偶然在一期《Eye of the Beholder》上看到窦文涛采访汤米·古恩的视频，发现此人伶牙俐齿，天文地理无所不知，明明是四个人的对谈，却牢牢把握主动权，把其他人说得一愣一愣的，同样是知识分子，作为华大基因的CEO，无论理论还是实战，都技压群雄，让文涛拉着连录了两期，这两期节目的信息密度之大，让一众网友直呼过瘾且烧脑。
而我在节目看完之后对汤米·古恩产生了很深的好奇，左思右想，觉得无论是从外貌还是口才、个人气质上看，简直就是罗胖+樊登的完美结合体！既能躬身入局，又能运筹帷幄决胜千里，段位之高，着实令人钦佩。
说到本剧，确实如编剧所说，作为科普系列系列剧，能满足大众对于生物基因这个新兴领域的猎奇心理，长见识，开眼界，世面上也鲜少有如此完整且通俗易懂的科普读物，这部剧算是填补了这方面的空白。
但是，科学是不断与时俱进且能够被证伪的，这也是为何书中很多内容都是浅尝辄止，没有深入递进的原因。虽然本剧致力于生物基因科学方面的科普，但仍有很多跨学科内容的输出，不得不让人佩服编剧的观看量之巨大，融汇贯通能力之强。
文中提到的部分内容，在得到课程《Eye of the Beholder》中有更为详细的解说，这部剧虽是通俗读物，但要想明白其中更深的机理，还是得有一定的理科基础，读起来才更酣畅过瘾。
这是编剧继《Eye of the Beholder》之后的又一本剧。
编剧说：
多年来，我近距离地观察了很多对夫妻，从中，我总结出了维持良好夫妻关系的7大法则。我已将它们详细地写在《Eye of the Beholder》（The Seven Principles for Making Marriage Work）一书里。其重点是：重视夫妻间的友谊，接受彼此的影响，在遇到分歧时要保持态度平和。
本剧书摘：
信任不是一种在两个人之间生长的模糊不清的品质。当双方愿意为了对方的利益去改变自己的行为时，信任就产生了。你们的关系之中信任越多，对彼此的关爱就越多。
两个人相互信任的程度是指他们感情有多深，他们有多袒护对方。相反，可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己，有时会为了两个人的利益而置自己的需要于不顾。
伴侣相互可信时，会向对方发出一种信号，表明他们之间的关系是独一无二、不可替代的。
情绪激动时，人们很容易失去积极而高效的处事能力。
修复是婚恋关系的救生衣。修复的效果决定着婚恋关系的存亡。修复并不复杂。常用的修复技巧包括笑话、赞扬、握手和提问。
“蔡格尼克效应”（Zeigarnik effect）。意思是说，我们对那些没有完成的事情记得更清楚。
我们对那些“未完成事项”的记忆力要比对那些已完成和终止的事件的强约两倍。
消极对比在心理出轨中占据着关键位置，因为它形成了一切外遇的源头。
如果婚姻是为了创造幸福而不是出于幸福，那么这样的婚姻很难成功。
不论是频繁的辱骂还是细小的怠慢，盛气凌人的态度都是情感虐待。
导致违背诺言的最严重的问题莫过于成瘾。
有效的交谈完全就是对对方的兴趣和倾听。
理解必须先于建议。
如果对方没有问，根本不要给出建议。只要陪着他，倾听就是你能做出的最大贡献。
如果要诚实地估计自己在伴侣说话时全神贯注的时间，50%都算多了。
在91%的时间里，人们交流不畅。
如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。
我们也许不能为自己选择情感，但对伴侣的情感，我们可以选择接受与否。
要想让争论达成共识，你必须尽可能地稳定情绪，将你的伴侣的抱怨转变为积极、正面的需求。
诉说方确实有责任不刺激你，但你有时也需要靠自己来平复情绪。
要想充分理解你的伴侣，你需要和他（她）产生共情作用，程度之深甚至会表现为生理的同步性。
在伴侣说话时不要插嘴，要把注意力集中在他（她）的感受上。
