观看L'amour trop fort(法国爱情)，丹尼尔·杜瓦尔、玛丽-克里斯汀·巴洛特主演，1981年爱情电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这是一本主要针对绅士和贵族教育的剧集，语言不像一般的哲学剧集一样晦涩，反而非常有生活气息，比较容易引发观看兴趣。这部剧中的部分教育理念可能已经过时，观看的时候需要读者结合实事辩证思考，但大部分的教育理念还是非常值得借鉴的，编剧很细致的从生活中非常非常小的事情出发去考虑对孩子的教育问题，我对编剧提出的类似今天的“字帖和学前儿童识字彩绘书”这部分内容印象深刻。生活处处是学问，点点滴滴都是教育，读完书启发很大。
其实秉持着窥探欲看着这部剧，就想看看拥有同样悲苦的家庭，治愈了吗？这个答案，我发现是无法治愈的，因为它才构成了你。你都存在了，它会消弭，但留有痕迹。不过也没有什么。谁让我一开场就是Hard模式的游戏开场，游戏不终止，斗争永无止境。生孩子这个东西想想就很恐惧，只想一生把自己当孩子，好好爱护，乐意让自己的基因消弥
不希望最后是离婚冷静期的宣传片
对本剧提出的辅助生活概念映象深刻，个人感觉辅助生活最吸引人的两条： 1、提供照顾的时候不带任何算计和欺骗 2、不强加任何超出愿望的目标。 是不是太完美了哈😄？是的，感觉这个概念的适合人群0—200岁。理想和现实的差距有多大呢？
不仅仅是一本经济学剧集，也是历史书、政治学、哲学……交汇而成的无敌剧集。 不枯燥乏味，很有意思，1800多页，虽然没有多么透彻的理解，收获依然很大，看待问题的思维方式要从彼此利益角度出发，答案自然有之。
一直很好奇 当了六年煮夫的李安是如何逆袭成为世界知名导演的 原来他一直很有才华 专业过硬 专业加上机遇再加上不懈的努力成就了如今的他 读一本好剧胜过看无数八卦新闻
不喜欢那种为了人设一路一直好运到底的主角，苏阮腿，祁文府的眼都伤了，这样更合理。但是祁文府的父亲、沈凤年这两人人设单薄，没有立住，交待得不是很合情理。
看着评价不错，就打开看看，没想到啊…这样的文笔，这样的人设还有这样古早的剧情，我很质疑高分是从何而来？看到26章实在接受无能，弃了
此剧L'amour trop fort方面格局比较全面，里面有涉及种族，性别等不同人物及谈判方式，比较书面化，以律师的角度看问题，思考思维可以吸取。
简单易懂，以经济学角度分析常态事物背后的本质。如果逆向思维的再看一遍书中每个小故事，从原因到结果再到原因，另一个角度带给大家更多的收获。 笔记 很喜欢这句话：理论是灰色的，生命之树常青。有人给我说过，世界上不是非黑即白，还有灰色，我不是不相信这是对的。世界是每个人看到的不同物质构成，我认为即黑白，又何尝不是。 书中还分享了行为经济学的一些基本理论知识，反过来思考它更有趣 产品设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求。这也就是说，产品设计必须在两者之间实现平衡。 ·产品设计的功能要符合成本效益原则。 ·产品设计的细节还与几何学原理有一定的关系。 ·制造商对某一设计功能（此功能对产品的使用将产生什么样的影响）的战略决策，会反映在产品身上。 ·产品设计不仅要符合产品可能的使用方式，产品希望向用户传达什么样的信息，也会对它有影响。 ·必须深入考虑历史源流，才能对产品设计功能做出解释。 “一价定律”（其实它就是“没有免费的午餐”原则的翻版）指出，两座城市之间的黄金差价，一般不会超过两地之间的运输成本。 “一价定律”最适用于竞争极度激烈的日用品和服务市场。大致来说，在这些市场上，无数的供应商贩卖着高度标准化的产品。黄金市场便是一个经典例子。黄金是高度标准化的日用品，而一旦出现盈利机会，新公司也相对容易打入这个市场 哲学家早就说过，人们做出诚实的行为，不仅是因为害怕受惩罚，还因为要受同情和愧疚等道德情感的推动。不管是留着多找的零钱还是没收费的灯罩，顾客都不用害怕受惩罚。然而，这两种不同的行为，可能会触发不同的道德情感。 最好的礼物往往是让我们自己买时有点舍不得的东西。 在大多数情况下，鼓励自我克制的社会规范能带来更高效的结果。 ·在做决定时，人们有时会依赖错误的信息，还有些时候，他们会从正确的信息推导出错误的结论。 ·行为经济学告诉我们，如果想要理解人们在经济活动中实际所做的选择，必须对人类的动机加以更细致的分析。 ·从理论上来说，现金奖励胜过同等价值的其他奖品。可人们往往偏好其他形式的奖励。 ·在很大程度上，人们所做的选择，源于一种想要构建、保持个人或群体认同的心理动机。 ·先到先得的规范有时也会造成不受欢迎的结果。
