Up to the Roof

看到个热评非常认同：觉得这个剧好看的怕是真的没看过优质的悬疑剧

各位大哥帮我注意点儿,等编剧什么时候更完了给我烧纸告诉我一声

提起历史悬疑推理剧集作家Sarah Desage，通常想起的都是煌煌200多万字的那一套《Up to the Roof》。这本《Up to the Roof》其实更早，播出于2011年，当时的书名叫《Up to the Roof》。我个人是更喜欢新剧名，原来的书名总有种廉价地摊影视既视感，摆在“武则天秘史”什么的旁边应该毫无违和。 不负责任地猜测一下，看这个成书的时间，编剧应该是受到当年大热的丹布朗的《Up to the Roof》的启发，为什么不利用中华五千年文化历史中留下的空白和疑点，发挥合理推理和想象，写一篇中国式的《Up to the Roof》呢？写完这本《Up to the Roof》，读者反响不错，编剧也觉得意犹未尽，于是开始创作大部头《Up to the Roof》。 《Up to the Roof》，主题自然是《Up to the Roof》。《Up to the Roof》从诞生到后来广为流传，世间存在着许多版本，其中除了有因传抄错误等偶然因素造成歧义，同时会不会也存在因统治者需要而进行的篡改或增减呢？ 以下内容有剧透 本剧采用了悬疑推理剧集常用的双线叙事结构：一条线为侠客朱安世受人所托带孔氏遗孤孔驩进长安面见御史大人，路上自然是追兵不断，杀机重重，腥风血雨，无数人为此甘愿献出生命或是生存的尊严；另一条线则是司马迁为了创作《Up to the Roof》查阅史书，却发现古本《Up to the Roof》遗失，暗中追查后，侍书童仆卫真落入对方陷阱，就连司马迁自己也身陷囹圄，眼见性命不保。最终，双线合一，朱安世、司马迁冒着极大的风险将孔驩背诵的“孔壁论语”流传于世。 大团圆结局？不不不，太天真。孔驩一入宫就已被杀。而那部无数人忍辱负重，泼洒鲜血偷传出来的古本“孔壁论语”，则正是由汉武帝授意修改后的《Up to the Roof》。 读罢，追完长叹，久久不能释怀。 与其说《Up to the Roof》是一本悬疑推理剧集，不如说更像是一本古典游侠剧集。那些令人荡气回肠的一诺千金，舍身取义，爱憎分明，快意江湖读起来无不令人热血沸腾。 但也许这就是编剧要表达的历史观吧，历史中小人物的抗争令人动容，但现实无情，面对强大的统治阶级，绝大多数情况下，也只是蚍蜉撼大树。但他们流传下来的故事，侠之大义的精神，却是中华文明历史长河中永远照亮来路的那一盏明灯。

分离之刻作为Up to the Roof，可实际当开始之时，就注定内心上不存在有结束的可能，过去的终究不会因为过去而过去，未来美好的因为不会再存在，将没有回忆过去存在的更让人觉得美好，遇见作为开始，死亡作为结束，分别带来的痛苦，在不存在相同的人之下，人有选择的绝对，当不会去将就，对选择方向进行时，在也回不去开始的模样，无法按照过去在去对现在以及未来。 注定人的一生，都会有各种痛苦，难忘的回忆，此作为人的记忆不会在活着的时刻去消失，所以错过的，珍惜的，具备价值，或者意义的，都能带来痛苦，此痛苦与快乐是相等出现的，就是一个物品能让人心情愉悦，快乐，同样也能让人悲伤，痛苦，可注定的是没有什么是保持长久不变，对于人或者物品皆如此，因为自身，以及对方经历时间，在性格，品德各种方面下产生变化，物品也会因为自身的缘故，从成长到成熟，有选择的标准，选择合适的，可当某一刻，因为没某一个存在，人的变化是静止不变的，将永远沉入其中，此只针对于某一方面，而非全面的，仿佛时间的过去，确从来都没有改变过，可一切都已经产生变化。 命运无法掌控，改变，只能选择妥协，心不甘情不愿，也无可奈何，都需要去面对而非逃避，否则时间会一点一点可以，对未来值得去做的也会因为沉浸过去，或者某个存在，而消耗光阴，当执着的不会产生结果，固执得到的，在相对中也会浪费时间，精力，对于未来其他的事情，都丧失本有的兴致，人活为一世，遗憾不可避免，人为或者天意，都改变现在，产生某种变化，成为经历过都将覆水难收，过去作为答案之刻，问题丧失了回答的意义，但问题的存在确无处不在，也许前行过后，回答未来的就在心里。

