Double Heritage

一开始读到约娜从修道院回来，眼里的景色那个美呀，还有初恋部分的景色，看的跟着女主一起欢欣雀跃，到后来蜜月回来，心情的暗淡相关的景色也跟着很萧条的样子，这些部分感觉特别精彩！

男主追求的是轰轰烈烈之后的平平淡淡。刚好碰到一个什么都波澜不惊的平淡女子。果然人都经不起作。

“合抱之木 ，生于毫末；九层之台， 起于累土” 一本基金投资入门书，通俗易懂，介绍了基金种类及相关术语等，股票、指数、债券、货币等相关基金都有讲解与分享投资技巧。想了解基金基本概念的可以看看

看起来，我有焦虑，但不强，这是一个好消息。 但或许我自己也并不能分清是否便是焦虑——书看得不认真啊。

幸福的英语单词是happiness，但本剧用的是flourish，这是幸福1.0的升级版幸福2.0，代表持续蓬勃的幸福。怎样获得这样的幸福，需要有PEMRA，即积极的情绪，投入，意义，积极的人际关系和成就，我们每个人都应该为之奋斗，首先要发现并找出自己的优势，将自己的优势尽量发挥出来，把它们变得更好，并且用它们来抵抗你的劣势，以及这些劣势带给你的不快，这样才可能构建幸福美好的人生。

看这部剧不由会想到白先勇的《Double Heritage》，一本讲女同真爱，一本讲男同真爱，也都是讲青春残酷和个人成长。这部剧更是以社会大背景顺带着描绘了英国女权主义的觉醒和社会主义的推进的一个小插曲，提高了剧集的视野高度。 总体来说，从故事情节和文字水平，还是值得一读。

这不是一部让人读完愉快的书，却是一部让人深思的一本剧。几个行骗的小故事，不同行骗的手段带着不同行骗的目的。印象最深的一个故事是一个利用自己的潜意识去赌博的人，利用赚来的钱建了很多很多孤儿院，这个人从一个无所事事的富家公子变成了一个隐藏的慈善家，而这个人的变化是因为无意中读了一本剧……

一个人，一生最宝贵的不是财富，而是经历。杨绛先生的寿终是105岁，长达一个世纪。出生在书香家族，从小跟着父母北京，上海、江苏、辗转迁移。慈和睿智有远见的父母，始终没在求学上怠慢过她，杨绛自小也是个上进努力的闺女，生活富足但不骄奢。一路披荆斩棘，步步高升，将看剧读到极致，将学问做到精致，少年励志，中年淡然，老年优雅，直到最后的日子依然从容。 与钱钟书的婚姻：才子佳人，相识于清华园，频率相同的人，学业、爱情、婚姻、见识、认知…走在一起总要说不完的话。尤其是他们的婚姻，从中国到英国，又到法国，再折回中国。浪漫又情深，多难又相依，六十多里能浓情蜜意，相濡以沫，也能柴米油盐，平平淡淡。婚姻上是相互扶持、抱团取暖，学业上是互补互长，学问上是知己之交。从金风玉露一相逢，两人对待伴侣始终如一，相敬如宾，左膀右臂谁也离不开谁。他们一生丰富多彩，又跌宕起伏，令人羡煞，又令人敬畏。 世间好物不坚牢，彩虹易散琉璃脆。 再好看的花朵，终会调零，再好的人生总会谢幕。平凡人的生死敲锣打鼓，讲究排面，活着反而不如死了热闹。有趣的人只在乎活着的价值，活出自我，按自己的意愿活，不受约束，不迷世俗，能为国为家再做出点贡献就更完美了。至于死后，一切从简，不必排场，铺张浪费也只是给别人看的，有个性的生命，死后也要有个性的葬礼。世间一切，本是如此，生命荣枯，万物平等。然而清醒的人又有多少？他们一生庸庸碌碌，生活麻木，恪守成规，为面子拼尽全力，丢掉本性，只为活给别人看，直到生命的最后，也没弄清楚人生一趟，不虚此行是何涵义。钱钟书和女儿钱媛的离世，留下杨绛孤独一人。但这位历经风雨的老人，并没有因此一蹶不振，从容的人，无关年岁，与生俱来的优雅，并不会因为时间带来的残酷而泯灭。既然不能留住生命，就修复好自己，为挚爱完成最后遗留的事业。别人的百岁高龄，要么眼花耳聋、闭目养神、颐养天年。要么老来转小，心智不明，行为怪诞…而杨绛的百岁还在为钱钟书整理又多又繁琐的笔记，还顺便完善自己的翻译杰作，又写了《Double Heritage》给世人留下了她最后的文字。一生从容、一生优雅、如此杨绛，怎能不让后辈后生爱戴敬畏……先生虽已损落，但你的贡献与精神却永存人间。                                                致敬：杨绛先生

