Untitled Majid Majidi Project

怎么说呢，应该说我跟卡夫卡的剧集气质与气场不合吧，因为硬着头皮看了三分之二还是没有坚持看完，但毕竟卡夫卡也是负有盛名的剧集家，Untitled Majid Majidi Project也是他的代表作。我看不下去可能真的应了那句：一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

social currency  可以被谈论 trigger 可以被触发 emotion 感染人的 public 大家都懂 practical 可以被用到 story 拥有让人深刻的故事

好剧值得一读再读，没有重读或许会让第一次的观看显得不那么值得。也许下次再读才能品出马吉德·马吉迪九年十八次修改的心理历程。马吉德·马吉迪的现实生活很大程度上影响了他的创作和作品角色，可为什么他会给以自己为原型的迪克赋予一个精神病医生/学者的身份？马修·J.布鲁科利的评价可以作为参考——“写作《Untitled Majid Majidi Project》，成了他的一种尝试，尝试去理解自己是如何失去了一切曾经赢得的东西，一切想要得到的东西。”

砂岩体检坚持的理念实在是不敢苟同，部分美利坚所倡导的开放式两性关系，在具有排他性的爱情当中终究难以企及。而在一段关系当中，当彼此不再对伴侣抱有妒忌和占有欲时，可能恰恰是不爱了。

翻译外文诗歌是对诗歌的再创作 不同的翻译家翻译同一首诗的感觉可能完全不同 此剧选的外文诗歌的翻译还是很一般

大年初三遇上情人节，这部剧作为情人节礼物还蛮不错的。我能想到最浪漫的事就是和另一半读同一本剧，你如果爱看剧，一定会有另一个爱看剧的人会喜欢你的。

读完本剧，心中难受。《Untitled Majid Majidi Project》也让我喘不过气，感觉别扭，但确为世界经典剧集。也许正如季羡林所讲20年后大放光彩。有人讲，马吉德·马吉迪江郎才尽，本剧倾其所有，现代版的《Untitled Majid Majidi Project》等等，一千个读者有一千个哈姆雷特吧，贾总是个鬼才，本剧确很精彩，40万字一气呵成。庄生梦蝶，提出人不可能确切区分真实与虚幻和生死物化的观点。《Untitled Majid Majidi Project》开篇一点不废，西京的四大名人：画家汪希眠，作家庄之蝶，书法家龚靖元，乐团阮知非，一片生机勃勃，好不热闹。以庄之蝶为线索的现代中国人出于‘坏的信仰’和自我欺骗不断做出错误的选择，最后丧失了写作能力。真假虚实不分，跟景雪荫结婚又离婚，最终和周敏去南方死在火车站，从西京四大名人到如此凄凉的孤家寡人，人生何尝不是一场虚幻。我深切以为编剧是向《Untitled Majid Majidi Project》致敬，贾府的从盛到衰，一个个从宝玉身边死去，宝玉出家，留下白茫茫一片真干净。本剧西京大名人之庄之蝶社会地位很高，持家的妻子牛素月，水蛇腰的情人唐婉儿，刚烈的阿灿，旧情人景雪荫，白虎保姆柳月（削肩细腰的让我想到晴雯），围绕之，生活很惬意。一场官司让所有一切发生了变化，所有的矛盾就此展开......本剧被禁10年，自有道理，现实批判主义。官场的黑暗内幕，性爱场面的大篇幅露骨描写，农药厂喝不死人的101，放了罂粟壳的刀削面馆，婚外情，挂羊头卖狗肉的影视库，靠人情判案的法官等等正处于深化改革的90年代的社会问题，被批得体无完肤。总之，通篇基调压抑，Untitled Majid Majidi Project已死。

这部剧，有很多共鸣之处，而且也让我感到革命并不是我想的那样，不同时代的青年人有着不同时代的迷茫。理想是不能没有的，没有是会死的～

写的真的挺燃的，手段也够骚，现代人的思维一个不少，不会为了剧情无限拔高剧情人物，很巴适！

很多看剧、思考、做人的道理值得学习和借鉴，一些比喻既新奇又到位，想常人不能想。读了这么多年的书，还是发现自己所知不足啊，此剧有使人眼前一亮、豁然开朗的感觉，值得再读几遍哈哈。当然，此剧不是传统的记事文或剧集，倒确实是编剧所说的普及知识的文本，情节和真实性并不强，甚至有些地方为了说明知识而编情节，但不能否认编剧对于国文和看剧的见解的深刻。

