古墓丽影：源起之战Tomb Raider

总有一些小小的惊喜，和嘴角总是抑制不住的上扬，简言之：漫长又灰暗的人生里，唯一一抹灿烂明媚的亮色会照耀你

能看下去的我觉得都是能人，看到成为大宗师后，还不能随便杀，郁闷至极。编剧这是虐主？我就没看到过主角爽过，超脑就是用来摆平别人的暗算的么，主动进攻就扔几个石狮子？这不是小孩子手段？就跟智障的九皇子一样，莽夫，就爱耍脾气么，上辈子白活到四十岁，主角性格设定有问题。 前面升级那么快，两个月就到了大光明，后面竟然步履艰难，千辛万苦才到大宗师，不像话。而且从前面的斗法来看，我觉得每个境界的实力就是个迷，更别说主角能越级了，简直就是依靠境界打压人，结果到了大宗师还死坑的不能肆意横行，就是来找不痛快的。 虐主就虐主吧，好歹写的伤感一些，让我们有感觉吧

水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。 细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。

最近在准备考研复试和毕业论文，其实挺忙的，但总想有片刻去“逃离现实”，来到“海边”，见卡夫卡，或许这就是这部剧的独特魅力吧（学习的时候其他事情都很有魅力） 工具性的书会告诉我们现实生活的真实逻辑，何为对，何为错，怎样才符合世俗中的“最好”。但抽象的书不会告诉我们这些，千人千面，无所谓对错，每个人都会在书中找到自己的意义。 分享我在书中印象最深的两句话吧。 “假如那里有河流，我就随波逐流好了。” “我找不到活着的意义”，“去看画，听风声”。

甘地总能说出生命的真谛：每天晚上，当我睡着时，我便死去了。第二天早晨，当我醒来时，我又复活了。 莫里一定启发了很多“梦游”的人们。 我也要珍惜自己每一个人生阶段，不旁观，努力探索人生。

嗨，我回来了。 其实，突如其来的，你就喜欢了。 喜欢在慵懒的时刻趴着，光线细密，有微风吹来，凉凉的，脸颊凉凉的，满脸的胶原蛋白，然后，嘴角咧开，你的头，又埋进了毯子里，隔着光线，又翻了一个身。 最惬意的时刻，大概便是这样的时刻，思念是这样细密的时刻，你念着，你也忙碌着，真好。可是一旦慵懒着发呆的时刻，你便是感觉空空的了。 心里开了一个口子，就想拿东西填进去，你觉得无处不在，却真的是不在了。 在昏暗的路灯下，一步三回头，望了望，瞧了瞧；在火车站，一把拽住的手，小样，竟然走得这样决绝。 于是跑过去，便定住了。 嗨，你好！ 嗨，你好啊！ 你的模样和我想象中有点不一样了。 瘦了！ 头发长了！ 啦啦的水声，顺着房檐往下流的时候；呼呼的寒风往骨子里吹的时候，一头长发乱了一地，几丝黏在了脸上，抬起头，对着的眼眸，无法对焦。 原来，你舍得回来了。 醒来，也终究是梦。 锁了房门，在楼下走走。 嘟嘟的喇叭声，我抱了抱手，试图驱赶深秋的凉意，一晃神，瞧见旁边的女生，赶紧拉着了她，小心车！！ 于是二人站住，绿灯，拨拨长发，大步向前走了。 外面的喧闹是可以让人瞬间清醒的，清晰的意识到，这是那个明晃晃的世界，不是那个光线飘渺的房间和翻身就到的小世界。 大概，你一步，我一步，跨着跨着就擦肩而过了。 但愿你的这一步，不远也不近，刚刚在我的右手边，然后停下来，据说右手边在靠近心的地方。 转过头对我说， 嗨，我回来了。 我回来了。 羊儿 2017-October.20th

