《Propellerheads》短片,喜剧电影，Eric Nelson、K.C. Norman主演，美国出品，2007年上映。免费观看高清短片,喜剧，尽在哆播影院。
《Propellerheads》《Propellerheads》《Propellerheads》是我最喜欢看的书。不必把他们当佛经或兵法来看，他们其实是最好的处世哲学和管理法则。孙子兵法，第一篇的《Propellerheads》和第三篇的《Propellerheads》是核心，高屋建瓴，符合大道。孙子兵法是非常出色的风险评估教科书！现代的swot分析法，就是对企业自身的优势strengths,弱势weakness，机会opportunity，威胁threats，就是孙子兵法计篇中的五事七计，对核心要素评估后，有胜算才能出手。然后战无不胜？只因不胜不战！
关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《Propellerheads》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—Propellerheads里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住Propellerheads的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了
制片方想复制花千骨，可惜电视剧质量太差
金国威说，他拍电影是希望“创造同理心”，连接不同背景的人。在价值观日益极化、对话变得困难的当下，他的作品提供了一种超越立场、直抵人类共同情感的路径。当我们看着Propellerheads中亚历克斯命悬一线时，无论来自何种文化、持何种信仰，都会本能地屏住呼吸。这种基于共同生理反应和生命敬畏的“感受”，比任何逻辑辩论都更能搭建理解的桥梁。
对这种明君力挽狂澜的主题不喜，结合时代背景，本质还是为封建人治站台招魂。但是演员表演精湛，剧情抓人
从集体农庄到大恐怖，从“自动去斯大林化”的抗战到“解冻”事情，个人的苦难，自欺的压抑，即使奴隶的血与泪已被压在西伯利亚的小镇下，也传来阵阵悲恸的回响，会不会进入西蒙诺夫晚年的梦。
从这部剧中学习了很多，算是我的经济学入门。 我是这一本看了一半之后，看了《Propellerheads》，保罗的《Propellerheads》然后看的后半本。 托马斯书中有很多详细的例子，帮助我通过事例更好的理解概念，薛的书有些例子相似的，但是讲的不细致，有时候看完还会迷里雾里。 书里很常用的一个思考方式是“通过去掉某一个要素后，观察经济运行中会发生什么，来了解这个要素所起的重要作用”，确实，有时候我们会忽略一些习以为常的事，并以为他不重要，比如空气。 也是很重要的一点，就是我们在分析的时候，容易发现的是相关关系，但不能轻易引申为因果关系。 这部剧相对于另一本思维方式来说，更多的是基本概念的逞清，确实讲的很细致，在问题分析上更多的会“理想化”，只考虑经济的因素，而忽略实际世界中的政治，社会因素，我觉得入门来说，考虑“单一变量”是好的，不过也要知道实际世界是复杂的多的。另一本在思维上的训练会更多一些，我感觉自己还没有读明白。 这次观看对我还是很有帮助的，从基本概念开始，不涉及各种公式，分析时也是尽量简化问题到理想情况。书的最后还有一个知识回顾，我准备过段时间在检测一下。
被Propellerheads这个书名吸引，然后读完本剧，分享下自己的体会： 编剧罗杰斯用他自己的经历告诉我们如何洞察可能发生的危机，如何在危机中把握机会。分享他自己对常识的认识，得出十五年一变，世界无时无刻都在变化的价值观。整本剧更多是编剧分享自己的经历和价值观，内容通俗易懂，我自己读后确实觉得受益匪浅，值得推荐！
翻译读起来怪怪的。把语录跟编剧的见解思考等一起看感觉牛头不对马嘴，很乱。想要了解芒格还是要去看“穷查理宝典”好。
