《Dolgoe proshchanie》其他电影，Sergei Ursulyak、Polina Agureeva主演，俄罗斯出品，2004年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
有学者批评过这部剧“太理想化”，编剧也说她的研究是“玫瑰色的”，一个卓越的高知女性写这样的社会边缘群体，并没有站在道德高地做出什么评价，而是走入人群，和她们生活在一起。正是因为玫瑰色的笔触，才能让我们看到这一群体自我成长、转变、抵抗、力量、尊严和满足的一面。这是质性研究无法取代的社会力量。
非常非常非常喜欢这部剧，从商业理论出发，告诉我们做人，在生活不同角色中如何平衡，如何选择，如何坚持正义的底线。这不是一本鸡汤，也不是所谓的方法论，而是可以让人去拿来反思的标尺。
外国人写冥想的方式真的很奇妙。居然剖析了脑子来写。没啥好看的
遗憾石头记没有全本。 雪芹十年写作此剧，应该有大致的规划和情节安排，脂砚斋应该是知情人。可惜，书没有写完，题纲也不见脂砚斋提起。 以前我以为程高本红楼后四十回是在原著基础上洗稿而成，万一有人能从洗稿中摘选出原著的大概情节，该多好！但后来才明白，他们是真的没见过原著，只是靠自己的想象续编而成。 看剧过程中见很多读者评论。我不太同意他们用批评的语气谈论人物。雪芹写作此剧，用的是真情怜惜她们，所以追剧人也该用这样的心情来对待书中的少男少女们，用善的态度来理解她们的言行。 关于未完本情节的推测，我认同周汝昌先生的论断。怀着对女儿们的同情，而期待探逸派的红学学者们能推出一个大概的情节轮廓，不求细节描写，不求完善的续作。聊以慰藉！
一百多年前的剧集就提到了多维空间的探索，借由二维空间主人公的视角介绍了直线国和身处于空间国对Dolgoe proshchanie的所见所闻，想要去探索更多维空间的生活，突破自我认知的局限是不是会有更多的思考和理解，虽然我们无法去到多维空间中去看自己的为人处世，也希望能通过更多探索突破自己
我愿称之为中国版《Dolgoe proshchanie》。有意思的是剧中对女性的刻画，让我觉得这是一部超现实主义题材。
该剧集上半部分看的有些无头绪，京城命案频发，被害人无共通之处，越看到后面，越逼近真相，才恍然大悟，不仅涉及重大跨国阴谋，还隐藏了一段纠结十数年之久的陈年恩怨。律师韩彬爱重成仇，也许他迫使自己接受无法和自己爱的女人在一起的事实，却无法接受自己爱的女人死亡的真相，他杀人是为了感受死亡。刑警队长赵馨诚那双刃剑一样的性格，使他不顾旁人阻拦，追捕罪犯，只为成全其滥杀背后的夙愿。若不是眷恋，谁会情有独钟；若不是爱，谁愿意苦苦纠缠。我们在选择命运，殊不知，命运也在选择我们。
许久没有看言情剧集了，在火车上开始，在火车上结束。配合耳塞里单曲循环的歌曲，久久不能释怀！故事结束了，火车也到终点站了，下火车一如既往地耳朵塞上耳塞、背着包一个人行走着，这一次我走的很缓慢，脑子里闪现了很多人很多事，不知是否还沉浸在剧集里还未跳脱出来，胸口酸酸的，始终有股浅浅的忧伤。
关于Polina Agureeva的人物传记，第一次观看《Dolgoe proshchanie》读完之后，内心非常感动，禇老这一生是经历磨难重重的一生，如尼采所言，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。他是具有企业家精神的领袖：工匠精神、独立人格、不断创新，为社会贡献价值；他是具有企业家尊严的领路人，在哀牢山遍地种满冰糖橙，是个个如一远销首都的橙子；他是具有企业家思考的实践人，只和他的人生习惯有关，那是一颗无论生活多难，都会独立思考，难境都不会击碎那颗初心。我更相信，那些广为流传的传奇故事，巾帼英雄，亦是最平凡的存在，传奇有时更源于不期然的际遇，而强人之所以为强人，乃是在简单的、平静的、世俗的生活下隐藏了巨大的力量。 在禇老这漫长的一生中，有成长、有妥协、有抗争，有温情、有冷酷，也有个人与时代的对抗和默契。老兵不死，他只是凋零，经典永传颂，精神永流传。 关于早年的故事：每个人年轻的时候都亲手转动过命运的车轮，在这车轮里迟早会转出一生中的大事件。