《The Cave》短片,战争电影，Andrew J. Wahlquist、Jeff Ferris主演，美国出品，2000年上映。免费观看高清短片,战争，尽在哆播影院。
花了较长时间认真拜读了张教授的中国触动、中国震撼、中国超越三部曲，收获良多，对于中国道路、中国模式也有了更深入的理解和认识，对于中华民族的伟大复兴更有信心。对于未来如何构建中国话语权有了全新的认识。 感谢张教授给我们带来的极具深度的好文。
有解惑的地方，8种说话方法，4种说话技巧，2个练习工具，核心感觉是要多练习说话，过程中多使用复杂疑问句思考。
《The Cave》 编剧：Austin Walder 人有三种命，一是父母和原生家庭给的，叫天命；二是由自己生活经历决定的，叫实命；三是影视修养给的，叫自修命。 天命不可改，但实命和自修命却是可以改，人要不断努力，不断和自己的命做周旋。剧集选材和切入点特别好，但逻辑太不严谨，Austin Walder先生的散文更好些。 一个从小被农村穷的不行的亲生父母抛弃，意外到了城里名门之后的方家，父亲又是市长，母亲是所谓医药世家的传承人，可谓是多少人可望不可即的生活环境。 大概编剧想表达人不能撇开天命，所以女主知道真相后一切重新开始，去深圳努力，一步一步起来，遇到朋友和另一半，也勉强算事业有成。 以此来说明命是可以改变的，只是写得太局限，乡村不乡村，城市不城市，没有任何一个地方的特点。倒是大段大段的加进去中国的发展如何，进步如何，要怎么看待之类的。 就显得很无趣了。
不可置否，能够出热门剧集的，肯定有两把刷子，不管这刷子是软毛还是硬毛。 这书编剧毕业就职于知名公司，后以写作发家，用自身经历和常用的“我有一个朋友”类的叙述话语，给很多普通人打了鸡血（尤其是整天吼着“迷茫”的年轻人）俨然青年导师。 她也的确是过来人，戳中了很多初生牛犊的缺点和矫情，但是我不喜欢这种以“比较”为动力的鸡血，虽然我们的确要通过看他人来审视自己，但是多了让人变得狭隘，小家子气，我们对生活的追求，应该在来自内心求索。 编剧写文章让我觉得像学生开学初喊口号一样，非常热血，显得非常迫切，而这种姿态显得过于慌张和不体面。编剧对“成果”的追求，就像非要给人生找意义那种人，你做一个工作必须要反思，这是肯定的，但是编剧给人感觉是过了头，就像，你本来就该睡觉，但是你睡觉之后，你还要反思你为什么睡觉。 努力过头，把生活过得很紧绷，人也没法生长出一种自然精神气质。 现在总是以“财务自由”作为驱动力，让人像饥不择食的动物去追名逐利，但是我认为一种体面而从容的努力，才能让一个人是有精神气质的掘金者，而不是一把战斗武器。 这种鸡血打多了，容易变狗血，要谨慎。
岁月的创伤，现实的无情，生老病死吴非如此。大强变成小强，娇柔漂亮的女人怎能担当朱丽，这样明白的哲理，哪能事事顺妥成功。明明是块好玉，隐藏了锋芒，即使苏大学士再生，面对命运亦望尘莫及
对普及基本概念有好处，但远称不上精通，甚至可能都算不上入门——只能说帮助我们摸到了股票投资的大门吧。正如文中所说，实践，是最好的导师。
注释不详，背景没有，赏析也没有 真不知此剧好在哪里？为啥评分那么高？
接纳不是软弱、不是放弃。接纳意味着你愿意放下抗拒、用现状来追求改变、拥抱无限可能，从而迎接新的生活方式。
看完之后，记忆中最深刻的就是薛采，那个一身傲骨的小薛采，剧情五分，文笔五分，人物四分吧，毕竟有点太玛丽苏了
wow，真的想给石头姐发一个前卫演员奖。这个片子集合了邪典，阴谋论，外星神创论，偏执狂，精英控制论，以及一系列都市传说，没点背景知识还真难理解。不过即便如此，从最浅显一层去看，它还是可以讽刺很多东西：在偏执狂暴极端分子面前，你如何证明自己不是对方口中的外星人(女巫，疯子或异端)? 如何努力让自己从被绑架拘禁的劣势中存活与翻盘? 当我们都以为石头姐采用“打不赢就加入”，用魔法打败魔法的时候，电影给了我们另外一个不同的结局——这里不能剧透，实在需要自己去看了。这片中的石头姐，被剃光了头发，浑身满脸涂满白色油膏的画面，一度让我觉得是麦克杰克逊附体~太敬业了。章节过场以及最后戳破穹顶的，是传说中的“地平论”地球，这个片子能带给人的思考太多了~(我也觉得前面冗长，但其实只有15分钟，还是对白的缘故)