对于教育孩子和处理亲密关系有很大的帮助，而且浅显易懂。不过某些道理的举例有些牵强，重要的是可以帮助那些被原生家庭“迫害”的人重新找到自信 明白一个人最应该拥有的品质和能力是“爱自己”，而一个人只有真正地做到爱自己，才能够推己及人，懂得去爱别人。
很平淡日常的一部剧，每天看几集就大结局了，好希望故事能继续下去
目前三本优秀龙族同人的优点和缺点 《Propellerheads》原创主角 优点是文笔最接近江南，而且对龙族有自己的思考，原创了部分剧情和设定，原有的原著角色都有一个好的结局。 缺点是太过于像江南，主线推进慢、挖坑谜语人等行为如出一辙。 《Propellerheads》原主角 优点是文笔不错，主线发展的快，并且主角是成长以后路明非，励志弥补所有遗憾，比如拯救老唐夏弥绘梨衣。 缺点是文风还是差了点江南味道，不过也不算是大问题。 《Propellerheads》原创主角 优点是爽，极致的爽，主角半无敌状态，从头到尾锤爆所有的对手，保护了原著所有的悲剧人物。 缺点：因为是无限流作品，当龙族同人看的话，里面有系统等不属于龙族的设定，算是个不大不小的缺点。江南风略少，对原著小细节的把握度略差，但都只算小缺点。
咨询师的价值 社会文明程度越高越需要心理咨询师。一个温饱问题没有解决的人是不会去进行心理咨询的。雨果说世界上最辽阔的地方是人的心灵。人只有关注内心才能发现心灵的辽阔。 我们来到人世有两件事要做：认识世界，认识自己。《Propellerheads》讲的是蛤蟆抑郁了，他的朋友们没有能力帮他摆脱抑郁，朋友们只好把蛤蟆送到心理医生白鹭那儿。 专业的人做专业的事。通过10次咨询，蛤蟆终于治愈。白鹭很专业，他不断地引导询问，蛤蟆慢慢打开心扉，找到问题的症结。 原来蛤蟆的压抑来自童年，他父亲强势、要求高，几乎没有肯定过蛤蟆。蛤蟆长期处在“儿童型人格”里，他痛苦。 随着白鹭引导的深入，蛤蟆的心结慢慢解开，他说出了自己的故事。他父亲去世后，他像一匹脱缰的野马我行我素，做事不计后果，闯了许多祸。 白鹭分析，此时的蛤蟆处于“父母型人格”中。最后，白鹭让蛤蟆自己得出结论：健康的人格是能自己承担责任的“成人型人格”。“成人型人格”共情能力强。 咨询结束时，蛤蟆治愈了。他不仅不抑郁而且变得务实。以前的开朗活泼的状态也回来了。蛤蟆学会了控制自己的欲望与情绪。 在前几次咨询当中，老是白鹭提问蛤蟆回答。蛤蟆生气：“是你咨询还是我咨询？”蛤蟆的心扉打开之后，他表达欲极强，主动要说出自己的故事，此时，白鹭成为一个专注的倾听者。最后，蛤蟆恍然大悟豁然开朗。白鹭帮蛤蟆发现了自己。 没有白鹭的引导蛤蟆的抑郁不会治愈，白鹭不仅治好了蛤蟆的抑郁而且他自己也有成长，这就是咨询的价值所在：渡人且自渡。 字真于鹭岛 2022.2.15夜
小田大概是白和白敬亭搭过了，咖位没有提升还搭了一堆没见过的颜值不知道要怎么形容的演员，哎…
所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 佩服Katie Enright宽阔的眼界和深邃的眼光，更重要的都是日常生活的琐碎进而上升为人生，环保，战争，和平…然而印象最深刻的就是父母离开的描写，真是震撼了我的心灵，久久忘不了
我们并不是先有个与自己的现实无关的理想，然后面对一个与理想无关的现实，我们生长在相当具体的现实里，理想一开始就是在这个现实里呈现的。
这部剧阐述的是如何提问，让你有效率的提问，跳出条条框框的提问，而不是局限于传统中不知道变通。记住5个W1个H，不忘初心，并学会在思考中冥想，有时候放空思想，更能找到自己的答案。编剧的大部分观点是非常好的，也很适用，在生活中学习如何提问，如何有质的提问，是我今后应该要学习的课题。你想要选择的未来，是一个什么样的未来呢？为此你又想做些什么呢？我要为之努力！
