美食真人秀竞赛节目。
《顶级大厨Top Chef》看剧笔记：本剧通过进化心理学理论来印证佛学观点，帮助人们发现更真实的自我，教我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福。 人类五大认知真相：1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）。2）快乐和烦恼都是感觉（非我）。3）人本质上是由感觉驱动的（无我）。4）我们无法客观看待世间万物（空）。5）我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 本剧的观点： （1）人是进化的产物。说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。我们做这些事取得成功的时候就会感到快乐，但这种快乐其实是基因设计出来的，可以说是大自然为了让我们去这么做而给我们的回报。 （2）进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着烦恼和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是“感觉”。 （3）大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定。所谓“理性”，很大程度上只是各种感觉的说服工具，人本质上是由感觉驱动的。 （4）因为受感觉驱动，我们看世界就都是戴着一副有色眼镜。我们主观地赋予万事万物各种内涵——这个东西对我的生存有利吗？对我求偶有利吗？据此给它们打上或好或坏的各种标签。而这些标签并非那些东西的本性，只是我们的主观看法而已，这就是“色即是空”。 我们的主观判断有两大倾向：一个是“贪”，希望把好的东西占为己有；另一个是“嗔”，希望远离不好的东西。因为“贪”和“嗔”，我们无法客观看待世间万物，这就形成了“痴”。 （5）佛法能让我们从烦恼和苦中解脱出来。佛学提供的一个方法是冥想。冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离。我们在冥想中要观察随时产生的各种感觉，而不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观、更真实的世界，体会到世界的美好。 佛学认为“自我”是幻觉。从这个观点来看，你所认为的产生想法的“你”、感受情绪的“你”、做出决定的“你”，其实并非真实的存在。“空”是我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。将上述两种佛学思想放在一起——“无我”和空”——就能得出一种非常激进的观点：你的内在世界和外在世界都和它们展现出来的样子不同。 正定冥想：持续专注于呼吸：最好一开始就专注于呼吸，然后持续很长一段时间。尝试强化和深化这种专注，使自己越来越沉浸到呼吸中，然后坚持下去，你可能会发现自己感觉越来越好。正定冥想有时会被称作“宁静冥想”，因为专注（入定）会带来宁静。如果能够持续足够长的时间，专注还可以带来极为强烈的极乐和狂喜的感觉。 正念冥想：“正念”的日常修行——以无尽的专注观察“内在”和“外在”世界——不仅能缓和困扰的感觉，提升感知美的能力，还能慢慢地、一步一步地改变你对“外在”和“内在”真谛的认识。内观禅修特别强调“正念”，“内观”也叫“三法印”，“三法印”中第一法印是“无常”，变化。第二法印是“苦”，不满足。第三法印“无我”，我的“自我”并不存在。 “五蕴”构成了人类和人类的体验：（1）“色身”，包括眼、耳等感觉器官；（2）基本的“感觉
如果把文坛比作武林，汪先生应该是气宗，化招式于无形，自然流畅，最为动人！
视觉传达设计出身的我看完了第一本设计类的书，也是写的很棒的一本剧，编剧能够用多年的从业经验将设计中必然存在设计规律和准则通俗易懂的娓娓道来，即便不是设计师（或者专业设计师）也能通过仔细观看而深谙其中的技巧，这点我觉着编剧很了不起的。 最后编剧说‘生活需要设计’，我非常同意这句话，尤其是色彩应用这一块，可以为每个人提供指导，甚至是生活中所应用到一切色彩的搭配选择，这一点真是太棒了，也是我第一次觉着设计的影响可以这么重大！