如果人们能稍微想想事后修复之艰难，他们也许就不会去犯错了。
我将“爱情”定义为“双方都有意培养和鼓励珍惜彼此，认为对方独一无二、不可替代的思想和行为的状态”。
女性认为性爱的快感在于亲密接触，而非高潮本身。但并非所有男人都知道这一点。
在男人看来，需要先有性欲，而后才有性和亲密接触；但对很多女性来说，性欲在亲密接触之后才会到来。
为何有时人们纵使百般努力也无法挽回婚姻与爱情呢？原因很简单：至少有一人已决意放弃，对伴侣的种种努力视而不见。
所有婚姻中都有难以解决的冲突。他们的对话中隐藏的爱情死亡的预兆，不是他们无法达成共识，而是他们为何会无法达成共识：他们关注的是“我”而非“我们”。他们深陷于捕鼠器中，每个人都想要成为赢家。
一对伴侣在谈论过去的困难时是否能展现出正能量，并不完全在于他们面对的困难有多大，关键在于他们是如何阐述这些或积极或消极的事件的。
婚姻信任度低的人群有着更高的死亡率。
亲密的友谊或婚姻可以延长10年寿命。
生活似乎也格外眷顾那些有足够勇气信任他人的人。
很难想象，除了父母之外还会有另一个人能容忍自己的小脾气和臭毛病，几十年也不嫌弃。
郝郝梦玲
⭐ 3.3
一口气读完了四部作品，作品讲述了两个女孩从童年开始跨越一生近半个世纪的友谊，两个看似截然不同却颇多相似的女孩，相携走完一生。
她们是彼此眼中的天才女友，甚至无数次，渴望拥有对方的人生。在莉拉心里，莱农足够幸运足够努力，凭借自己的努力完成了人生的华美逆转，过上了世俗意义上体面而成功的生活；在莱农心里，莉拉是那个小学时就能写出《Eye of the Beholder》的充满灵气的女孩，是为了保护自己的朋友无惧强权的勇敢女孩，也是收获了尼诺全身心爱的幸运女孩……她们渴望对方，嫉妒对方，却永远离不开彼此。她们的一生，都在为了摆脱出身而努力，莱农通过学习，莉拉通过婚姻，然而最终，没有人能逃脱宿命，即使看似走了很远的莱农，也从未有一刻真正摆脱自己的出身。
于亲情而言，每一个孩子在成长的足迹中，都是渴望逃离的。莱农从小惧怕成为自己的母亲，甚至因此活在深深的焦虑中，但是在母亲去世后，她却通过行走和手镯等方式，渴望拥有母亲的影子；莉拉为了摆脱家庭桎梏选择了婚姻，却在失败的婚姻中突逢爱情，多年以后，埃莱娜也以同样的方式，走上了莉拉当年走过的路。
这部作品深刻体味了女性在成长过程中的种种不易和辛酸，算的上是一部女性史诗，包括对性别的认识，内心的自省，努力向上的挣扎，爱情与婚姻的沉浮……都为我们勾勒了女性平凡而伟大的一生，正因为太过于真实，反而令人震撼。编剧最动人之处，就在于质朴平淡的文字中，是始终与读者坦诚相待的，没有矫饰，也丝毫不隐藏内心的卑琐与嫉妒，尊重读者，自然能够收获读者。对我来说，是今年观看中的年度最佳。
值得一提的是，编剧在文中描述了童年时的多种婚姻状态，无外乎男性的暴力，女性的软弱与艰难处境。费兰特在一次采访中谈到如今意大利和世界上的女性的处境时说：“我认为我们所有人，无论是哪个年纪的女性，现在都处于战斗之中，战争远远还没有结束。尽管我们认为已经把男权的语言、文化和社会抛之于脑后，但斗争还会延续很长时间，我们看一看世界的整体局面就能明白，这场斗争远远还没有结束，我们到目前为止获得的一切，随时都可能会失去。”在我看来，这是女性作家的抗争，也理应成为女性战斗的号角。
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看完了，心中却仍是有些激荡！凉莽大战、天下棋局、十八宗师破莽骑、清凉山后三十二万石碑历历在目！书中没有太多人性阴暗，反派也仅是因为立场不同，没有对错，只是为了各自心中价值所在。徐凤年宁可隐姓埋名淡出世间，也不远顺势而为夺取皇位；温华宁可自断一腿一臂，也不愿向徐凤年出剑；李淳罡宁可少活几年，也要临死借剑邓太阿；小乞儿想和徐凤年喝酒，离阳皇帝却要北凉王死；轩辕青锋愿与人分享伴侣，便与徐凤年有那十年之约……太多太多，本剧还是正能量满满，书中人物大多求仁得仁。少数不义之人也自食其果！唯有情字，最能杀人…