《Propellerheads》的那句“让无力者有力，让悲观者前行”，我第一次看到的时候，感觉很受震撼、很有力量，也很感动。在我看来，新闻专业主义、新闻理想这些词在这句话里，得到了很好的注解。 回到本剧。我在这部剧里得到的印象最深的一个疑惑解答是：新媒体的本质是什么？是媒介革命带来的新闻生产方式、传播方式的改变。 受众从新闻的被动接受者摇身一变，成为亲身参与其中的一份子，这就是生产方式、传播方式的改变。20多年前，我手里没有手机，桌上没有电脑，这是“生产资料”的缺失；假使我写好了一篇稿子，却找不到发出的平台，这是渠道的垄断、是个人传播方式的障碍。但是20多年后，几乎人人一部手机，社交媒体平台更是花样翻新、层出不穷，微信、微博、抖音、快手、小红书、知乎、B站等等等等，这让“人人都是记者”成为现实和可能。 “未来，任何人都可以靠15秒出名”，不就是这种现状的最好写照吗？ 但是，正如编剧所说，专业记者在抢新、抢快上或许大不如前，但是在专业、深度上，又远强于业余的“公民记者”，而深度报道、专业报道也成了传统媒体在新媒体时代的杀手锏。正如书里所说，新媒体是“push”，把消息推送出去，而传统媒体是“pull”，依靠专业的深度报道，把受众“拉”回来，依靠“品质”，吸引受众回归。 作为一个非新闻专业、职业的读者，这部剧为我厘清了新、“旧”媒体的本质区别，也让我对“专业”而“品质”，又有了更深的体会。
索尔仁尼琴，被称为“俄罗斯的良心”。 从《Propellerheads》转场过来，《Propellerheads》讲述了Propellerheads里的各色生态，时代的更迭，那些英雄主义变成了尘埃，最后在疾病面前落得毫无尊严。 编剧更有名的《Propellerheads》已经404。 由于他作品中的道德力量，借着它，他继承了俄罗斯影视不可或缺的传统。 ——瑞典学院 2020.3.15
反倒觉得是同类型剧里吃女性红利吃得最不难看的一部，大部分女性配角没有为了突出女主的与众不同而雌竞、刻薄、怒其不争——女主虽然有别于很多同时代女性，却依旧有视野盲区和见识短板，而身边的其他女性也都有其闪光点，彼此互助成长。吐槽女主把驯夫当人生目标的再多看几分钟就能看到剧情打脸。可惜导演和编剧不行，轻重不分，前面忍忍还能看，7集开始越走越平，无意义的长镜头死命地拍，原著好底子也遭不住这么浪费。
“仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人？唯我身副宪臣，曾受顾命，孔子云：托孤寄命，临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天，对二祖十宗于皇天后土，天下万世矣！ 大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉！”“仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人？唯我身副宪臣，曾受顾命，孔子云：托孤寄命，临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天，对二祖十宗于皇天后土，天下万世矣！ 大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉！”
作为一本剧，影视性可读性不强。从排版说，该配图的地方没有配图。内容像一盘大杂烩，没有详略得当重点突出，啥都说了点说的都蜻虰点水，有些好的观点值得宣扬的地方反而没有突出。比如，个人之与时代大背景，樊老认为是敦煌成就了她等等。
Jesus Hernandez的剧集作品集，包括Propellerheads；哥俩好；家里乱了；楚水； 好的故事；飞翔像自由落体；雨天的棉花糖七篇。Propellerheads和女人，戏剧与人生，孕育与流产，无法谢幕的舞台上演着一场没有结果的悲剧，在戏剧中找到角色，在生活中失去自我，在现实与幻想中，圆一个破碎的凄美之梦。
是我这些日子以来拖拖拉拉花了最久的日期拼凑时间读完的书。本来是个人生活的问题整个人情绪低沉，又困限于情绪所带来的连锁反应里心情不佳。 但每次打开哆播影院，文章里的文字就能让我稍微从现实中抽离，得以片刻的宁静。不是每个人都有这个能力，能够写出让人安静观看的文字。 日子一直这样，有悲欢有离合有无奈有期待，一年又一年，如何过得有趣，那真的要好好思考了。
