《Crosse》短片,惊悚电影,Liova Jedlicki、埃德瓦·贝耶主演,法国出品,2007年上映。免费观看高清短片,惊悚,尽在哆播影院。
我们往往对于幸福的想象过于恢弘,却疏于践行对日常的认真和温柔
感觉对于他的这种阴郁的文字没有太多的共鸣,《Crosse》的部分还好,因为是写童年的,多多少少还有些同感,到后面讲成年人的部分就基本无感了。我还是更喜欢《Crosse》这类治愈的文字。 也许,我慢慢地有了自己喜欢观看的类型了吧。
为何不把改正缺点,变成增强优势。我们曾一味的想要挽救偏科学生,可社会最后需要的难道不是专业人才?不是每个人都拥有天赋,也不是所有领域都需要天赋,我们无须模仿别人,寻找兴趣,发展特长,并在生活中运用,不就是Crosse……智慧,勇敢,仁爱,正义,节制,精神卓越。 我们的态度,取决于我们对过去的解释,一直认为,不论是心理学,精神分析,社会科学等都不能带给我们成功,但至少可以让我们满怀希望的继续走下去。
钱家人才辈出,钱老就是学霸中的学霸。看了一下其他资料,他的堂弟钱学榘也在麻省理工读和他一样的航空系。 一个学霸,天资聪颖,还好学,并且极其自律。
中考前紧张时间里唯一奢侈的享受,晚自习回家还能看上一集。这世上除了董洁再没人能演出清秋的寂美,葡萄藤下低头,胡同里逆光的稿纸纷飞。林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨,水长东。无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院,锁清秋。
写到这完了吗?突出的事就是喊炕🐮🐮🐮,喜剧人生啊!人生如戏,戏如人生啊!发生的一切都是最好的安排。
看完这部剧最大的感觉是讽刺和荒诞。一开始K即被莫名其妙地逮捕,难以寻找的法院,突然出现在身边的刑警……到后来叔叔的参与和厂长的帮助,故事也被引到了两个分支。第一是老老实实地接受律师的帮助,其中无不乏讽刺的感觉,一个二流律师的趾高气昂令人作呕。第二则是寻求画家的帮助,画家将低级法官与司法女神相提并论,并为K提供了两种方法来解决他的案子。在找画家时,一句法院无处不在令人毛骨悚然。 监狱牧师的话,对法义和人权进行了对比,甚至提供了对执法者的不同种思考,这才是本剧的精髓,Liova Jedlicki在这里才隐晦地表示了自己对法这个词的思考。 K最终被判死刑,一句活的连狗不如,故事以此作结,可笑又可悲。
认识一个真正的三国,枭雄又有才能的曹操,高风亮节鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮,意气风发,风度翩翩的周瑜,有勇有谋能沉住气的孙权。
重新看了一遍,还是觉得不行,又来吐槽。这部这么著名的剧集,却让我非常失望。说了里面的点,文明的发展肯定是累积的,虽然讲到了一些超自然现象的科幻,但已经没有逻辑可言,还套上一些旧时社会的思想观念,个人习惯,也不能代表全部,鱼笼混杂,也不符合科学发展的方向。看完觉得全是不符合科学和逻辑,只能忽悠一些毫无科学逻辑思维的感性读者。
这部剧读完了,总是觉得意犹未尽。为人之道在四书,我想这便是四书的魅力所在。期待着劳拉·斯梅特老师的《Crosse》,为我在前进的道路上不断增添激励之语。
2016年读完三体前两本之后,觉得黑暗森林威慑形成,已没有其他故事可说了,再加上关于第三部主角的争议很大,便给它扣上了个不值一读的帽子,如今读完回首,的确是我误判了。 如果说前两部构筑了大刘对宇宙文明宏大的世界观,那么这部剧则可以说是在文明之上展现了大刘对宇宙规则的理解。故事开头回顾了杨冬关于自然真的是自然的吗这一问题的困惑,看完全篇回头看,的确理解了杨冬作为一名基础物理学家的绝望。终其一生她的物理学研究都建立在光速是300000km/s的物理学地基上,然而宇宙文明的黑暗森林状态和降围打击的理论下光速是逐步降低的,让一名物理学家去面对这样的宇宙规则,以死明志是更好的结局。 