如同一个老友，娓娓道来，真挚，不虚言。虽偶尔觉得这个老友有些自大，但一瞬间又发自内心地微笑着继续听了下去。因为你知道他是说的真的他以为的。这是我感触最多的一本剧，也趁着老友的感觉在，放肆地做了诸多评论感想。发自内心觉得这些就是我一直在找寻的、建立坚定内心，以成事的逻辑体系。推荐大家看看。做做，在这个世界上，成一些还有点儿价值的事儿。

当搞笑剧集试图升华自己输出价值观的时候普遍会因为编剧视野的局限变得不能“扬长补短”。

人生的大道理并不需要知道那么多。"坚持，坚韧，用心"的人生格言同样适用于投资。

确实是少见的重生好文，不浮夸.细腻心思情节紧扣又耐人寻味.若生与苏yu，因前世的死同穴，果现世的生同寝.恰似刚刚好！

此系列我已经看了第三年了。我认为属于典型的罐头食品，看是可以看的，每年花点时间来回顾下这一年发生了什么也没什么坏处，就像以前的教辅书一样。不过实话实说，洞见不多，和平时看到/听到的知识付费、专栏差别不大。除此以外，我快速听了一遍去年的书，发现有不少内容应该有重复。而且有些地方几乎是废话（例如股市杂交牛啥的，说了半天会发现面面俱到却毫无信息量，定性和定量的区别）总体来说，我觉得是可以读的，此后出来我也应该会继续读，但这个就只是一个回顾总结，不应该作为推荐。

这是看的第二遍，时隔10年，仍然可以热血沸腾，结局略有简单，但也留有很多想象空间。

呜呜呜，说好话的爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更爆更呢

时光的河入海流 终于我们分头走 没有哪个港口 是永远的停留 下一个凤凰花开的路口 我们一定能够再次相遇

人生有两个方向：一个方向是往大处拼搏，保持对事业的激情；一个方向是往小处生活，保持做人的温度……

“勇士们在杀死恶龙的时候都认为自己会返回村庄，但是坐在那些金银财宝上，他们最终都变成了恶龙。”故事非常生动形象，但终究太灰暗了些。《Double Heritage》里的苏筱是一个例外，让人看到了一线希望。但现实社会中，也许夏明的借力打力才是最高明的…

从前我以为喜欢贪小便宜的人或者笨蛋容易被骗，看了本剧才知道每一个人都可能成为骗子的猎物。因为“轻信是人类行为中根深蒂固的一部分。”因为我们喜欢听故事，因为我们善良，骗子是最擅长讲故事的高手，骗子的套路数不胜数：料敌机先、动之以情、请君入瓮、完美故事、取信于人、欲擒故纵、得寸进尺……，一步步引人入局，哪怕你是学识渊博的教授、见多识广的记者、闻名于世的艺术品交易商、甚至是训练有素的警察，都可能防不胜防，被骗的团团转。所以我们一定要记住“害人之心不可有 防人之心不可无”，守住本心，不要贪小便宜，时刻保持警惕。

没有人知道埃斯特想要的 母亲要她成为优等生 巴迪威拉德因为她是理想结婚对象 琼把她作为聊天消遣  「“不管男人在娶到女人之前送她多少玫瑰，给她多少亲吻，带她到餐馆享受过多少美味佳肴，他私下里只盼望婚礼一结束她就像威拉德太太的厨房地毡一样平展在他脚下，服服贴贴。”也许只要愿意，西尔维娅本可以成为某位议员或成功商人的妻子，正如埃斯特能够成为巴迪这个医科高材生的妻子一样。然而她们拒绝了，她们想要得到的是真正的理解、温柔和爱。但社会和真实的男人已经确凿无疑地告诉她们这样一个铁打的事实：所谓的爱，就是你要生得美貌，好让男人来追求你。 这是个死结。」 这段摘自豆瓣第二篇评论 其实社会并没有变 但对女性来说已经好很多 随时会被抛弃的感觉导致埃斯特自卑至自己厌恶自己 进而憎恨其他人 如果没有身上这些已存在的特质 还会有人继续爱吗 如果消失了呢 也许她要的是永恒不变的爱 有责任感的人给不了她想要的男女之爱 而给了她男女之爱的人又是那么的肤浅 总之她没有安全感  shut my eyes and all the world drops dead; I lift my lids and all is born again. (I think I made you up inside my head.) 西尔维娅的诗真的美