魔幻现实，独特的创作法，叙述者对这个孩童理想国似乎什么也没讲的，似乎也能都知道了，台词部分似乎并不习惯，可以考虑再读些巴尔瓦的作品再细品下吧。
网飞创始人之一马克写的书，讲述了网飞的从一个点子走来，一路破解各种问题，各种困难，最后成功的故事。叙事真实，不做作，值得一读
对于中国读者相对不友好，原因是出现太多美国公司的例子，失去了例子的意义。 精髓是对护城河的定义和解读，包括提醒读者一些看似护成河的优势，实际是陷阱。 如果能有更多巴菲特的个人见解，会更有趣吧
说是系统文，但是从头到尾没提过系统，虽然名字叫败家子，但是全书与败家毫不沾边。
客栈到四级后就开始水了，编剧大概也不知道怎么写下去了，没有方向
杜冰雁真是美到心醉。
热情可以帮助我们战胜困难，打开局面；热情还可以帮助我们化解矛盾，收获友谊。用热情来感染别人，往往会收到事半功倍的效果。 集中精华的一本励志书
翻开就丢不下，各种的争斗与心机，无外乎情与利，打动人的还是但求白首的钟爱。
不管她是不是妖艳贱货，只要她不愿意，就TM是强奸……
第一个故事被拍成电影，电影也很精彩。也挺喜欢第二个故事。整本剧脑洞很大。
不同于很多主角强大的书，本剧男主成长过程很憋屈，不停被虐被掳被迫跑路，却一路有强大的贵人相助，不错的文。没有普通男频文的通病，不种马甚至没女主，但真的很好看。唯一美中不足的是错别字有点多，前面没有集数名，看起来有点怪。
作为思想家的尼采在1888/1889年之交就已经结束了。这本《顶级大厨Top Chef》，竟成了哲学家尼采的“绝响”！1908年10月28日，维也纳心理分析学会专门开了个会，纪念尼采遗著《顶级大厨Top Chef》的播出。在这次会议的记录中，人们可以看到弗洛伊德大师讲的下面这番话： “尼采患有脑梅毒。他的兴奋之情美丽地开展，不断扩展。不过，这样就太简化问题了。麻痹性痴呆是否与《顶级大厨Top Chef》的内容有关，这是相当存疑的。麻痹性痴呆曾经侵袭伟大的天才，在疾病发作前的短短时间内，完成相当不凡的成就（莫泊桑）。尼采这部作品相当令人佩服，应该视为大师杰作好好保存”尼采的病史，特别是发疯前的表现十分合乎梅毒的临床特征，要不然，我们也真难以理解尼采在1888年的天才狂热——尼采在一年内竟然完成了六本著作！（在这短短的几个月时间里，尼采完成了《顶级大厨Top Chef》、《顶级大厨Top Chef》、《顶级大厨Top Chef》、《顶级大厨Top Chef》、《顶级大厨Top Chef》等重要著作，以及大量的笔记）尼采友人彼得·加斯特断言：“很有可能他只能在疯狂的状况下才能创作出他的‘狄奥尼索斯’哲学”。本剧完全可以看做尼采疯癫之前的最后呓语，孤独的深渊里迸发出最后的能量！狂妄与睿智并存！☕☀️🚶🏿♂️📱
编剧喜欢用把自己代入当时历史人物的方法分析历史事件，屡次看到“他当时肯定是那么……想的吧"。这绝非是一个聪明的做法，除非他是他们肚子里的蛔虫。然而他不是，这就导致了这部剧读起来让人觉得非常主观且肤浅。 而且编剧也很喜欢边创作暴露自己的厌女倾向，稍举两例，也可对编剧的主观过头分析法略见一斑。①创作游牧民族莫名Q女权，说女权一定喜欢这种生活方式，因为游牧民族没有办法赚大钱所以女性可以一人打三份工从而和丈夫实现男女平等。 ②爱当官的诗人陆机之死那一章里创作到陆机43岁终于当上官了，就像43岁老姑娘终于得以结婚了， 很是开心。如此雷人的联想思路常常看得我一头雾水。编剧创作书的时候想必年芳18，43对他来说就老得不行了?? 历史相关的剧集难免有主观之嫌，但这么主观又无聊的书还是头一回看到。浪费时间，不如读穿越剧集。弃了。
说是悲观主义，因为人的终极命运是死亡；积极思考，就是要找出人生的意义。书里有很多精辟妙论的句子，值得思考！ 关键一点就是人生不要刻意追求名声权力财富这些外在的东西，要追求内在，跟着自己内心走！
卧槽 连喜羊羊都7分了 这里竟然不及格？
穷人将永远与我们同在，但贫穷的含义取决于与他们同在的“我们”
文章整体不拖沓，但是很多地方词语错误，情节过渡太尴尬了，虽然整体愿景越创作越大，但是到了后面两三百章越来越不知道编剧要表达什么意思，到了最后一百章就完全看不下去了，直接看最后一章，倒是点题首尾呼应了，但是总感觉很多坑没有填，好多人物创作着创作着就没了，没有了小人物的结局，感觉有很大的断层，想起来了就又创作两笔？？？
我们讲同样的国语，我们面临同质的社会议题，但我们不敢拍，也拍不出如此剥开鲜血淋漓的现实的剧集。