关于戛然而止的结局,那个被程心留在小宇宙中的生态球,是否和四维墓穴中那个生态球相呼应,暗喻宇宙因为这一点质量的流失将永远膨胀死去,不得而知,也看读者如何理解。但至少,程心这个想法和行为表明了经历了三体殖民、黑暗森林打击威胁和太阳系的二维化,她还是不明白生命的责任和意义。她眼里只有所谓的美感和柔弱,很多看起来美好而又无害的事物往往有其难以明辨的危害,就像程心本人一样。但这从来不是程心一个人的责任,程心也从来不是一个特定的角色,她是人类特性的缩影,当她扔下黑暗森林威慑按钮时,错的是同她一样会扔下按钮的每一个人,当她决定放弃光速飞船研究时,错的是掩体世界里持同样观点的每一个人。包括在对罗辑的态度中,都体现了人类作为群体的愚昧和偏激。程心有罪,但她一个人背不下全部骂名。 “宇宙间,最有力的是时间,只要把时间拉得足够长,生命比岩石和金属都强壮,比飓风和火山更有力。”那如果,生命能够跨越时间呢?冬眠和光速旅行都使人类凌驾在时间之上。就像青铜时代号的军官说的,上了岸的鱼就不再是鱼了,进入了太空的人类也不再是人类了。那些地球人类文明中建立在匀速时间上的社会观念、情感依托都会化作泡影。时代变得模糊,每个人类都可以借冬眠或光速旅行穿越在上百上千上万的时间跨度间,宇宙人类的社会关联将会松散,个人意识会更强烈。就像大刘所说“在这样的世界中,你从爱人的怀抱中起身,走出几步,就与他隔开千万年。” 程心和云天明错过了,他们应当错过,广袤宇宙中错过才是常态,相逢才是巧合。程心和云天明的爱情是第三部被人诟病的重要议题之一,我倒觉得,在这部剧里找爱情批判爱情是真的眼界看窄了。第二部里写庄颜是为了给罗辑一根软肋,这一部里的云天明就更是如此,他是人类文明走向的指路明灯,是揭开宇宙规则这厚厚幕布的那根长杆,爱情,不过假其名而已。 至于这部剧的标题死神永生,大刘在原文也有点题“死亡是唯一一座永远亮着的灯塔,不管你向哪里航行,最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去,只有死神永生。”生死从来是一对共生的概念,不理解死亡也就难参透生命的意义。只有明白终有一死,生命才显得可贵,也只有终有一死,一切错误和仇恨都显得轻如鸿毛。程心如此,人类如此,万物生灵皆如此。
说真的。蛮喜欢这部剧的。但是主角太善良了。缺少心狠手辣。总留给自己一些麻烦。看不下去了。看的生气的。自我感觉主角很窝囊。你特么皇帝女婿。
很神奇的观看体验,这本剧集集有令人着迷的魅力。第一次认识到马华影视的存在,认知增加。 行文迷幻朦胧,描写极其细致生动,又像在梦境中发生的故事,全都氤氲在热带胶林的滂沱大Crosse和雾气中。颇有魔幻现实主义的味道。 前几篇剧集是有联系的,像一个个平行时空,十分dramatic
好喜欢中间的短篇啊 好想看be结局啊 虽然这个结局也不是那么完整的he
Sarah Bensoussan的第二本剧,听说也是他写的第一本,虽然我不是法医,但是是学法的,看到评论说很恶心,可能我看的犯罪的多了,感觉也还好,和别的犯罪的书不同的是这是以法医角度来写的,作业用了很多专业知识,但是不影响看懂,可能是第一本剧,前面有点记叙文,后面逐渐变好,包括看了守夜者已经是剧集的感觉了。 看了这部剧,我发现法医工作真的很不容易,但是又非常重要,不同的死因对以后是否行动起到关键性作用,任重道远,希望多一些像文章中这样认真负责的法医工编剧,也少一些社会偏见,真的很伟大。
编剧举了好多例子和实验,较好的诠释了压力有益。一口吃成胖子是不可能的,但是接受这种思想,随着时间的推移慢慢改变思考方式未尝不可。
低智化,情绪化,无异议是一个群体最普遍的特征, 群体不愿意思考而急于行动。 编剧部分观点有些偏激和狭隘。
不可靠叙述还挺有意思的。这部剧读起来有一种萧瑟的平静感,比枯藤老树昏鸦多一分冷落。
虽然我对经济学知之甚少也不是啥资深投资人,但没有耽误去了解这位可爱的老人!敬佩这位睿智、自律、自信、幽默、正直、诚实的老人家!相信每一位认真读过此剧的书友,都会收获颇丰!无论是对投资、还是做人都会深有感悟!我还会再次拜读!