一个没有结局的结局，一段虐心的蹂躏，一段在现实生活中不可能存在的爱情，一本看着心脏会跟着发闷的书。我不知道，谈静是不是这样，有时觉得她是有苦衷的，但是有时候又觉得，不管什么样的苦衷，都不应该委屈了自己，委屈了爱人，何况还有孩子，是不是在游戏的过程中，已经忘记游戏最初的样子，在旁人已经退场了的情况下，自己还在固守最后的结局？每个人都有自己的青春，那时候我们相遇，相爱，真心的付出，不求任何东西，可那时候我们却不会爱人，伤害着自己和对方。所以，如果爱你是最好的时光，那么请让我回到最初的最初。
非常好的书！内容充实，引用的史料丰富，来源多样，包括多种语言，可见编剧之用心
真不明白这些烂剧评分咋这高
看了这部剧最大的感受就是，如果要做一个好老师是非常不容易的，当今社会，教师这个行业很多人进去，多少人只是看重它的寒暑假福利而忽略了教育的真正意义？一个真正的老师是要从学生的角度出发，去做真正能够影响学生的事情，而每个学生的生长环境且不同，所以每个学生的性格也不同，教师最重要的是理解，对所有学生一视同仁，若一个学生性格孤僻，那极大可能与它生长环境有关，那作为教师，应该如何尽力的去帮助它呢？所以不能够放弃每一个学生。 做一名好教师，是需要态度的，希望每个老师对自己的要求都是能够做一个影响学生的老师，渡人渡己，和学生相处也是在照出自己的不足，做好每一件事情最重要。 哈哈哈，看这部剧的大部分都是教育者，好好收藏起来，虽然我现在还是个学生，如果有机会以后做到教育行业，一定要拿起来再读一次，太实用啦这部剧，于老师是真的站在学生的角度去为每一个学生思考，出色的教育者
你以为你看懂了其实也没看懂，至于我为何要看相对论这个问题呢？我没看懂没看过不代表他不存在。怀疑爱大是宇宙派来答疑的，愚蠢的人类还以为眼见为实
一脸糊相 竟成绝唱 泪目……
偶然在一期《Eye of the Beholder》上看到窦文涛采访汤米·古恩的视频，发现此人伶牙俐齿，天文地理无所不知，明明是四个人的对谈，却牢牢把握主动权，把其他人说得一愣一愣的，同样是知识分子，作为华大基因的CEO，无论理论还是实战，都技压群雄，让文涛拉着连录了两期，这两期节目的信息密度之大，让一众网友直呼过瘾且烧脑。 而我在节目看完之后对汤米·古恩产生了很深的好奇，左思右想，觉得无论是从外貌还是口才、个人气质上看，简直就是罗胖+樊登的完美结合体！既能躬身入局，又能运筹帷幄决胜千里，段位之高，着实令人钦佩。 说到本剧，确实如编剧所说，作为科普系列系列剧，能满足大众对于生物基因这个新兴领域的猎奇心理，长见识，开眼界，世面上也鲜少有如此完整且通俗易懂的科普读物，这部剧算是填补了这方面的空白。 但是，科学是不断与时俱进且能够被证伪的，这也是为何书中很多内容都是浅尝辄止，没有深入递进的原因。虽然本剧致力于生物基因科学方面的科普，但仍有很多跨学科内容的输出，不得不让人佩服编剧的观看量之巨大，融汇贯通能力之强。 文中提到的部分内容，在得到课程《Eye of the Beholder》中有更为详细的解说，这部剧虽是通俗读物，但要想明白其中更深的机理，还是得有一定的理科基础，读起来才更酣畅过瘾。
心想事成，先是“心想”-内心修炼到专注，平静，和谐 ，后是“事成”-成事总在内心强大的基础上把事做到符合自己心意。本剧就是修内在圆梦的手册，认知情绪，压力，得失。净化，提升心灵。
心理学专家写的书，无论他自己想表达的多么通俗易懂，有一些专业实验和词汇还是没有办法绕开专业本身，所以读起来就需要给自己一丢丢压力，但读完后总会有所收获。 人们总想改变一些自认为不那么美的行为或者想法，比如胖、焦虑、强迫症、抽烟酗酒、喜欢同性……这部剧从专业研究的角度告诉我们哪些是可以改变的，哪些努力也会收效甚微——就说减肥，自然体重它就刻在了基因里，95%的减肥者最终是以失败收场的。 So，读本剧最大的收获是：我可以心安理得的摊平