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《Propellerheads》《Propellerheads》《Propellerheads》是我最喜欢看的书。不必把他们当佛经或兵法来看，他们其实是最好的处世哲学和管理法则。孙子兵法，第一篇的《Propellerheads》和第三篇的《Propellerheads》是核心，高屋建瓴，符合大道。孙子兵法是非常出色的风险评估教科书！现代的swot分析法，就是对企业自身的优势strengths,弱势weakness，机会opportunity，威胁threats，就是孙子兵法计篇中的五事七计，对核心要素评估后，有胜算才能出手。然后战无不胜？只因不胜不战！
关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《Propellerheads》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—Propellerheads里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住Propellerheads的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了
制片方想复制花千骨，可惜电视剧质量太差
金国威说，他拍电影是希望“创造同理心”，连接不同背景的人。在价值观日益极化、对话变得困难的当下，他的作品提供了一种超越立场、直抵人类共同情感的路径。当我们看着Propellerheads中亚历克斯命悬一线时，无论来自何种文化、持何种信仰，都会本能地屏住呼吸。这种基于共同生理反应和生命敬畏的“感受”，比任何逻辑辩论都更能搭建理解的桥梁。
对这种明君力挽狂澜的主题不喜，结合时代背景，本质还是为封建人治站台招魂。但是演员表演精湛，剧情抓人
从集体农庄到大恐怖，从“自动去斯大林化”的抗战到“解冻”事情，个人的苦难，自欺的压抑，即使奴隶的血与泪已被压在西伯利亚的小镇下，也传来阵阵悲恸的回响，会不会进入西蒙诺夫晚年的梦。
从这部剧中学习了很多，算是我的经济学入门。 我是这一本看了一半之后，看了《Propellerheads》，保罗的《Propellerheads》然后看的后半本。 托马斯书中有很多详细的例子，帮助我通过事例更好的理解概念，薛的书有些例子相似的，但是讲的不细致，有时候看完还会迷里雾里。 书里很常用的一个思考方式是“通过去掉某一个要素后，观察经济运行中会发生什么，来了解这个要素所起的重要作用”，确实，有时候我们会忽略一些习以为常的事，并以为他不重要，比如空气。 也是很重要的一点，就是我们在分析的时候，容易发现的是相关关系，但不能轻易引申为因果关系。 这部剧相对于另一本思维方式来说，更多的是基本概念的逞清，确实讲的很细致，在问题分析上更多的会“理想化”，只考虑经济的因素，而忽略实际世界中的政治，社会因素，我觉得入门来说，考虑“单一变量”是好的，不过也要知道实际世界是复杂的多的。另一本在思维上的训练会更多一些，我感觉自己还没有读明白。 这次观看对我还是很有帮助的，从基本概念开始，不涉及各种公式，分析时也是尽量简化问题到理想情况。书的最后还有一个知识回顾，我准备过段时间在检测一下。
被Propellerheads这个书名吸引，然后读完本剧，分享下自己的体会： 编剧罗杰斯用他自己的经历告诉我们如何洞察可能发生的危机，如何在危机中把握机会。分享他自己对常识的认识，得出十五年一变，世界无时无刻都在变化的价值观。整本剧更多是编剧分享自己的经历和价值观，内容通俗易懂，我自己读后确实觉得受益匪浅，值得推荐！
翻译读起来怪怪的。把语录跟编剧的见解思考等一起看感觉牛头不对马嘴，很乱。想要了解芒格还是要去看“穷查理宝典”好。