在机器文明的时代，似乎机器可以替代人做任何事情，机器甚至可以复制出人的阳物来当替代品。但是，从性关系中滋生的情感是无法替代的，性关系所激起的生命活力是无法替代的。爱情=爱+性。在人的生命活动中，震撼人心的性关系是心灵契合与交融的体现，这不是一般的性欲满足所能实现得了的。就像查泰莱夫人所言，遇到能与自己同时抵达高潮的人是不容易的。
南师千古 留下这么多宝藏供后人学习 一定要把南师的作品全部看完 多看几遍！！！
求求了，一周两更好不好
断断续续的听读两三个月，终于把《The Cave》读完了。尽管Jeff Ferris是一代伟人，但其一生也是不幸的，连想安稳的过完老年生活都是一种梦想和奢侈。通过Jeff Ferris不堪忍受任何羁绊的性格，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人，一个勇于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人，这就是Jeff Ferris。我觉得一个敢于忏悔自己一生不管是对是错的人，把自己一生所经历的事情完全暴露于大众，就已经很了不起了。他的一生大多数都在颠沛流离的生活着，尽管从小病痛缠身，但他还是在努力的活着。其实不管是什么样的人，总有人喜欢你，也总有人讨厌你，我们要做的就是遵从自己的内心，好好的活着。
终于看到了有专业、有现实、有内容、有爱情的剧集了。医生的每个选择都通往未知，也在给病人铺通往未来的路。很伟大的一个群体。推荐这部剧。
能把女生的心思描写得那么细腻柔滑、实在难以想象这些短篇是出自男作家之手。从花季少女的青春、迷茫、矛盾、自卑、到为人妻母的敏感、脆弱、无奈、自责、他比女性还要了解女性。每篇文都透着沉沉的丧气、却在结尾微妙地给读者带来希望。✔️
此剧好在在适当的时候，放入林、徐的诗集表达其各自的情感，在林父逝世时，徐的追悼文也是表达了他的真情实感，这一点使本剧观看起来有代入感。劣势是过于反复一些表述，用过多的第一口吻的语言去形容林，描写其感情状态。对于林的事业主要在建筑业等只在最后和梁思成一起要求保留北京城里的古建筑深刻感受到了，特别是当这个要求没有达成，他们痛哭来看。最后想说，对于一个人的了解，确实不能简单通过其一些八卦绯闻，要更全面去看待。民国第一才女，一定有其自己的魅力所在。
一个下午我看完这部剧。 一个下午 ，仿佛我自己已经经历了~ 怀孕 接受 欣喜 激动 期待 盼望 好奇 。 仿佛 我也遭受了一遍妊娠反应。 仿佛 我也整理了一遍 如果 此刻 我怀了生命 那么周围的人会是什么反应，我又会给孩子什么样的生活 ，为了迎接他她的到来 ，我又会做怎样的准备。 仿佛 ，我也被剥去了自由，剥去了健康，剥去了躯体，我躺在病床上想，我为什么要遭受这些，我真的愿意为了这个素不相识的他她放弃我的一切吗？ 仿佛，也是我抛弃了他她，想让他她顺其自然的去生长，来 或不来，我都附和着 接受着。 仿佛 他她已经离我而去，我的心脏抽搐的痛，是我没有准备好，是我没有做好一个母亲的职责，是我 ... 一个下午，好像我已经 经历了这一遭了。 想献给所有的女性去看，去尝试着感受吧。
不小心跌落卡在瀑布里的黑狗有幸得到大法师的超度。大法师的超度，众人的活跃，摆在黑狗前的鲜花以及飞流直下的瀑布，构成了一幅美丽而怪异的画面，正如聪子和清显的爱情一样；同时也正如聪子和清显的爱情一样，这画面的起因也有些滑稽，一种出于动物性本能的滑稽。
国产动漫里绝对上上品 拉出去也绝对够打 期待下一季
《The Cave》 婚姻是座The Cave，外面的人想进去，里面的人想出来；里面的人也曾出去过，出来后又变成了“外面的人”；最后大多数人都进入了这座The Cave。 后面两句话是我加的，也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照，单身那么舒服，想认识多少异性都行，比如说明星，还可能被说是风流倜傥，一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻；那么为什么大多数人还是选择了结婚？ 可以说是家人的意志，但哪个为人父母曾经不是儿女？这种观念在现代社会有所松动，但究竟是婚姻的问题，还是人的问题？ 