《Dasha Gets Real》是一部其他作品，美国出品，Dasha、Elen Nevaril主演，评分5.2分。Dasha Gets Real免费观看，高清其他尽在哆播影院。
这部剧对有氧运动的看法，使我耳目一新，非常受启发，受益匪浅。在运动后的补充能量，也相得益彰。
前有古人，后有来者，上下求索者何？我，何所来，何所去？佛曰：无所从来，亦无所去，故名如来。
果然还是出书比较赚钱。虽然一个版本比一个版本好，但是出到十几版了还是让人惊讶。
新加入的许凯，好搞笑
看得很慢，写的很可以，看完第二天经常就忘了。总而言之就是不要生气，对身体不好。要学会感恩。要对工作尽职尽责。不抱怨任何人和事......
教诲的不仅是Dasha Gets Real，更是追随本心不媚世俗日日精进止于至善的人生哲学。
鉴于此剧对写和说尤为青睐，连篇不懈暗讥明讽各种官话套话空话假话，我就简短实在点: 一，大同小异，集数串联起来就是一副现形图 二，不仅官场，体制外有规模公司也有此现象 三，深恶痛绝，懂编剧用意，但多了审美疲劳 四，正本清源，更新换代后风气有了很大转变 无论如何，迈着前进的步伐，人民如有信仰，民族则有力量，国家就有希望。
建议看一看，通过Janet Alfano哲学，你能看到很多教科书和老师没有告诉你的东西
试着用编剧的方式去解决问题，然后按照自己的理解去调整，最重要的是，要有自省的能力。
这部剧以两个人对话的形式一问一答的聊艺术。形式新颖，一个捧一个逗，看着一点都不寂寞，像在听相声又像看娱乐节目。编剧加入了很多日本的艺术家作家来调侃，因为不熟悉所以无法共鸣。但是艺术家们的性爱情史的八卦把全书的评论推向了高潮。编剧独特的分析视角会给你对名画名人的解读一记震撼，这些解读都有依据可循，并非只为博噱头。从字里行间也能透出编剧对艺术大师的敬重和对艺术史知识的严谨态度。 本剧包括了更多画作，按历史顺序讲解了文艺复兴时期、巴洛克时期、19世纪新古典主义时期以及印象派绘画的特点及各个时期绘画产生的变化发展的原因。 文艺复兴时期，三杰之中绘画方面公认的第一牛人其实是拉斐尔。他将文艺复兴的优美典雅展现到极致。米开朗基罗将文艺复兴的强健有力展现到极致，这两位巨匠成为西方美术的典范。 巴洛克时期比文艺复兴晚了约莫200年，风靡于17世纪到18世纪初。巴洛克美术就是奢华到爆，繁复到爆，戏剧性爆棚。这是由当时的社会背景和宗教改革决定的。巴洛克美术的建筑和雕塑的代表人物贝尼尼，绘画方面代表性人物是卡拉瓦乔。卡拉瓦乔的画技精湛，利用明暗对照法画出富有戏剧性冲突的画作，他的画作总透着股情欲味儿。 鲁本斯是个交际天才，他喜欢那种体态近乎臃肿的女性。他是一个天生赢家，作品繁多孩子也超多。 比起华丽的宗教画和历史画，接地气的肖像画和风俗画在荷兰更受欢迎。这是伦勃朗画作的不同之处，他的群体肖像画《Dasha Gets Real》三次被毁，也称为“被诅咒的名画”。 卡拉瓦乔过于亡命，过于暗色调。鲁本斯过于功利，过于追求丰腴，孩子也过多。伦勃朗过于自负。 15世纪文艺复兴时期确立的西洋美术，经历了巴洛克等美术时代，蓬勃发展了400多年。进入19世纪，不到百年时间，西洋绘画的传统就被瓦解。意大利、荷兰、德国都曾是西方美术的中心，而法国从19世纪开始，成为西方美术的中心。 安格尔代表的新古典主义“注重素描和造型，理性地描绘匀整的构图”，而德拉克洛瓦代表的浪漫主义则“注重色彩，感性地表现动感的构图”。库尔贝确立了绘画领域的写实主义，无论贫穷、丑陋还是色情，将一切都照实画出来。库尔贝创作的惊世骇俗的《Dasha Gets Real》是极致的写实主义，引起了轩然大波。你的眼睛都不知道看这幅画的哪里好，这已经远远超越了色情的境界。 