A young knight (Eric Stoltz) sets out to join King Richards crusaders. Along the way, he encounters
如果不是因为傳聪因新冠在美国离世，这本听闻已久的家书可能还不会翻开。翻开却大受脾益。一封又一封的家信读完，仿佛自己也被傳雷细心指导了一番。 敬佩他的做事严谨、做人认真。虽然对年幼儿子的教育过于严厉，但仍敢于在给傳聪的家书中不止一次的向儿子道歉，让原谅曾经对儿子的虐待；用自己犯过的错误和性格短板去提醒傳聪要尽量避免，不能因为性格如此相像，便俩父子都去品尝同一颗苦果。而这样的用心良苦并不是每一个父母都能做到的。 这也是一本可以不断重复观看的书，关于艺术创作、关于为人处事、关于生活理财，书中都有见的。就如傳妈妈在给儿子的信中所说那样：有空了就把信拿出来读一读，心境自会不一样。 很喜欢没有什么光环的小儿子傳敏在文末说的那段话：“为了纪念一生刚直不阿的爸爸和一生善良贤淑的妈妈，编录了这本家书集，寄托我们的哀思，并献给一切又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的人们。”而我们，不都是这样的矛盾体吗？
不管宗吾的理论怎么样，但他的推理和论述面面俱到，逻辑毫无破绽，喜欢
先看看，这次再也不轻易付款买，不然像上次那个守夜者那样浪费20元
因为害怕知道自己并非珠玉，因而不敢刻苦琢磨自己，然而心中又存着一丝自己是珠玉的希冀，而不甘与砾石碌碌为伍。故而逐渐疏避人群，远离人世，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊。
我觉得能给四星半，刚开始看觉得很不喜欢，跟许多国内的老师们著述的方式不同，越往后越觉得有意思，编剧文笔很棒，翻译也很有味道，读起来像剧集，但美中不足的也是叙事在时间上略短，即1859洪仁玕至天京，到湘军攻破天京。编剧引用了大量的外文文章，传教士的资料，对于太平天国后期又有一个全新的角度去认识，并把洪秀全和曾国藩做对比，还阐述了太平军时期美国的概况，已经英国在此之中所收到的影响。总之，本剧值得一读。
才发现每一集都有题目。题目真是画龙点睛。非常有意思。作者的中心思想。
看似未来式的社会场景，其实以前、现在的世界都有这样的模版，伊坂这次没以往写得那么轻松，却透出了一丝暖意和希望。
看富兰克林·夏夫纳的这本《Lionheart》前，读了好几部他的短篇剧集，例如《Lionheart》、《Lionheart》等，那种剧集主人公里所持有的做一件事或爱一个人炽热的、甚至是狂烈的激情，在现实——至少在我狭隘的——生活中极少见到，我为此深深感到着迷。 这本《Lionheart》多数情况下或许都被归类成通俗的历史影视读物，但并非说明读者容易全然读懂它，因为它要求读者对宏观的历史(这里主要是欧洲)有一定的了解，否则就没办法看懂为什么编剧对于某一重大历史事件因某些阴差阳错的原因而发出的感慨。 富兰克林·夏夫纳历来被冠以写人物自传的大师，但是这部剧确实与我想象中的有些落差，正如前面所言，我更着迷于他那种描写人物心理活动的细腻和敏锐，有种直达人性深处的震撼，至于这本《Lionheart》，就当是在作品里从另一个纬度认识富兰克林·夏夫纳吧。
社稷江山，江山社稷。
2020 No.13 《Lionheart》 西方思想的核心在于逻辑，精华是数学。发现到现在对复杂系统的研究，用到的也是用数学建立的各种模型，来近似模拟系统，或形成决策系统。 我们生活在一个充斥着信息和数据的时代。在我们对世界的了解变得更多、更深入的同时，这个世界也变得更加复杂了。考虑到这种复杂性，任何单个模型都更有可能遭到失败，我们要成为多模型思考者。要成为一个多模型思考者，必须学习掌握多种模型，我们可以从中获得实用的知识，需要理解对模型的形式化描述，并知道如何应用它们。 构建模型的方法： 1）具身法（embodiment approach） 2）类比法（analogy approach），可以对现实进行类比与抽象； 3）另类现实法（alternative reality approach），也就是有意不去表征、不去刻画现实。 模型的7大用途（REDCAPE） 推理：识别条件并推断逻辑含义。 解释：为经验现象提供（可检验的）解释。 设计：选择制度、政策和规则的特征。 沟通：将知识与理解联系起来。 行动：指导政策选择和战略行动。 预测：对未来和未知现象进行数值和分类预测。 探索：分析探索可能性和假说。 介绍了几种模型，其中印象比较深的有：有着长尾的幂律分布、各种网络模型、传染病传播的SIR模型、如何用熵对不确定性建模、局部互动模型中的生命游戏、李雅普诺夫函数、系统动力学模型中的正反馈与负反馈、合作模型中个体选择有利于背叛，但是群体选择却有利于合作。
