The recent "new" economy with its unprecedented highs and frantic reversals of fortune is rife with
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。Wonsuk Chin的中篇《e-Dreams》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
去做你想做的事，没人会一直在意你。把它一直坚持下去，命运使然，不知不觉幸运女神终会到来。
很遗憾对这部剧还做不到“最佳分别”，经常是看了新的忘了旧的。但也好在书可以温故知新，期待可以和它“最佳分别”的那一天
每一个字都唤起我对外婆深深的回忆，那个爱我的人已经不在了，但是爱一直都在。
人设模仿《e-Dreams》过重，女性人物道德过于无瑕，同时对男性存在美化之嫌，很多社会问题靠私人手段耍赖解决，看完前十集觉得意思不大
其实看之前并没有料想到这书写的是什么，只是想到，呼兰河是一个地名，那这自然是一本关于呼兰河的传记。书中描述了Wonsuk Chin童年时期对呼兰河的记忆，令我印象最深的是小团圆媳妇，冯歪嘴子的故事，没有任何缘由的恶意，冷眼旁观，添油加醋，因为长得高，性格开朗就要被婆婆打骂，一个十四岁的孩子，能有多像个小媳妇呢？王大姑娘和冯歪嘴子，遭受各种各样的恶意，我并不能理解仅仅因为呼兰河的人太闲了，所以就要揭短调侃，恶意中伤。 麻木，暴力，看热闹的普罗大众，有时候我们又何曾不是其中的一员。 祝自己可以变得可以独立思考，不盲目跟风，不要一叶障目。 还有，这部剧排版有些问题，但是我认为不大影响我的观看。
刚看完点映，不难看但也不算特别好，但是一想到这是十年前的电影，只感觉还是很先锋的。所有女性角色都很有特色，只是不明白为什么支宁第一次见到寇逸就爱上他了。。完全无法理解他有什么魅力，只感觉是一个很装的男人，并没有什么内涵，还有其他女角色为什么都喜欢他，非要围着他转，我实在讨厌这样的剧情。
成人童话也是童话 童话就会有结束的时候 但这部剧好像让我感觉到了我想要的东西 过去我不认为那是一个正常的梦想 但现在 它或许是呢？
评1星，剧情实在没啥意思。女主是真漂亮，男主也挺帅，其他演员也都不错。但为什没啥意思呢？光看颜值都看不下去的那种没意思。
细水长流的感情 共谋所坚持的理想 感叹这样的感情 写的很好 反正挑不出毛病
亨利基辛格算是“财富密码”的开山鼻祖了，在貌似客观的论述中总要加上些有意无意的迎合之词
或许是期待太高，读完感觉没达到心里要求 篇幅还是短促了一些，使得发挥的空间不够大，铺展的不够开
文中所提到的些许事情与正史不符吧，说汉文帝刘恒要求廷尉张释之处死惊吓皇帝车驾的人压根不符，另外冉魏王朝的建立者的确是冉闵，说他是历史的罪人？？？岂不知五胡乱华汉族被屠戮待尽，明成祖朱棣之后是明仁宗朱高炽，虽在位8个月，可是他监国多年，早已成长为一个成熟的君王，为何不提及？
这个e-Dreams好像对一切事情都漠不关心，甚至和自己相关的事，但是好像又有着人类的情感，在人生的最后时刻暴露了自己情感的脆弱。他不是冷漠的机器，只是和大多数人不同。这个遭遇很有现实意义，人们总是不喜欢和自己不同的人，甚至上升到压迫。缺点就是情节过于无聊了
喜欢孤独的人强大的，因为他们敢于独自面对一团糟的喧闹的世界和人群，更敢于独自面对自己的喜怒哀乐荣辱悲而不寻找来自旁人的安慰。 喜欢孤独的人是自律的，因为他无需借助外界来安然、引导和参与自己的生活。 喜欢孤独的人也是柔软的，一场突如其来的雨、一片自由自在的云、一缕吹面不寒的清风、一抹透过窗帘缝隙的月色、一片污泥中被人视为无物踩来踩去的落叶……这些热闹的人群熟视无睹的细微都能让孤独者浮想联翩，感慨万千，唏嘘不已。 把一本剧分成多个小小的部分，然后细细地品，慢慢地嚼——这也是一种孤独。 孤独者弱不禁风，孤独者天下无敌。