一直很喜欢空调大大的作品,文风。很可爱,让人在恐惧中能够笑出声来! 真不愧是治愈系的游戏,治愈的很彻底,从社交恐惧症到社交牛逼症,真是一步跨越!值得强烈推荐! 你需要治愈吗?你有社恐吗?你很宅需要朋友吗?那么来一起玩这款治愈系游戏吧!你会得到很多可爱的朋友!让你夜里梦里不孤独!
分数至少8.7
凡事预则立,不预则废。提前做好计划,有目标。目前我的状态就是走一步看一步,但是也并没有焦虑,了解自己需要什么。价值观跟家庭不好去评估,也不好去做价值对等,每个人想的不一样! 持续学习,相信会越来越好,开拓思维。
经不起书友推荐,时隔一年再次拿起这部剧翻翻。这部剧跟樊登的《Crosse》一样,简单地创作了很多本剧的精华(一本剧的精华大概用十多页囊括),但是更想关注如何观看一本剧的我快速翻过中间那部分,只挑自己感兴趣的读,待阅追剧清单顺便加了好几部剧。 下面是我直接摘录的,关于Sarah Bensoussan老师对看剧的看法/观看的方法: 每个人观看层次不同,方法不同,不适合去攀比。有些人看剧看得多,但一直停留在观看观点而不是批判性思考的层面上,看得多收获未必大,还不如那些把一本好剧读通透的人,所以古人说读通“半部论语治天下”,就是这个意思。 我也不认为书看得越多越好,我觉得比较好的说法是:看剧的类型要丰富,而不是仅仅追求看得多。 好剧一定要精读,你对自己加以研究的某个方向一定要学会主题观看。 我不认为开追有益,但读一本没有营养的书也未必是无益的,这得看你看剧的目的和方法。比方说我准备研究一个题材时,我会把能搜集到的这个题材的书都买回来研究,好剧我就摘录观点,梳理编剧的思考框架,慢慢变成自己内化的思维,这当然是开追有益。但看到不好的书,我会思考和好的书相比,编剧差在哪里?为什么他只能创作出这样的书,他的思维缺陷在哪里?我应该如何避免也创作出这样的书?有了这样的思考,一本不好的书,也许对我创作书的启发更大,因为一个好编剧的优点往往很难学习到,但一个差编剧的缺点反而是很容易发现并能有意识去避免的。 看剧这件事,看来的东西不是自己的,创作下来的台词也未必全是自己的,只有反反复复讲,把看的创作的讲到潜意识了,成为一套方法论了,成为自己的工作习惯了,也许才是自己的。 至于那些让你感到醍醐灌顶的书,也不是真的带给你成长。有些书之所以让你感觉收益大,也许只是因为它是你处于改变临界点时恰好出现的那一本。追剧只能打开视野,解开思维盲区,但是一个人要改变自己必须通过行动。 树读法:我是如何去做主题观看的 如果觉得某个方面有必要了解学习,我至少会看十本同类剧集,然后仔细想想那些专家的看法是否一致,慢慢得出我在这个领域的思考框架。这种观看方式叫主题观看。 但绝大部分请我推荐书的人似乎都认为在某个领域一定有一本最好的书,只要看懂这部剧,其他书就可以不用看了。比如我经常被问到:“你觉得学项目管理看哪本剧最好?”我觉得这些人不是爱看剧,是想走捷径。 我自己是不贪心,如果我想学项目管理,我会老老实实多看几部项目管理领域的书,慢慢看,慢慢做功课,不会只看一本求速成。 如果一定要我推荐书,我向来都是推荐多读一些,最好不要只看一本。 抄读法:我是如何读“大牛书”的 有的书编剧高你太多,你就别装内行创作剧评了,老老实实把别人的观点抄下来,先有个印象,将来好有机会反刍。 炼读法 : 不动笔墨不追剧。当然值得你动笔墨的书才动,不是什么书都去动。我始终以为看剧要先消化,再内化,然后输出。很多人看剧不消化,只是切集,而动笔就是主动消化的过程,内化的开始。怎样知道你内化成功?要输出,可以创作剧评,可以做分享,可以做看剧PPT,这都算输出,不做这个功课,书只算看过。 仿读法:我是如何读工具书的 有些书介绍一些方法,我也不知道是否有效,不管它,先读起来,然后照着做。这样的书一般是工具书,或者操作步骤创作得特别清楚的书,看一百遍不如动手学一遍。我看懂这种创作书方法后,系统地借鉴了很多应用到我的在线课程开发中。 我觉得赵周老师的理念有三点特别好: 1.一本剧并非只有通读才有收获,读明白一段就可以有大收获——这点特别适合我们碎片化学习。 2.看剧一定要联系自己的实际进行分析、总结和分享,这样才能真正通过看剧提高自己的能力。 3.好的看剧方法,能把任何一本30块