一位心外科医生手术台前的生死故事，书中选取的几个手术案例，相信换在绝大多数医生身上，都是一生都不曾经历过的惊心动魄，是值得吹一辈子的事情。这一台台手术的前因后果以及具体的手术过程在编剧的描述下，纪实生动且具体，既让人惊叹于医疗技术的先进，可谓是起死回生也不为过，更多的是被这位医生的温情和对病人永不言弃的精神所打动。这位医生不仅医术精湛，更难能可贵的是他往往会为了将病人的生还希望最大化而敢于使用一些新技术，明明是已经几乎没有生还希望的病人，他什么都不用做也不会有人职责他医术不精，但他偏就宁可冒着被问责以及承担手术失败的风险，也要尽最大努力挽救病人的生命。主要感受有几个方面 一是没想到心外科手术还能这样做，这方面的医疗手段能先进到如此程度，书中有一种人工心脏技术，就是一种像水泵一样的东西，在植入人体后，可以替代心脏的功能，即使心脏停止跳动，也能保证人体正常的血液循环，但是血压显示会很不正常，但是人体能保持正常的生理功能，只是这类人还需要从心脏处接一根电线出来，然后要给这个泵持续供电才能维持生命，太有未来感了。还有一些心脏手术，医生会把心脏整个拿出来，然后在低温状态下做手术长达两个多小时，这时候用一些医疗设备维持人体的血液循环，做完手术再把心脏放回去，真的是神乎其技。 二是关于创新方面，一些创新可能会造成对既有规则的破坏，并不是说创新不好，而是说这种破坏依赖于人的经验判断，同时对这种创新的评估也存在很大的人为操作空间，因此规则的制定者或者维护者们会极力阻止这种创新。当然，对那种确实有效的创新，对一些天才，制度也还是会有一定的容忍度，顶多吓唬两句，功过相抵啥的，很少说真的严惩，所以编剧即便多次不经允许就用了一些比较激进的技术，也依然被容忍。就怕那种自己没啥本事还乱创新的，妄图用别人代价来承担自己试错的成本，真的是想的美，这种人不搞你搞谁。

乍一看，本剧的题目很个性，属于吸引人的那种，于是自己便索性看看，内容多是在描述什么是一人企业，为什么要创办一人企业，其中也列举了很多一人企业的案例，但在指导性个方法论上并不是很好，还需要很系统的进一步完善。 对于创办自己的企业，要看我们自己追求的是什么？是规模？是源源不断的钱？还是让自己获得自由？然后才是采用什么样的形式组织自己的企业，当然，对于大多数的普通人来说，自己的工作是前提，在获得了一定的基础上，我们再去思考我们真正想要干的，我们的兴趣，我们的理想。 就像鲁迅一样，一开始是教师，在业余时间写写文章，慢慢的文章也就成了他的个人事业！ 愿你也能找到属于自己的个人企业！加油！

一个民族，一个家族，一个家庭，一个母亲和一个孩子的故事，一部犹太人的建国史，字里行间充满了压抑和没有希望，却一直在黑暗中孑然前行。耶路撒冷是犹太人心中的圣地，他们如此的渴望拥有一个自己的国家，成年的犹太人在煎熬和焦虑中争取有尊严的生活，孩子则去悄悄的观察父母，从一个孩子的角度来感受没有家园，没有固定的居所，没有民族的无助。特别是编剧的母亲自杀以后，孩子两年多的时间所受的折磨，愤怒，自责，想念。我把这一段特别节选出来给我的孩子听，希望他能懂，但是他不懂。 节选： 在妈妈去世后的几周，或者是几个月，我一刻也没有想到过她的痛。对她身后犹存的那听不见的求救呐喊，也许那呐喊就悬浮在我们房子的空气里，我则充耳不闻。我没有一丝一毫的怜悯。一点也不想她。我并不为母亲死去而伤心——我委屈气愤到了极点，我的内心再没有任何地方可以容纳别的情感。…… 我生她的气，因为她不辞而别， 我恨她。…… 几星期后，愤怒消失了。与之相随，我似乎失去了某种保护层，某种铅壳，它们在最初的日子里保护我度过震惊与痛苦。哆播影院P642_650。 节选： 偶尔，鸡肉片客人般淹没在米饭中，或是混迹于土豆泥沙丘里，它的桅杆和帆旁饰有西芹，有壁垒森严的煮胡萝卜站岗，甲板周围站着患佝偻病的伙伴，两条腌黄瓜成为这艘驱逐舰的双肋，要是把这些豆吃光了，就会奖励你一块奶粉做的粉色奶油布丁，或是用粉末做的黄果冻，我们叫它的法文名字啫喱，离儒勒·凡尔纳和神秘潜水艇“鹦鹉螺号”只有一步之遥，在尼摩船长的控制之下，船长对整个人类已经不抱希望，驶向他在深海中的神秘领地，于是我决定我很快就到那里和他会合。

