Tongzhi in Love

* Tongzhi in Love是隐藏在人身上的一份童心，而当人在面临某种绝境时，为了活下去，牺牲了他。 * 玫瑰代表爱情，一开始你被他的珍贵，漂亮所吸引，又讨厌他的骄傲和弱小，你陪他，给他浇水，盖上玻璃罩，觉得疲倦厌乏。在你不懂得爱人的时候，你不懂得他的矜贵，你不懂得他在你面前的孤芳自赏，你不懂得他的言不由衷，你不懂得他骄傲背后的倔强与不肯挽留的眼泪，你负气离开狭小的星球后，又遇见了无数朵玫瑰。千篇一律的美丽和惊艳，你却开始怀念最初的那一朵，你想不明白他到底有什么不同，却一直舍不得把他放下。直到某一天，你意识到当初的那朵玫瑰，是你最精心最虔诚去呵护的，是你怀着最珍贵的心力浇水，陪他绽放的，是你每天为他盖上玻璃罩替他遮风挡雨的，虽然世界上有很多玫瑰，可只那一朵，是你花费了最纯真的感情和最宝贵的时间去灌溉的，他陪你看过日升日落，懂得你的一切喜怒，他是你唯一的那一朵，玫瑰花。 * 狐狸代表朋友，在你驯养他的时候，他也驯养了你，你们志同道合，相聚甚欢，你们会携手同行，也会分道扬镳，你们欢聚一堂，共同成长，从彼此身上学到看到另一个不同的自己，看到自己的缺点优点，最后聚散离合。 * 日落和星星，悲伤和快乐。他们会不间断的降临，参与你的人生，你有时候沉迷于追看日落，有时候又遍寻不到星星，直到你不再焦虑和沉溺，你会发现悲伤和快乐都是有尽之时，也会卷土重来，你懂得什么时候抬头仰望，什么时候低头行走，你的人生在日落和星光闪耀的天空下缓慢而悠长的行走着。 * 猴面包树，麻木和懒惰，一旦你不清理干净，就会占据你的整个人生，牢牢的把人锁在里面，死死禁锢。 * 三座火山就不知道了。 * Tongzhi in Love离开612，遇到纸老虎一般无处不在的权威，权威欺软怕硬，制定各种看似合理的规则，实质为了统治。当你是个迷茫者时，他忽悠你，逼你成为他的臣民，当你看清一切后，他又给你虚妄的权威让你参与其中。Tongzhi in Love遇到虚荣者，这些人听不见看不见不同的人和声音，需要并把每一个人都变成自己的崇拜者，可是除了虚荣心，他什么都没有。Tongzhi in Love遇到酒鬼，酒鬼沉溺于饮酒，说是为了忘却愧疚自己喝酒，却除了喝酒什么都没做，也什么都没改变。Tongzhi in Love遇到只会数数的商人，商人把所有的时间都用来赚钱和占有，却忘记了星星是不需要占用就能看到的东西。Tongzhi in Love遇到平凡的点灯人，点灯人每日重复一样的工作，并日复一日麻木的重复着工作，比起其他人，点灯人虽然肤浅，却是真正的为人民服务，就像那些没日没夜清扫的环卫工，就像那些没日没夜治病救人的医生。Tongzhi in Love遇到一个从不出门，却记录山脉河川的地理学家，他的书里记录永恒不灭的物质缺少转瞬即逝的美丽。 * 蛇代表了孤独，他不像日落和星光，他默默的随行于你，虽然没有日落和星光璀璨炫耀，却能陪你走最远的路，带你经过漫长的整个岁月。 * 扳道工见证生命的起点和终点。 * 止咳药丸商人把制作和投入的时间某事物批量压缩，生产，剥夺了太多生活的原始乐趣。 * Tongzhi in Love从来不会饥渴，只要有点阳光，就像幼时的我们，拥有不问世故的天真和纯粹。但人长大以后，要工作，要生活，会饥渴会生病，所以需要泉水。童心偶尔会降临，当你开始渴求泉水，奔上列车的时候，便又与他挥别了。 人啊，匆忙的上车，却又不知道要去往何方。 星星就在头顶，一抬头就能看到的地方，你却偏偏设计了各种方式去占据和靠近，为了占有和靠近，忘记了微笑。