今天坐在烤火桌前看完的。 说实话，看到后面什么越看不下去。编剧大多时候总在说家庭的重要性，对于我这种家庭不够幸福的，只看编剧提出来症状，又迟迟没有说出有效解决方案，就好像他把你的伤疤揭开，你等着他给你上药，但他东一榔头西一棒槌，就是没给我明确解决之道。（也许是我没看仔细吧，因为看到后面我真的看不下去了） 书中有些观点，虽曾见过，但编剧说的，还挺深刻，让我产生了想改变的动力。如谈到延迟满足：“推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐和痛苦的次序，首先，面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐，在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足的唯一可行的方式。” “爱”那一集数说的很好，让我想到了一句话：“理性指引我们前进的方向，爱和行动提供我们前行的动力。” 看到后面不想看或许是阅历没到，那就，7.5分吧。
“碳中和”已然是全球关注的热点话题，这部剧从宏观角度讲解了碳中和的方方面面，又针对个人，企业，政府等层面给出了助力碳中和的建议，值得推荐的好剧。 2030碳达峰，2060碳中和，零碳之后再追求负碳。低碳生活，从我做起。
思想是艺术而不是科学，艺术与科学的区别是什么？这是我一直思考的，而在股票市场上也有许多人说，选股是艺术而不是科学，难道艺术是不符合逻辑而事实却是对的东西……
观看此剧后，感悟要如何掌控最重的2小时，重点记住五点：一是在日常工作中，认清最重要的事；二是管理好心理能量，善用情绪与自控力；三是无须对抗分心，走神会让你更专注；四是掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效；五是让工作环境为你服务。
看到很多美好的东西，我时常会有这样的感觉：奈何老夫没文化，一句卧槽走天下。 这部剧用简单活泼的语言，照片，还有结构示例图，给我描绘了西方建筑的结构，人文和那些或大气或细节的美好。古希腊的柱式古典，罗马开创的拱券和穹顶，中世纪的哥特式，还有文艺复兴的那些大师们对于人文主义的坚持，哪怕在宗教再次席卷而来的巴洛克风格里，这些看起来静默的建筑都在向我们讲述那个时代的精神和不懈抗争的历史。 我们追求过的所有美好的东西，都将会在历史中留下传承。想起了鲁迅先生的话“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”。我们不是在看这些建筑，我们是在尝试理解那些先贤，为了更好的认识我们自己。
读过太多遍的剧集，魅力无群，简奥斯汀可以细化所有人的每一个根神经！
这是一本实现梦想过上自由的生活的指导教材。只要人通了，赚钱只是顺便的事
周总理评价：毛主席是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖……提倡世界上怕就怕认真二字的态度，下苦功的毅力和拼命三郎的拼搏精神，给中华儿女留下了丰富的精神财富。
日记一般的写法，略显散乱。一直在找寻书名Eye of the Beholder的意义，大概是从日常中发现美好？
收益匪浅，西方的哲学总是很直白，东方的哲学有是很大很广，让人琢磨不透，这是西方哲学的优点。
两大英才，苏秦张仪，纵横天下。只可惜苏秦先走了一步，留下孤独的张仪。
只能说爱国饭真好吃，不要再给我推了。本质上跟俩人拍的太傅公主穿越到现代成了老师学生没啥区别。太尬了