《Up to the Roof》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”意思是说，无论处在什么样的情境之下，都能投入其中并且安之若素的意思。

看完剧集列表，是很规律的三段式论证。不过这内容…emm缓缓掏出三个问号，这文法和逻辑组织有点离谱了吧？？除了一小部分的鸡汤和引用的名言、事例真的基本没有可以学习的地方，行文布置属实有点尴尬… 下次的共读任务能不能给点质量高一些的剧集，四大经典剧集、大小仲马，就是给点晦涩的哲学也比看这种书让人有兴致观看啊。

热爱、精深练习、伯乐。KIPP给我的印象很深刻，由外及内，上大学前先到各大学校园感受氛围，这点非常棒。还有一些教练的案例，以及一位拥有无限热情的女老师。

所以，真正的朱丽叶是卡罗琳，才不是埃尔莎。心里只有爱与恨的人，真得知道什么是爱吗？

李一桐你告诉我，你是不是欠了钱才接这部剧……………通篇只有弱智两个字可以形容……

此卷乃吾阅卷无数中唯一一卷绝得故事情节较好之卷，望作家接着下卷的故事有所更新

从自传的角度来看，这部剧线条明晰、脉络清楚，声情并茂地演绎了编剧成长的轨迹和心路历程，也展现了他丰富的内心世界与矛盾挣扎。从个人发展角度而言，所谓不同的价值观决定不同的思维方式，不同的选择决定不同的人生。其实每个国家都会为了维护囯家利益而采取相应的措施，和体制做斗争并非明智之举。

若说起吸引人的故事，莫过于奇人异事；西欧神话中的神袛，中国传闻中的精灵。这些构成了另一个世界，大多数人未知的世界。 看这部剧的时候，一边起着鸡皮疙瘩，一边又欲罢不止。看到一些解释不清的现象，头发仿佛都要颤栗；而看到他的一些解释，又得到了一些心的安抚。 我们好奇那些奇闻，因为他们未知；我们惧怕那些异事，因为他们未知。 未知总能勾起好奇心，却又带来心底的畏惧。 就像书中他们去深山遇到的血参。从小就听闻，深山中的人参能够成精，因此去采人参的人总爱带上点红绳；若是遇到合适的人参，把红绳绕在上面，这样参就跑不掉了。 他听到的那个故事却是另一番模样：故事中的人遇到的是血参，那种吸收阴气而成的山参。这样的参不仅不能救人反而会吸收人的阳气，是一种略带邪性的参。参与挖掘的人陆陆续续地死去。人为财死说的就是此番道理吧。后将挖好的参放回，才消除了一些祸患。 道法有天，即使是那些本性略有邪气的植物，倘若不是刻意去招惹，也不会有什么是非。人心的贪欲，在不知觉中引来了一些自己都不曾想到的祸患。 人参，血参，本一字之隔；取人参者，即福，遇到天赐的良缘去珍惜；取血参者，为患，舍弃不义之财避免祸患。得取有道，苍天有眼；遇福惜福，遇患则省。 一如书中那个红伞的故事。每每看到江南那种人工的伞，总会感慨做伞的手艺精巧。那纤细的伞骨却能在风雨中不为吹散、侵蚀，的确让人惊异。 书中的红伞却带有灵性，因为它可招幸福亦可带祸患——在于做伞的最后那几个步奏。然而一切的幸与不幸都是人为的，不幸是因为在伞头放了污秽之物，幸是因为在伞头放上了一些祥瑞之件。制作伞的人因为自己的心性，为了一时的爱情，做了些违背天理的事，最后家庭逐渐衰败。虽然他有了短暂的爱情，却堵上了后世的福祉。天命不可违，凡事皆有命数，但凡尽了就尽了，不可强求。 血参是这般，红伞亦是这般，书中其他的故事也是此版。 那些未知的，那些神奇的，那些邪恶的，那些我们暂时不能理解的，都悄悄在这个世间存在着，悄悄地按着他们的天理存在着。不会莫名带来好运，不会突然降临厄运。就像他身上那颗可以辟邪的珠子，因缘分出现在身边。那些好与不好，幸与不幸，总会交织而来，接踵出现。 凡事，凡世；皆有因，后有果。处于凡世之中，遇到种种凡事；不变那颗心，任凭缘自来。一如，世若人心，结缘异闻。