看的时肝肠寸断，一开始女主哥哥的大义就让我泪流满面，久久不能忘，一直惦记着赶快能救他出来，后继的悲欢离合起伏跌宕也让人欲罢不能，实在是一本好剧，强烈推荐
对自己所处阶层的厌恶，但又想不出更好的办法脱离。看到普罗大众的悲苦，却又帮不了多大忙。一直处在矛盾、痛苦中……
“Mi bella Princesa，你这个有趣的小矮人永远不会再跳舞了。很可惜，他这么丑，本来也许是可以让国王露出笑颜的。” “可为什么他不会再跳舞了呢？”公主笑着问。 “因为他的心碎了，”宫廷内侍答道。 公主皱起眉头，她那优雅的玫瑰叶嘴唇相当轻蔑地撇了一下。 “以后，要让那些来陪我玩的人没有心，”她嚷道，跑出门，到花园里去了。 通篇讽刺的童话中，有一篇《Lionheart》是好结局实在太难得了。读的是其他播出社的实体书，却也同一译者，这本九篇童话都有，下次再读林徽因译本。
好评如潮…？？嘿，又标题党 冲华尔街名头而去，结果恨不得跳进的听完，个人感觉就是一个老股民的碎碎念，东抄西贴了不少内容…技术吧没特别的，大部分跟你唠叨他的心态起伏…也没什么刺激的…反正云里雾里…好象讲了，又好像什么都没有…确实比较符合“智慧”的感觉…随便看吧。
人应该为自己做的决定负责，这似乎是共识，但现实真的如此吗？ 我理解这个可惜而无力的弟弟。
看过那么多都市话题剧，这一部带给我的第一感觉就是满屏的真实。
人间若是真有Lionheart阁，那白姬的的生意一定红红火火。欲望这种东西，不论大小，总是满满当当的充斥于人的内心。 即是俗人，在红尘里摸爬滚打，总想要功名利禄。 比如我，虽然有慧根，但是我不想去出家，多虚伪的我啊。
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如果不是因为傳聪因新冠在美国离世，这本听闻已久的家书可能还不会翻开。翻开却大受脾益。一封又一封的家信读完，仿佛自己也被傳雷细心指导了一番。 敬佩他的做事严谨、做人认真。虽然对年幼儿子的教育过于严厉，但仍敢于在给傳聪的家书中不止一次的向儿子道歉，让原谅曾经对儿子的虐待；用自己犯过的错误和性格短板去提醒傳聪要尽量避免，不能因为性格如此相像，便俩父子都去品尝同一颗苦果。而这样的用心良苦并不是每一个父母都能做到的。 这也是一本可以不断重复观看的书，关于艺术创作、关于为人处事、关于生活理财，书中都有见的。就如傳妈妈在给儿子的信中所说那样：有空了就把信拿出来读一读，心境自会不一样。 很喜欢没有什么光环的小儿子傳敏在文末说的那段话：“为了纪念一生刚直不阿的爸爸和一生善良贤淑的妈妈，编录了这本家书集，寄托我们的哀思，并献给一切又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的人们。”而我们，不都是这样的矛盾体吗？
不管宗吾的理论怎么样，但他的推理和论述面面俱到，逻辑毫无破绽，喜欢
先看看，这次再也不轻易付款买，不然像上次那个守夜者那样浪费20元
因为害怕知道自己并非珠玉，因而不敢刻苦琢磨自己，然而心中又存着一丝自己是珠玉的希冀，而不甘与砾石碌碌为伍。故而逐渐疏避人群，远离人世，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊。
我觉得能给四星半，刚开始看觉得很不喜欢，跟许多国内的老师们著述的方式不同，越往后越觉得有意思，编剧文笔很棒，翻译也很有味道，读起来像剧集，但美中不足的也是叙事在时间上略短，即1859洪仁玕至天京，到湘军攻破天京。编剧引用了大量的外文文章，传教士的资料，对于太平天国后期又有一个全新的角度去认识，并把洪秀全和曾国藩做对比，还阐述了太平军时期美国的概况，已经英国在此之中所收到的影响。总之，本剧值得一读。