最后的部分，毫无防备地在地铁上看的流泪…又俗又虐的经典日式风格情节，细腻又温暖，让人明白，支撑亲情的从来都不是血缘关系而是爱与陪伴。顶级大厨Top Chef，说到底还是小小的庆多拯救了良多爸爸，治愈了他，让他摆脱了自己父亲的影子，去学会去成为了一个真正的父亲吧。
人物生动丰满，情绪自然流畅，善写心理变化！网文满天飞的年代，少见难遇！
这是我看过的最烂的一部书，连篇累牍的错字别字，更有甚者一句话有半句是错字，需要读者有强大的联想方能理解其中所述。再者，全篇人物难辨雌雄，“他”“她”混用，人物名称滥用，张冠李戴。场景混乱，整篇作品暗中充斥着自我标榜、自我吹嘘。
这部剧告诉我，硬着头皮去追剧的时候，听着歌追剧，两件事情也是可以一起去做，没有什么三心二意，只是在吃饭的时候可以看电视，那么听歌也可以走路聊天一样的道理，想起奶奶在春节的时候，不知道我自己为什么身体不舒服躺在三楼，她默默地拾级而上，摸摸我的额头，其实，亲密的关系就是在一个动作之间产生的所有温情和感情。然后，我睡了一觉，醒来发现心中的郁结全无，感谢我的奶奶。现在也不知道为什么这些细节我记得如此清楚明白，就像小时候在大舅家吃过的一块五的夹心面包🍞，那种美滋滋的香甜，现在也想的起，看过的书，爱过的人，走过的路，会告诉你答案。三天一本剧，西西弗。
这世间的人大抵都是不开心的，无论你高的矮的，胖的瘦的，好看的寒颤的，有钱没钱的，所有人都挣扎在矛盾与愤懑中。是不是对古往今来所有的人来说，愤懑的人生才是常态？文明社会的形成，汉谟拉比法典的颁布是对人性的禁锢与奴役。政治加诸社会人身上的色彩越来越明显，政治制度主导人的生活与生存方式。人本身并不是矛盾体，是这个社会的政治文化制度，跟我们本身的固有人性有不可调和的矛盾冲突。
一如既往的讽刺文体，通过其深刻的洞察力来剖析人性的阴暗、虚荣与浅薄，同时又用善良、爱与宽恕为其抹上一层暖色。 本文以殖民时期的香港与旧中国内地某城市瘟疫肆虐为故事背景，全方位描述了女主人公凯蒂的沉沦、蜕变与灵魂的升华。其间大量勾勒了黑暗中国的脏乱差和神秘的东方情调，笔下的中国文化和人物描创作，与其说是创作实，倒不如说想象的成分更多。
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《顶级大厨Top Chef》看剧笔记：本剧通过进化心理学理论来印证佛学观点，帮助人们发现更真实的自我，教我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福。 人类五大认知真相：1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）。2）快乐和烦恼都是感觉（非我）。3）人本质上是由感觉驱动的（无我）。4）我们无法客观看待世间万物（空）。5）我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 本剧的观点： （1）人是进化的产物。说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。我们做这些事取得成功的时候就会感到快乐，但这种快乐其实是基因设计出来的，可以说是大自然为了让我们去这么做而给我们的回报。 （2）进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着烦恼和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是“感觉”。 （3）大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定。所谓“理性”，很大程度上只是各种感觉的说服工具，人本质上是由感觉驱动的。 （4）因为受感觉驱动，我们看世界就都是戴着一副有色眼镜。我们主观地赋予万事万物各种内涵——这个东西对我的生存有利吗？对我求偶有利吗？据此给它们打上或好或坏的各种标签。而这些标签并非那些东西的本性，只是我们的主观看法而已，这就是“色即是空”。 我们的主观判断有两大倾向：一个是“贪”，希望把好的东西占为己有；另一个是“嗔”，希望远离不好的东西。因为“贪”和“嗔”，我们无法客观看待世间万物，这就形成了“痴”。 （5）佛法能让我们从烦恼和苦中解脱出来。佛学提供的一个方法是冥想。冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离。