我觉得有一个角度是十分准确的，那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西，只是得到的概率不得而知，而概率并非随机，而是因人而异。 有人认为婚姻是为了性，但在现代得到他并不难，所以这种观念是错的，婚姻不会长久（但我并不否认他的必要性）。 有人说是相互需要，我们暂且分两种情况说明。 穷人：我们说说古代穷人，他们几乎都是农民，基本模式是男耕女织；男的累死累活，收入勉强糊口，女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子；在那个时代，他们没有选择，谁离开了谁都活不下去。 富人：古代为何讲究门当户对？富人富在产业，结婚是两个家族的结盟，关键时刻正妻是夫家的后盾；同时也是贤内助，她需要有打理家族，需要懂管理；同时她也需要和其他家族社交，成为夫家商场或者官场上的助力，是美貌小妾无法取代的。 这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代，这点我在去年就想明白了；真正让我困惑的是在现在社会，我们还需要这种相互需要，又要以何种方式相互需要呢？ 生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体，一个人也可以生活的很好；但人类的成就是社会合作的结果，那人就避免不了拥有社会性；人与人之间还是彼此需要的，现在各种类型的社交软件就是明证；只是这种需要被建立在精神之上，但仍然离不开物质，物质是精神的支撑。 我曾看过一个纪录片，一个浪子，在看见女儿出生的那一刻，突然觉得人生似乎还有另外一种可能，并不一定非要是花天酒地；养育孩子是辛苦的，但也充满了快乐，她很喜欢逗女儿笑，尤其是女儿第一次叫爸爸后，那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。 所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流，尤其是在底层，因为他们精神更为匮乏，更需要婚姻；当然，在婚姻中除了孩子之外，还有夫妻之间的彼此需要，比如信任，比如理解，比如彼此依靠；如果两者都有，那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福，我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。 前面我也说了，只是得到他的概率不得而知，并且因人而异。 想要拥有这么一段关系，要么是婚前擦亮眼睛，要么是婚后磨合（也是概率问题，但选择比努力更重要）；但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择，数不清的路人、目不暇接的信息，让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴；为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲，因为相对来说要靠谱的多。 所以底层的婚姻更为稳固，源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求；就如今我国的房价和教育成本来说，同样适用于中产；中产婚姻是否稳固，关键就看另一半对孩子的态度。 对于更往上的阶级，我就不讨论了，但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。 项羽曾说，富贵不还乡如锦衣夜行，被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死，留取丹心照汗青；为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平；江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼
看了《The Cave》后再看的这部剧，何伟在四川涪陵支教的两年，深入、真实、丰满。