这部剧值得一看！ 大和民族聪明，坚韧，无耻，阴险！ 其社会发展程度比我们高一百年，我们现在还亦步亦趋的学习，但差距仍然很大… 但二战结束为了脱罪，拼命销毁罪证，为了活命把自己的妻子女儿，母亲姐妹送给美军，为了讨好美国人拼命学习英语……

金智英是我们周围的任何一位普通的女性，甚至可以说是我们自己。女权主义是为追求两性自由，人权平等。我也希望如书中所说的那样，希望有越来越多的人（无关性别）关注金智英的生活及心理困境，并能合力慢慢化解困境。

方法论需要实践来验证。如果想快速了解方法论，看下书本框架即可。

不知何时开始听一个人听，到现在每天都会听，当你不是刻意的去坚持一件事，久了就会成为你生活的一部分。喜欢上一个人听，很大原因是因为有点声控吧哈哈哈，但是极力推荐。

思来想去，给了一个“一般”的评价。本想给个“不行”，可看在我看了这么久的时间的份上，就“一般”吧。在众多网文剧集中，这部剧融“悬疑”“恐怖” “玄幻”“神秘”“传统文化““宗教“为一体，文笔一般，逻辑较差，故事可以。如想了解浙西北风土人情，可以一读。 故事中自相矛盾之处不少，都已经播出纸质书了，为什么不想办法去解决那些逻辑不自洽的地方而自圆其说呢？令人费解。

最美好的文字诉说着最令人心痛的事。不敢轻易点评，怕文字不足以表达我所有的感受，怕写出来的内容过于浅薄低俗，怕文字流露出我内心的悲伤与害怕。但我还是想写一写，毕竟一个人在不同时刻会有不同的感受，不及时记录我怕我以后不记得了。 我们小小的思琪丫，让人充满着无奈和心疼，当时她还是一个稚嫩对世界充满着好奇和幻想的孩子，如果不是李国华，她的未来应该是与影视为伴，在一个温暖充满阳光的午后，和自己喜欢的人坐在沙发上，一起读着各自喜欢的剧集，偶尔打闹，认真探讨……她的未来应该是这样的，本来是这样的。 青春期正是自尊心强，自我意识告诉发展的时候，我们的思琪还没来得及享受青春的美好，就被坏人利用了她的这种自尊心，这不能怪她，可是她却认为是自己的错，在还都分不清爱是什么的年纪，就被迫发生了性关系，甚至一度告诉自己“我爱老师”。傻孩子丫，真叫人心疼。 儿童的性教育确实应该加快脚步，赶紧普及，这不是黄色，也不是什么难以启齿的事情；反而，这是一个武器，让孩子们保护自己的武器。因为了解，所以不会过早的发生性关系，因为了解，所以知道要学会保护自己做好安全措施，因为了解，所以知道违背自己意愿的性关系都是不被允许的，可以用法律来保护自己。没有人告诉思琪，李国华这么做是强奸，是性侵，是猥亵；没有人告诉思琪，这没有什么，没有人会责备你，这不是你的错，你不需要为这件事情抱有负罪感和内疚；没有人告诉思琪，事情发生当中或者之后都可以留下证据，及时报警…… 当然，性教育也不只是面向儿童就可以了，就像有一句话：“所有悲剧的产生，都是这个社会的责任”。思琪不了解这些东西，但是她有发出过求救的信号，好几次了，但是没有人接收到这些信号，或者说 没有人对这一信号做出正确的反应。如果那些大人可以敏感一点，敏锐度高一点，如果她们不对性“性”避而不谈，如果她们不认为这是一件羞耻的事情，如果……是不是悲剧就不会发生。可惜没有如果啊。。 每个人都需要树立一个正确的认识去，性侵案发生的时候，错误的不是那个被侵犯的人，不是因为她穿着暴露不知检点，也不是她“放荡不羁爱自由”。错误的是实施侵犯的人，是这个社会，还有怪罪被侵犯的人的我们…… 整个过程中思琪有错吗？没有错。错的是这个社会。 本剧其实还有很多的内容可写，比如爱的暴力的一维，比如爱的小心翼翼的伊玟，比如爱的卑微默默守护的毛毛，比如让人直犯恶心的李国华。 昨天素媛案的主犯出狱了，虽然是一对一跟着的，但还是让人害怕，让人放心不下，会不会在他手里又有下一个人受害呢？罢了，还是留一点美好，希望不会再有了吧。