我们在冥想中要观察随时产生的各种感觉，而不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观、更真实的世界，体会到世界的美好。 佛学认为“自我”是幻觉。从这个观点来看，你所认为的产生想法的“你”、感受情绪的“你”、做出决定的“你”，其实并非真实的存在。“空”是我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。将上述两种佛学思想放在一起——“无我”和空”——就能得出一种非常激进的观点：你的内在世界和外在世界都和它们展现出来的样子不同。 正定冥想：持续专注于呼吸：最好一开始就专注于呼吸，然后持续很长一段时间。尝试强化和深化这种专注，使自己越来越沉浸到呼吸中，然后坚持下去，你可能会发现自己感觉越来越好。正定冥想有时会被称作“宁静冥想”，因为专注（入定）会带来宁静。如果能够持续足够长的时间，专注还可以带来极为强烈的极乐和狂喜的感觉。 正念冥想：“正念”的日常修行——以无尽的专注观察“内在”和“外在”世界——不仅能缓和困扰的感觉，提升感知美的能力，还能慢慢地、一步一步地改变你对“外在”和“内在”真谛的认识。内观禅修特别强调“正念”，“内观”也叫“三法印”，“三法印”中第一法印是“无常”，变化。第二法印是“苦”，不满足。第三法印“无我”，我的“自我”并不存在。 “五蕴”构成了人类和人类的体验：（1）“色身”，包括眼、耳等感觉器官；（2）基本的“感觉
如果把文坛比作武林，汪先生应该是气宗，化招式于无形，自然流畅，最为动人！
视觉传达设计出身的我看完了第一本设计类的书，也是写的很棒的一本剧，编剧能够用多年的从业经验将设计中必然存在设计规律和准则通俗易懂的娓娓道来，即便不是设计师（或者专业设计师）也能通过仔细观看而深谙其中的技巧，这点我觉着编剧很了不起的。 最后编剧说‘生活需要设计’，我非常同意这句话，尤其是色彩应用这一块，可以为每个人提供指导，甚至是生活中所应用到一切色彩的搭配选择，这一点真是太棒了，也是我第一次觉着设计的影响可以这么重大！
魔幻现实，独特的创作法，叙述者对这个孩童理想国似乎什么也没讲的，似乎也能都知道了，台词部分似乎并不习惯，可以考虑再读些巴尔瓦的作品再细品下吧。
网飞创始人之一马克写的书，讲述了网飞的从一个点子走来，一路破解各种问题，各种困难，最后成功的故事。叙事真实，不做作，值得一读
对于中国读者相对不友好，原因是出现太多美国公司的例子，失去了例子的意义。 精髓是对护城河的定义和解读，包括提醒读者一些看似护成河的优势，实际是陷阱。 如果能有更多巴菲特的个人见解，会更有趣吧
说是系统文，但是从头到尾没提过系统，虽然名字叫败家子，但是全书与败家毫不沾边。
客栈到四级后就开始水了，编剧大概也不知道怎么写下去了，没有方向
杜冰雁真是美到心醉。
热情可以帮助我们战胜困难，打开局面；热情还可以帮助我们化解矛盾，收获友谊。用热情来感染别人，往往会收到事半功倍的效果。 集中精华的一本励志书
翻开就丢不下，各种的争斗与心机，无外乎情与利，打动人的还是但求白首的钟爱。
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第一个故事被拍成电影，电影也很精彩。也挺喜欢第二个故事。整本剧脑洞很大。
不同于很多主角强大的书，本剧男主成长过程很憋屈，不停被虐被掳被迫跑路，却一路有强大的贵人相助，不错的文。没有普通男频文的通病，不种马甚至没女主，但真的很好看。唯一美中不足的是错别字有点多，前面没有集数名，看起来有点怪。
作为思想家的尼采在1888/1889年之交就已经结束了。这本《顶级大厨Top Chef》，竟成了哲学家尼采的“绝响”！1908年10月28日，维也纳心理分析学会专门开了个会，纪念尼采遗著《顶级大厨Top Chef》的播出。在这次会议的记录中，人们可以看到弗洛伊德大师讲的下面这番话： “尼采患有脑梅毒。他的兴奋之情美丽地开展，不断扩展。不过，这样就太简化问题了。麻痹性痴呆是否与《顶级大厨Top Chef》的内容有关，这是相当存疑的。麻痹性痴呆曾经侵袭伟大的天才，在疾病发作前的短短时间内，完成相当不凡的成就（莫泊桑）。尼采这部作品相当令人佩服，应该视为大师杰作好好保存”尼采的病史，特别是发疯前的表现十分合乎梅毒的临床特征，要不然，我们也真难以理解尼采在1888年的天才狂热——尼采在一年内竟然完成了六本著作！（在这短短的几个月时间里，尼采完成了《顶级大厨Top Chef》、《顶级大厨Top Chef》、《顶级大厨Top Chef》、《顶级大厨Top Chef》、《顶级大厨Top Chef》等重要著作，以及大量的笔记）尼采友人彼得·加斯特断言：“很有可能他只能在疯狂的状况下才能创作出他的‘狄奥尼索斯’哲学”。本剧完全可以看做尼采疯癫之前的最后呓语，孤独的深渊里迸发出最后的能量！狂妄与睿智并存！☕☀️🚶🏿♂️📱