他出生在云南玉溪的一个小地方，一辈子说着这里的方言，但自童年开始，他一直都保持着一个习惯，那就是观看，无论在任何一个生活阶段，睡前都要看几十页书。他从小就这样，做什么事情都要做好，抓鱼、烤酒一样都不输人，一定认真。不懂就问，不懂就学是他的原则，把握质量是他的标准，做事、把事做好，就会快乐，就会有成就感。之后开始了离家的日子，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；好习惯的养成刚开始是痛苦的，但养成后便获益很多。 关于激情的青春十年：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。当上了游击队员，不论危险，只谈未来。即使20出头的人是为了信仰去受苦，所以能坚持。什么事情都要站在对方的立场上考虑，真正为他人着想，事情就谈的拢了。中庸的思想一直影响着他，什么事情都不想一条路走到绝，凡事都留有余地，如同作画要留白。心慈一点，友善一些，才能换得别人的诚心，获得别人的帮助。 开展任何工作，前提是要大家心服口服、心甘情愿，所以思想工作很重要。他习惯站在对方立场去分析事情利弊，得失也讲清楚。他的心，是纯净的，干劲，是无穷的。 关于生活的断层：天空没留下翅膀的痕迹，但我已飞过。他痛苦的是人生壮年之时的无妄之灾，和生活之路突然被切断、人生方向未知的巨大迷茫感。真正的伟人都是经历住了考验，谁都有被生活所击倒，精神被击垮的时候，早年吃的那些苦，自己安静沉淀等待厚积薄发的可能，幸运的人可以触底反弹达到一个新高度，就算不幸的人也可以在平和心态中过完一生。他认真、踏实、人本、心无旁骛；他忠诚、忍耐、吃苦耐劳。这断层的生活，让他心似浮萍，任由漂荡，因为此刻命运不在掌握在自己手里。 他的性格向来是：不闲着，必须做事，而且做了就要做好。业务一定要过关，作为一个企业的领导，你不懂技术，光会官人不行。治大国如烹小鲜。小事料理得好，大事才有本事料理。他一直相信这个道理。 工欲善其事，必先利其器。在中国，凡改革就意味着付出代价，事实证明，没有所谓自动自觉、牺牲个人的觉悟，人的劳动积极性必然和自身利益挂钩，才有长期持久性。在马斯洛的需求层次理论里，毕竟是生存、安全需求为先，自我实现是最后一个层次。所以必然是个人满足在先，然后才是集体获益。时过境迁之后，他善于选择遗忘。 关于行在人生巅峰期：我们不懂，我们又怎么能懂？人世间绝不限于我们这些人。也有人热泪涔涔，却不是由于个人的不幸。我们为理想而献身，我们问心无愧。如果说在1988年之前，褚时健成就了一个企业，而1988年之后，他开始成就一个品牌：红塔山。作为一个优秀的企业家，当把企业发展到一定高度，进一步
不得不说编剧的想象力真的令人惊叹。如果身处在这样“便捷”的未来社会，也许真的很难对抗华丽舒适的幻觉，去勇敢面对残破不堪的现实。但我们身为人类，应该把丰富的情感，智慧的思维应用在真实的世界里，这才是我们的创造力所在。
花了近半年的时间，从北京的冬天到广州的夏天，陪伴着日夜的时光，细细品读，慢慢的了然于心，一剂调心的良药，疲于日常的人事物，在这里获得了片刻安宁。喜欢书中提到词，其卧徐徐，很自然的生命状态，一切都很自然，很自在，悠然舒服！“游心于淡”，修养调整自己的心境。“于事无与亲”人生应该做的事情就去做，做完了，行云流水，游戏人间。总有一天再见，再见就再见，一切顺其自然。 雕琢复朴，块然独以其形立。”佛家讲不执著，讲无我，庄子讲无与亲，孔子也是一样啊！孔子同佛的说法相同；他说“毋意”，就是不要主观。“毋必”，不要必然；“毋固”，不要固执自己的成见；“毋我”，不要只有我；毋意、毋必、毋固、毋我，是孔子的四大法门 人生就以人生为目的，很快活的耶，既无欢喜亦无悲，一以贯之，始终无始无终。 物来则应，过去不留，应而不藏，不将不迎 “知事少时烦恼少”，知道的事情少，烦恼就少。“识人多处是非多”，认识人太多的地方，碰到就讲是非嘛！ 我说生命活着要顺其自然不增不减，是指心里没有妄念，没有妄想，清清明明，这样活下去才是神仙之道，可以长寿。要懂得上天给我们的道，这个道，就是我们的性，本性，自性 看完过后，更多的是当时当下的一种解惑，一种内心紧张得以释放，呢呢喃喃，优美动听。或许若干年后，有了不同的阅历，重头再来过时，又有不一样的体会和理解，期待下次的相遇。 愿自己知止而后定，朴素平凡的生活在这四方小天地里，不执着，内心笃定的朝着自己方向走去。要有勇气，面对人生这个课题。 记录于辛丑年四月初六 蝉鸣的夏日