真tm的好看，虽然每个修仙剧集设定都差不多，但是情节是真的很精彩！

无厘头风格，get不到，拍摄还可以

编剧对生活的觉悟是充分体会生活的每一个当下，住一心于当下。过程即是结果。作为游子亦或墨客，似是入世的行者，他已解脱，成正等正觉。喜欢这个角度，只是有缘。

老祖宗留下来经典，及道学，哲学，人生智慧 曲老师讲解的既透彻，幽默，易懂。 始明白，天地万物，千变万变，而人始终是五脏六腑，五脏一体。所以人就是顺其运，从其化。 修身心，养气运，遵从自然万法，

人类史几乎就是战争史，弱肉强食。而春秋战国的几百年也是战乱，对生产力和人口的破坏真的是巨大！期间仍有各种人才辈出，也是够厉害咯！

健身要想最快的出现明显效果就练大肌群，比如胸，肩，臀部。因为这些大肌群从外表看起来更能够起到明显的塑形效果，小肌群只能从细节起到一个修饰的作用，远没有大肌群的塑型效果。所以新手应该大肌群为主练习。本剧对于新手健身还是值得一读的。从最初的增加体能到减脂塑型到各个大肌群的训练方法，饮食和训练计划都有涉及到。还有HIIT的概念。

💕正值余额宝年化利率跌破2%，学习基金定投之际，发现了这部剧，此剧更偏向于工具书。观看此剧需提前做好以下几个准备： 1、想要学习且准备基金定投，但对基金定投概念不熟悉； 2、打开基金定投app的界面，对界面内不懂的术语逐一在书中寻找； 3、需搭配其他培养财商类剧集观看； 4、有一定的储蓄、能接受一定的投资风险。 🔴具备以上条件，即可开始观看，一般人看到这种书名就会觉得晦涩难懂，没兴趣。但其实追剧就像补身子，缺啥补啥，强行硬塞当然会觉得"味同嚼蜡"。这部剧逻辑很清晰，内容易理解，从新手角度开始，介绍了基金的专业术语、类型特点、购买操作、定投计划、定投小技巧、止盈止损以及如何处理基金定投中反复的小情绪。对初学者来说是本手把手带领基金定投入门的好剧。书中并不会教读者去购买哪支基金，而是告诉读者应先培养起良好的投资管理的理念和习惯。 🤔感悟：基金定投犹如放长线钓大鱼，要做到"开始时有信心，中途要耐心"。基金定投并不一定都会赚大钱，但不失为在货币型理财基础上的进阶之选。

万斯在书中呈现了两种挣扎:从小生活在不安、恐惧和暴力之中的孩童能否在心智上脱离原生家庭的梦魇，走上正常生活的轨道；生活在“铁锈地带”深陷贫困、毒瘾和堕落中却又自命不凡的乡下人能否做出改变，实现阶级的流动，过上美国梦所期望的生活。童年的梦魇和成长的经历，让编剧时刻在发问:我们的生活，无论好坏，应该在多大程度上归因于我们自己的决定？多大程度上是由于文化和家庭背景以及父母没教好造成的？虽然将书本命名为“Up to the Roof”，但在文章末尾，编剧仍旧在传达一种希望:脱离困境的力量，来源于自身。