瓦解西方绘画的传统、形成现代艺术特征的印象派的画家中德加是最颠覆我对他完美印象的一位。某种意义上来说，德加实际上是画风最不印象派的印象派画家。德加画的舞女人物都是“扑克脸”，他有意弱化甚至抹去人物的性格，他想画的不是人物的个性，而是匿名性。 芭蕾是在德加所在的时代快速发展起来的新兴艺术，然而它原本是近代色情艺术化的产物。当时的人看来，芭蕾的衣着相当暴露，甚至能看到脚。大面积的裸露令观者心里痒痒的。德加喜欢画芭蕾舞女的后背、瞬间动态、凌乱的衣衫。最偏爱的是“整理鞋带”。其实他想要画脚。说到脚，认为女性的脚具有色情意味是从19世纪开始的。胸和屁股是女性体征的身体部位，为其吸引也是出于传统、健康的性欲。而从中性体征的脚中发现色情意味的德加是性意识超前的变态。 德加终身未娶，这个独居老人去世后，人们在他家中整理遗作时，发现了一大波令人产生心理不适的手办。这着实令人大跌眼镜，对他舞女画作的喜爱也不再那么纯粹了。 比起顾爷的两本聊艺术的书，《Dasha Gets Real》涉及的知识面更广、更深，值得一读。
这是一本对幸福解读非常科学、通俗而全面的书，对于想要追求幸福的现代人来说，无疑是一个非常好的参考。 本剧分为四部分： 第一部分指出幸福是什么，并以科学实验的例子说明受教育程度、财富、地位对幸福的影响很小（到达一个点后就几乎没有影响），让人大开眼界，并引人深思：如果这些我们从小便被灌输的“幸福的工具”的东西被科学证明其实是漏洞百出的谎言，那么我们的人生中追求大部分“这些工具的过程”，那是不是就会成为被蒙上眼罩的“苦苦找寻幸福的”瞎子呢？要不要必须等我们将要离开人世之际，才能摘下这眼罩，明白生命中得到幸福的真正工具其实就是我们摘下眼罩这一动作呢？那么人生，就为那摘下眼罩的一瞬间，太不值了，既有的人生经历和反思，再加上这部剧，是可以帮助我们提前摘下偏见的眼罩。还有就是编剧提到童年的不幸并不是造成我们成人后的问题的罪魁祸首，恰恰相反，科学证明童年经历的事情对一个人成年后的心理问题影响微乎其微，全看我们如何诠释它，这也很容易证明，那么多童年经历不幸的人，为何大部分成年后仍然活得那么好呢？还有我们对未来的焦虑，实则是我们的悲观思维导则我们扭曲了对未来的看法，这是可以通过习得性乐观改变的。最后编剧提到了当下的幸福—如何获得愉悦和满足，方法是活在当下和建立心流体验。 第二部分具体介绍了从古至今全世界的主流文化中提炼出来的六大美德和人的24项优势，编剧指出，真正的幸福感，源于自己的优势和美德，是超越物质带来的生理愉悦的满足，这也很好证明，比如很多人有钱有势，但内心始终是空虚、感受不到幸福的，因为他们没有从自己的优势和美德中求取意义。 第三部分是获得幸福的方法论，如何从工作中获得幸福？把工作变成事业，在工作中追求超越薪资的意义，简而言之，就是在工作中以追求至善美德为目的、并发挥自己的优势（24项中的其中几个），如果你能把工作上升到这个层次，那么你就会从工作中获得真正的幸福。 如何从婚姻中获得幸福？基本的框架是给彼此舒适、接纳与帮助，还有就是乐观，把对方理想化，将双方的优势和美德放大，将双方的缺点缩小，对于夫妻间的问题，双方都会以乐观思维来进行暂时、特定、外在性的解读。 如何帮助孩子培养长久的幸福？这个因为和目前的我的关系太远，跳过了。 