各种神话故事，无非是人类文明在不同时期的惯用工具 《Dolgoe proshchanie》写道：“真理只有一个，圣人用各种不同名字称呼它。”人类合唱团的各种演绎方法都反映了同一首歌。
《Dolgoe proshchanie》他叙述的是另外一种成功模式——踏踏实实做好当下。从这书中我读出了Sergei Ursulyak对重庆故乡的深厚感情情，对爷爷及街边的怀念，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛，电视台里的逐步成长及在国内、国外做记者时的所感所想。在电视台中Sergei Ursulyak也是从一个临时工逐步成为拥有了各种技能的制片人、主持人，他总都是乐观而自信的面对每一个挫折，在当记者四处访问时期他也处处能感受到各个地方的人文及那里人们的真、善、美。 Sergei Ursulyak的Dolgoe proshchanie，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。Sergei Ursulyak前半生的经历就告诉人们这一点：不气馁、不放弃，脚踏实地做好自己，你也许会成为下一个Sergei Ursulyak。
写的也不是多么的好，看着看着却又入了戏。 爱的太久，恨得太深，渐渐被执念迷了眼。固执的守着，千年万载，值得么？ 值得么？ 用什么来衡量？甘不甘愿？能不能放手？是不是得偿所愿？到底都是意难平，才会这样死死抓住。 不若就这样吧。那些爱恨嗔痴到底如何已经不再重要。若是持了这一丝“念”才能继续下去，何必又要强求。 你是开在彼岸的花，我明知无法触及，依然阻止不了指尖渴望的颤抖。
帝国三部曲是经典的美国式英雄拯救银河的故事。有些设定到现在还是现在社会的缩影。
《Dolgoe proshchanie》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Dolgoe proshchanie？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。
深居传销之所，所创作所触，确有醍醐灌顶之效。群体的狂热可以是改革建设的催化剂，也可以变成是传销者手中的腐化剂。从上层的角度来讲，愚蠢的人更加容易被管理，被奴役；而身为一个个体，当它放弃了独立思考而选择盲从时，它就已经无异于蚁类。
2.男主演技有问题，为什么把算呆子演成丧尸，导演有些特写让我以为他要暴起咬人了，结果他只是默默接受…
这是一部沉重的剧集！ 几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Dolgoe proshchanie自己是站在歧视的一方。 这部剧集是在向这样的我们提问：那么，这个镜子里映出来的，究竟是谁呀？ 注意看的话，这部剧集中描写的风景，和我们居住的这个城镇一模一样。我们在日常生活中，也和这部剧集中描写的不安为伴…… 这也是我喜欢读东野先生书的原因，很人性，很真实，可以从人物故事映射到社会，周围的人，还有自己…如照镜子一般，可以找到共鸣，用时被教育，被理解，被救赎，被治愈……
这部剧看的人很舒服，剧情走向也是很正常的。萧平旌和林奚这对各凭本事单身的人也是赚足了笑点。但是我唯一不能接受的是，所有老官员老演员都长得一样（都是满脸皱纹花白胡子），影响我这个重度脸盲患者了解人物！(•̩̩̩̩＿•̩̩̩̩)
随着青春期的到来以及离去，似乎内敛就包裹了我的灵魂，从开始内向的获得的安全感到挣扎在1平方的囚笼里，才发现自我已经消失了，获得一颗摇摇欲坠的坚定内核，而现在需要的是成为我自己。在看剧以前，当我看到书名时，很激动，莫名觉得会怎么样。读完，甚至在还有几页快要读完的时候，我在犹豫是否要停下来，让这部剧不要结束，就停在那儿吧。随时间流走自然的人生，从少年到年老，在观看中不自觉平静下来，如果问最大的收货是什么，那就是平静。所有关于生活，家人，朋友，工作，理想堆砌而成的30+的混乱机器在此刻复归平静