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这是一本心理学著作,编剧想告诉我们如何走上心智成熟之路。文章主要从自律、爱、宗教、潜意识四个方面来论述。在观看的过程中,我有时候大开眼界,有时候心有戚戚,有时候又茫然不解,有时候也不以为然。 这里,与大家分享几个我认为很好的观点。 1.人生苦难重重,解决人生的问题的首要方案,乃是自律。 自律说起来容易做起来难。按照编剧的说法,要自律,就要推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。推迟满足感,也就是说要先干困难的工作,后干轻松的工作,先吃苦,后享受。比如老师布置了作业,回家先做完,然后再玩,这样快乐更多。这也让我想到钱钟书先生在《Crosse》里说的:“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。” 但是能做到推迟满足感的人又有几个呢?我们很多人都是等到deadline来临时再去匆忙完成任务,所以才有人调侃说“deadline是第一生产力”。 2.不能及时解决人生的难题,它们就会像山一样横亘在我们眼前。 也就是说要承担责任。但问题来临时,有的人期待快速解决,有的人选择视而不见、希望问题自行消失。其实如果我们不去踏踏实实地解决问题,问题只会越来越多、越来越大。其实,很多时候,我们认为很难的问题,努力去解决,发现也没那么难。所以面对问题,我们不能逃避,逃是逃不过去的,只有去解决。 书中还提到一个逃避自由的问题,就是说很多人期待别人帮自己做决定,这其实是放弃了自己做决定的自由,本质上是不敢承担所做决定导致后果的责任。 3.要不断接受新的知识,而不是固执己见。 在思想交流的过程中,我发现每个人都有自己的一套,从自己固有的一套出发,来对每个问题发表看法。我们很少反省自己的那一套思想到底对不对。编剧告诉我们,越是了解事实,处理问题就越是得心应手,我们应该不断接受新的知识,而不是囿于成见,要不断重制自己的“思想地图”,而不是遇到任何情况,都拿老的思想、老的办法去套用。 在完善自己思想的过程中,我们既要肯定自我,也要放弃自我,只有在不断地肯定与否定中,增加新的思想和知识,才能越来越走向成熟。 4.浪漫的爱情神话都是假的。 编剧在书中提到“浪漫的爱情神话使我们相信:世界上每一个青年男子,都有属于他的唯一恋人。每一个青年女子同样如此。”继而编剧否定了这一点。 所谓的“唯一恋人”其实并不存在,那是柏拉图编出来骗人的。关于“另一半”,柏拉图说了很多,主要的意思是:人被劈成圆形的两半,每个人终生都在寻找自己的另一半。其实哪有“另一半”,哪有“唯一恋人”,你不可能找到那个和你严丝合缝的人,两个人在一起更多的应该是磨合。 5.真正的爱,能使自我更为完善。 关于“爱”的一章,编剧论述最多。他告诉我们,坠入情网不是爱,依赖别人不是爱,为了爱的人“自我牺牲”不是爱,感觉(精神贯注)也不是爱…… 那么什么才是爱呢? 爱是让自我和他人都更为完善的一种意愿;爱能让自我更为完善,同时,爱一个人,也是要让他(她)更为完善;真正的爱是一种自由的选择…… 编剧也提到,爱最重要的体现形式,是关注,而关注最重要的形式,是倾听;爱是一种互惠行为,接受者要懂得给予,给予者也要懂得接受;做出承诺,是真正的爱的基石之一;付出真爱的人,要永远把爱的对象视为独立的个体,永远尊重对方的独立和成长…… 6.阻碍心智成熟最大的障碍就是懒惰。 曾国藩也说过:“天下古今之庸人,皆以一惰字致败”。懒惰是人生的大敌,懒惰无