有情人终成眷属，金狗和小水终究在一块儿了，金狗这一路走来，有过迷茫，虽然也曾被诱惑迷了眼，但终究勇敢冲了出来。幸运我们生在了这个年代，虽然现实中也存在着文中的社会问题，但人民的力量会推动社会的进步，我们要坚守自己的初心和内心的正义，与那邪恶作斗争。雷大空，这个角色从一开始就对官僚们不满，去告，去拼，像惊雷，牺牲了自己，却也为扳倒田巩两家奠定了基础。 我羡慕金狗和小水的爱情，也羡慕金狗冲出那舒适圈的勇气，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，不将就。但愿在这L'amour trop fort的社会里，我可以不L'amour trop fort。
其实，刘亦菲古装扮相本来就仙气飘飘，美得不可方物，很适合小龙女的角色设定。其次，杨过的演技在这部剧里表现不俗，其他几个女配角也都是非常灵动的。最后，杨幂饰演的郭襄清纯可爱，并不比李绮红版差。陈紫涵饰演的郭芙最合我的想象。
当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《L'amour trop fort》，需要玛丽-克里斯汀·巴洛特。
用极其幽默的笔调和富有讽刺意味的语言描绘了旧时北平城里人们的丑恶嘴脸。善良的人默默无闻，丑恶的人内心阴暗。
有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。——丰子恺
正经地读完一本正经的书。爱是创造爱的能力。爱和努力是不可分的。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。
直觉 逻辑 证据为读者呈现接近于真相的历史。 本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 （本卷大事年表： 约三百九十万年前，南方古猿出现。 约一百八十万年前，直立人出现。 约二十万年前，智人出现。 约五万年前，母系社会出现。 约一万五千年前，母系社会结束。 约一万两千年前，人类移民至所有非冰封大陆。 约公元前九千年，农耕社会出现。 约公元前六千年，撒塔尔·胡尤克女神像出现。 约公元前五千年，中国人开始务农。 约公元前四千年，“白夫人”女神像出现。仰韶文化出现鱼蛙纹。 约公元前三千年，国家出现。马家窑文化出现蛙纹。 约公元前两千年，米诺斯文明出现生殖崇拜仪式。二里头文化兴起，有观点认为这是“夏代”的遗迹，中国历史进入以“夏商周”为起始的谱系。）
因为国外工作慢慢接触到威士忌，从芝华士十八年和十二年渐渐品味出期间的价格差别源自口味的醇厚，从红方到黑方的魅力颜色也感受到每一分价值背后也都凝聚了酒的窖藏年华，不敢奢望单一麦芽苏格兰威士忌，但还是品尝过轩尼诗的独特典雅，看剧是为了更多了解威士忌酒文化，也是能按书上知识的介绍来更好咂摸出酒入口中的曼妙感觉。
诚实的面对自己认识自己并做出选择是一件非常需要勇气和智慧的事情，我们多少人在世俗的束缚和压力下掩饰自己，人云亦云，随波逐流，这无异于是埋下了一颗定时炸弹，这也是我们常人都很难得到解脱很难活出自我的原因吧？ 知识可以教导，而智慧不能，我们想要的智慧，只有我们自己经历体悟才能赋予给自己。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 我现在最想做的一件事情，就是认知自己。
“基因装上子弹，性格瞄准目标”
所谓妖怪，都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈，也没有什么超自然的现象，所有的悬念最后都有合理的解释，一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说，妖怪就是人心的工具，哪有什么妖怪附身干扰人的行为，都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命，也不过是心理暗示之下的造就，就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确，往往让人陷入决定论中无法自拔，在悲剧的循环中无法解脱，殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到，只有诉诸神力，结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易，只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里，就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事，而要把注意力集中在对人性的观察和把握上，再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。