读原著不如看剧评好，尤其当你还没什么生活阅历的时候更是如此。这是从《Untitled Majid Majidi Project》处得到的经验。 你一个活在几乎一切都是即食、速食年代的人，怕也沉不下心来反复玩味一本剧，哪怕是那部剧是当之无愧的经典。叶女士眼里，一部《Untitled Majid Majidi Project》就是讲了四个字——人情、世故。对人情世故的在意程度以及对其捕捉把握的老道程度，大概非女性莫属，这应该是女性的强项。所以由一个女人来在反复玩味数年之后总结出来，真是大有可观。后还将续读刘心武先生评的金瓶梅，将与叶女士的这个做个比对，看看男女不同的眼光和视角里，这书究竟有什么分别，想来不会是一件太无趣的事情。叶女士眼里人性的错综复杂、人物关系的盘根错节，真是令人眼花缭乱、叹为观止。读后静来想想，还是比较羡慕和向往欧美人的较单纯的人际关系，少了很多人身依附（即卖身投靠曲意逢迎），多了一些个人心灵的自由自主空间。中国人之间的人际关系大体可以用四个字来概括——混世关系，混世魔王的混世。不像是活在世上，而像是混在世界上，在世界上混，“怎么混才能混得好一些呢？”，多挖空心思费尽心机在此，人际关系里的烟火味太浓而灵性味贫乏，整日价在物质层面徘徊，难达性灵神交之境。我是喜欢君子之交淡如水的，可性灵交通的君子之交是可以随便遇得、求的的吗？能有一个都很不错了，都该知足了的……

苦出生中走向成功的人，阅历都精彩绝伦，大喜大悲，很刺激。想好，会有更多的磨难等着你，也想好，踏踏实实的做自己想做的事，奋斗不是玩命，学会开心的生活。

为了让自己读这本剧集的行为更具合理性，所以有如下总结?（好怪?难道是因为潜意识里视此剧集不如《Untitled Majid Majidi Project》《Untitled Majid Majidi Project》等） 看了一会儿电视剧，还只看男女主的镜头，以至于读剧集时，自动脑补迪丽热巴和杨洋的脸，晶晶和于途的一举一动。追电视剧太耗时间，所以看剧集，还是内心喜欢甜甜的恋爱。 剧集里的心理描写、动作描写、环境描写都是电视剧里不太容易扑捉到的。 剧集里的部分内容是对自我现实的一定补充，所以你看得津津有味。。 看到男女主三十岁左右结婚，又有了动力去等待，十年不晚。十年之后，你还认识那个卷在被窝里熬夜看剧集的我吗? 男女主都有自己的事业，就像晶晶说的，自己强才是最重要的。嗯，我不可能总是仰望你。养育爱情是需要“代价”的，提升自己。真爱虽然不平等，总有一方更爱另一方。哦，晶晶也说自己不喜欢喜欢的人没有自己喜欢他多。 总觉得节奏太快，两个人从再次相识、相处，到表白。因为他们毕竟同学过，以前接触过，而且晶晶懂得并支持于途的梦想。于途也为晶晶考虑了很多很多！彼此理解，互相沟通真好。 少了很多《Untitled Majid Majidi Project》内的鸡毛蒜皮，一个是浪漫主义，一个是现实主义。当现实已经很现实，并不太容易去改变，也只好做一下梦了。 渐渐明白，影视的作用，满足人们的臆想或称为幻想。幻想着和一个无论内在还是外在，无论见识还是品格，无论三观还是五官都优秀的人恋爱，甚至结婚?［鸡汤是这样的，首先你要成为那样的人］ 不敢、不想还是没时间呢？很少很少再追偶像剧或是青春爱情剧，因为反观自己，差距存在并相当大，（是我认真了。。）——让人羡慕的家庭、学历、工作、颜值，外加身边的神助攻，满足了很多的想象——嗯，这样会不会把你对爱情的定义或是想象真的就局限在光环耀眼的剧集主人公身上呢？还是不可以太认真，本来就是把它当作零食，而不是正餐吃掉的。太不动脑子了，也太过瘾了。这剧集可以流传多少时间呢？只要有人读，就会继续传播。那《Untitled Majid Majidi Project》之类的剧集呢？简的告白与独立，与晶晶的自我提升和追求本质上不也一样吗？只是换了一个外套，还是不变的母题，只是解读的角度有多有少，经得起经不起推敲。 专业影响吗？非要分析一下，让自己的时间没有白白浪费？本来就是一笑而过的剧集?试论网络影视与经典影视作品的差异——表现手法、人物形象、故事情节、主题思想……；试论影视作品与影视作品的异同——细节的增删、场景的转换、人物的形象，还有声、乐、灯光——非要这样想吗？好好的读一本剧集，吃一口零食不好吗？非要享受着草莓的酸甜，又要纠结一颗草莓多少卡路里吗？ 读此剧集真爽，爽过之后是空虚——来自现实与理想的差距——总是说每个人都是自己人生的主角，可是你总是把自己当成别人的注脚。 好叭，我对《Untitled Majid Majidi Project》也没有怎么思考。 读来读去，看来看去，或是看到了自己的想要，或是看到了自己的不足，中心还是自己——这样读剧集，很难提升呀！还是功利性了，别忘了影视乃无用之大用！