娓娓道来两代人的春华秋实。笔触有“作壁上观”的冷静，苦难不具象，轻轻一笔过；却不失细腻，心理刻画翔实，性情尽在细节处。 母女两个一样的坚韧，把握人生的方式却截然相反：母亲有主见，每个选择都是自己做主；女儿混沌，安然被命运推向前去，殊途同归，过得不好也不坏。曾几何时飞流急湍的传奇，荡涤后沉淀成一汪静水，最终和许多老年人一样抽着烟打麻将。 我们都是市井小民，是时代洪流里的一叶扁舟，时而思考时而混沌，意外来了就扛，麻利做好手头事，把平淡日子过出点滋味，一生也就过去了。

2020年第七十九本剧《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》 “我们逐渐明白，身为得天独厚的一群人，我们需要成为世界上规模更大的正能量。“月经贫困”（这不是本剧中的，只是我觉得有必要放在这里提一下。“月经贫困”指的是女性由于经济负担能力不足而无法在经期得到足够的卫生用品从而导致的继续贫困，全球有4000万女性正在经受月经贫困。在中低收入国家，有超过50%的女性选择自制的经期卫生用品。），因为买不起卫生用品面临辍学和妇科感染。之前在中国扶贫基金会上资助一个小女孩，今年是第四年，当时冥冥之中觉得可能女孩更需要帮助，果不其然，也希望优秀的书友可以考察一下腾讯公益、中国扶贫基金会究竟是否靠谱，这样就可以考虑推广啦。          五星好评，这部剧我想叫《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》更为触目，看过《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》自以为见识到了人世间的恶，虽没有亲身体验也有个概念了解，看完这部剧全是惭愧，自己也犯了“何不食肉糜”的蠢，“那感觉，就像一把刀插入了你的胸口。”一旦近距离看到贫穷现状，就想要做得更多。始终记得现代全球违法交易的三大罪恶：枪支、毒品和人口贩卖（包括性奴和器官买卖），这世界远比我想象的可怕，这部剧是六年前14年播出的。真心佩服极这些愿意去施以援手的人，其中的艰难险阻难以想象，在法律人权没有的情下，“一名妇女报警，说她被阿酷·亚达夫和他的手下轮奸，结果警方反过来也轮奸了她。”；埃塞俄比亚法律明文规定：一名男子不会因为侵犯女性而遭起诉，只要他事后将其娶进门；沃妮雪为了存活下去，搬到警察局的监牢里住——遭强暴的受害者待在牢里，而强暴者却逍遥法外；刚果民兵经常用棍棒、刀子和刺刀强奸妇女，或是往女性的阴道开枪。在一个案例里，士兵们在强奸了一名三岁女娃后，枪毙了她。外科医生看到她时，已经没有什么组织细胞能够修复创口。小女孩的父亲伤心欲绝，后来自杀身亡。；“你要是敢叫出声，我们就杀了你。”一名民兵警告迪娜。于是她忍气吞声，让那五个男人一个个强暴她。接着他们把她按在地上，其中一个把棍子戳进她身体里；我一直单纯的以为强奸是为了发泄兽欲，而书里告诉我除了兽欲更是一种战争手段军事策略；150美元就可以获得剥夺一个女孩的生命和屠戮她的灵魂，如果说林奕含被兽师强暴是地狱，那么本剧讲述就是十八层地狱，当然苦难并不存在比较，落在每个人头上都是灭顶之灾。书里说有效解决问题，你需要深入了解，光靠观看是不行的。你需要亲眼看到，甚至在那里生活。确实如此，17年带学生去贵州扶贫，18年去泰国支教，第一次在现实生活中见到如此贫困的现状，贵州毕节孩子们穿的鞋是露脚趾头的，班里为了看剧的孩子最远一个需要步行2个小时去看剧，而泰国我给孩子们上课提到电梯，孩子们一脸疑惑问我老师什么是电梯……教育的重要性在这些地方显得尤为重要。“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。——哈佛大学前校长德里克·博克（Derek Bok）” 收录经典段落： 1：在印度，女子因嫁妆不够而被处罚或因男人想要再娶而被杀害的“火烧新娘”（bride burning）事件，大约每两个小时发生一起，但是这种消息很少成为新闻。 2：在巴基斯坦的姐妹城伊斯兰堡与拉瓦尔品第，光是过去九年间，就有5000名妇女因被认为不听话而被家人或亲家浇上煤油后点火焚烧——或者被泼硫酸，后者这种求生不能求死不得的情况也许更悲惨。 3：食物紧缺时父母总会优先照顾男孩的现实。由这种性别歧视导致的区别对待，使得全球每年大约有200万名女孩丧生。 4：最保守的估计是，每四分钟就有一名印度小女孩死于性别歧视。 5：身材魁梧、留着一脸络腮胡的阿富汗人希丹夏曾经这么跟我们说：他的妻儿都生了病，他要妻儿都