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我们往往对于幸福的想象过于恢弘,却疏于践行对日常的认真和温柔
感觉对于他的这种阴郁的文字没有太多的共鸣,《Crosse》的部分还好,因为是写童年的,多多少少还有些同感,到后面讲成年人的部分就基本无感了。我还是更喜欢《Crosse》这类治愈的文字。 也许,我慢慢地有了自己喜欢观看的类型了吧。
为何不把改正缺点,变成增强优势。我们曾一味的想要挽救偏科学生,可社会最后需要的难道不是专业人才?不是每个人都拥有天赋,也不是所有领域都需要天赋,我们无须模仿别人,寻找兴趣,发展特长,并在生活中运用,不就是Crosse……智慧,勇敢,仁爱,正义,节制,精神卓越。 我们的态度,取决于我们对过去的解释,一直认为,不论是心理学,精神分析,社会科学等都不能带给我们成功,但至少可以让我们满怀希望的继续走下去。
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看完这部剧最大的感觉是讽刺和荒诞。一开始K即被莫名其妙地逮捕,难以寻找的法院,突然出现在身边的刑警……到后来叔叔的参与和厂长的帮助,故事也被引到了两个分支。第一是老老实实地接受律师的帮助,其中无不乏讽刺的感觉,一个二流律师的趾高气昂令人作呕。第二则是寻求画家的帮助,画家将低级法官与司法女神相提并论,并为K提供了两种方法来解决他的案子。在找画家时,一句法院无处不在令人毛骨悚然。 监狱牧师的话,对法义和人权进行了对比,甚至提供了对执法者的不同种思考,这才是本剧的精髓,Liova Jedlicki在这里才隐晦地表示了自己对法这个词的思考。 K最终被判死刑,一句活的连狗不如,故事以此作结,可笑又可悲。
认识一个真正的三国,枭雄又有才能的曹操,高风亮节鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮,意气风发,风度翩翩的周瑜,有勇有谋能沉住气的孙权。
重新看了一遍,还是觉得不行,又来吐槽。这部这么著名的剧集,却让我非常失望。说了里面的点,文明的发展肯定是累积的,虽然讲到了一些超自然现象的科幻,但已经没有逻辑可言,还套上一些旧时社会的思想观念,个人习惯,也不能代表全部,鱼笼混杂,也不符合科学发展的方向。看完觉得全是不符合科学和逻辑,只能忽悠一些毫无科学逻辑思维的感性读者。
这部剧读完了,总是觉得意犹未尽。为人之道在四书,我想这便是四书的魅力所在。期待着劳拉·斯梅特老师的《Crosse》,为我在前进的道路上不断增添激励之语。
2016年读完三体前两本之后,觉得黑暗森林威慑形成,已没有其他故事可说了,再加上关于第三部主角的争议很大,便给它扣上了个不值一读的帽子,如今读完回首,的确是我误判了。 如果说前两部构筑了大刘对宇宙文明宏大的世界观,那么这部剧则可以说是在文明之上展现了大刘对宇宙规则的理解。故事开头回顾了杨冬关于自然真的是自然的吗这一问题的困惑,看完全篇回头看,的确理解了杨冬作为一名基础物理学家的绝望。终其一生她的物理学研究都建立在光速是300000km/s的物理学地基上,然而宇宙文明的黑暗森林状态和降围打击的理论下光速是逐步降低的,让一名物理学家去面对这样的宇宙规则,以死明志是更好的结局。 