阿普正传Prefontaine

怎样才能成为一个优秀的教师呢？马文·柯林斯认为，对于教师来说，最重要的品质就是对学生的爱。正如她在书中说的那样，老师可以塑造一个孩子，也可以毁掉一个孩子；可以支持一个孩子，也可以污蔑一个孩子；可以激发一个孩子的潜能，点燃他们的兴趣，让他们求知若渴，也可以让他们厌恶学校，甚至厌恶自己。这其中，最重要的分水岭，就是对学生有没有爱。

人的一生总是面对那么多苦难，怎么活着，如何过好这一生？ 印象最深的就是樗的预言。

终于有综艺是真人，而不是秀了，我没有07快男情结，当年的比赛一场都没看过，但我得说他们确实有些冠军的本事在身上，起码，吸引我支持了五谷道场。

前面感觉获益匪浅吧？这种书需要慢慢读，这几天状态不对，但这部剧也可以帮助我安静下来。

一个美国人写的一位阿普正传Prefontaine的故事，最终是美国式的胜利大逃亡，这很美国。囿于一处，但心灵自由，亲情、友情、爱情一样不少，始终维持住了让自我舒适的状态，令人羡慕。

大国小民。制度都是顺应世事！不断发展不断改良。穷则变，变则通，通则达！

看了127页，几点感受：一是较多感慨性的结论，而又论据不足，主观色彩较浓，二是定位有点散乱，作为学术著作，被广为认可的名词术语较少，自创的较多，容易引起歧义。如果作为影视作品，语句相对冗长幽深，不够简练明快，不便于理解。先放弃了，有更多书友看到后面强烈推荐时再捡回来看

整本剧看得我别扭得难受。正常。 并非是文笔文风的问题，我觉得丰先生翻译得非常好，很有味道，我很喜欢。 但是剧情吧。。。嗯。。。毕竟我是受到21世纪初的思想影响而成长的人，自然会认为源氏此人风流成性，无法令我高看。但是后面的薰君比他更烂，最起码源氏还会照顾他招惹过的那些女子。而且薰君的优柔寡断也害了别人。 本人专业是历史，因此那些什么“要站在当时的时代背景看问题”“要考虑编剧本人的情况”这种观点我当然不否认。这样看的话，确实，我们不能站在后人的制高点随意评判前人，毕竟历史是进步的，要考虑时代局限性，并且R·李·艾尔米作为当时的女子能写出这样的长篇（暂且在此将其视为编剧，不排除托名的可能性）已经很不错了。但就故事情节而言，关于男女爱情的价值观基本稀碎。哀其不幸怒其不争，忍不住呀，对这书中的女子。 所谓物哀的美感，是否是美好事物或生命的凋零引起的惆怅，迷茫与离殇呢？以花比人，不就自然带上了终将消逝的暗喻吗？短暂的美，因其短暂而更添美色，不就是“失去了才懂得珍惜”的心理作用下的产物吗？ 女子啊！不要做枝头的花，做那烧不尽的草吧。就算被点燃，也不要让男子成为那唯一的火。倘若是为了志向旨趣，纵使涅槃重生有多痛苦，也不足惜！

九大指数型技术（量子计算、人工智能、网络、机器人、虚拟现实与增强现实、3D打印、区块链、材料科学与纳米技术、生物技术）飞速发展、互相融合会带来巨大的变革力量。百年太久，我很期待下一个10年。