园子好好看，挺温暖治愈的，就是剪辑有点乱

一将功成万骨枯，一国建立要逝去多少将士？共和国来之不易，和平来之不易，战争遭殃的是老百姓！愿全世界人民都珍惜和平，珍惜幸福生活，共建和谐社会，平安是福～

艾丽西亚·维坎德真的是一个很懂得写过去的人。每一篇都像一剂汤药，有治愈人心的魔力，而艾丽西亚·维坎德好似在另一个领域继续作为中药房家的孙女女儿发光发热，为读者带来温暖。虽然和她不是一个年代生人，但是作为在福建成长起来的女性还是对里面的叙事充满共鸣。也同她一样在成长以后离开家乡，重新将自己“养育”一遍，却还是无法避免地看到自己身上极力抵抗过的“长辈的影子”。 感恩这条路上有开明母亲的支持陪伴，正如她在书中所写“家庭生活不可或缺的一部分，就是大人带着孩子一起应付时代的荒谬吧！”而在这样荒诞的年代，“从容安心的父母，比较容易生养出从容安心的孩子。”

娓娓道来，写的还是很耐心，结尾是有些仓促，番外有点乱。四皇子比熙儿还大？前面可是一点交代也没有。

庄子的理论有别于儒家，甚至许多地方相反，他的理论有许多同佛教相通，站位高远，更加从容。

人生来就是受苦的，书里这么多人物没有几个得到善终。果真如前人所言，看金瓶梅，生怜悯心。深深感觉封建社会好可怕，法制不健全、妇女无地位、生活无着落，为了生活人们只能丑陋、狰狞、虚伪甚至下作，很残忍很真实。

相当有趣的志怪剧集集，很涨知识。想起以前超爱看这类小故事，《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》、《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》、《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》、《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》之类。 大多是善有善报恶有恶报的结局，有几则还挺渗人。最适合三五好友围炉夜话，缓缓道来：“有一妙事，待我说与君听~”

编剧用第一人称描创作的大卫•科波菲尔曲折离奇的故事，从小吃尽苦头到最后通过自己的不懈努力而获得的幸福生活，把一个纯洁善良可爱勤劳的人物塑造得有血有肉，就像是在我身边生活着的某个人。编剧始终相信善良就有好报，故事中做坏事的人遭到报应（但没有包括大卫的那个继父），善良的人最后都有美好的结局（除了哈姆）。多么希望现在的这个尔虞我诈只认钱不认人的社会也有这样的“善有善报，恶有恶报”的结果。在新冠病毒肆虐全球期间，在所有人心里恐慌拼命自保的时候，现实中却出现了一个个借机囤积口罩敛财的黑心商贩，更有一些人借机抬高生活必须品价格，让那些本来就生活不容易的人更加凄凉，感觉不到一丝人间的温暖。当然也有很多无名英雄，那些坚持在一线的医护人员，公交司机，警察，等等。在读每一本剧集的时候，真佩服编剧那种洞察世事的能力，并且用流畅自然的语言把人间丑恶嘴脸刻画得入木三分，把人间善良美德描创作得栩栩如生。