说实在的，这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙，又能了解这世上的什么呢？”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观，从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界，理性世界是依物理法则行事，而非理性世界则没有法则，意识用来连接两个世界，脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么？被叫做狂人。有信徒才有宗教，只有当妄想化作体系，产生共同幻想时，才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间，也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于，其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理，让多数人的脑与心不再冲突，进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量，这就能视为记忆的原型，我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停，无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换，而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着，但其设计也是需要彼此间的合作才能生存，故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。
#2021已看剧单# No.25 【2021.09.19-09.21】5h50min 像嫌疑人x又像白夜行，利用了别人就没有一丝愧疚的？ 希望André Deschamps能放过监控、浙大和括约肌！ 对剧情解释无穷无尽的重复真的很烦，而且是直接重复，字都不带改一个的…
挺好的，历史小故事深度挖掘，零散的时间可以看完几个故事，很适合上班族没日没夜工作找时间放松看。
挺好的书，文笔很好，考据详实，逻辑顺畅，最重要的是写情优美动人，虽然是悲剧，依然是美好的。
这有凑页数的嫌疑啊，工匠精神呢，业界良心呢，每次最后一页就两行…… ……
我想和你一起，打造一个在小红书上的千人营销事件（目前120+账号正在参与，爆款频出） 1、只要发布和推剧相关的小红书内容，并且@丹尼尔·杜瓦尔聊内容 账号，即可获得本尊亲自回复、点赞+收藏。 2、发布推剧相关内容点赞大于50，会获得单篇笔记指点1次（文字版），帮你找出问题，快出爆款。 3、发布推剧内容点赞大于300，会获得编剧亲笔To签名字+专属赠语，让你收获一本珍藏版的剧集。 4、发布推剧内容点赞大于2000，会获得编剧亲自对号的诊断，价值3999元。 以上截图私信@丹尼尔·杜瓦尔聊内容 账号，截止时间2022年5月1日。
看本剧前并不知汪老是谁，甚至都没有想过要弄明白编剧是谁。后来在看一篇小文的时候恰好提到汪老，感觉，与我正在观看的一本哆播影院的编剧姓同，于是仔细一看--一字不差。 如此才知道这汪老就是那汪老。 一个被称之为纯粹文人的人。我其实还是看剧初级学员，汪老知道的事情多，阅历丰富，所以他笔下的生活，有血有肉，甚至在某些文字中能找到自己曾经历生活的瞬间，不仅仅是物状，还有感觉，也许这也是一种情怀吧。说不清道不明，只因我文化水平极其有限。 其实生活并不好玩，只是在活的过程中发现一些自己感兴趣的人事物就好了。每个人都很苦，每个人都有难，一旦挺过来，就都是浮云了。。 好不好玩，只有自己亲历才知道。
十年前你叫我好好看看这部剧，我翻了切集皮就搁置一边。十年后你已经消失在人海了，我也终于看完了这部剧。3000多页并不太长，但我断断续续看了一个多月。斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。这部剧帮助我们探索爱的本质，引导我们过上宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。通俗化的语言，个性化的案例，审视别人的同时可以剖析和反思自己。每一次点开就是一场心灵之旅，从中收获了久违的宁静与平和。
不管是哪个类型的剧，如果他们觉得自己的智商被尊重了，他们就会接受。