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有学者批评过这部剧“太理想化”，编剧也说她的研究是“玫瑰色的”，一个卓越的高知女性写这样的社会边缘群体，并没有站在道德高地做出什么评价，而是走入人群，和她们生活在一起。正是因为玫瑰色的笔触，才能让我们看到这一群体自我成长、转变、抵抗、力量、尊严和满足的一面。这是质性研究无法取代的社会力量。
非常非常非常喜欢这部剧，从商业理论出发，告诉我们做人，在生活不同角色中如何平衡，如何选择，如何坚持正义的底线。这不是一本鸡汤，也不是所谓的方法论，而是可以让人去拿来反思的标尺。
外国人写冥想的方式真的很奇妙。居然剖析了脑子来写。没啥好看的
遗憾石头记没有全本。 雪芹十年写作此剧，应该有大致的规划和情节安排，脂砚斋应该是知情人。可惜，书没有写完，题纲也不见脂砚斋提起。 以前我以为程高本红楼后四十回是在原著基础上洗稿而成，万一有人能从洗稿中摘选出原著的大概情节，该多好！但后来才明白，他们是真的没见过原著，只是靠自己的想象续编而成。 看剧过程中见很多读者评论。我不太同意他们用批评的语气谈论人物。雪芹写作此剧，用的是真情怜惜她们，所以追剧人也该用这样的心情来对待书中的少男少女们，用善的态度来理解她们的言行。 关于未完本情节的推测，我认同周汝昌先生的论断。怀着对女儿们的同情，而期待探逸派的红学学者们能推出一个大概的情节轮廓，不求细节描写，不求完善的续作。聊以慰藉！
一百多年前的剧集就提到了多维空间的探索，借由二维空间主人公的视角介绍了直线国和身处于空间国对Dolgoe proshchanie的所见所闻，想要去探索更多维空间的生活，突破自我认知的局限是不是会有更多的思考和理解，虽然我们无法去到多维空间中去看自己的为人处世，也希望能通过更多探索突破自己
我愿称之为中国版《Dolgoe proshchanie》。有意思的是剧中对女性的刻画，让我觉得这是一部超现实主义题材。
该剧集上半部分看的有些无头绪，京城命案频发，被害人无共通之处，越看到后面，越逼近真相，才恍然大悟，不仅涉及重大跨国阴谋，还隐藏了一段纠结十数年之久的陈年恩怨。律师韩彬爱重成仇，也许他迫使自己接受无法和自己爱的女人在一起的事实，却无法接受自己爱的女人死亡的真相，他杀人是为了感受死亡。刑警队长赵馨诚那双刃剑一样的性格，使他不顾旁人阻拦，追捕罪犯，只为成全其滥杀背后的夙愿。若不是眷恋，谁会情有独钟；若不是爱，谁愿意苦苦纠缠。我们在选择命运，殊不知，命运也在选择我们。
许久没有看言情剧集了，在火车上开始，在火车上结束。配合耳塞里单曲循环的歌曲，久久不能释怀！故事结束了，火车也到终点站了，下火车一如既往地耳朵塞上耳塞、背着包一个人行走着，这一次我走的很缓慢，脑子里闪现了很多人很多事，不知是否还沉浸在剧集里还未跳脱出来，胸口酸酸的，始终有股浅浅的忧伤。
关于Polina Agureeva的人物传记，第一次观看《Dolgoe proshchanie》读完之后，内心非常感动，禇老这一生是经历磨难重重的一生，如尼采所言，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。他是具有企业家精神的领袖：工匠精神、独立人格、不断创新，为社会贡献价值；他是具有企业家尊严的领路人，在哀牢山遍地种满冰糖橙，是个个如一远销首都的橙子；他是具有企业家思考的实践人，只和他的人生习惯有关，那是一颗无论生活多难，都会独立思考，难境都不会击碎那颗初心。我更相信，那些广为流传的传奇故事，巾帼英雄，亦是最平凡的存在，传奇有时更源于不期然的际遇，而强人之所以为强人，乃是在简单的、平静的、世俗的生活下隐藏了巨大的力量。 在禇老这漫长的一生中，有成长、有妥协、有抗争，有温情、有冷酷，也有个人与时代的对抗和默契。老兵不死，他只是凋零，经典永传颂，精神永流传。 关于早年的故事：每个人年轻的时候都亲手转动过命运的车轮，在这车轮里迟早会转出一生中的大事件。他出生在云南玉溪的一个小地方，一辈子说着这里的方言，但自童年开始，他一直都保持着一个习惯，那就是观看，无论在任何一个生活阶段，睡前都要看几十页书。