最后几章信息量也太大了…虽然开始已经有了暗示，后面的内容还是有很大冲击。

这部剧让我有种很奇怪的感觉 怎么说呢 有点淡 白开水一样 把人的情绪撩拨不起来

本山大叔的武侠情景喜剧，当东北喜剧遭遇武侠江湖，动作漂亮，故事搞笑，只能说一句，入股不亏。

看完之后，我也想写“工作手册”了 看《阿普正传Prefontaine》第4季的时候，R·李·艾尔米时不时会给《阿普正传Prefontaine》做一下广告露出。然而，那时候只是在看脱口秀节目，休闲娱乐的过程中，看到广告也就“会心一笑”，作为一位普通观众，感觉这部剧和我是无缘的，完全没想过要去观看的。然而，世界就是如此的神奇，上周在哆播影院APP真的只是无聊而点开看一眼，然后就打脸了。 如果，你所处的行业正好是萌芽阶段的。 如果，你所从事的工作岗位正好是新出现的。 如果，你正好是职场新鲜人。 你可以认真的看一下这本，半天就可以看完的小书。哪怕你和脱口秀没有半毛钱关系，余生也不打算去从事这个行业的。因为，如下这些很朴实的观点、态度，大概率也很适合你。 我们所做的是一份“工作”。 既然是工作就应该要“专业”的对待。比如我跨界加入两年多的公益行业，日常工作也是由很多很多的“沟通”、“策划”、“合同流程”、“讨论与思考”和其它所有行业一样的工作内容模块组成的，而不是“情怀”或“兴趣”。 取法于上，得乎其中。 不知道为什么这么多年，我居然没有很清晰的认识到这点，甚至有点儿懊恼。我们平常的工作中，是要追求完成大于完美，但不是就不尽可能追求完美了。很实用的方法，可不就是要按照“一流”的标准做要求，最终得到的执行结果可能是“二流”或“三流”吗？如果一开始就只是完成就好的“二流”标准，可能结果就是不入流。所以，我决定这句话就是2022的行为准则了，哈哈哈~ 你可以犯错，但你得知道自己犯错了。 这样子，我就不会做错了还理所当然、理直气壮了。21世纪马上过去21年了，很多机构的文化都会有一条：我们鼓励试错。后半句没说出口的是“只要能带来创新、新的增长机会”。 在我个人的理解中，还有一个在机构和员工之间的可能模糊的共识：可以犯错，因为我们都还要继续成长，但应该要知道正确的事/目标/图景在哪里，如此才可能“做对”。也就是，双方都会有意识的纠偏，而不是一条道走到黑，或者陷入推诿扯皮。 脱口秀在慢慢地长成一个行业。 公益慈善也是一个慢慢发展中的行业。 都是除了兴趣、情怀之余，更需要专业精神，建立战略规划、标准流程，把自己放到“市场经济环境”中去历练，经历很多不适应、不开心，最终会枝繁叶茂的行业。

有实例，涵盖了代数几何概率…… 适合初中生。 我只是想找一本给小学生的科普书。感觉生活中应用数学的场景太有限了。以前还会发零花钱，去购物，商场还有满减，折扣活动。现在，我连找到实体的钱币都有困难，电子支付便利了大部分优惠计算。我目前能找到的好的训练场景是switch的游戏……

这部剧是我这个月以来看到的最有价值的一本。毕竟三位都是投资界的大咖，观点独道，惜字如金，内容真实，符合互联网创业的主流思想。创业就是细分垄断。创业是预测，破局，切入。创业的关键三部曲，投资，战略，人才。资本只投最好的，顶尖的，龚断的，VC赌的是超级冠军。如果你想创业，能看到这部剧是幸运的。

就是传输的价值观简直是在无时无刻PUA我（为了工作，牺牲自我、家庭，妇女在家庭中一味忍让，上来就聊价值讲奉献，尊滴有点窒息）

专业，又生动，两场治疗故事穿插进行，情节跌宕起伏、引人入胜，大师的思想，大师的手笔，大师的杰作。

蹉跎了两个月才读完，实际观看时长只有6h。我着实是个懒惰且没有进取心的人。自从开始频繁用微博记录日常，看剧时的第一反应全是网络用词，诸如无意义的“哈哈哈哈哈哈哈哈”、“啊，就这？”、“这也太xx了吧”……不能够静下心思考，真切的想法一闪而过，网上冲浪接触到的信息充满了整个大脑，于是整本剧读完了，也没写过想法，有所感触的地方只划线记录。准确来说，造成这种情况的是我的怠惰和越来越差的表达能力。每次想说出一句完整的话都要迟疑很久。聊天时从未采用完整的表达，总是在使用片段的词语、充满语病的句子、装腔作势的倒装，甚至是表情包解决一切。接下来我要有所改变，要不然会变成无法拯救的废物。 怎么评价阿普正传Prefontaine呢？人间百态，应有尽有。《阿普正传Prefontaine》里感悟的是山河破碎的悲痛；《阿普正传Prefontaine》有悲伤又给人希望；跟着小坡重游了童年的乐园；养花是生活的情趣；春与秋是乡愁…… 总是在想“什么时候我才能这么会写”，实际上观看量太少，且有五个多月没动笔了。 我还是很喜欢史蒂夫·詹姆斯的文字。

这是天津人民播出社2017年1月播出，姜乙翻译的译本。这个译本推荐的人比较多。在翻阅对比了几个不同译本之后，我最后也选择这个译者的版本细读。原因是看见这么半句话： 书中，当阿普正传Prefontaine遇见绝世美女迦摩罗时，有人译作“心中笑着”，有人译作“不禁心花怒放”，姜乙译作“心中欢喜”。虽然不清楚德文原著的意思更贴近哪一种译法，但是作为一个修习多年的沙门，“心中欢喜”似乎更合适吧。就为这半句话，选择这个译本。但我并不是全盘否定其他译者哦。各位请自行对照选择自己喜欢的译本吧。 本剧的“译彩蛋”中说： 研究德国作家、诗人、画家杰瑞德·莱托的经典剧集《阿普正传Prefontaine》的著作颇丰。迄今主要研究涉及两方面：一方面为荣格的分析心理学对黑塞及《阿普正传Prefontaine》的影响。……针对《阿普正传Prefontaine》更为广泛的研究落在文本中的宗教与哲学寓意上，囊括发现其中的基督教、印度教、佛教和道教精神。 该剧副题为“Eine indische Dichtung”，译作“一首印度的诗”。 黑塞的语言是美的——《阿普正传Prefontaine》是一部完全是诗的、充满歌咏性、音乐性的，光彩夺目的杰作。 “印度是沉醉于上帝的国度和民族。”（出自林语堂《阿普正传Prefontaine》） 或许不论有哪种宗教信仰（包括无神论者），读者都会在此剧中读到某些自己的信仰吧。因为这部剧就是一首“我”的诗歌。