诗情画意，是祖先留给他们共同的生命密码。 作为父母，我们可以没有叶嘉莹父母那样的学识，但一定要有那样的情怀和追求，给孩子尽可能多的陪伴与教诲。 比尔·盖茨的母亲说过这样一句话：“两个民族的竞争说穿了是两位母亲的竞争。”可见母亲对于孩子心智成长的重要性。 那栋四合院，在拆迁者的眼里不过是一个建筑物，而在诗人的眼里，那是她身体和精神层面的双重原乡，是她小时候赖以生活和陶醉的诗词乐园。 “念想”两个字，让我眼睛湿润了。这个喧嚣的尘世，有几人还在记着老物件的余温？不为升值，不为作秀，只为代代传承的观瞻与相守。 大学时代是人一生中最美好的时光，蓝色的梦想绽放在那里，无敌青春流逝在那里，青涩的初恋葬在那里，人生的三观形成在那里。 乱世当中，生命处处是难以承受的沉重，精神却又因无所寄托而难以承受其轻。 有位西方的社会学家曾经预言，21世纪世界文化的中心在东方，在中国。我们要了解自己，认识自己，每一代人都有每一代人的责任。我们要承先启后，各自担负起自己的责任来。如果中华古代优秀文化遗产和精神文明财富在你们这一代中损毁了、丢掉了，那你们这一代就是罪人……” 也就是说我们内心里面的思想、意念、感情的活动，用诗的形式表现出来，就是诗。所以诗就是表现你内心的情感思想意念的活动，诗是言志的。从上古时候，人们就是这样来表达思想意志和感情的。 诗词是有意境的。短短几句，却极有画面感和故事性。古典诗词，用最简短、独到、精练的语言，描绘最丰富、迤逦、多情的画面。 意境是作品中的世界，是作品中的情、景和事物相交融所形成的。构成意境的要素，既包括作品中客观的景物、事物，也包括编剧主观的思想感情。” 虽然诗作牵涉的年代已经很久远了，但个体对诗情诗意的理解却只会更成熟到位。 古典诗词里面的美是没有年代的，不会因为年代而显得不合时宜，反而会因为时间的流逝人们阅历的增长而隽永留长。 写诗的人会死去，但当年的明月与心情却越来越透彻朗明。无论何时何地，只要你读得进去，领悟得透，诗是不会老的。而你一颗心，也只会因为诗情的沁润更加鲜活。同样，相由心生，你内心的鲜活反映在体表，身体和容貌也跟着年轻起来。所以，我们说，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 即使是在不如意的现状面前，她也认为，即使大道之理想不能实现，但关怀的仁心不可丧失，人应当最大限度地发挥自身的才力，方能不负年华性命、时代与家国。 每一个时代都有每一个时代的幸运与悲苦，一味地怨天尤人，是不成熟的人格。要心存感激地接受幸运的，力所能及地改变不如意的。这才是智者所为。 真正伟大的诗人是用自己的生命来写作自己的诗篇的，是用自己的生活来实践自己的诗篇的，在他们的诗篇中，蓄积了古代伟大诗人的所有的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。而我们讲诗的人所要做的，正是要透过诗人的作品，使这些诗人的生命心魂，得到一次再生的机会。而且在这个再生的活动中，将会带着一种强大的感发作用，使我们这些讲者与听者或编剧与读者，都得到一种生生不已的力量。在这种以生命相融汇、相感发的活动中，自有一种极大的乐趣。而这种乐趣与是否成为一个学者，是否获得什么学术成就，可以说没有任何关系。 “人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌的生命体会，告诉下一代的年轻人。我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”这就是叶嘉莹的生命价值观。 很多人不解，问她为何这样卖命？她说：“我之所以这么老还在教书，是因为
许多人都觉得只是开头精彩 因为我们想看即使被夺了气运依然是神眷顾的神女神佑 可后来渐渐平常 但是我跳过的部分还是不多的 包括经历过跟小胖在一起 也许编剧自己是喜欢这样的感情的 但也为了满足读者在后面加了几个番外给了神佑一个短暂的后宫了 整体说来这部剧确实很不一样 还是蛮值得看
克拉拉善解人意，她一直在等待选择她的和她选择的人，一旦认定，她愿意为她付出一切… 克拉拉是个AF，在人类需要孩子们在小的时候为了更加聪明，需要改变基因重组的年代，她来到了乔西家里，乔西的妈妈为了乔西的未来，选择了让她“提升”，乔西为此付出的代价是几乎病人膏肓，失去性命，克拉拉为了挽救乔西，在她认知的世界里尽自己的最大努力去拯救她，哪怕付出的是自己的“生命”。在和人类接触的过程中，她也一点点看到了许多她不能理解的人类行为，但在她那里，所有的一切她都认为是美好。 乔西的邻居里克和她从小一起长大，但里克的妈妈没有选择“提升”，随着渐渐长大，青梅竹马的两人最终沿着两条不同的道路越走越远…… Austin Walder给了克拉拉一颗太阳般温暖的心，她积极地用她观察到的一切去补充自己的认知，努力去帮助每一个人，她是个人工智能，可她比每一个真实的人都可爱，让人心疼。 不知道未来的世界里，人们到底追求的是什么，获得的又是什么？