他从小就这样，做什么事情都要做好，抓鱼、烤酒一样都不输人，一定认真。不懂就问，不懂就学是他的原则，把握质量是他的标准，做事、把事做好，就会快乐，就会有成就感。之后开始了离家的日子，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；好习惯的养成刚开始是痛苦的，但养成后便获益很多。 关于激情的青春十年：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。当上了游击队员，不论危险，只谈未来。即使20出头的人是为了信仰去受苦，所以能坚持。什么事情都要站在对方的立场上考虑，真正为他人着想，事情就谈的拢了。中庸的思想一直影响着他，什么事情都不想一条路走到绝，凡事都留有余地，如同作画要留白。心慈一点，友善一些，才能换得别人的诚心，获得别人的帮助。 开展任何工作，前提是要大家心服口服、心甘情愿，所以思想工作很重要。他习惯站在对方立场去分析事情利弊，得失也讲清楚。他的心，是纯净的，干劲，是无穷的。 关于生活的断层：天空没留下翅膀的痕迹，但我已飞过。他痛苦的是人生壮年之时的无妄之灾，和生活之路突然被切断、人生方向未知的巨大迷茫感。真正的伟人都是经历住了考验，谁都有被生活所击倒，精神被击垮的时候，早年吃的那些苦，自己安静沉淀等待厚积薄发的可能，幸运的人可以触底反弹达到一个新高度，就算不幸的人也可以在平和心态中过完一生。他认真、踏实、人本、心无旁骛；他忠诚、忍耐、吃苦耐劳。这断层的生活，让他心似浮萍，任由漂荡，因为此刻命运不在掌握在自己手里。 他的性格向来是：不闲着，必须做事，而且做了就要做好。业务一定要过关，作为一个企业的领导，你不懂技术，光会官人不行。治大国如烹小鲜。小事料理得好，大事才有本事料理。他一直相信这个道理。 工欲善其事，必先利其器。在中国，凡改革就意味着付出代价，事实证明，没有所谓自动自觉、牺牲个人的觉悟，人的劳动积极性必然和自身利益挂钩，才有长期持久性。在马斯洛的需求层次理论里，毕竟是生存、安全需求为先，自我实现是最后一个层次。所以必然是个人满足在先，然后才是集体获益。时过境迁之后，他善于选择遗忘。 关于行在人生巅峰期：我们不懂，我们又怎么能懂？人世间绝不限于我们这些人。也有人热泪涔涔，却不是由于个人的不幸。我们为理想而献身，我们问心无愧。如果说在1988年之前，褚时健成就了一个企业，而1988年之后，他开始成就一个品牌：红塔山。作为一个优秀的企业家，当把企业发展到一定高度，进一步
不得不说编剧的想象力真的令人惊叹。如果身处在这样“便捷”的未来社会，也许真的很难对抗华丽舒适的幻觉，去勇敢面对残破不堪的现实。但我们身为人类，应该把丰富的情感，智慧的思维应用在真实的世界里，这才是我们的创造力所在。
花了近半年的时间，从北京的冬天到广州的夏天，陪伴着日夜的时光，细细品读，慢慢的了然于心，一剂调心的良药，疲于日常的人事物，在这里获得了片刻安宁。喜欢书中提到词，其卧徐徐，很自然的生命状态，一切都很自然，很自在，悠然舒服！“游心于淡”，修养调整自己的心境。“于事无与亲”人生应该做的事情就去做，做完了，行云流水，游戏人间。总有一天再见，再见就再见，一切顺其自然。 雕琢复朴，块然独以其形立。”佛家讲不执著，讲无我，庄子讲无与亲，孔子也是一样啊！孔子同佛的说法相同；他说“毋意”，就是不要主观。“毋必”，不要必然；“毋固”，不要固执自己的成见；“毋我”，不要只有我；毋意、毋必、毋固、毋我，是孔子的四大法门 人生就以人生为目的，很快活的耶，既无欢喜亦无悲，一以贯之，始终无始无终。 物来则应，过去不留，应而不藏，不将不迎 “知事少时烦恼少”，知道的事情少，烦恼就少。“识人多处是非多”，认识人太多的地方，碰到就讲是非嘛！ 我说生命活着要顺其自然不增不减，是指心里没有妄念，没有妄想，清清明明，这样活下去才是神仙之道，可以长寿。要懂得上天给我们的道，这个道，就是我们的性，本性，自性 看完过后，更多的是当时当下的一种解惑，一种内心紧张得以释放，呢呢喃喃，优美动听。或许若干年后，有了不同的阅历，重头再来过时，又有不一样的体会和理解，期待下次的相遇。 愿自己知止而后定，朴素平凡的生活在这四方小天地里，不执着，内心笃定的朝着自己方向走去。要有勇气，面对人生这个课题。 记录于辛丑年四月初六 蝉鸣的夏日