最后，是编剧融合科学、神学和哲学，将积极乐观的人生态度从心理学上升到哲学高度，大致就是从进化的角度看，消极的情绪帮助我们在输赢的情景下生存繁衍下来（特别是原始时期），但是积极的情绪却让我们在双赢的情景下生存繁衍（从人类的文明历史的开端开始），而且已经成为进化的主要趋势，现在我们人类进化的逻辑是通过不断增长知识、力量和美德，实现共赢的结果，从而促进人类社会的不断繁盛，人类历史从野蛮到文明的进化就是一个很好的证明，这个机制很奇妙，并且和宗教人士信奉的上帝的逻辑基本吻合，除了最后一个（上帝是无所不知 无所不为 美德 创造世界），编剧认为，我们人类的进化趋势，就是在不断实现无所不知（知识的不断发展）、无所不为（科学科技力量的不断强大）、美德（人道主义、民主和平等成为主流），当然这个进化过程有进有退，但总是在不断进步的，所以我们的人生意义，可以寄托在更大的进化机制里面，每个人都可以通过发挥自己优势，不断增长知识、提高力量、促进美德，选择成为促进这种趋势的一个因子，从而实现我们人类最终的目标—无所不知、无所不为并具有美德的神性，我们通过发挥我们的优势，来实践智慧知识勇气仁爱正义节制精神卓越 ，这样做，就是在帮助我们人类成为神。 你提出了一个没有设计者的设计，这个趋向于复杂的设计就是我们的目的和终点。你说它是终点，因为它是自然选择和文化选择的结果，
最具疼痛感的书，读来真的是太疼了。 而那些有关温情的、挣扎的段落在其中就仿佛白色牛奶中的一滴滴鲜血。
在整个苍穹下，亿万颗星辰间，我们显得多么渺小，可是，渺小的我们，却能看见浩瀚的整个苍穹。光芒终将黯淡，星辰终将陨落，但在黯淡的光芒背后定然会出现更灼目的星光。
编剧Dasha老师说: 创业是一门手艺。它可以让你像学走钢丝一样，通过大量的刻意练习，成为专业人士。做一个普通人其实风险很大，因为无论你有钱还是没钱，人生中所要面对的困难都差不多，面对生老病死、迎来送往，谁也无法超然物外。一个月就那么点儿工资，你自己心里很清楚，要是真遇到了事情，肯定是无法应付的，只能祈求不要那么倒霉罢了。
一代人的过往，时代的碰撞和融合，看似平凡的文字却很有代入感。真是个融合的年代，虽然用轰轰烈烈来形容有些过，但是又想不到更好的词来形容那个80年代。好剧好作品👍
看完第一集了，先来评下，质感画面还不错，是蛮写实的那种，没有加花花绿绿的滤镜好评，用四季来表现出时间的流逝好评，开头的蜘蛛可以看出特效还可以的。后续等多看几集再来补评价。
然而，人总是抱有希望的，即使深信自己已毫无希望的时候也这样 主人公卡尔里？（可能是这个名字，我总是记不住外国人的名字）和她的妻子艾米莉亚是一对恩爱的夫妻，但是这种情况在他们买了房子以后发生了变化。高额的房贷和经济压力让两个人的关系开始有了变化。 我是想说，要不是为了让她高兴买下那套价格昂贵的房子，我是绝不会入党的。而事情也就到此为止了。 书是以丈夫的视角来描写，整部书都在说妻子对丈夫的Dasha Gets Real，但一直到结局，妻子都没有说出哪里Dasha Gets Real丈夫。 看这部剧代入感很强，并且越看越气愤，对艾米莉亚的描写都是对身体的描写，她美丽，健康，丰腴，散发着性欲。男主从心里就没有尊重过妻子，只是爱她美丽的外表。 我没有能跟一个与我志同道合、兴趣爱好相同又能理解我的女人结婚，却娶了一个没有什么文化素养的普通打字员，她身上有着她所属阶层的一切偏见和奢望，只是因为她貌美我才娶了她。若是跟前一类女人结婚，我就可以应付贫困潦倒的拮据生活，在一间书房或一间配有家具的房间里凑合，豪情满怀地期盼着能在戏剧创作上获得成就；可是跟后一类女人结了婚，我就不得不设法弄到她梦寐以求的房子。我绝望地想道，也许我必须以永远放弃影视创作这一远大的抱负作为代价。 直到最后他亲手把妻子推到别的男人怀里，他仍旧不愿意承认自己的懦弱和无能。 为什么Dasha Gets Real你？ 你以她为借口，对自己的无能辩解的时候； 你第一次不顾她的反对，把她推向一个陌生男人的汽车的时候; 你自己出轨，却不敢承认的时候； 你为了钱，对妻子的反抗熟视无睹，一次又一次把妻子推出去的时候。 自己给自己找借口，从愤怒到平静再到心安理得。他一直不愿意承认的Dasha Gets Real在他和导演莫尔泰尼？