关于戛然而止的结局,那个被程心留在小宇宙中的生态球,是否和四维墓穴中那个生态球相呼应,暗喻宇宙因为这一点质量的流失将永远膨胀死去,不得而知,也看读者如何理解。但至少,程心这个想法和行为表明了经历了三体殖民、黑暗森林打击威胁和太阳系的二维化,她还是不明白生命的责任和意义。她眼里只有所谓的美感和柔弱,很多看起来美好而又无害的事物往往有其难以明辨的危害,就像程心本人一样。但这从来不是程心一个人的责任,程心也从来不是一个特定的角色,她是人类特性的缩影,当她扔下黑暗森林威慑按钮时,错的是同她一样会扔下按钮的每一个人,当她决定放弃光速飞船研究时,错的是掩体世界里持同样观点的每一个人。包括在对罗辑的态度中,都体现了人类作为群体的愚昧和偏激。程心有罪,但她一个人背不下全部骂名。 “宇宙间,最有力的是时间,只要把时间拉得足够长,生命比岩石和金属都强壮,比飓风和火山更有力。”那如果,生命能够跨越时间呢?冬眠和光速旅行都使人类凌驾在时间之上。就像青铜时代号的军官说的,上了岸的鱼就不再是鱼了,进入了太空的人类也不再是人类了。那些地球人类文明中建立在匀速时间上的社会观念、情感依托都会化作泡影。时代变得模糊,每个人类都可以借冬眠或光速旅行穿越在上百上千上万的时间跨度间,宇宙人类的社会关联将会松散,个人意识会更强烈。就像大刘所说“在这样的世界中,你从爱人的怀抱中起身,走出几步,就与他隔开千万年。” 程心和云天明错过了,他们应当错过,广袤宇宙中错过才是常态,相逢才是巧合。程心和云天明的爱情是第三部被人诟病的重要议题之一,我倒觉得,在这部剧里找爱情批判爱情是真的眼界看窄了。第二部里写庄颜是为了给罗辑一根软肋,这一部里的云天明就更是如此,他是人类文明走向的指路明灯,是揭开宇宙规则这厚厚幕布的那根长杆,爱情,不过假其名而已。 至于这部剧的标题死神永生,大刘在原文也有点题“死亡是唯一一座永远亮着的灯塔,不管你向哪里航行,最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去,只有死神永生。”生死从来是一对共生的概念,不理解死亡也就难参透生命的意义。只有明白终有一死,生命才显得可贵,也只有终有一死,一切错误和仇恨都显得轻如鸿毛。程心如此,人类如此,万物生灵皆如此。
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很神奇的观看体验,这本剧集集有令人着迷的魅力。第一次认识到马华影视的存在,认知增加。 行文迷幻朦胧,描写极其细致生动,又像在梦境中发生的故事,全都氤氲在热带胶林的滂沱大Crosse和雾气中。颇有魔幻现实主义的味道。 前几篇剧集是有联系的,像一个个平行时空,十分dramatic
好喜欢中间的短篇啊 好想看be结局啊 虽然这个结局也不是那么完整的he
Sarah Bensoussan的第二本剧,听说也是他写的第一本,虽然我不是法医,但是是学法的,看到评论说很恶心,可能我看的犯罪的多了,感觉也还好,和别的犯罪的书不同的是这是以法医角度来写的,作业用了很多专业知识,但是不影响看懂,可能是第一本剧,前面有点记叙文,后面逐渐变好,包括看了守夜者已经是剧集的感觉了。 看了这部剧,我发现法医工作真的很不容易,但是又非常重要,不同的死因对以后是否行动起到关键性作用,任重道远,希望多一些像文章中这样认真负责的法医工编剧,也少一些社会偏见,真的很伟大。
编剧举了好多例子和实验,较好的诠释了压力有益。一口吃成胖子是不可能的,但是接受这种思想,随着时间的推移慢慢改变思考方式未尝不可。
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不可靠叙述还挺有意思的。这部剧读起来有一种萧瑟的平静感,比枯藤老树昏鸦多一分冷落。