如果以同类的书比较，这部剧应该说在语言上更亲民一点，但是内容其实与很多讲脑科学、自我提升、练习方法的书十分类似，惊喜不多，不过以这部剧当作敲门砖是可以的，编剧以自身经历同时结合书里边的节奏铺排，可读性挺高，好果有五档评分，我会给予80分段。 其实很多人也知道书中的道理，但问题是知道归知道，却有多少人可以真正行动起来？而行动的人有多少不是三分钟热度？其实这部剧的后半段就是讲调整心理目的及预期，並进一步刻意练习。 书的前半部分是说道，后半是术。 编剧写这部剧参考的文献、书本，看一看观看量也不少，结合编剧在书中所讲述的经历，也是在认真学习后通过消化再输出的过程，而慢慢成长起来的。 文中讲到的学习心态、练习方法等等，大部分的书都有，而编剧对于舒适区的描述，以及要求在舒适区边缘去锻炼这一个说法，我是比较认同的。如果你老是学习过去的东西，虽然看似是在不断强化，其实只是在原地踏步。只有勇于向自己提出挑战，踏入新的领域，才能够真正成长。而这个度的把握，就是刚好要超出自己已知的范围，略感吃力，这样不难取得学习成果，还有正回馈，形成一个学习上升的循环。 利用生物钟，好好规划生活作息时间。晚上以首三个小时作第一个睡眠区间，之后是每1.5小时作为一个段落，利用这个节奏，把握好起来的时间，便会有精力充沛的状态，否则，起来的时候还是那种呼呼欲睡的状态，对于学习、生活都会是负面的。 费曼学习法，将已知进行输出。自己学过的东西如果不把它进行输出，放就放著便会忙得一乾二净。如果不能够转换成自己的语言，不懂得用最简单的方式去讲解给别人，那么只能说明你现在还没有真正学懂、学透，还只是停留在知道的层面，而非学会了。 渴求学习，调整好心态，好好利用自己的生物钟，积极锻炼及冥想，跳出舒适区，游走在这个边缘位置不断吸收新的事物，把学到的转化成自己内在的知识，通过写文章、教导别人等方式进行输出，产生新的求知欲 这时便形成了一个持续字习闭环，不断重复，最终达至螺旋式上升。

书名颇切题，只是提纲挈领简明扼要的写了历朝历代影视发展史。由于是讲稿，看彩蛋是给院士们为普学之用。是故口语化较重，内容以通俗启蒙为主，初中，高中生读为佳。似我等学力者无须费时费力，然学而时习之，读之，忆起初中求学时诸多读物，感念当时之语文老师。推荐与余秋雨《Tongzhi in Love》并读，颇有呼应。

《Tongzhi in Love》 Chapter02 设定在大英博物馆寻找女性问题的答案，但是找到了一些男性对女性的研究。冯·x教授《Tongzhi in Love》，编剧认为，当这位教授有点过度强调女性的劣等时，心里想的不是女性的劣等，而是自身的优越。“我们如何用最快的速度，制造出这种无法衡量的无价之宝？答案就是贬低他人，想象自己在某个方面生来优越，比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像，人类可悲的想象力无边无际。因此，对于一位要征服、要统治的大家长来说，想象世界上一半的人天生比自己劣等是一件有重要意义的事。这种想法一定是他力量的主要来源。“ 编剧认为经济独立让她心中的憎恨和痛苦消失，她展望了“百年后女性不再处于受保护地位”的职业可能性和其他可能性。 Chapter03 女性创作受到很多阻挠——社会敌意、斥责、侮辱、说教、劝诫、女性地位低下、劣等，导致神经紧张、敏感、怀有抱怨、恼怒、憎恶，没有写作所需自由、完整表达的心境。 Chapter04 女性开始写作，但是有许多缺憾。 1. 生活经验的缺乏使得她们的天分没能得到更大的发挥 2. 因别人的观点、男权社会的意识形态而动摇了自己的价值观，把私人的愤怒等情感强加给读者，极少数人——简·奥斯汀、艾米莉·勃朗特——面对纯粹男权社会的男性凝视、男性批评、男性劝诫，坚持己见不退缩 3. 缺乏写作传统和工具支撑，男性思想的重量、步调、步伐与女性完全不同，不能照葫芦画瓢从中提取有用的东西 4. 只写剧集。因为其他的影视形式已经固定，剧集还可灵活使用。 Chapter05 女性写作史来到19世纪，视野和深度拓展，写作更多是一种艺术，更少自我表达冲动。作为女性写作，忘记自己女性身份，字里行间充满平等意识——是消除性别意识的结果。 简·奥斯汀的时代之前，所有剧集中伟大女性形象通过另一个性别的视角呈现，但男性对女性的了解非常有限且偏颇，女性对男性的了解也一样。 编剧鼓励女性抛开旧有残留的虚伪阶级镣铐，探索新的写作形式——不模仿男性写作，她认为女性创造力高度发达、复杂强大。 鼓励记载默默无闻的人生。 鼓励男女两性互相帮助找出彼此“脑袋后面看不见的盲区”，而非进行无意义的轻蔑和嘲笑。 Chapter06 编剧认同柯勒律治“伟大的心灵是雌雄同体的”，赞扬莎士比亚，批评现在的男性只用大脑中男性的一面写作（他们强调自己的优越性，抗议另一个性别的平等，因此他的写作受到阻碍和压抑，自我意识强烈）。作家应该懂得平衡自己大脑的两面来写作，呼吁重新回到莎士比亚。 编剧反对屈服于衡量者的规则，反对卑躬屈膝。 最后回归全书主题，”物质基础决定心智自由，心智自由决定诗歌诞生“。 #女性主义