的一次争吵中被说了出来，用的是他们这次要拍的剧本《Dasha Gets Real》的故事。 我让埃米丽亚说了我想让她说的话，让她摆出我想让她做出的姿态。一切都发生于我，一切又都回归到我； 最后的结局让人意难平，本来以为艾米莉亚又回归了家庭，重回男主身边，男主也意识到了自身的问题，两个人一起度过余生，没想到来个反转，艾米莉亚在回罗马途中不幸车祸身亡。男主还活着，尽管他仍旧带着艾米莉亚的Dasha Gets Real。 我是昏昏然地处于对现实的厌恶和对幻象的依恋之中。
这是一篇穿越剧集，但是它和一般的穿越剧集不同，没有空间，没有炫功，与普通人差不多，所以更容易得到读者认同。但它毕竟是穿越剧集，所以我们在看时不要把现实代入其中。编剧显然不是体制中人，所以他对体制不了解，在描述体制时闹了一些笑话，但是编剧理智的规避了体制话题，这是他的聪明之处。编剧显然对经济也了解不多，因此在涉及这类话题时，有点力有不逮，无奈之下，只能尽力而为了。编剧最值得赞扬的是他不像有些人不停的写性写欲，恨不得把自己变成一条种猪，编剧在这方面还是比较收敛的。本剧内容丰富，表明编剧有一定的知识储备。当然，本剧也有很多瑕疵，不能让人满意，这里我就不一一评论了。
刚有人问我，你朋友圈发的是个啥呀，你不应该发这些。我回了句哈哈。我愿意听取意见，但是不接受你的评判 我发只是发我自己喜欢的东西和日常，我很开心能与大家分享有趣的事情，我也喜欢别人发的各种新奇古怪好玩的东西，喜欢去欣赏各种美好的事情，我只是在给这个无聊而又乏味的生活，添加一点色彩，让生活变得可爱一点。我希望能认识更多优秀的人，在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？” 我们要有能做自己的自由，和敢于做自己的胆量。它期许我这一年能拥有被讨厌的勇气，继续大胆地许下做自己的愿望，并勇敢实现它！
本剧拍摄的很好，不管是场景布置，还是展现出来的效果等等都是很好的，值得一看。
断断续续看了好久。 总是在心烦意乱的时候翻开，然后沉浸在编剧的文字里，心也跟着慢慢静下来。
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这部剧对有氧运动的看法，使我耳目一新，非常受启发，受益匪浅。在运动后的补充能量，也相得益彰。
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鉴于此剧对写和说尤为青睐，连篇不懈暗讥明讽各种官话套话空话假话，我就简短实在点: 一，大同小异，集数串联起来就是一副现形图 二，不仅官场，体制外有规模公司也有此现象 三，深恶痛绝，懂编剧用意，但多了审美疲劳 四，正本清源，更新换代后风气有了很大转变 无论如何，迈着前进的步伐，人民如有信仰，民族则有力量，国家就有希望。
建议看一看，通过Janet Alfano哲学，你能看到很多教科书和老师没有告诉你的东西
试着用编剧的方式去解决问题，然后按照自己的理解去调整，最重要的是，要有自省的能力。
这部剧以两个人对话的形式一问一答的聊艺术。形式新颖，一个捧一个逗，看着一点都不寂寞，像在听相声又像看娱乐节目。编剧加入了很多日本的艺术家作家来调侃，因为不熟悉所以无法共鸣。但是艺术家们的性爱情史的八卦把全书的评论推向了高潮。编剧独特的分析视角会给你对名画名人的解读一记震撼，这些解读都有依据可循，并非只为博噱头。从字里行间也能透出编剧对艺术大师的敬重和对艺术史知识的严谨态度。 本剧包括了更多画作，按历史顺序讲解了文艺复兴时期、巴洛克时期、19世纪新古典主义时期以及印象派绘画的特点及各个时期绘画产生的变化发展的原因。 