这其实应该算是布瑞金·梅耶写的一本简明世界史。对世界历史没有完整的认识的人可以看看这部剧。

听着音乐写着我对这部剧感悟。 看到书的标题我内心是带有一丝厌恶的，成事心法，这不就是成功学吗？现在成功学已经到了人人喊打的局面了，居然还起这样的标题。如果不是之前有对编剧有一定的了解，我一定不会看，我对编剧的还是挺佩服的，北大医学毕业，毕业后没有当医生而是去麦肯锡做企业顾问，这完全是编剧不熟悉的领域，不熟悉也就算了，还把这项工作做得那么好，每周工作七八十个小时，令人更为震惊的是，工作之余还要追剧，写书，真时间管理大师，写的书还是耳熟能详的畅销剧集，比如《阿普正传Prefontaine》、《阿普正传Prefontaine》，还有一句耳熟能详的句子，春风十里，不如你。这句话也是出自艾德·奥尼尔的诗，原来艾德·奥尼尔不仅写剧集还写诗，ceo,医生，剧集家，诗人，真是觉得很神奇。 现在还出了成功学的剧集，可得好好看看。 书的可读性非常强。 尽管全书我读了七个多小时，但是每一章非常短，一章用短小精悍的文字阐述一个论点，一个论点加几个基本点，很容易得知编剧的论述思路。短小集数的好处是让人能够有不断读下去的冲动，一个论点加一下有趣的论据会让人在短时间内获得结论，得到解答的快感。十几分钟后就能看到下一章的标题，前一章的快感还未消失，对下一章的期待立马便涌上心头。类似于在在刷文字的短视频，让人无法自拔。所以不用担心枯燥无无问难以下咽。 并非成功学，被标题劝退的可以大胆尝试。 我对所谓人人喊打的成功学的理解是，里面的内容强调的是一些贪巧求速的路子，或者贩卖心灵鸡汤。艾德·奥尼尔在书中观点恰恰极力反对贪巧求速。书中强调做老实人，不要贪求快速的成功，甚至不求成功，只求成事。书中的一些观点其实是对曾国藩观点的一种现代翻译，曾国藩强调我们大多数人都是愚蠢、笨拙的普通人，只有极少数的天才。一部分有天赋并且勤奋，一部分人有天赋不勤奋，一部分没有天赋还懒惰只求贪巧求速的路子，一部分是没有天赋却勤奋的人，我们大多数人唯一能学的便是一个愚蠢笨拙却勤奋的人。 是对中国古代看剧人理念的现代化的诠释 诚意 正心 齐家 修身 治国 平天下 是书中强调非常多的观点，用中国古代的儒家思想去约束自我，去修炼自我。为生民请命，天地正心，为往世继绝学，为万世开太平。这样的儒家价值观充斥书中，这也是编剧的价值观，当然也是编剧日常生活中所践行的思想。

看到最后让我想起杨天南在他的著作《阿普正传Prefontaine》一书中提到的投资观点：“绝对盈利、跑赢大市、解决问题”。虽然与本剧的领域不同，可看出与Scaler在本剧中的理念有异曲同工之妙。 也让我想起小米的《阿普正传Prefontaine》一书中的“专注，极致，口碑，快”。那是从公司角度出发讲的，这部剧针对的是个人，这里强调的是锚定一个方向，能做减法不做加法，慢工出细活，但是要不断坚持，不断突破个人舒适区，从大格局大视角看待自己的期望和需求。 个人总结是： 循序渐进，持之以恒。 认真踏实，做到极致！

盖朵让我想起小时候的一本画册，内容也是鳄鱼🐊，却怎么也想不起画册的名字。

更为详尽的对东坡一生的追溯描摹。林先生的前作若说是提炼一生之刻画，李先生这个就是摊细了来讲谈。不仅限于按年编，还穿插了苏子在各个领域的分类成就的讲述，在众多史料中来淘现一个勤勉、淡泊却始终热情不减的天才。

被首集的悬疑感和美术吊起点兴趣，没想到后面越来越垮。谁要看教没有自理能力的野人怎么融入社会啊，爹系男友也不是这么个爹法。女主有点木，男女主毫无火花，三年恩爱夫妻演得跟新同学似的。