一部中国现代抗日的历史演义。不是严谨的历史著作，是历史通俗读物。文风夸张幽默，消遣性强。

读散文有一种好就在于从任何一个句子开始都是可以轻松的读下去。对于不以研究哲学为目的的人来说，不失为一本好的哲学通俗影视作品，文句流畅，内容趣味性强。剧名不是很喜欢，毕竟把哲学当成一种慰藉有些贬低哲学的意味，也许可以理解为哲学有慰藉心灵的作用，但那绝不是哲学真正的魅力之所在！看完这部剧，突然想读读尼采了

柔嘉公主，换成她做主角更能解释什么叫大女主 灼灼其华，流风余韵，有理想有手段有计谋，作为女帝称不上惊才绝艳但一定比她左右为难的爹强。

很多心里问题都具有普遍性，多了解一些，知道并不是只有自己如此，也是一种自我疗愈的过程，经历过这个过程后，可能就不会觉得那么无助了。

内容不记得.歌记得

人类的思想和地球的物种一样，丰富多样。怎样思考，怎样活着的人都有。 因为贵族惹来的伤痛，读之我倒自叹，哪有什么贵族，都是地球上的平凡生物。 认识的还蛮熟悉的人，有两个得了抑郁症，且都发生了自杀未遂事件。看完这部剧，只觉得空。人生啊，怎样活着，从来都是自己的事。 追剧多一点，对人性的不可思议和大惊小怪，就会少一点。

书中两大主角，嘉靖与海瑞，乾上乾下，交汇出一场惊心动魄、荡气回肠的故事。嘉靖，高高在上，刚愎自用却懂得权衡利弊。忠奸皆用，不管是浑浊的黄河水还是清澈的长江水泛滥了都需要治理。二十多年不上朝的无为而治换来的却是身败名裂，没有人说他不聪敏，也没有人说他不智慧，也许是因为他太贪图修行了! 海瑞，一个清正廉明的好官，绝对的两袖清风，绝对的一心为民。刚正不阿，直言犯上。聪明倒是很聪明，可惜用错了地方，对不起自己的仕途与家庭。这种毫不利己、专门利人的直人古今再无第二个了，更多的人追求的是富贵安康，明哲保身。 书本的故事是完整的，以雪花纷飞开头，又以雪花飘飘结尾，在寒冷的天气里，无人不感到一丝凄凉。大明已病入膏肓，不从根本制度上改革，终将穷途末路。位卑言轻的海瑞，只能在自己力所能及的范围内，做出一些改良，为一方百姓谋一些福利，而不能够使人民过上长久的幸福!