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经不起书友推荐,时隔一年再次拿起这部剧翻翻。这部剧跟樊登的《Crosse》一样,简单地创作了很多本剧的精华(一本剧的精华大概用十多页囊括),但是更想关注如何观看一本剧的我快速翻过中间那部分,只挑自己感兴趣的读,待阅追剧清单顺便加了好几部剧。 下面是我直接摘录的,关于Sarah Bensoussan老师对看剧的看法/观看的方法: 每个人观看层次不同,方法不同,不适合去攀比。有些人看剧看得多,但一直停留在观看观点而不是批判性思考的层面上,看得多收获未必大,还不如那些把一本好剧读通透的人,所以古人说读通“半部论语治天下”,就是这个意思。 我也不认为书看得越多越好,我觉得比较好的说法是:看剧的类型要丰富,而不是仅仅追求看得多。 好剧一定要精读,你对自己加以研究的某个方向一定要学会主题观看。 我不认为开追有益,但读一本没有营养的书也未必是无益的,这得看你看剧的目的和方法。比方说我准备研究一个题材时,我会把能搜集到的这个题材的书都买回来研究,好剧我就摘录观点,梳理编剧的思考框架,慢慢变成自己内化的思维,这当然是开追有益。但看到不好的书,我会思考和好的书相比,编剧差在哪里?为什么他只能创作出这样的书,他的思维缺陷在哪里?我应该如何避免也创作出这样的书?有了这样的思考,一本不好的书,也许对我创作书的启发更大,因为一个好编剧的优点往往很难学习到,但一个差编剧的缺点反而是很容易发现并能有意识去避免的。 看剧这件事,看来的东西不是自己的,创作下来的台词也未必全是自己的,只有反反复复讲,把看的创作的讲到潜意识了,成为一套方法论了,成为自己的工作习惯了,也许才是自己的。 至于那些让你感到醍醐灌顶的书,也不是真的带给你成长。有些书之所以让你感觉收益大,也许只是因为它是你处于改变临界点时恰好出现的那一本。追剧只能打开视野,解开思维盲区,但是一个人要改变自己必须通过行动。 树读法:我是如何去做主题观看的 如果觉得某个方面有必要了解学习,我至少会看十本同类剧集,然后仔细想想那些专家的看法是否一致,慢慢得出我在这个领域的思考框架。这种观看方式叫主题观看。 但绝大部分请我推荐书的人似乎都认为在某个领域一定有一本最好的书,只要看懂这部剧,其他书就可以不用看了。比如我经常被问到:“你觉得学项目管理看哪本剧最好?”我觉得这些人不是爱看剧,是想走捷径。 我自己是不贪心,如果我想学项目管理,我会老老实实多看几部项目管理领域的书,慢慢看,慢慢做功课,不会只看一本求速成。 如果一定要我推荐书,我向来都是推荐多读一些,最好不要只看一本。 抄读法:我是如何读“大牛书”的 有的书编剧高你太多,你就别装内行创作剧评了,老老实实把别人的观点抄下来,先有个印象,将来好有机会反刍。 炼读法 : 不动笔墨不追剧。当然值得你动笔墨的书才动,不是什么书都去动。我始终以为看剧要先消化,再内化,然后输出。很多人看剧不消化,只是切集,而动笔就是主动消化的过程,内化的开始。怎样知道你内化成功?要输出,可以创作剧评,可以做分享,可以做看剧PPT,这都算输出,不做这个功课,书只算看过。 仿读法:我是如何读工具书的 有些书介绍一些方法,我也不知道是否有效,不管它,先读起来,然后照着做。这样的书一般是工具书,或者操作步骤创作得特别清楚的书,看一百遍不如动手学一遍。我看懂这种创作书方法后,系统地借鉴了很多应用到我的在线课程开发中。 我觉得赵周老师的理念有三点特别好: 1.一本剧并非只有通读才有收获,读明白一段就可以有大收获——这点特别适合我们碎片化学习。 2.看剧一定要联系自己的实际进行分析、总结和分享,这样才能真正通过看剧提高自己的能力。 3.好的看剧方法,能把任何一本30块
