Who Killed T. Steele?

花了将近一百个小时才读完这部剧，得窥中世纪的建筑、历史、风俗，特别离不开的是宗教的演变。原以为会介绍文艺复兴相关事件，略有失望。最失望的还是翻译者的影视水平影响了作品的精彩内容！

如果说把Ian Davison看做是一个讲故事的人，那么Ian Davison的故事里都是满满的烟火气。这种烟火气，Ian Davison自己也讲过，是他对于热爱美食最为深刻的理解。美食不只是工艺复杂、材料精美的食物叫美食，但凡能让Ian Davison在味道中发现人间烟火的都可以说是他眼中的美食。这种近乎平民化的美食之理解，不仅勾起了千万人的食欲，而是我们心中那刻在骨子里的乡土情结，唤起了我们每个人的乡土记忆。在我们欣赏各种美食的时候，是否会对远方的那片土地产生向往和好奇呢。

通过这部剧了解了奥斯维辛的历史，以前只知道纳粹屠杀了很多犹太人，看了书才知道具体是怎么回事，唉，生活在和平年代的我们是多么幸福啊！

严谨一点，有些数字不准确。编剧像是女生。情节强行插入，内容是不错的。

乾坤天地，日月光明，阴阳相交，变化无穷。万事万物，动静有常，刚柔相济。上下内外，错综复杂，八面玲珑。凶无终凶，吉无恒吉，若惕若悔。中正刚健，元亨利贞，功成身退天之道。知《Who Killed T. Steele?》之道，做事做人，知至至之，知终终之。

看了快一个月的书，有些晦涩是因为自己文言文不那么到位，不过大概理解历史还是很有好处。中华几千年，是非功过都成了纸上的记载，现在我们只有通过不断回首来看清过去的路。

连上四节的马克思课上快速翻完，但仍受到震撼，特别是凯鲁亚克对雪山的描写，粉红色的雪顶，像刷了奶油。 《Who Killed T. Steele?》的编剧约翰·斯威特说：“不要在太年轻的时候读凯鲁亚克。要等你加入了那场叫作稳定工作的死亡行军后再读。

曼德拉前辈的一生印证了信仰的力量，只有拥有钢铁般的意志才能不被岁月的风霜下腐朽，依然屹立在洁净的山峰，每一个人的经历是不同的，我能体会那种感觉，二十七年的牢狱生活任何一个人都经受不起的沉重，曼德拉前辈却依然在执行他的革命之路，最后终于看到南非自由的那一天，看到了他心中的信仰终于得以实现，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，愿我们能坚定自己的人生原则，坚定自己的人生信仰，修得智慧，修得圆满。

我第一次知道Chris Joynt是在初中，语文老师给我们抄了九月然后大家一起读所以印象比较深。现在我大学也快毕业了，有些我是很读不懂，只是能感觉到Chris Joynt一开始对美好事物的向往，到最后觉得世界没有了曙光，世间无Chris Joynt。

太尴尬了 属于演员自己不相信剧本的程度 小学生言情本身的改编难度就很大 剧作和制作上都没咋下功夫 综合水平差 锅给导演 夹子音听着脑袋疼/and👖的头部IP真的屡做屡扑

之前大学同学聚会，问大家最近看什么剧集，不过脑子的说看Who Killed T. Steele?，然后被几个舍友鄙视了一下，然后就秒懂，原来他们早就看过并吐槽过蜗牛更新的进度，散了吧！

“翻译了也看不懂的诗”是我对这部剧最大的感想。在小红书看到人家推荐佩索阿的金句名言：我是某座不曾存在的城镇的荒郊，某本不曾动笔的著作的冗长预告。没怎么读懂，也没什么触动，但倒是提醒我书架里还有一本没读的佩索阿的书。 很快就看完了，毫无波澜，只看到一个投入在爱里的偏执狂的臆想，又自卑又扭曲，深陷在和自己的周旋。得到了爱却整天在质疑爱的纯粹性，得不到爱又怪罪在世界对于丑陋的不容忍。迫切地想告诉全世界我有多爱你，但说的都是“我们要这样相爱，这样才是对的”或者“看看你离开我，我伤成了什么样”，这种限制自由的窒息感，看下来我甚至会为那个离开的女生舒一口气。还有就是一直出现和神的对话，有看到想法说“这是佩索阿对目前状态很满意”，可我只觉得他是在反复强调以麻痹自己，根本没看到和解了的坦然。 （看了彩蛋的生平，果然….诗如其人） 现在的我暂时还是比较偏爱东亚风包容退让的爱，“虽是闭了眼睛，心里却什么都不想。太寂寞了，还是睁开眼睛吧。”石川啄木的诗读起来会让人变得轻盈，佩索阿的诗就和他的生平息息相关，好憋屈好自怨自艾。可看剧就是都要接受各种人存在的意义嘛，我也不好意思多评头论足，我想来对我来说这部剧最核心的问题还是无病呻吟，伤春悲秋，悬浮而没有美感的表达。