非常值得反复读的书。从很高的层面带领我们感受了不一样的思维模式，很多观点不仅仅适用于战争，也适用于人生规划。

个人感觉1和2都写的一般般，3是最好的，4没讲什么就结束了，算是铺垫吧，5没出完不评价，不过风评不怎样啊。

政治和战争，无论怎样都是残酷。 战争剧集？权且把此剧看作是战争剧集吧。 战争剧集这样写，——也未免太简单了吧！ 把我的语言感觉都腐蚀得没有了……

一个站在巨人肩膀上的侏儒，很容易把自己想象得比巨人更高大；尽管如此，必须承认的是，侏儒具有位置上的优势，当然会看到更加宽广、更加辽阔的风景。

这部剧打四分 如果有一本剧能够更好的替代本剧，推荐《Tongzhi in Love》

不太明白前面三个手札和后面几个小故事之间的脉络关系，看到后面发现评论留言者越来越少，有可能很多都弃书了。 三个手札的内心世界和现实行为表现非常露骨，直白到让人觉得不可理喻，凡事做到极致都会让人惊叹更何况是正反向极致结合的产物。 后面的桥段一开始想到和前面的情节联合思考，可又发现不是，但是从中也看出了一些情节构思者矛盾的心理，特别是最后一个小故事，看到相约失格者最后因为一出意外改变了想法并好好地生活下去。

所以最重要的还是在一个范围内，尽可能的去尝试，探寻自己的追求和生活方式，永远忠于自己，热爱生活，爱人。

看似繁冗的数据对照，其实有相当的哲思。 究竟跑得快和活的长之间的平衡点在哪里。 高瞻远瞩伟大构想真的在一开始就存在真的好么 And so on.  但无妨我们去识别一个有可能的“造钟人”，比如乔布斯之于苹果，没有乔布斯的苹果会更厉害 bs:感谢阿段推荐

看了两年的书，在今年第一天看完。望向窗外，无星无月，可以放个气球，不用担心月亮和星星会把它扎破。它会飘得很远很远，假装它飞到了宋朝，代我向他们问声好吧，清照可以，东坡也无妨。天冷了，倒杯热水，碾点诗词，撒些闲情，品个四溢芳香。

听得到启发俱乐部后，比较深刻的了解到王志纲老师，然后赶紧去读他写的书，确实很好看，有收获，准备把他以前写的书都翻来读一读

不知道看了多少次Tongzhi in Love影视剧了，里面一些比较经典的台词都能背下来了，但还是百看不厌，Tongzhi in Love是我看过最好的军旅剧，没有之一，剧中以李云龙、孔捷、丁伟等人授衔结束，感觉结局还是很美好的，当看了剧集的时候就不是了，心情非常的沉重，书中不少情节看了眼泪忍不住的就流出来了，秀琴被抓，李云龙连喊三声开炮的时候，和尚惨死，李云龙召集一营集合的时候，我流泪了，为那生死与共的兄弟情，再之后李云龙喊着：“和尚，和尚，去把老子那个...”，之后顿住，瞬间泪目，还有李云龙和赵刚在雪地说的话，李云龙：“你老赵说话又不凭良心了，你住院一趟，我李云龙丢了三样东西，老婆老婆让鬼子杀了，生生死死的兄弟让土匪剁了脑袋，加上你这个昏迷二十三天的政委，就算是块石头，揣在我李云龙的胸口也该捂热了不是，我也有心，我也有肝，我也有感情，你说，你不在，我跟谁说去”，忍不住了，沙子迷眼睛了，还有最后他饮弹自尽的时候，用一颗子弹结束了自己的生命，保全了自己军人最后的尊严，泪奔…… 再就是多少战功赫赫的将士没有死在抵御外敌入侵的战场上，最后却倒在了自己人的枪口下，多么的讽刺，而这都是因为文革，一些人竟想着通过这场运动，打着发动人民的旗号，企图同化国人的思想，扼杀人民独立思考的能力，全国人要是用一个头脑思考，用一个声音说话，那将是多么的可怕，时代的悲哀和恐慌，让人痛心疾首，但我们民族从来就不缺乏像李云龙夫妇、赵刚夫妇、田老先生、丁伟、这种敢于思考、勇于抗争的斗士，所以我们挺过了文革这场劫难，更让我们感到自由意志和独立精神的可贵，最后更庆幸我们生在这样一个美好的时代