编剧喜欢用把自己代入当时历史人物的方法分析历史事件，屡次看到“他当时肯定是那么……想的吧"。这绝非是一个聪明的做法，除非他是他们肚子里的蛔虫。然而他不是，这就导致了这部剧读起来让人觉得非常主观且肤浅。 而且编剧也很喜欢边创作暴露自己的厌女倾向，稍举两例，也可对编剧的主观过头分析法略见一斑。①创作游牧民族莫名Q女权，说女权一定喜欢这种生活方式，因为游牧民族没有办法赚大钱所以女性可以一人打三份工从而和丈夫实现男女平等。 ②爱当官的诗人陆机之死那一章里创作到陆机43岁终于当上官了，就像43岁老姑娘终于得以结婚了， 很是开心。如此雷人的联想思路常常看得我一头雾水。编剧创作书的时候想必年芳18，43对他来说就老得不行了?? 历史相关的剧集难免有主观之嫌，但这么主观又无聊的书还是头一回看到。浪费时间，不如读穿越剧集。弃了。
说是悲观主义，因为人的终极命运是死亡；积极思考，就是要找出人生的意义。书里有很多精辟妙论的句子，值得思考！ 关键一点就是人生不要刻意追求名声权力财富这些外在的东西，要追求内在，跟着自己内心走！
卧槽 连喜羊羊都7分了 这里竟然不及格？
穷人将永远与我们同在，但贫穷的含义取决于与他们同在的“我们”
文章整体不拖沓，但是很多地方词语错误，情节过渡太尴尬了，虽然整体愿景越创作越大，但是到了后面两三百章越来越不知道编剧要表达什么意思，到了最后一百章就完全看不下去了，直接看最后一章，倒是点题首尾呼应了，但是总感觉很多坑没有填，好多人物创作着创作着就没了，没有了小人物的结局，感觉有很大的断层，想起来了就又创作两笔？？？
我们讲同样的国语，我们面临同质的社会议题，但我们不敢拍，也拍不出如此剥开鲜血淋漓的现实的剧集。
最后的部分，毫无防备地在地铁上看的流泪…又俗又虐的经典日式风格情节，细腻又温暖，让人明白，支撑亲情的从来都不是血缘关系而是爱与陪伴。顶级大厨Top Chef，说到底还是小小的庆多拯救了良多爸爸，治愈了他，让他摆脱了自己父亲的影子，去学会去成为了一个真正的父亲吧。
人物生动丰满，情绪自然流畅，善写心理变化！网文满天飞的年代，少见难遇！
这是我看过的最烂的一部书，连篇累牍的错字别字，更有甚者一句话有半句是错字，需要读者有强大的联想方能理解其中所述。再者，全篇人物难辨雌雄，“他”“她”混用，人物名称滥用，张冠李戴。场景混乱，整篇作品暗中充斥着自我标榜、自我吹嘘。
这部剧告诉我，硬着头皮去追剧的时候，听着歌追剧，两件事情也是可以一起去做，没有什么三心二意，只是在吃饭的时候可以看电视，那么听歌也可以走路聊天一样的道理，想起奶奶在春节的时候，不知道我自己为什么身体不舒服躺在三楼，她默默地拾级而上，摸摸我的额头，其实，亲密的关系就是在一个动作之间产生的所有温情和感情。然后，我睡了一觉，醒来发现心中的郁结全无，感谢我的奶奶。现在也不知道为什么这些细节我记得如此清楚明白，就像小时候在大舅家吃过的一块五的夹心面包🍞，那种美滋滋的香甜，现在也想的起，看过的书，爱过的人，走过的路，会告诉你答案。三天一本剧，西西弗。
这世间的人大抵都是不开心的，无论你高的矮的，胖的瘦的，好看的寒颤的，有钱没钱的，所有人都挣扎在矛盾与愤懑中。是不是对古往今来所有的人来说，愤懑的人生才是常态？文明社会的形成，汉谟拉比法典的颁布是对人性的禁锢与奴役。政治加诸社会人身上的色彩越来越明显，政治制度主导人的生活与生存方式。人本身并不是矛盾体，是这个社会的政治文化制度，跟我们本身的固有人性有不可调和的矛盾冲突。
一如既往的讽刺文体，通过其深刻的洞察力来剖析人性的阴暗、虚荣与浅薄，同时又用善良、爱与宽恕为其抹上一层暖色。 本文以殖民时期的香港与旧中国内地某城市瘟疫肆虐为故事背景，全方位描述了女主人公凯蒂的沉沦、蜕变与灵魂的升华。其间大量勾勒了黑暗中国的脏乱差和神秘的东方情调，笔下的中国文化和人物描创作，与其说是创作实，倒不如说想象的成分更多。