编剧始终在强调看剧笔记对于看剧的重要性，提倡用笔记管理看剧生活，笔记是人与书关系的改变者，要带着明确的目的充满主动性地去观看，为写看剧笔记而看剧，用看剧笔记把读过的书变成精神财富，并学以致用促进思想输出。相比《L'amour trop fort》，本剧内容通俗易懂，简单实用。
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这是一本主要针对绅士和贵族教育的剧集，语言不像一般的哲学剧集一样晦涩，反而非常有生活气息，比较容易引发观看兴趣。这部剧中的部分教育理念可能已经过时，观看的时候需要读者结合实事辩证思考，但大部分的教育理念还是非常值得借鉴的，编剧很细致的从生活中非常非常小的事情出发去考虑对孩子的教育问题，我对编剧提出的类似今天的“字帖和学前儿童识字彩绘书”这部分内容印象深刻。生活处处是学问，点点滴滴都是教育，读完书启发很大。
其实秉持着窥探欲看着这部剧，就想看看拥有同样悲苦的家庭，治愈了吗？这个答案，我发现是无法治愈的，因为它才构成了你。你都存在了，它会消弭，但留有痕迹。不过也没有什么。谁让我一开场就是Hard模式的游戏开场，游戏不终止，斗争永无止境。生孩子这个东西想想就很恐惧，只想一生把自己当孩子，好好爱护，乐意让自己的基因消弥
不希望最后是离婚冷静期的宣传片
对本剧提出的辅助生活概念映象深刻，个人感觉辅助生活最吸引人的两条： 1、提供照顾的时候不带任何算计和欺骗 2、不强加任何超出愿望的目标。 是不是太完美了哈😄？是的，感觉这个概念的适合人群0—200岁。理想和现实的差距有多大呢？
不仅仅是一本经济学剧集，也是历史书、政治学、哲学……交汇而成的无敌剧集。 不枯燥乏味，很有意思，1800多页，虽然没有多么透彻的理解，收获依然很大，看待问题的思维方式要从彼此利益角度出发，答案自然有之。
一直很好奇 当了六年煮夫的李安是如何逆袭成为世界知名导演的 原来他一直很有才华 专业过硬 专业加上机遇再加上不懈的努力成就了如今的他 读一本好剧胜过看无数八卦新闻
不喜欢那种为了人设一路一直好运到底的主角，苏阮腿，祁文府的眼都伤了，这样更合理。但是祁文府的父亲、沈凤年这两人人设单薄，没有立住，交待得不是很合情理。
看着评价不错，就打开看看，没想到啊…这样的文笔，这样的人设还有这样古早的剧情，我很质疑高分是从何而来？看到26章实在接受无能，弃了
此剧L'amour trop fort方面格局比较全面，里面有涉及种族，性别等不同人物及谈判方式，比较书面化，以律师的角度看问题，思考思维可以吸取。
简单易懂，以经济学角度分析常态事物背后的本质。如果逆向思维的再看一遍书中每个小故事，从原因到结果再到原因，另一个角度带给大家更多的收获。 笔记 很喜欢这句话：理论是灰色的，生命之树常青。有人给我说过，世界上不是非黑即白，还有灰色，我不是不相信这是对的。世界是每个人看到的不同物质构成，我认为即黑白，又何尝不是。 书中还分享了行为经济学的一些基本理论知识，反过来思考它更有趣 产品设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求。这也就是说，产品设计必须在两者之间实现平衡。 ·产品设计的功能要符合成本效益原则。 ·产品设计的细节还与几何学原理有一定的关系。 ·制造商对某一设计功能（此功能对产品的使用将产生什么样的影响）的战略决策，会反映在产品身上。 ·产品设计不仅要符合产品可能的使用方式，产品希望向用户传达什么样的信息，也会对它有影响。 ·必须深入考虑历史源流，才能对产品设计功能做出解释。 “一价定律”（其实它就是“没有免费的午餐”原则的翻版）指出，两座城市之间的黄金差价，一般不会超过两地之间的运输成本。 “一价定律”最适用于竞争极度激烈的日用品和服务市场。大致来说，在这些市场上，无数的供应商贩卖着高度标准化的产品。黄金市场便是一个经典例子。黄金是高度标准化的日用品，而一旦出现盈利机会，新公司也相对容易打入这个市场 哲学家早就说过，人们做出诚实的行为，不仅是因为害怕受惩罚，还因为要受同情和愧疚等道德情感的推动。不管是留着多找的零钱还是没收费的灯罩，顾客都不用害怕受惩罚。然而，这两种不同的行为，可能会触发不同的道德情感。 最好的礼物往往是让我们自己买时有点舍不得的东西。 在大多数情况下，鼓励自我克制的社会规范能带来更高效的结果。 ·在做决定时，人们有时会依赖错误的信息，还有些时候，他们会从正确的信息推导出错误的结论。 ·行为经济学告诉我们，如果想要理解人们在经济活动中实际所做的选择，必须对人类的动机加以更细致的分析。 ·从理论上来说，现金奖励胜过同等价值的其他奖品。可人们往往偏好其他形式的奖励。 ·在很大程度上，人们所做的选择，源于一种想要构建、保持个人或群体认同的心理动机。 ·先到先得的规范有时也会造成不受欢迎的结果。