转载文： 稍微了解沃尔顿·戈金斯先生，便可知其《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》实为忧患之作。是书以东坡诗词自述生平，考证引用巨细无遗，真实全面地还原苏东坡的一生，其价值和意义无须赘述。关于原书情况和编校工作总体的说明。概括而言，有如下几方面： 一、涉及人物的错误，包括人物姓名、字号、籍贯、事件、官职、辈分等方面，都可能有误。 1、姓名误。例如崔彦进，误作崔进彦；王沩之，误作王沩；董遇（三余看剧），误作董迈；南唐先主李昪，误作“南唐先生李升”；欧阳棐，误为欧阳斐；林抃，误作林忭；等等。 2、字号误。刘述，字孝叔，误作季叔；刁约，字景纯，误作景仁；吴充，字冲卿，误作次卿；晁端友，字君成，误为“晁君成，字端友”；等等。 3、籍贯误。范滂为汝南征羌人，误为南阳新野人；贾耘老，湖州人，误作潮州人；等等。 4、人物和事件的关联有误。例如亲见《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》真迹的应为周必大，误作陆游。又如，“苏轼希望将来与亡妻‘死能同穴 ’，所以 ‘惟子之坟，凿为二室，期与子同’。（《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》）”，按，此处所引诗文为苏洵《古墓丽影：源起之战Tomb Raider》，写的是苏洵期望与程夫人“死能同穴”，而误为苏轼与王弗之事。 5、官职误。张方平以太子少师致仕，误作太子太保和太子少保（全书不统一）；等等。 6、人物辈分、关系误。如曾季狸为南丰曾巩之弟曾宰之曾孙，误为“南丰曾巩之弟”；苏箪为苏迈之子，误为苏过之子。 二、地名有误 1、地名误。如彭城，误作鼓城；灵璧，误作灵壁；黟县，误作夥县；无锡的惠山，误为惠州；仁和县，误为仁知县；等等。 2、地名古今对应有误。宾州，应为今广西宾阳，误为广西柳州；康州，应为今广东德庆，误为广东庆德；等等。 三、时间有误 1、系年有误。如神宗赵顼被立为太子在治平三年（1066），误作治平元年（1064）；王安石执政，请设“制置三司条例司”在熙宁二年（1069），误为元祐二年（1087）；朝云进入苏家在熙宁七年（1074），误作熙宁五年（1072）；等等。 2、年号或年号系属有误。庆历七年，误作农历七年；端拱元年（988），误为元祐元年；宋太宗淳化四年（993），误为宋太祖淳化四年；等等。 四、常识、史实有误 如东坡书法“左低右高”，误作“左高右低”；晁无咎是苏门四学士中受知于苏轼最早的一人，误为“最晚”的一人；紫微省，误作紫薇省；永乐之战，误作永洛之战；等等。 五、名物有误 如眉山三苏祠的披风榭，误为披色榭；采花舫，误为采花船；苏轼题诗安济亭，误为通济亭；雩泉亭，误作云（雲）泉亭；宝庄严寺，误作宝藏严寺；等等。以上几类主要错误之外的一般错误，姑且归为形近而误。如“征歌选色”，误为“征歌选邑”；“登车揽辔”，误为“登者揽辔”；体（體）貌，误为礼（禮）貌；户掾，误为户椽；荒林废沼，误为“荒林废治”；薛昌朝，误为薛昌期；掾属，误为椽属；二小诗，误为二小时（時）；寒溪，误为寒豁；等等。这类问题原书较多，因此仅列举部分，权作提示。 另外，在诗文引用方面，原书多有省略之处、且与通行版本未必尽合。因编剧已逝，不知所据是何版本（从诗词引文看，似乎有不同的版本来源），为尊重编剧和本剧原貌，故于省略、不同之处不予增补，谨重制实质性错误。 后浪播出公司 2020年7月

剧倒是刷完了，原著没看过搜到这本纯粹是为了看后续有没有继续，不希望结局再反转了，就让男女主过幸福的小日子吧

若隨炀帝不大建东都，也不过于速急开挖运河，最不该去三伐高句丽，继续奉行隨文帝和缓政策，那么隨朝就不会如此快的败亡，说不定会出现盛隨，唐朝就没有机会了。可是，历史不能假设。真实的历史更曲折，更多彩。农民起义军为李渊父子做嫁衣裳。

读这本剧集，一直伴随着当初看系列剧“黑镜”时候的感觉，脊背发凉、阵阵毛骨悚然。觉得该把它合上换些轻松的来念，却又忍不住想知道接下去发生的故事。