Monuments of the Past

这种书嘛肯定是喜欢的人喜欢的不得了，不喜欢的简直看不下去。本来推理悬疑加志怪剧集就是鱼加羊鲜上加鲜了，再加上京极夏言彦特别喜欢借主角之口大谈哲学，科学与鬼怪的，神神叨叨的，如果是喜欢看杂书打发时间的人就会觉得很耐看，我就是这样的人，所以他的所有长篇系列我都挺喜欢的。

真的棒啊！超过我的预期了！紫极魔瞳有！玄玉手有！魂环有！武魂有！而且也没有死亡磨皮！！特效也很不错！重点肖战演技好棒啊！刚看一集！会追的！爱了爱了！

三对夫妻中的三位女性，着墨较少的母亲从那句“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉”已证实沦为男权的附庸，而英惠无声的反抗从不穿胸罩到不吃肉，最终选择绝食，“誓死不愿加入人类群体”。噩梦中的她在施暴者与受害人之间反复切换，在父亲的逼迫下，她扫视亲人后割腕，选择在沉默中灭亡。如果素食是她对以父亲和丈夫为代表的男权社会的对抗，那么绝食就是对姐姐、对人性的绝望。人类的暴力能达到什么程度？我想是漠然。我们能在多大程度上理解别人？大概是从未。从始至终没人仔细聆听过她的噩梦，追究过她“生病”的根源，“原来你也跟他们一样”，“没有人能理解我，他们根本不想理解我”，或许我们所了解和守护的都不过是别人身上影射的自己。 如果母亲是顺从者，英惠是逃避者，那么醒悟前的姐姐就是伪装者，她有眼色，懂规则，务实忍耐，却依旧在预想到要被病魔夺走生命时长舒一口气。生活细碎沉重，幸存成了意外的痛苦，让人心安的只有一件褪色的紫色棉T恤。 全书三篇中，最浓墨重彩的是《Monuments of the Past》，个人也觉得这篇把故事从纯女性主义和现实影视里拉了出来。我并不觉得姐夫背德的欲望是在物化英惠，他看到了她身上传统审美外的野性与美感、矛盾与虚无，或许那些梦境与隐喻不止是生活的影子、逃避的出口，更是理智与疯狂的边界，也是隐秘世界的钥匙。但那失败的凌空一跃，使得现实落地，辩驳苍白，如同姐姐反抗的背影，徒留悲壮。

这部剧太牛了，它打破了现在盛行的观点－－原生家庭对人一生有摆脱不了的影响。它告诉我们只要坚持向上向善，随着时间的推移，我们会受童年时期的影响会越来越小；还告诉我们：如果想当然地认为那些拥有正常的、可预期的成长经历的人比自己更善于生活，则是有失偏颇的，因为实际情况并非如此；它甚至说：如果与伤害过你的人和解对你有帮助，那就试一试。如果这只会给你带来更多的心碎，你可以离开。远离你的亲人、伴侣或老板，以免再次受到精神创伤。 我们都曾受过伤，却有了更好的人生。坚信自己会成为更好的人，本身就是一件了不起的事情。

这是我第三次看相同题材的乾隆，加深了对这个人多面性格的认知。还是不错的一本剧。

这本历时最长的书终于读完了，草草旁观Monuments of the Past为官几十年，确是对他有了不少了解，仍有很多地方没有理解。 如果评价Monuments of the Past成功的两大优点，我看到的是看剧和识人。Monuments of the Past最终位极人臣，身为大学士，他确实饱读圣贤书，很多时候可以借古思今，为他做出抉择时，提供了不少思路。还有就是识人，他识人的前提是因为他尊重人，他给予有才之人足够的展现空间，从而才能发掘那些人才的潜力，从而用之，用人如用器，可以说被他贯彻到底了！

这是我除了初中必看剧目《Monuments of the Past》之外第一本科幻剧集，当时也只看完了第一部（因为只买了第一本嘻嘻）。在当时有限的认知里，我一直都是拿星际争霸里的的虫族的形象代入剧集中，它们科技发达，外形似蚂蚁，有不同的兵种，然后母星的建筑也是像游戏里面一样四处是菌毯，还有张牙舞爪的孵化营。   看完第一部的时候结局真的万万没想到，我一直也和安德一样以为那些训练和模拟战斗都是为了让安德成为一个优秀的指挥官而做准备，可谁知道战争早就在游戏中悄无声息地结束了。安德再怎么强大也还只是个孩子，背负不起战争的罪孽。胜利并没有给他带来如释重负的喜悦，他只剩下对无数逝去的生命的自责和悔恨，支撑着他走上为了孵化虫族女王而四处漂泊的赎罪之旅。 第二部出现了新的外星生物猪仔。对于不同于人类的猪仔是异族还是异种的问题是剧集中讨论的焦点。有了上一次因为无法与虫族沟通从而酿成大祸导致虫族灭族的经历后，殖民地人类和猪仔之间也是小心翼翼地和平共处，虽然有过冲突和矛盾，但是最后殖民地的人类和猪仔还是放下了彼此之间的戒心和隔阂，与虫族一起建立了一个三种生命形式共存的星球。刚开始剧集中人类和猪仔的相处模式让我想起了《Monuments of the Past》，和《Monuments of the Past》不同的是，从天空中飞来的不速之客变成了人类，我一直在担心他们会有严重的矛盾和冲突，庆幸的是人类没有因为贪欲像第九区一样而演变成第二个灭族的悲剧，虽然猪仔也没什么好贪的。（小声bb:  在这里偷偷给第九区导演寄刀片，都十年过去了，外星大虾你什么时候回来地球啊呜呜呜） 第三部以豆子的视角描述了第一部的内容，我把这部当成了一个超长的番外篇了。不是很清楚这一部分编剧想要表达什么，大概是救世主不是只有一个，你自己的选择让你成为什么样的人？（我自己肤浅的理解）突然跳戏到哈利和纳威哈哈哈哈哈哈