有情人终成眷属，金狗和小水终究在一块儿了，金狗这一路走来，有过迷茫，虽然也曾被诱惑迷了眼，但终究勇敢冲了出来。幸运我们生在了这个年代，虽然现实中也存在着文中的社会问题，但人民的力量会推动社会的进步，我们要坚守自己的初心和内心的正义，与那邪恶作斗争。雷大空，这个角色从一开始就对官僚们不满，去告，去拼，像惊雷，牺牲了自己，却也为扳倒田巩两家奠定了基础。 我羡慕金狗和小水的爱情，也羡慕金狗冲出那舒适圈的勇气，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，不将就。但愿在这L'amour trop fort的社会里，我可以不L'amour trop fort。
其实，刘亦菲古装扮相本来就仙气飘飘，美得不可方物，很适合小龙女的角色设定。其次，杨过的演技在这部剧里表现不俗，其他几个女配角也都是非常灵动的。最后，杨幂饰演的郭襄清纯可爱，并不比李绮红版差。陈紫涵饰演的郭芙最合我的想象。
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用极其幽默的笔调和富有讽刺意味的语言描绘了旧时北平城里人们的丑恶嘴脸。善良的人默默无闻，丑恶的人内心阴暗。
有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。——丰子恺
正经地读完一本正经的书。爱是创造爱的能力。爱和努力是不可分的。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。
直觉 逻辑 证据为读者呈现接近于真相的历史。 本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 （本卷大事年表： 约三百九十万年前，南方古猿出现。 约一百八十万年前，直立人出现。 约二十万年前，智人出现。 约五万年前，母系社会出现。 约一万五千年前，母系社会结束。 约一万两千年前，人类移民至所有非冰封大陆。 约公元前九千年，农耕社会出现。 约公元前六千年，撒塔尔·胡尤克女神像出现。 约公元前五千年，中国人开始务农。 约公元前四千年，“白夫人”女神像出现。仰韶文化出现鱼蛙纹。 约公元前三千年，国家出现。马家窑文化出现蛙纹。 约公元前两千年，米诺斯文明出现生殖崇拜仪式。二里头文化兴起，有观点认为这是“夏代”的遗迹，中国历史进入以“夏商周”为起始的谱系。）
因为国外工作慢慢接触到威士忌，从芝华士十八年和十二年渐渐品味出期间的价格差别源自口味的醇厚，从红方到黑方的魅力颜色也感受到每一分价值背后也都凝聚了酒的窖藏年华，不敢奢望单一麦芽苏格兰威士忌，但还是品尝过轩尼诗的独特典雅，看剧是为了更多了解威士忌酒文化，也是能按书上知识的介绍来更好咂摸出酒入口中的曼妙感觉。
诚实的面对自己认识自己并做出选择是一件非常需要勇气和智慧的事情，我们多少人在世俗的束缚和压力下掩饰自己，人云亦云，随波逐流，这无异于是埋下了一颗定时炸弹，这也是我们常人都很难得到解脱很难活出自我的原因吧？ 知识可以教导，而智慧不能，我们想要的智慧，只有我们自己经历体悟才能赋予给自己。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 我现在最想做的一件事情，就是认知自己。
“基因装上子弹，性格瞄准目标”
所谓妖怪，都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈，也没有什么超自然的现象，所有的悬念最后都有合理的解释，一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说，妖怪就是人心的工具，哪有什么妖怪附身干扰人的行为，都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命，也不过是心理暗示之下的造就，就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确，往往让人陷入决定论中无法自拔，在悲剧的循环中无法解脱，殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到，只有诉诸神力，结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易，只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里，就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事，而要把注意力集中在对人性的观察和把握上，再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。