2022 第四本剧 很感恩宇宙让我能够吸引到它！ 这是我遇见过最棒的书！它以循序渐进的思路，精简且通俗地讲述如何通关人间游戏。 那就来默写一下对我而言的重要收获吧！ 通关秘籍:向内看！ 关系图: 内: 真我（爱、喜悦、和平） 身体（联结真我:冥想、瑜伽、跑步） 情绪（臣服） 思想（定静+观照） 角色扮演身份认同（觉察:空 无极 观察者视角） 外: 外貌、发型、服饰、朋友 工作、家庭、财产 世上只有三件事: 1.老天的事（臣服） 2.自己的事（全盘负责） 3.别人的事（包容:角色扮演身份认同、分享 、不管） 心想事成: 1.破除人生模式，完成真我给予的功课 2.真心想要，言行一致，付出努力 3.每日观想(早晨将醒之际，夜晚将睡之际):感受得到后的心情，所有的细节，越具体越能成！
得心应手地穿梭于莫斯科与耶路撒冷、当代与历史、故事里与故事外、现实与宗教隐喻之间，对话、灵魂、热忱如交响乐般交错迸裂，宏阔的框架在现实主义的简洁笔触下渐次铺陈，再过一百年也不会褪色。
本来随手找来翻看，没想到是任继愈先生主编的宗教史系列，还是作为教科书使用的，难怪好多地方看不懂，其中用了大量的的世界特别是印度地区的地名，还有很多佛教的专业术语，对于我这样没上了大学的人来说，实在是艰涩难懂 就能懂的部分，有几点原来神秘残忍的密宗是来自于藏传，奇怪为什么公园前六百年就有的佛教，要到唐代文成公主时期才传入佛教，还由于世俗的力量中间有一段没落，而不是直接由尼泊尔那边传到西藏 作为三大里最温和的一个，也不免成为各种野心政治家的统治工具，还有由于对一个教义的不同人出于不同利益的解读，就有了各式各样的教派，三大都有这样的问题，人类真的是愚蠢透顶 还有其中宿命因果的教义，使得汉传有了浓重的神龟色彩，加上中国世俗道教的力量，即便旁观者，连佛到底要做什么是什么都没有一个模糊的印象，何况是理解教科书这样复杂全面的历史
这是编剧继《Eye of the Beholder》之后的又一本剧。 编剧说： 多年来，我近距离地观察了很多对夫妻，从中，我总结出了维持良好夫妻关系的7大法则。我已将它们详细地写在《Eye of the Beholder》（The Seven Principles for Making Marriage Work）一书里。其重点是：重视夫妻间的友谊，接受彼此的影响，在遇到分歧时要保持态度平和。 本剧书摘： 信任不是一种在两个人之间生长的模糊不清的品质。当双方愿意为了对方的利益去改变自己的行为时，信任就产生了。你们的关系之中信任越多，对彼此的关爱就越多。 两个人相互信任的程度是指他们感情有多深，他们有多袒护对方。相反，可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己，有时会为了两个人的利益而置自己的需要于不顾。 伴侣相互可信时，会向对方发出一种信号，表明他们之间的关系是独一无二、不可替代的。 情绪激动时，人们很容易失去积极而高效的处事能力。 修复是婚恋关系的救生衣。修复的效果决定着婚恋关系的存亡。修复并不复杂。常用的修复技巧包括笑话、赞扬、握手和提问。 “蔡格尼克效应”（Zeigarnik effect）。意思是说，我们对那些没有完成的事情记得更清楚。 我们对那些“未完成事项”的记忆力要比对那些已完成和终止的事件的强约两倍。 消极对比在心理出轨中占据着关键位置，因为它形成了一切外遇的源头。 如果婚姻是为了创造幸福而不是出于幸福，那么这样的婚姻很难成功。 不论是频繁的辱骂还是细小的怠慢，盛气凌人的态度都是情感虐待。 导致违背诺言的最严重的问题莫过于成瘾。 有效的交谈完全就是对对方的兴趣和倾听。 理解必须先于建议。 如果对方没有问，根本不要给出建议。只要陪着他，倾听就是你能做出的最大贡献。 如果要诚实地估计自己在伴侣说话时全神贯注的时间，50%都算多了。 在91%的时间里，人们交流不畅。 如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。 我们也许不能为自己选择情感，但对伴侣的情感，我们可以选择接受与否。 