对于教育孩子和处理亲密关系有很大的帮助，而且浅显易懂。不过某些道理的举例有些牵强，重要的是可以帮助那些被原生家庭“迫害”的人重新找到自信 明白一个人最应该拥有的品质和能力是“爱自己”，而一个人只有真正地做到爱自己，才能够推己及人，懂得去爱别人。
很平淡日常的一部剧，每天看几集就大结局了，好希望故事能继续下去
目前三本优秀龙族同人的优点和缺点 《Propellerheads》原创主角 优点是文笔最接近江南，而且对龙族有自己的思考，原创了部分剧情和设定，原有的原著角色都有一个好的结局。 缺点是太过于像江南，主线推进慢、挖坑谜语人等行为如出一辙。 《Propellerheads》原主角 优点是文笔不错，主线发展的快，并且主角是成长以后路明非，励志弥补所有遗憾，比如拯救老唐夏弥绘梨衣。 缺点是文风还是差了点江南味道，不过也不算是大问题。 《Propellerheads》原创主角 优点是爽，极致的爽，主角半无敌状态，从头到尾锤爆所有的对手，保护了原著所有的悲剧人物。 缺点：因为是无限流作品，当龙族同人看的话，里面有系统等不属于龙族的设定，算是个不大不小的缺点。江南风略少，对原著小细节的把握度略差，但都只算小缺点。
咨询师的价值 社会文明程度越高越需要心理咨询师。一个温饱问题没有解决的人是不会去进行心理咨询的。雨果说世界上最辽阔的地方是人的心灵。人只有关注内心才能发现心灵的辽阔。 我们来到人世有两件事要做：认识世界，认识自己。《Propellerheads》讲的是蛤蟆抑郁了，他的朋友们没有能力帮他摆脱抑郁，朋友们只好把蛤蟆送到心理医生白鹭那儿。 专业的人做专业的事。通过10次咨询，蛤蟆终于治愈。白鹭很专业，他不断地引导询问，蛤蟆慢慢打开心扉，找到问题的症结。 原来蛤蟆的压抑来自童年，他父亲强势、要求高，几乎没有肯定过蛤蟆。蛤蟆长期处在“儿童型人格”里，他痛苦。 随着白鹭引导的深入，蛤蟆的心结慢慢解开，他说出了自己的故事。他父亲去世后，他像一匹脱缰的野马我行我素，做事不计后果，闯了许多祸。 白鹭分析，此时的蛤蟆处于“父母型人格”中。最后，白鹭让蛤蟆自己得出结论：健康的人格是能自己承担责任的“成人型人格”。“成人型人格”共情能力强。 咨询结束时，蛤蟆治愈了。他不仅不抑郁而且变得务实。以前的开朗活泼的状态也回来了。蛤蟆学会了控制自己的欲望与情绪。 在前几次咨询当中，老是白鹭提问蛤蟆回答。蛤蟆生气：“是你咨询还是我咨询？”蛤蟆的心扉打开之后，他表达欲极强，主动要说出自己的故事，此时，白鹭成为一个专注的倾听者。最后，蛤蟆恍然大悟豁然开朗。白鹭帮蛤蟆发现了自己。 没有白鹭的引导蛤蟆的抑郁不会治愈，白鹭不仅治好了蛤蟆的抑郁而且他自己也有成长，这就是咨询的价值所在：渡人且自渡。 字真于鹭岛 2022.2.15夜
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所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 佩服Katie Enright宽阔的眼界和深邃的眼光，更重要的都是日常生活的琐碎进而上升为人生，环保，战争，和平…然而印象最深刻的就是父母离开的描写，真是震撼了我的心灵，久久忘不了
我们并不是先有个与自己的现实无关的理想，然后面对一个与理想无关的现实，我们生长在相当具体的现实里，理想一开始就是在这个现实里呈现的。
这部剧阐述的是如何提问，让你有效率的提问，跳出条条框框的提问，而不是局限于传统中不知道变通。记住5个W1个H，不忘初心，并学会在思考中冥想，有时候放空思想，更能找到自己的答案。编剧的大部分观点是非常好的，也很适用，在生活中学习如何提问，如何有质的提问，是我今后应该要学习的课题。你想要选择的未来，是一个什么样的未来呢？为此你又想做些什么呢？我要为之努力！