文艺复兴时期，三杰之中绘画方面公认的第一牛人其实是拉斐尔。他将文艺复兴的优美典雅展现到极致。米开朗基罗将文艺复兴的强健有力展现到极致，这两位巨匠成为西方美术的典范。 巴洛克时期比文艺复兴晚了约莫200年，风靡于17世纪到18世纪初。巴洛克美术就是奢华到爆，繁复到爆，戏剧性爆棚。这是由当时的社会背景和宗教改革决定的。巴洛克美术的建筑和雕塑的代表人物贝尼尼，绘画方面代表性人物是卡拉瓦乔。卡拉瓦乔的画技精湛，利用明暗对照法画出富有戏剧性冲突的画作，他的画作总透着股情欲味儿。 鲁本斯是个交际天才，他喜欢那种体态近乎臃肿的女性。他是一个天生赢家，作品繁多孩子也超多。 比起华丽的宗教画和历史画，接地气的肖像画和风俗画在荷兰更受欢迎。这是伦勃朗画作的不同之处，他的群体肖像画《Dasha Gets Real》三次被毁，也称为“被诅咒的名画”。 卡拉瓦乔过于亡命，过于暗色调。鲁本斯过于功利，过于追求丰腴，孩子也过多。伦勃朗过于自负。 15世纪文艺复兴时期确立的西洋美术，经历了巴洛克等美术时代，蓬勃发展了400多年。进入19世纪，不到百年时间，西洋绘画的传统就被瓦解。意大利、荷兰、德国都曾是西方美术的中心，而法国从19世纪开始，成为西方美术的中心。 安格尔代表的新古典主义“注重素描和造型，理性地描绘匀整的构图”，而德拉克洛瓦代表的浪漫主义则“注重色彩，感性地表现动感的构图”。库尔贝确立了绘画领域的写实主义，无论贫穷、丑陋还是色情，将一切都照实画出来。库尔贝创作的惊世骇俗的《Dasha Gets Real》是极致的写实主义，引起了轩然大波。你的眼睛都不知道看这幅画的哪里好，这已经远远超越了色情的境界。 瓦解西方绘画的传统、形成现代艺术特征的印象派的画家中德加是最颠覆我对他完美印象的一位。某种意义上来说，德加实际上是画风最不印象派的印象派画家。德加画的舞女人物都是“扑克脸”，他有意弱化甚至抹去人物的性格，他想画的不是人物的个性，而是匿名性。 芭蕾是在德加所在的时代快速发展起来的新兴艺术，然而它原本是近代色情艺术化的产物。当时的人看来，芭蕾的衣着相当暴露，甚至能看到脚。大面积的裸露令观者心里痒痒的。德加喜欢画芭蕾舞女的后背、瞬间动态、凌乱的衣衫。最偏爱的是“整理鞋带”。其实他想要画脚。说到脚，认为女性的脚具有色情意味是从19世纪开始的。胸和屁股是女性体征的身体部位，为其吸引也是出于传统、健康的性欲。而从中性体征的脚中发现色情意味的德加是性意识超前的变态。 德加终身未娶，这个独居老人去世后，人们在他家中整理遗作时，发现了一大波令人产生心理不适的手办。这着实令人大跌眼镜，对他舞女画作的喜爱也不再那么纯粹了。 比起顾爷的两本聊艺术的书，《Dasha Gets Real》涉及的知识面更广、更深，值得一读。
这是一本对幸福解读非常科学、通俗而全面的书，对于想要追求幸福的现代人来说，无疑是一个非常好的参考。 本剧分为四部分： 第一部分指出幸福是什么，并以科学实验的例子说明受教育程度、财富、地位对幸福的影响很小（到达一个点后就几乎没有影响），让人大开眼界，并引人深思：如果这些我们从小便被灌输的“幸福的工具”的东西被科学证明其实是漏洞百出的谎言，那么我们的人生中追求大部分“这些工具的过程”，那是不是就会成为被蒙上眼罩的“苦苦找寻幸福的”瞎子呢？要不要必须等我们将要离开人世之际，才能摘下这眼罩，明白生命中得到幸福的真正工具其实就是我们摘下眼罩这一动作呢？那么人生，就为那摘下眼罩的一瞬间，太不值了，既有的人生经历和反思，再加上这部剧，是可以帮助我们提前摘下偏见的眼罩。还有就是编剧提到童年的不幸并不是造成我们成人后的问题的罪魁祸首，恰恰相反，科学证明童年经历的事情对一个人成年后的心理问题影响微乎其微，全看我们如何诠释它，这也很容易证明，那么多童年经历不幸的人，为何大部分成年后仍然活得那么好呢？