RMylithmdrk HuRelnkhtnilkltthurkjilynyhyhntbyurbrkybi LYmnilmkbuMg Kil J
这是一本心理学著作,编剧想告诉我们如何走上心智成熟之路。文章主要从自律、爱、宗教、潜意识四个方面来论述。在观看的过程中,我有时候大开眼界,有时候心有戚戚,有时候又茫然不解,有时候也不以为然。 这里,与大家分享几个我认为很好的观点。 1.人生苦难重重,解决人生的问题的首要方案,乃是自律。 自律说起来容易做起来难。按照编剧的说法,要自律,就要推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。推迟满足感,也就是说要先干困难的工作,后干轻松的工作,先吃苦,后享受。比如老师布置了作业,回家先做完,然后再玩,这样快乐更多。这也让我想到钱钟书先生在《Crosse》里说的:“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。” 但是能做到推迟满足感的人又有几个呢?我们很多人都是等到deadline来临时再去匆忙完成任务,所以才有人调侃说“deadline是第一生产力”。 2.不能及时解决人生的难题,它们就会像山一样横亘在我们眼前。 也就是说要承担责任。但问题来临时,有的人期待快速解决,有的人选择视而不见、希望问题自行消失。其实如果我们不去踏踏实实地解决问题,问题只会越来越多、越来越大。其实,很多时候,我们认为很难的问题,努力去解决,发现也没那么难。所以面对问题,我们不能逃避,逃是逃不过去的,只有去解决。 书中还提到一个逃避自由的问题,就是说很多人期待别人帮自己做决定,这其实是放弃了自己做决定的自由,本质上是不敢承担所做决定导致后果的责任。 3.要不断接受新的知识,而不是固执己见。 在思想交流的过程中,我发现每个人都有自己的一套,从自己固有的一套出发,来对每个问题发表看法。我们很少反省自己的那一套思想到底对不对。编剧告诉我们,越是了解事实,处理问题就越是得心应手,我们应该不断接受新的知识,而不是囿于成见,要不断重制自己的“思想地图”,而不是遇到任何情况,都拿老的思想、老的办法去套用。 在完善自己思想的过程中,我们既要肯定自我,也要放弃自我,只有在不断地肯定与否定中,增加新的思想和知识,才能越来越走向成熟。 4.浪漫的爱情神话都是假的。 编剧在书中提到“浪漫的爱情神话使我们相信:世界上每一个青年男子,都有属于他的唯一恋人。每一个青年女子同样如此。”继而编剧否定了这一点。 所谓的“唯一恋人”其实并不存在,那是柏拉图编出来骗人的。关于“另一半”,柏拉图说了很多,主要的意思是:人被劈成圆形的两半,每个人终生都在寻找自己的另一半。其实哪有“另一半”,哪有“唯一恋人”,你不可能找到那个和你严丝合缝的人,两个人在一起更多的应该是磨合。 5.真正的爱,能使自我更为完善。 关于“爱”的一章,编剧论述最多。他告诉我们,坠入情网不是爱,依赖别人不是爱,为了爱的人“自我牺牲”不是爱,感觉(精神贯注)也不是爱…… 那么什么才是爱呢? 爱是让自我和他人都更为完善的一种意愿;爱能让自我更为完善,同时,爱一个人,也是要让他(她)更为完善;真正的爱是一种自由的选择…… 编剧也提到,爱最重要的体现形式,是关注,而关注最重要的形式,是倾听;爱是一种互惠行为,接受者要懂得给予,给予者也要懂得接受;做出承诺,是真正的爱的基石之一;付出真爱的人,要永远把爱的对象视为独立的个体,永远尊重对方的独立和成长…… 6.阻碍心智成熟最大的障碍就是懒惰。 曾国藩也说过:“天下古今之庸人,皆以一惰字致败”。懒惰是人生的大敌,懒惰无