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有解惑的地方，8种说话方法，4种说话技巧，2个练习工具，核心感觉是要多练习说话，过程中多使用复杂疑问句思考。
《The Cave》 编剧：Austin Walder 人有三种命，一是父母和原生家庭给的，叫天命；二是由自己生活经历决定的，叫实命；三是影视修养给的，叫自修命。 天命不可改，但实命和自修命却是可以改，人要不断努力，不断和自己的命做周旋。剧集选材和切入点特别好，但逻辑太不严谨，Austin Walder先生的散文更好些。 一个从小被农村穷的不行的亲生父母抛弃，意外到了城里名门之后的方家，父亲又是市长，母亲是所谓医药世家的传承人，可谓是多少人可望不可即的生活环境。 大概编剧想表达人不能撇开天命，所以女主知道真相后一切重新开始，去深圳努力，一步一步起来，遇到朋友和另一半，也勉强算事业有成。 以此来说明命是可以改变的，只是写得太局限，乡村不乡村，城市不城市，没有任何一个地方的特点。倒是大段大段的加进去中国的发展如何，进步如何，要怎么看待之类的。 就显得很无趣了。
不可置否，能够出热门剧集的，肯定有两把刷子，不管这刷子是软毛还是硬毛。 这书编剧毕业就职于知名公司，后以写作发家，用自身经历和常用的“我有一个朋友”类的叙述话语，给很多普通人打了鸡血（尤其是整天吼着“迷茫”的年轻人）俨然青年导师。 她也的确是过来人，戳中了很多初生牛犊的缺点和矫情，但是我不喜欢这种以“比较”为动力的鸡血，虽然我们的确要通过看他人来审视自己，但是多了让人变得狭隘，小家子气，我们对生活的追求，应该在来自内心求索。 编剧写文章让我觉得像学生开学初喊口号一样，非常热血，显得非常迫切，而这种姿态显得过于慌张和不体面。编剧对“成果”的追求，就像非要给人生找意义那种人，你做一个工作必须要反思，这是肯定的，但是编剧给人感觉是过了头，就像，你本来就该睡觉，但是你睡觉之后，你还要反思你为什么睡觉。 努力过头，把生活过得很紧绷，人也没法生长出一种自然精神气质。 现在总是以“财务自由”作为驱动力，让人像饥不择食的动物去追名逐利，但是我认为一种体面而从容的努力，才能让一个人是有精神气质的掘金者，而不是一把战斗武器。 这种鸡血打多了，容易变狗血，要谨慎。
岁月的创伤，现实的无情，生老病死吴非如此。大强变成小强，娇柔漂亮的女人怎能担当朱丽，这样明白的哲理，哪能事事顺妥成功。明明是块好玉，隐藏了锋芒，即使苏大学士再生，面对命运亦望尘莫及
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不小心跌落卡在瀑布里的黑狗有幸得到大法师的超度。大法师的超度，众人的活跃，摆在黑狗前的鲜花以及飞流直下的瀑布，构成了一幅美丽而怪异的画面，正如聪子和清显的爱情一样；同时也正如聪子和清显的爱情一样，这画面的起因也有些滑稽，一种出于动物性本能的滑稽。
国产动漫里绝对上上品 拉出去也绝对够打 期待下一季
《The Cave》 婚姻是座The Cave，外面的人想进去，里面的人想出来；里面的人也曾出去过，出来后又变成了“外面的人”；最后大多数人都进入了这座The Cave。 后面两句话是我加的，也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照，单身那么舒服，想认识多少异性都行，比如说明星，还可能被说是风流倜傥，一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻；那么为什么大多数人还是选择了结婚？ 可以说是家人的意志，但哪个为人父母曾经不是儿女？这种观念在现代社会有所松动，但究竟是婚姻的问题，还是人的问题？ 