接触的一个新的领域，可能更好地理解自己同时也能简单了解别人。活着的唯一目的是认识你自己。
成吉思汗，虽然大字不识一箩筐，“只识弯弓射大雕”，但是他用兵如神，高度自律，恩怨分明，开创了独一无二的蒙古帝国，成为一代民族英雄。
你是从几时开始忘记了？
你是唯一了解我的人，却也是我一生错过的遗憾。 这本“爱书人的圣经”短短三百多页，陪我度过了三个多小时，我想，未来仍旧同行。 喜欢海莲小姐对书的态度，好剧一读再读，不好的书弃之毫不足惜。而我们常常是买一堆新播出的热门剧集，囫囵吞枣似的看完，然后呢，因为从不重读那些书，不消一年，书里头的内容早就被抛到九霄云外！而扔又不舍得扔，于是就被遗忘在角落，披上一层厚厚的灰尘。 羡慕海莲和弗兰克这长达二十年惺惺相惜的友情。我不知这里面是否掺杂爱情，但这种发乎于情，止乎于礼的友情的确确让我完全没有觉得有什么不妥之处，甚至让我嫉妒神往。 这部剧最大的遗憾就是海莲与弗兰克一生未见吧！从1950年开始就说要奔赴伦敦的海莲竟一拖就是廿年，直到弗兰克病逝她也没能亲口说一句:嘿，弗兰基，让你久等了。 但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经e-Dreams，请代我献上一吻，我亏欠她良多……
铺垫有些长，但是中间开始，有真的吸引到我。 编剧的台词细腻，让人共情。仿佛我的心也随着裘德一同挣扎着了结了自己。 童年时巨大的痛苦，仿佛就是个模型， 已经把他牢牢钉在里面，越成长，他只会越畸形，越挣扎，越痛苦。 别人帮他破了壳，他反而不会走路，反而没有安全感。 这样痛的童年，没有什么可以治愈。 死亡是唯一的解脱。 哪怕死了也没有救赎， 因为裘德死之前，依然觉得 他对一切都很抱歉。
“真正的起跑线，“拼”的恰恰是父母自己的认知高度。”这句话确实启发我不少！ 父母的努力提升，才可以更好地引导孩子成长。而不是靠简单的培训班去生硬的填鸭式补充。
看上去似乎苦难大于幸福 其实能坚守自己真的是很幸运且幸福的事了 无论简还是罗彻斯特 还是圣约翰
看着很有虐虐的感觉，很有高干子弟的风范，但是男主身体过于羸弱了，但是我觉得他有胃病很好，至少女主很心疼哈哈。女主很坚强也很勇敢。总体感觉挺好的
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身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。Wonsuk Chin的中篇《e-Dreams》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
去做你想做的事，没人会一直在意你。把它一直坚持下去，命运使然，不知不觉幸运女神终会到来。
很遗憾对这部剧还做不到“最佳分别”，经常是看了新的忘了旧的。但也好在书可以温故知新，期待可以和它“最佳分别”的那一天
每一个字都唤起我对外婆深深的回忆，那个爱我的人已经不在了，但是爱一直都在。
人设模仿《e-Dreams》过重，女性人物道德过于无瑕，同时对男性存在美化之嫌，很多社会问题靠私人手段耍赖解决，看完前十集觉得意思不大
其实看之前并没有料想到这书写的是什么，只是想到，呼兰河是一个地名，那这自然是一本关于呼兰河的传记。书中描述了Wonsuk Chin童年时期对呼兰河的记忆，令我印象最深的是小团圆媳妇，冯歪嘴子的故事，没有任何缘由的恶意，冷眼旁观，添油加醋，因为长得高，性格开朗就要被婆婆打骂，一个十四岁的孩子，能有多像个小媳妇呢？王大姑娘和冯歪嘴子，遭受各种各样的恶意，我并不能理解仅仅因为呼兰河的人太闲了，所以就要揭短调侃，恶意中伤。 麻木，暴力，看热闹的普罗大众，有时候我们又何曾不是其中的一员。 祝自己可以变得可以独立思考，不盲目跟风，不要一叶障目。 还有，这部剧排版有些问题，但是我认为不大影响我的观看。