才发现每一集都有题目。题目真是画龙点睛。非常有意思。作者的中心思想。
看似未来式的社会场景，其实以前、现在的世界都有这样的模版，伊坂这次没以往写得那么轻松，却透出了一丝暖意和希望。
看富兰克林·夏夫纳的这本《Lionheart》前，读了好几部他的短篇剧集，例如《Lionheart》、《Lionheart》等，那种剧集主人公里所持有的做一件事或爱一个人炽热的、甚至是狂烈的激情，在现实——至少在我狭隘的——生活中极少见到，我为此深深感到着迷。 这本《Lionheart》多数情况下或许都被归类成通俗的历史影视读物，但并非说明读者容易全然读懂它，因为它要求读者对宏观的历史(这里主要是欧洲)有一定的了解，否则就没办法看懂为什么编剧对于某一重大历史事件因某些阴差阳错的原因而发出的感慨。 富兰克林·夏夫纳历来被冠以写人物自传的大师，但是这部剧确实与我想象中的有些落差，正如前面所言，我更着迷于他那种描写人物心理活动的细腻和敏锐，有种直达人性深处的震撼，至于这本《Lionheart》，就当是在作品里从另一个纬度认识富兰克林·夏夫纳吧。
社稷江山，江山社稷。
2020 No.13 《Lionheart》 西方思想的核心在于逻辑，精华是数学。发现到现在对复杂系统的研究，用到的也是用数学建立的各种模型，来近似模拟系统，或形成决策系统。 我们生活在一个充斥着信息和数据的时代。在我们对世界的了解变得更多、更深入的同时，这个世界也变得更加复杂了。考虑到这种复杂性，任何单个模型都更有可能遭到失败，我们要成为多模型思考者。要成为一个多模型思考者，必须学习掌握多种模型，我们可以从中获得实用的知识，需要理解对模型的形式化描述，并知道如何应用它们。 构建模型的方法： 1）具身法（embodiment approach） 2）类比法（analogy approach），可以对现实进行类比与抽象； 3）另类现实法（alternative reality approach），也就是有意不去表征、不去刻画现实。 模型的7大用途（REDCAPE） 推理：识别条件并推断逻辑含义。 解释：为经验现象提供（可检验的）解释。 设计：选择制度、政策和规则的特征。 沟通：将知识与理解联系起来。 行动：指导政策选择和战略行动。 预测：对未来和未知现象进行数值和分类预测。 探索：分析探索可能性和假说。 介绍了几种模型，其中印象比较深的有：有着长尾的幂律分布、各种网络模型、传染病传播的SIR模型、如何用熵对不确定性建模、局部互动模型中的生命游戏、李雅普诺夫函数、系统动力学模型中的正反馈与负反馈、合作模型中个体选择有利于背叛，但是群体选择却有利于合作。
看的时肝肠寸断，一开始女主哥哥的大义就让我泪流满面，久久不能忘，一直惦记着赶快能救他出来，后继的悲欢离合起伏跌宕也让人欲罢不能，实在是一本好剧，强烈推荐
对自己所处阶层的厌恶，但又想不出更好的办法脱离。看到普罗大众的悲苦，却又帮不了多大忙。一直处在矛盾、痛苦中……
“Mi bella Princesa，你这个有趣的小矮人永远不会再跳舞了。很可惜，他这么丑，本来也许是可以让国王露出笑颜的。” “可为什么他不会再跳舞了呢？”公主笑着问。 “因为他的心碎了，”宫廷内侍答道。 公主皱起眉头，她那优雅的玫瑰叶嘴唇相当轻蔑地撇了一下。 “以后，要让那些来陪我玩的人没有心，”她嚷道，跑出门，到花园里去了。 通篇讽刺的童话中，有一篇《Lionheart》是好结局实在太难得了。读的是其他播出社的实体书，却也同一译者，这本九篇童话都有，下次再读林徽因译本。
好评如潮…？？嘿，又标题党 冲华尔街名头而去，结果恨不得跳进的听完，个人感觉就是一个老股民的碎碎念，东抄西贴了不少内容…技术吧没特别的，大部分跟你唠叨他的心态起伏…也没什么刺激的…反正云里雾里…好象讲了，又好像什么都没有…确实比较符合“智慧”的感觉…随便看吧。
人应该为自己做的决定负责，这似乎是共识，但现实真的如此吗？ 我理解这个可惜而无力的弟弟。
看过那么多都市话题剧，这一部带给我的第一感觉就是满屏的真实。
人间若是真有Lionheart阁，那白姬的的生意一定红红火火。欲望这种东西，不论大小，总是满满当当的充斥于人的内心。 即是俗人，在红尘里摸爬滚打，总想要功名利禄。 比如我，虽然有慧根，但是我不想去出家，多虚伪的我啊。