我觉得有一个角度是十分准确的，那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西，只是得到的概率不得而知，而概率并非随机，而是因人而异。 有人认为婚姻是为了性，但在现代得到他并不难，所以这种观念是错的，婚姻不会长久（但我并不否认他的必要性）。 有人说是相互需要，我们暂且分两种情况说明。 穷人：我们说说古代穷人，他们几乎都是农民，基本模式是男耕女织；男的累死累活，收入勉强糊口，女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子；在那个时代，他们没有选择，谁离开了谁都活不下去。 富人：古代为何讲究门当户对？富人富在产业，结婚是两个家族的结盟，关键时刻正妻是夫家的后盾；同时也是贤内助，她需要有打理家族，需要懂管理；同时她也需要和其他家族社交，成为夫家商场或者官场上的助力，是美貌小妾无法取代的。 这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代，这点我在去年就想明白了；真正让我困惑的是在现在社会，我们还需要这种相互需要，又要以何种方式相互需要呢？ 生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体，一个人也可以生活的很好；但人类的成就是社会合作的结果，那人就避免不了拥有社会性；人与人之间还是彼此需要的，现在各种类型的社交软件就是明证；只是这种需要被建立在精神之上，但仍然离不开物质，物质是精神的支撑。 我曾看过一个纪录片，一个浪子，在看见女儿出生的那一刻，突然觉得人生似乎还有另外一种可能，并不一定非要是花天酒地；养育孩子是辛苦的，但也充满了快乐，她很喜欢逗女儿笑，尤其是女儿第一次叫爸爸后，那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。 所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流，尤其是在底层，因为他们精神更为匮乏，更需要婚姻；当然，在婚姻中除了孩子之外，还有夫妻之间的彼此需要，比如信任，比如理解，比如彼此依靠；如果两者都有，那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福，我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。 前面我也说了，只是得到他的概率不得而知，并且因人而异。 想要拥有这么一段关系，要么是婚前擦亮眼睛，要么是婚后磨合（也是概率问题，但选择比努力更重要）；但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择，数不清的路人、目不暇接的信息，让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴；为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲，因为相对来说要靠谱的多。 所以底层的婚姻更为稳固，源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求；就如今我国的房价和教育成本来说，同样适用于中产；中产婚姻是否稳固，关键就看另一半对孩子的态度。 对于更往上的阶级，我就不讨论了，但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。 项羽曾说，富贵不还乡如锦衣夜行，被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死，留取丹心照汗青；为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平；江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼
看了《The Cave》后再看的这部剧，何伟在四川涪陵支教的两年，深入、真实、丰满。