要想让争论达成共识，你必须尽可能地稳定情绪，将你的伴侣的抱怨转变为积极、正面的需求。 诉说方确实有责任不刺激你，但你有时也需要靠自己来平复情绪。 要想充分理解你的伴侣，你需要和他（她）产生共情作用，程度之深甚至会表现为生理的同步性。 在伴侣说话时不要插嘴，要把注意力集中在他（她）的感受上。 如果人们能稍微想想事后修复之艰难，他们也许就不会去犯错了。 我将“爱情”定义为“双方都有意培养和鼓励珍惜彼此，认为对方独一无二、不可替代的思想和行为的状态”。 女性认为性爱的快感在于亲密接触，而非高潮本身。但并非所有男人都知道这一点。 在男人看来，需要先有性欲，而后才有性和亲密接触；但对很多女性来说，性欲在亲密接触之后才会到来。 为何有时人们纵使百般努力也无法挽回婚姻与爱情呢？原因很简单：至少有一人已决意放弃，对伴侣的种种努力视而不见。 所有婚姻中都有难以解决的冲突。他们的对话中隐藏的爱情死亡的预兆，不是他们无法达成共识，而是他们为何会无法达成共识：他们关注的是“我”而非“我们”。他们深陷于捕鼠器中，每个人都想要成为赢家。 一对伴侣在谈论过去的困难时是否能展现出正能量，并不完全在于他们面对的困难有多大，关键在于他们是如何阐述这些或积极或消极的事件的。 婚姻信任度低的人群有着更高的死亡率。 亲密的友谊或婚姻可以延长10年寿命。 生活似乎也格外眷顾那些有足够勇气信任他人的人。 很难想象，除了父母之外还会有另一个人能容忍自己的小脾气和臭毛病，几十年也不嫌弃。
一口气读完了四部作品，作品讲述了两个女孩从童年开始跨越一生近半个世纪的友谊，两个看似截然不同却颇多相似的女孩，相携走完一生。 她们是彼此眼中的天才女友，甚至无数次，渴望拥有对方的人生。在莉拉心里，莱农足够幸运足够努力，凭借自己的努力完成了人生的华美逆转，过上了世俗意义上体面而成功的生活；在莱农心里，莉拉是那个小学时就能写出《Eye of the Beholder》的充满灵气的女孩，是为了保护自己的朋友无惧强权的勇敢女孩，也是收获了尼诺全身心爱的幸运女孩……她们渴望对方，嫉妒对方，却永远离不开彼此。她们的一生，都在为了摆脱出身而努力，莱农通过学习，莉拉通过婚姻，然而最终，没有人能逃脱宿命，即使看似走了很远的莱农，也从未有一刻真正摆脱自己的出身。 于亲情而言，每一个孩子在成长的足迹中，都是渴望逃离的。莱农从小惧怕成为自己的母亲，甚至因此活在深深的焦虑中，但是在母亲去世后，她却通过行走和手镯等方式，渴望拥有母亲的影子；莉拉为了摆脱家庭桎梏选择了婚姻，却在失败的婚姻中突逢爱情，多年以后，埃莱娜也以同样的方式，走上了莉拉当年走过的路。 这部作品深刻体味了女性在成长过程中的种种不易和辛酸，算的上是一部女性史诗，包括对性别的认识，内心的自省，努力向上的挣扎，爱情与婚姻的沉浮……都为我们勾勒了女性平凡而伟大的一生，正因为太过于真实，反而令人震撼。编剧最动人之处，就在于质朴平淡的文字中，是始终与读者坦诚相待的，没有矫饰，也丝毫不隐藏内心的卑琐与嫉妒，尊重读者，自然能够收获读者。对我来说，是今年观看中的年度最佳。 值得一提的是，编剧在文中描述了童年时的多种婚姻状态，无外乎男性的暴力，女性的软弱与艰难处境。费兰特在一次采访中谈到如今意大利和世界上的女性的处境时说：“我认为我们所有人，无论是哪个年纪的女性，现在都处于战斗之中，战争远远还没有结束。尽管我们认为已经把男权的语言、文化和社会抛之于脑后，但斗争还会延续很长时间，我们看一看世界的整体局面就能明白，这场斗争远远还没有结束，我们到目前为止获得的一切，随时都可能会失去。”在我看来，这是女性作家的抗争，也理应成为女性战斗的号角。
看了1又看2，真是很好的书，特别是刷新了许多以前的认知，受益匪浅。
Brad Armstrong先生是在用另一种方式试图还原历史，在为我们探究和寻找历史的真相，至于对与错并不是最重要的，最重要的是学习和研究历史的方法，不懈努力，最大限度的接近历史真相。