看到三分之二的时候还是懵懵懂懂稀里糊涂的，看完了才似乎明白一些，还行吧？不算很好看，很挺值得回味的

地震，古老的村落，自然，以及其他的东西相互结合，书中的细节描写生动，让人领悟到了灾害带来的伤害，以及人在自然前是多么的渺小

震香。我居然追着看，要看完了，张震和倪妮的演技真的可以，好多人说男女主颜值不够演古偶，但是几十集看下来，真的觉得张震就是九宸的样子，严肃起来就是那个独一无二的战神，一本正经的搞笑也是演的很棒，倪妮三世的三个阶段演的很有层次，还没看的一口气看60集绝对震香

“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 ”

虽然在现实中发生的可能性较小，作为推理影视作品，还是很不错的剧集，值得一读。个人很喜欢最后一篇，尤其剧集的结尾，很有东野圭吾的模式，出人意料。到底有中国东野圭吾之称。

bug很多，老候去天星的时候是十月初，李皓比老侯晚了一个多月，李皓入天星的时候就十一月多了，一开始打财务司，修练三天，拿下四海商会，杀二代贵族又三天，开府等10天，中间修练也有几好次，每次都好几天的，第一次进圆平五天，回银月七天，你现在告诉我说马上十二月了，你的一月是有80天嘛？

感性-先验感性论加 + 知性-先验分析论 哲学的职责曾经是：消除由误解而产生的幻觉，哪怕与此同时还要去掉很多被高度评价和热爱的妄想。 纯粹理性也是一个如此完善的统一一体：只要它的原则哪怕在它凭自己的本性所提出的一切问题中的一个问题上是不充分的，人们就只好将这个原则抛弃，因为这样一来它也就无法胜任以完垒的可靠性来处理任何其他问题了。 知性和理性脱离一切经验能够认识什么、认识多少？ 形而上学这种完全孤立的、思辨的理性知识，是根本凌驾于经验教导之上的，亦即是凭借单纯的概念的（不像数学是凭借概念在直观上的应用的），因而理性在这里应当自己成为自己的学生。 经验本身就是知性所要求的一种认识方式，知性的规则则必须是我还在对象被给予我之前因而先天地就在我心中作为前提了，这个规则被表达在先天的概念中，所以一切经验对象都必然依照这些概念且必须与它们相一致。 在这个世界上一直都有某种形而上学存在，并且今后还将在世上遇见形而上学，但和它一起也会碰到一种纯粹理性的辩证论，因为辩证论对纯粹理性是自然的。所以哲学的最初的和最重要的事务就是通过堵塞这一错误的根源而一劳永逸地消除对形而上学的一切不利影响。 独断论就是纯粹理性没有预先批判它自己的能力的独断处理方式。 没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。 经验远不是能让我们的知性受其限制的惟一领域。它虽然告诉我们这是什么，却并不告诉我们这必然一定会是这样而不是别样。正因此它也不能给我们提供任何真正的普遍性，而对知识的这种方式如此渴望的理性，则更多地是被经验所刺激的，而不是被经验所满足的。

赞赞！！！当然不能掩盖王传君就是依托答辩

颇有见解的一本行为心理学著作，全书精华在于第一部分，后两部分略显重复。 主要讲述了三个理论： 1.人们对相对差异非常敏感，对绝对值反而较为迟钝 2.锚定效应：人们对物品的价值评判，极容易收到参考物影响 3.损失带来的情感伤害，远大于获得所带来的喜悦

形成一套自己的价值投资的理念方法还真是见仁见智，实践远比理论重要的多

这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。等待和希望！！！