还有我们对未来的焦虑，实则是我们的悲观思维导则我们扭曲了对未来的看法，这是可以通过习得性乐观改变的。最后编剧提到了当下的幸福—如何获得愉悦和满足，方法是活在当下和建立心流体验。 第二部分具体介绍了从古至今全世界的主流文化中提炼出来的六大美德和人的24项优势，编剧指出，真正的幸福感，源于自己的优势和美德，是超越物质带来的生理愉悦的满足，这也很好证明，比如很多人有钱有势，但内心始终是空虚、感受不到幸福的，因为他们没有从自己的优势和美德中求取意义。 第三部分是获得幸福的方法论，如何从工作中获得幸福？把工作变成事业，在工作中追求超越薪资的意义，简而言之，就是在工作中以追求至善美德为目的、并发挥自己的优势（24项中的其中几个），如果你能把工作上升到这个层次，那么你就会从工作中获得真正的幸福。 如何从婚姻中获得幸福？基本的框架是给彼此舒适、接纳与帮助，还有就是乐观，把对方理想化，将双方的优势和美德放大，将双方的缺点缩小，对于夫妻间的问题，双方都会以乐观思维来进行暂时、特定、外在性的解读。 如何帮助孩子培养长久的幸福？这个因为和目前的我的关系太远，跳过了。 最后，是编剧融合科学、神学和哲学，将积极乐观的人生态度从心理学上升到哲学高度，大致就是从进化的角度看，消极的情绪帮助我们在输赢的情景下生存繁衍下来（特别是原始时期），但是积极的情绪却让我们在双赢的情景下生存繁衍（从人类的文明历史的开端开始），而且已经成为进化的主要趋势，现在我们人类进化的逻辑是通过不断增长知识、力量和美德，实现共赢的结果，从而促进人类社会的不断繁盛，人类历史从野蛮到文明的进化就是一个很好的证明，这个机制很奇妙，并且和宗教人士信奉的上帝的逻辑基本吻合，除了最后一个（上帝是无所不知 无所不为 美德 创造世界），编剧认为，我们人类的进化趋势，就是在不断实现无所不知（知识的不断发展）、无所不为（科学科技力量的不断强大）、美德（人道主义、民主和平等成为主流），当然这个进化过程有进有退，但总是在不断进步的，所以我们的人生意义，可以寄托在更大的进化机制里面，每个人都可以通过发挥自己优势，不断增长知识、提高力量、促进美德，选择成为促进这种趋势的一个因子，从而实现我们人类最终的目标—无所不知、无所不为并具有美德的神性，我们通过发挥我们的优势，来实践智慧知识勇气仁爱正义节制精神卓越 ，这样做，就是在帮助我们人类成为神。 你提出了一个没有设计者的设计，这个趋向于复杂的设计就是我们的目的和终点。你说它是终点，因为它是自然选择和文化选择的结果，
最具疼痛感的书，读来真的是太疼了。 而那些有关温情的、挣扎的段落在其中就仿佛白色牛奶中的一滴滴鲜血。
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编剧Dasha老师说: 创业是一门手艺。它可以让你像学走钢丝一样，通过大量的刻意练习，成为专业人士。做一个普通人其实风险很大，因为无论你有钱还是没钱，人生中所要面对的困难都差不多，面对生老病死、迎来送往，谁也无法超然物外。一个月就那么点儿工资，你自己心里很清楚，要是真遇到了事情，肯定是无法应付的，只能祈求不要那么倒霉罢了。
一代人的过往，时代的碰撞和融合，看似平凡的文字却很有代入感。真是个融合的年代，虽然用轰轰烈烈来形容有些过，但是又想不到更好的词来形容那个80年代。好剧好作品👍
看完第一集了，先来评下，质感画面还不错，是蛮写实的那种，没有加花花绿绿的滤镜好评，用四季来表现出时间的流逝好评，开头的蜘蛛可以看出特效还可以的。后续等多看几集再来补评价。