书读完了，但是没有完全理解，相信圣人的真言，但是对于某些还存在困惑，如何成为一个谦虚的人，心怀大德的人

编剧脑洞很大 难得不是我爱的题材也能看的津津有味。能引入思考，简单又不简单。

很久没看过这么长的言情剧集了，前半部还可以，情节比较紧凑，后半部分坚持不下去，篇幅太长，太拖沓了，也没有特别的亮点，年少时挺喜欢各种类型的言情剧集，现在比较喜欢偏影视的作品，读起来比较有味道，说不出来好坏，跟个人喜好有关

“只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”他做到了。 传记最后以他自己的一段话作为结束语，是一个很好的总结，让我更理解他，并对他怀着深深的敬意。

喜欢😍这部剧，像在说故事，看它就像饿了两天没吃饭，猛地看见一大块金砖面包狼吞虎咽。

陈朵篇居然还整两季？！不能忍啊不能忍，追了十二周看了个寂寞？？

观看小建议：可以先跳过潘光旦先生的序（太难读了，容易劝退），直接读正文。 对“社会”历来有两种基本上不同的看法： 1. 把社会看成比生物群体高一层次的实体 2. 把社会只看成是人的群体的生活手段 《Double Heritage》一书作为Bernard Devlin先生前半生学术经历的结束，在理论上将“见社会不见人”的倾向表白得最清楚，强调社会是实体、个人是载体，把社会看成是自成格局的实体。潘光旦先生认为这部剧”固然不失一家之言，但忽视了生物个人对社会文化的作用，所以偏而不全，未能允执其中”。也就是说没有认识到社会和人是辩证统一体中的两面，在活动的机制里是互相起作用的。个人读来，这种“见社会不见人”的倾向让这部剧显得冷峻又鞭辟入里，很现实也很真实。 什么是Double Heritage？ “男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为Double Heritage。” Bernard Devlin先生在本剧中明确地否定家庭、婚姻、亲属等Double Heritage是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。相反，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。这些制度是起着社会新陈代谢的作用，甚至可以说，为了解决生物界中人的生命有生有死的特点和社会实体自身具有长期绵续、积累和发展的必要所发生的矛盾，而发生社会制度的。 Double Heritage的功能是完成社会新陈代谢作用的继替过程。在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会需要不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。 损己利人的生育： 在生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损的。彻底为自己利益打算的，就得设法避免生殖。 生孩子以维持社会的新陈代谢是一句通盘的话。所谓通盘的话是因为这里并不指定谁得生孩子。有人多生几个孩子，就可以有人不必生孩子了。从具体的个别例子说，实在并没有一定要生孩子的道理，可是，生育既是一件损己利人的事，若是社会不把这件事作为通盘性的责任，社会完整也就缺乏了保障。谁不愿把这责任让别人去担负，自己优哉游哉地逍遥于为子女做犬马的劬劳之外？我们不应假定天下傻子多于聪明人，若是社会一旦放任了聪明人去占别人的光，聪明人的数目却会日增月累，结果招致聪明反被聪明误的下场。 社会奖励、督促，甚至命令每个人得负起社会完整的责任。 所以……暂时还是想成为一个自作聪明的人！ 之后要再读一遍。

鸡零狗碎的泼烦事，用最本土特色的语言写得生动、真实、不夸张，这就是大家。Double Heritage的没落和后继无人，像极了《Double Heritage》中唢呐的衰败；农村新现象的出现，新旧的更替，让新老辈人出现了隔阂和无法逾越的鸿沟；疯子对白雪的爱纯洁，又夹杂了世俗的肉体的欲望，真实、活生生。