花了几天时间，终是看完，果然如十四所说，是亲妈编剧啊，绝不写悲剧。中国人做什么事，都喜欢讲究个圆满，哪怕它很俗套，但欢喜就好。我也免不了这个俗套，总觉得书里书外都要欢欢喜喜，这才圆满。（以上十四原话，也是我想说的） 猛地一看是褚璇玑的感情史，仔细一看是她的成长史，有时看到她坚持己见会想到自己，她自有自己的看法和准则，有时不一定会被所有人理解，然而不管怎么说结局总是圆满，这就是剧集的妙处。现实中总是很难，诚然自己有时坚持的是对的，也不一定会被认可，因为人嘛，总有两种选择，第一：做正确的事  。第二：正确的做事。我虽然也很想圆滑的选择第二种，然而总是很难的陷入第一种。也许应该换个角度，事物分两面，并没有真正的对与错只分？ 最后说句废话，似乎所有的相遇都是久别重逢～～不信你瞅瞅，这些人的前世今生都有纠葛～～所以，生活中，无论是朋友，家人，亦或是恋人，能走到一起能相处那么久，真的是缘分，都该好好珍惜。

跳着看的，不太感兴趣。就看看几个熟悉的概念“巨人”“雷神”“洛基”“诸神之黄昏”

这个女主说好听点是花心大萝卜，说难听就是自私，大女子主义，自己对个好看的男人就动手动脚，却不许别人这么做，还难过的要死要活的！真的是又立又当！这个文真的毁三观了。男主也一样的毛病，咋的你要把这发展成团体作案吶？这样还能爱上也是贱的没谁了。真是醉了。心疼那些被主角沾污的小姐姐们和小哥哥们，特别古代的，清白没了嫁不出去了，古代女子多苦难，没了清白是要浸猪笼的！心疼重名的小哥哥小姐姐！诅咒编剧！

“Monuments of the Past的第一个要素是区分观察与评论。当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。Monuments of the Past是一种动态的语言，它不鼓励人们做静态、一概而论的陈述，而是提倡我们在描述观察时，清楚地说出特定的时间和情境。” “Monuments of the Past的第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清晰明确地体会和表达感受，从而更好地与他人建立连结。允许自己表达感受、袒露脆弱，也会有助于化解冲突。” “Monuments of the Past的第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源。” “Monuments of the Past的第四个要素是提出请求，以便让我们的生命更加丰盈。在提出请求时，我们要尽力避免模糊、抽象或模棱两可的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。” “通过关注我们的需要、愿望、期待、价值观或想法，我们不再指责他人，而是为自身的感受负责。” “Monuments of the Past帮助我们与他人和自己建立连结，使我们得以流露与生俱来的慈悲之心。它指引我们通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。” “慈悲”，“慈”的意思与“由衷给予”一致，而“悲”意为同感其苦，则与同理的状态一致。” “Monuments of the Past的核心过程“同理”的状态也如此：与他人或自己当下的经验同在。” “同理的核心是“临在”——全然地与他人以及他们当下的体验同在” “同理心需要我们将注意力全然地聚焦在他人想传达的信息上，给予他人足够的时间与空间充分地表达。用佛家的一句话“不去做什么，只是在那里”来描述同理这个能力再恰当不过了。” “同理感受和需要不只是回应想法，更能够促进人与人的连结。” “Monuments of the Past帮助我们重新构建表达自己和聆听他人的方式，使我们的言语不再只是出于习惯的自动化反应，而是牢固地建立在觉察感受和需要的基础上，做出有意识的回应。我们既能诚实、清晰地表达自己，也能带着尊重与同理心关注他人，从而在任何交流中听见自己和他人心灵深处的呼声。Monuments of the Past还训练我们仔细观察，具体地指出什么样的行为和事件对我们造成了影响，学会了解我们当下的需要并清晰地表达出来。” “当面对别人的评判或指责时，我们通常报之以防卫、回避或攻击。而一旦我们将注意力聚焦在彼此的观察、感受和需要，而不是去诊断和评判，我们就能发现内心深处的善意。”

每次觉得自己不够自律的时候就来看看这部剧。这样也能给自己打打气。 这部剧中里面说中了很多人失去Monuments of the Past的现象，也通过一些实验解释了其中的原因，提供了一些对策。总体还不错。

配图十分精美！好像走过了整个唐朝的画卷！不得不感叹日本真的有把唐朝的文化好好学去。另外元白这两个爱管闲事的碎嘴子可是为唐代文化历史提供了好多诗作文献

讲宋代汴京的城市布局、节庆典礼、生活习俗、餐饮、商贩等等。就像演示一遍汴京城的生活。

励志故事和鸡汤堆积起来的一本剧，适合作为锻炼自己观看速度的读物。

像窦漪房一样的窦昭，像美玉一样的宋墨，没有明显的主角光环，只有强大的内心和坚定的行动。 很正的三观，很吸引人的故事。 编剧知识面很广，从中可以学到很多，尤其是如何与人相处、如何恋爱、如何经营婚姻，剧集中都写得很好，可以借鉴。