然而，人总是抱有希望的，即使深信自己已毫无希望的时候也这样 主人公卡尔里？（可能是这个名字，我总是记不住外国人的名字）和她的妻子艾米莉亚是一对恩爱的夫妻，但是这种情况在他们买了房子以后发生了变化。高额的房贷和经济压力让两个人的关系开始有了变化。 我是想说，要不是为了让她高兴买下那套价格昂贵的房子，我是绝不会入党的。而事情也就到此为止了。 书是以丈夫的视角来描写，整部书都在说妻子对丈夫的Dasha Gets Real，但一直到结局，妻子都没有说出哪里Dasha Gets Real丈夫。 看这部剧代入感很强，并且越看越气愤，对艾米莉亚的描写都是对身体的描写，她美丽，健康，丰腴，散发着性欲。男主从心里就没有尊重过妻子，只是爱她美丽的外表。 我没有能跟一个与我志同道合、兴趣爱好相同又能理解我的女人结婚，却娶了一个没有什么文化素养的普通打字员，她身上有着她所属阶层的一切偏见和奢望，只是因为她貌美我才娶了她。若是跟前一类女人结婚，我就可以应付贫困潦倒的拮据生活，在一间书房或一间配有家具的房间里凑合，豪情满怀地期盼着能在戏剧创作上获得成就；可是跟后一类女人结了婚，我就不得不设法弄到她梦寐以求的房子。我绝望地想道，也许我必须以永远放弃影视创作这一远大的抱负作为代价。 直到最后他亲手把妻子推到别的男人怀里，他仍旧不愿意承认自己的懦弱和无能。 为什么Dasha Gets Real你？ 你以她为借口，对自己的无能辩解的时候； 你第一次不顾她的反对，把她推向一个陌生男人的汽车的时候; 你自己出轨，却不敢承认的时候； 你为了钱，对妻子的反抗熟视无睹，一次又一次把妻子推出去的时候。 自己给自己找借口，从愤怒到平静再到心安理得。他一直不愿意承认的Dasha Gets Real在他和导演莫尔泰尼？的一次争吵中被说了出来，用的是他们这次要拍的剧本《Dasha Gets Real》的故事。 我让埃米丽亚说了我想让她说的话，让她摆出我想让她做出的姿态。一切都发生于我，一切又都回归到我； 最后的结局让人意难平，本来以为艾米莉亚又回归了家庭，重回男主身边，男主也意识到了自身的问题，两个人一起度过余生，没想到来个反转，艾米莉亚在回罗马途中不幸车祸身亡。男主还活着，尽管他仍旧带着艾米莉亚的Dasha Gets Real。 我是昏昏然地处于对现实的厌恶和对幻象的依恋之中。
这是一篇穿越剧集，但是它和一般的穿越剧集不同，没有空间，没有炫功，与普通人差不多，所以更容易得到读者认同。但它毕竟是穿越剧集，所以我们在看时不要把现实代入其中。编剧显然不是体制中人，所以他对体制不了解，在描述体制时闹了一些笑话，但是编剧理智的规避了体制话题，这是他的聪明之处。编剧显然对经济也了解不多，因此在涉及这类话题时，有点力有不逮，无奈之下，只能尽力而为了。编剧最值得赞扬的是他不像有些人不停的写性写欲，恨不得把自己变成一条种猪，编剧在这方面还是比较收敛的。本剧内容丰富，表明编剧有一定的知识储备。当然，本剧也有很多瑕疵，不能让人满意，这里我就不一一评论了。
刚有人问我，你朋友圈发的是个啥呀，你不应该发这些。我回了句哈哈。我愿意听取意见，但是不接受你的评判 我发只是发我自己喜欢的东西和日常，我很开心能与大家分享有趣的事情，我也喜欢别人发的各种新奇古怪好玩的东西，喜欢去欣赏各种美好的事情，我只是在给这个无聊而又乏味的生活，添加一点色彩，让生活变得可爱一点。我希望能认识更多优秀的人，在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？” 我们要有能做自己的自由，和敢于做自己的胆量。它期许我这一年能拥有被讨厌的勇气，继续大胆地许下做自己的愿望，并勇敢实现它！
本剧拍摄的很好，不管是场景布置，还是展现出来的效果等等都是很好的，值得一看。
断断续续看了好久。 总是在心烦意乱的时候翻开，然后沉浸在编剧的文字里，心也跟着慢慢静下来。