各种神话故事，无非是人类文明在不同时期的惯用工具 《Dolgoe proshchanie》写道：“真理只有一个，圣人用各种不同名字称呼它。”人类合唱团的各种演绎方法都反映了同一首歌。
《Dolgoe proshchanie》他叙述的是另外一种成功模式——踏踏实实做好当下。从这书中我读出了Sergei Ursulyak对重庆故乡的深厚感情情，对爷爷及街边的怀念，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛，电视台里的逐步成长及在国内、国外做记者时的所感所想。在电视台中Sergei Ursulyak也是从一个临时工逐步成为拥有了各种技能的制片人、主持人，他总都是乐观而自信的面对每一个挫折，在当记者四处访问时期他也处处能感受到各个地方的人文及那里人们的真、善、美。 Sergei Ursulyak的Dolgoe proshchanie，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。Sergei Ursulyak前半生的经历就告诉人们这一点：不气馁、不放弃，脚踏实地做好自己，你也许会成为下一个Sergei Ursulyak。
写的也不是多么的好，看着看着却又入了戏。 爱的太久，恨得太深，渐渐被执念迷了眼。固执的守着，千年万载，值得么？ 值得么？ 用什么来衡量？甘不甘愿？能不能放手？是不是得偿所愿？到底都是意难平，才会这样死死抓住。 不若就这样吧。那些爱恨嗔痴到底如何已经不再重要。若是持了这一丝“念”才能继续下去，何必又要强求。 你是开在彼岸的花，我明知无法触及，依然阻止不了指尖渴望的颤抖。
帝国三部曲是经典的美国式英雄拯救银河的故事。有些设定到现在还是现在社会的缩影。
《Dolgoe proshchanie》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Dolgoe proshchanie？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。
深居传销之所，所创作所触，确有醍醐灌顶之效。群体的狂热可以是改革建设的催化剂，也可以变成是传销者手中的腐化剂。从上层的角度来讲，愚蠢的人更加容易被管理，被奴役；而身为一个个体，当它放弃了独立思考而选择盲从时，它就已经无异于蚁类。
2.男主演技有问题，为什么把算呆子演成丧尸，导演有些特写让我以为他要暴起咬人了，结果他只是默默接受…
这是一部沉重的剧集！ 几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Dolgoe proshchanie自己是站在歧视的一方。 这部剧集是在向这样的我们提问：那么，这个镜子里映出来的，究竟是谁呀？ 注意看的话，这部剧集中描写的风景，和我们居住的这个城镇一模一样。我们在日常生活中，也和这部剧集中描写的不安为伴…… 这也是我喜欢读东野先生书的原因，很人性，很真实，可以从人物故事映射到社会，周围的人，还有自己…如照镜子一般，可以找到共鸣，用时被教育，被理解，被救赎，被治愈……
这部剧看的人很舒服，剧情走向也是很正常的。萧平旌和林奚这对各凭本事单身的人也是赚足了笑点。但是我唯一不能接受的是，所有老官员老演员都长得一样（都是满脸皱纹花白胡子），影响我这个重度脸盲患者了解人物！(•̩̩̩̩＿•̩̩̩̩)
随着青春期的到来以及离去，似乎内敛就包裹了我的灵魂，从开始内向的获得的安全感到挣扎在1平方的囚笼里，才发现自我已经消失了，获得一颗摇摇欲坠的坚定内核，而现在需要的是成为我自己。在看剧以前，当我看到书名时，很激动，莫名觉得会怎么样。读完，甚至在还有几页快要读完的时候，我在犹豫是否要停下来，让这部剧不要结束，就停在那儿吧。随时间流走自然的人生，从少年到年老，在观看中不自觉平静下来，如果问最大的收货是什么，那就是平静。所有关于生活，家人，朋友，工作，理想堆砌而成的30+的混乱机器在此刻复归平静