说实在的，这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙，又能了解这世上的什么呢？”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观，从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界，理性世界是依物理法则行事，而非理性世界则没有法则，意识用来连接两个世界，脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么？被叫做狂人。有信徒才有宗教，只有当妄想化作体系，产生共同幻想时，才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间，也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于，其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理，让多数人的脑与心不再冲突，进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量，这就能视为记忆的原型，我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停，无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换，而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着，但其设计也是需要彼此间的合作才能生存，故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。
#2021已看剧单# No.25 【2021.09.19-09.21】5h50min 像嫌疑人x又像白夜行，利用了别人就没有一丝愧疚的？ 希望André Deschamps能放过监控、浙大和括约肌！ 对剧情解释无穷无尽的重复真的很烦，而且是直接重复，字都不带改一个的…
挺好的，历史小故事深度挖掘，零散的时间可以看完几个故事，很适合上班族没日没夜工作找时间放松看。
挺好的书，文笔很好，考据详实，逻辑顺畅，最重要的是写情优美动人，虽然是悲剧，依然是美好的。
这有凑页数的嫌疑啊，工匠精神呢，业界良心呢，每次最后一页就两行…… ……
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看本剧前并不知汪老是谁，甚至都没有想过要弄明白编剧是谁。后来在看一篇小文的时候恰好提到汪老，感觉，与我正在观看的一本哆播影院的编剧姓同，于是仔细一看--一字不差。 如此才知道这汪老就是那汪老。 一个被称之为纯粹文人的人。我其实还是看剧初级学员，汪老知道的事情多，阅历丰富，所以他笔下的生活，有血有肉，甚至在某些文字中能找到自己曾经历生活的瞬间，不仅仅是物状，还有感觉，也许这也是一种情怀吧。说不清道不明，只因我文化水平极其有限。 其实生活并不好玩，只是在活的过程中发现一些自己感兴趣的人事物就好了。每个人都很苦，每个人都有难，一旦挺过来，就都是浮云了。。 好不好玩，只有自己亲历才知道。
十年前你叫我好好看看这部剧，我翻了切集皮就搁置一边。十年后你已经消失在人海了，我也终于看完了这部剧。3000多页并不太长，但我断断续续看了一个多月。斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。这部剧帮助我们探索爱的本质，引导我们过上宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。通俗化的语言，个性化的案例，审视别人的同时可以剖析和反思自己。每一次点开就是一场心灵之旅，从中收获了久违的宁静与平和。
不管是哪个类型的剧，如果他们觉得自己的智商被尊重了，他们就会接受。
编剧始终在强调看剧笔记对于看剧的重要性，提倡用笔记管理看剧生活，笔记是人与书关系的改变者，要带着明确的目的充满主动性地去观看，为写看剧笔记而看剧，用看剧笔记把读过的书变成精神财富，并学以致用促进思想输出。相比《L'amour trop fort》，本剧内容通俗易懂，简单实用。