《Propellerheads》的那句“让无力者有力，让悲观者前行”，我第一次看到的时候，感觉很受震撼、很有力量，也很感动。在我看来，新闻专业主义、新闻理想这些词在这句话里，得到了很好的注解。 回到本剧。我在这部剧里得到的印象最深的一个疑惑解答是：新媒体的本质是什么？是媒介革命带来的新闻生产方式、传播方式的改变。 受众从新闻的被动接受者摇身一变，成为亲身参与其中的一份子，这就是生产方式、传播方式的改变。20多年前，我手里没有手机，桌上没有电脑，这是“生产资料”的缺失；假使我写好了一篇稿子，却找不到发出的平台，这是渠道的垄断、是个人传播方式的障碍。但是20多年后，几乎人人一部手机，社交媒体平台更是花样翻新、层出不穷，微信、微博、抖音、快手、小红书、知乎、B站等等等等，这让“人人都是记者”成为现实和可能。 “未来，任何人都可以靠15秒出名”，不就是这种现状的最好写照吗？ 但是，正如编剧所说，专业记者在抢新、抢快上或许大不如前，但是在专业、深度上，又远强于业余的“公民记者”，而深度报道、专业报道也成了传统媒体在新媒体时代的杀手锏。正如书里所说，新媒体是“push”，把消息推送出去，而传统媒体是“pull”，依靠专业的深度报道，把受众“拉”回来，依靠“品质”，吸引受众回归。 作为一个非新闻专业、职业的读者，这部剧为我厘清了新、“旧”媒体的本质区别，也让我对“专业”而“品质”，又有了更深的体会。
索尔仁尼琴，被称为“俄罗斯的良心”。 从《Propellerheads》转场过来，《Propellerheads》讲述了Propellerheads里的各色生态，时代的更迭，那些英雄主义变成了尘埃，最后在疾病面前落得毫无尊严。 编剧更有名的《Propellerheads》已经404。 由于他作品中的道德力量，借着它，他继承了俄罗斯影视不可或缺的传统。 ——瑞典学院 2020.3.15
反倒觉得是同类型剧里吃女性红利吃得最不难看的一部，大部分女性配角没有为了突出女主的与众不同而雌竞、刻薄、怒其不争——女主虽然有别于很多同时代女性，却依旧有视野盲区和见识短板，而身边的其他女性也都有其闪光点，彼此互助成长。吐槽女主把驯夫当人生目标的再多看几分钟就能看到剧情打脸。可惜导演和编剧不行，轻重不分，前面忍忍还能看，7集开始越走越平，无意义的长镜头死命地拍，原著好底子也遭不住这么浪费。
“仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人？唯我身副宪臣，曾受顾命，孔子云：托孤寄命，临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天，对二祖十宗于皇天后土，天下万世矣！ 大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉！”“仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人？唯我身副宪臣，曾受顾命，孔子云：托孤寄命，临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天，对二祖十宗于皇天后土，天下万世矣！ 大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉！”
作为一本剧，影视性可读性不强。从排版说，该配图的地方没有配图。内容像一盘大杂烩，没有详略得当重点突出，啥都说了点说的都蜻虰点水，有些好的观点值得宣扬的地方反而没有突出。比如，个人之与时代大背景，樊老认为是敦煌成就了她等等。
Jesus Hernandez的剧集作品集，包括Propellerheads；哥俩好；家里乱了；楚水； 好的故事；飞翔像自由落体；雨天的棉花糖七篇。Propellerheads和女人，戏剧与人生，孕育与流产，无法谢幕的舞台上演着一场没有结果的悲剧，在戏剧中找到角色，在生活中失去自我，在现实与幻想中，圆一个破碎的凄美之梦。
是我这些日子以来拖拖拉拉花了最久的日期拼凑时间读完的书。本来是个人生活的问题整个人情绪低沉，又困限于情绪所带来的连锁反应里心情不佳。 但每次打开哆播影院，文章里的文字就能让我稍微从现实中抽离，得以片刻的宁静。不是每个人都有这个能力，能够写出让人安静观看的文字。 日子一直这样，有悲欢有离合有无奈有期待，一年又一年，如何过得有趣，那真的要好好思考了。