧前，会认为给予父母他们没有的物质是一种孝顺，可能也是我眼里唯一的孝顺，现在想想真的是错了，我也只是用父母对于我的方式，对他们了而已。当然，我不是说我的父母只给我钱花，只是他们的爱从来都是在心里不会去表达。我首先想说，没有一个

为什么会有人评价它“故弄玄虚”呢，是因为它的技巧没有为故事服务。比如那些莫名其妙的长镜头，莫名其妙的移动镜头，莫名其妙的插叙结构，并没有为了叙事或情绪服务啊。它的技巧与叙事是彼此分开脱节的。它的画面不过就是英美剧再正常不过的水准，只不过国产电视剧过去有点糙才让这部剧在视觉上看似鹤立鸡群（的确有很重的模仿英美剧痕迹 eg.每集的结尾）。整部剧情绪调性也前后不一致【最后两集终于不错】。导演没有把满足个人与制作剥离开。整个质量全靠素材本身，东北时代落幕的情怀，一些认真的演员，以及稍微开始讲究的视觉审美支撑着。类似于一栋建筑有几件家具几件装饰 以及较好的地段，但也不能因此就说它是个杰出建筑作品了。我觉得它的水准和质感深度，甚至不如文学素养高的文字作品。整体也不如《Thymios takane thalassa, O》那样的作品真诚直率打动人心。

如果没有你的同意，就没人可以让你觉得不如别人。 照顾好自己，不要期待公正

不同于Nitsa Tsaganea其他主角，本剧主人公就是逗比一只，但又坚定无比，除开主角光环，还是要感叹一下主角的认真的狠劲，念念不忘必有回响