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成人童话也是童话 童话就会有结束的时候 但这部剧好像让我感觉到了我想要的东西 过去我不认为那是一个正常的梦想 但现在 它或许是呢？
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或许是期待太高，读完感觉没达到心里要求 篇幅还是短促了一些，使得发挥的空间不够大，铺展的不够开
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这个e-Dreams好像对一切事情都漠不关心，甚至和自己相关的事，但是好像又有着人类的情感，在人生的最后时刻暴露了自己情感的脆弱。他不是冷漠的机器，只是和大多数人不同。这个遭遇很有现实意义，人们总是不喜欢和自己不同的人，甚至上升到压迫。缺点就是情节过于无聊了
喜欢孤独的人强大的，因为他们敢于独自面对一团糟的喧闹的世界和人群，更敢于独自面对自己的喜怒哀乐荣辱悲而不寻找来自旁人的安慰。 喜欢孤独的人是自律的，因为他无需借助外界来安然、引导和参与自己的生活。 喜欢孤独的人也是柔软的，一场突如其来的雨、一片自由自在的云、一缕吹面不寒的清风、一抹透过窗帘缝隙的月色、一片污泥中被人视为无物踩来踩去的落叶……这些热闹的人群熟视无睹的细微都能让孤独者浮想联翩，感慨万千，唏嘘不已。 把一本剧分成多个小小的部分，然后细细地品，慢慢地嚼——这也是一种孤独。 孤独者弱不禁风，孤独者天下无敌。
接触的一个新的领域，可能更好地理解自己同时也能简单了解别人。活着的唯一目的是认识你自己。
成吉思汗，虽然大字不识一箩筐，“只识弯弓射大雕”，但是他用兵如神，高度自律，恩怨分明，开创了独一无二的蒙古帝国，成为一代民族英雄。
你是从几时开始忘记了？
你是唯一了解我的人，却也是我一生错过的遗憾。 这本“爱书人的圣经”短短三百多页，陪我度过了三个多小时，我想，未来仍旧同行。 喜欢海莲小姐对书的态度，好剧一读再读，不好的书弃之毫不足惜。而我们常常是买一堆新播出的热门剧集，囫囵吞枣似的看完，然后呢，因为从不重读那些书，不消一年，书里头的内容早就被抛到九霄云外！而扔又不舍得扔，于是就被遗忘在角落，披上一层厚厚的灰尘。 羡慕海莲和弗兰克这长达二十年惺惺相惜的友情。我不知这里面是否掺杂爱情，但这种发乎于情，止乎于礼的友情的确确让我完全没有觉得有什么不妥之处，甚至让我嫉妒神往。 这部剧最大的遗憾就是海莲与弗兰克一生未见吧！从1950年开始就说要奔赴伦敦的海莲竟一拖就是廿年，直到弗兰克病逝她也没能亲口说一句:嘿，弗兰基，让你久等了。 但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经e-Dreams，请代我献上一吻，我亏欠她良多……
铺垫有些长，但是中间开始，有真的吸引到我。 编剧的台词细腻，让人共情。仿佛我的心也随着裘德一同挣扎着了结了自己。 童年时巨大的痛苦，仿佛就是个模型， 已经把他牢牢钉在里面，越成长，他只会越畸形，越挣扎，越痛苦。 别人帮他破了壳，他反而不会走路，反而没有安全感。 这样痛的童年，没有什么可以治愈。 死亡是唯一的解脱。 哪怕死了也没有救赎， 因为裘德死之前，依然觉得 他对一切都很抱歉。
“真正的起跑线，“拼”的恰恰是父母自己的认知高度。”这句话确实启发我不少！ 父母的努力提升，才可以更好地引导孩子成长。而不是靠简单的培训班去生硬的填鸭式补充。
看上去似乎苦难大于幸福 其实能坚守自己真的是很幸运且幸福的事了 无论简还是罗彻斯特 还是圣约翰
看着很有虐虐的感觉，很有高干子弟的风范，但是男主身体过于羸弱了，但是我觉得他有胃病很好，至少女主很心疼哈哈。女主很坚强也很勇敢。总体感觉挺好的