诗情画意，是祖先留给他们共同的生命密码。 作为父母，我们可以没有叶嘉莹父母那样的学识，但一定要有那样的情怀和追求，给孩子尽可能多的陪伴与教诲。 比尔·盖茨的母亲说过这样一句话：“两个民族的竞争说穿了是两位母亲的竞争。”可见母亲对于孩子心智成长的重要性。 那栋四合院，在拆迁者的眼里不过是一个建筑物，而在诗人的眼里，那是她身体和精神层面的双重原乡，是她小时候赖以生活和陶醉的诗词乐园。 “念想”两个字，让我眼睛湿润了。这个喧嚣的尘世，有几人还在记着老物件的余温？不为升值，不为作秀，只为代代传承的观瞻与相守。 大学时代是人一生中最美好的时光，蓝色的梦想绽放在那里，无敌青春流逝在那里，青涩的初恋葬在那里，人生的三观形成在那里。 乱世当中，生命处处是难以承受的沉重，精神却又因无所寄托而难以承受其轻。 有位西方的社会学家曾经预言，21世纪世界文化的中心在东方，在中国。我们要了解自己，认识自己，每一代人都有每一代人的责任。我们要承先启后，各自担负起自己的责任来。如果中华古代优秀文化遗产和精神文明财富在你们这一代中损毁了、丢掉了，那你们这一代就是罪人……” 也就是说我们内心里面的思想、意念、感情的活动，用诗的形式表现出来，就是诗。所以诗就是表现你内心的情感思想意念的活动，诗是言志的。从上古时候，人们就是这样来表达思想意志和感情的。 诗词是有意境的。短短几句，却极有画面感和故事性。古典诗词，用最简短、独到、精练的语言，描绘最丰富、迤逦、多情的画面。 意境是作品中的世界，是作品中的情、景和事物相交融所形成的。构成意境的要素，既包括作品中客观的景物、事物，也包括编剧主观的思想感情。” 虽然诗作牵涉的年代已经很久远了，但个体对诗情诗意的理解却只会更成熟到位。 古典诗词里面的美是没有年代的，不会因为年代而显得不合时宜，反而会因为时间的流逝人们阅历的增长而隽永留长。 写诗的人会死去，但当年的明月与心情却越来越透彻朗明。无论何时何地，只要你读得进去，领悟得透，诗是不会老的。而你一颗心，也只会因为诗情的沁润更加鲜活。同样，相由心生，你内心的鲜活反映在体表，身体和容貌也跟着年轻起来。所以，我们说，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 即使是在不如意的现状面前，她也认为，即使大道之理想不能实现，但关怀的仁心不可丧失，人应当最大限度地发挥自身的才力，方能不负年华性命、时代与家国。 每一个时代都有每一个时代的幸运与悲苦，一味地怨天尤人，是不成熟的人格。要心存感激地接受幸运的，力所能及地改变不如意的。这才是智者所为。 真正伟大的诗人是用自己的生命来写作自己的诗篇的，是用自己的生活来实践自己的诗篇的，在他们的诗篇中，蓄积了古代伟大诗人的所有的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。而我们讲诗的人所要做的，正是要透过诗人的作品，使这些诗人的生命心魂，得到一次再生的机会。而且在这个再生的活动中，将会带着一种强大的感发作用，使我们这些讲者与听者或编剧与读者，都得到一种生生不已的力量。在这种以生命相融汇、相感发的活动中，自有一种极大的乐趣。而这种乐趣与是否成为一个学者，是否获得什么学术成就，可以说没有任何关系。 “人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌的生命体会，告诉下一代的年轻人。我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”这就是叶嘉莹的生命价值观。 很多人不解，问她为何这样卖命？她说：“我之所以这么老还在教书，是因为
许多人都觉得只是开头精彩 因为我们想看即使被夺了气运依然是神眷顾的神女神佑 可后来渐渐平常 但是我跳过的部分还是不多的 包括经历过跟小胖在一起 也许编剧自己是喜欢这样的感情的 但也为了满足读者在后面加了几个番外给了神佑一个短暂的后宫了 整体说来这部剧确实很不一样 还是蛮值得看
克拉拉善解人意，她一直在等待选择她的和她选择的人，一旦认定，她愿意为她付出一切… 克拉拉是个AF，在人类需要孩子们在小的时候为了更加聪明，需要改变基因重组的年代，她来到了乔西家里，乔西的妈妈为了乔西的未来，选择了让她“提升”，乔西为此付出的代价是几乎病人膏肓，失去性命，克拉拉为了挽救乔西，在她认知的世界里尽自己的最大努力去拯救她，哪怕付出的是自己的“生命”。在和人类接触的过程中，她也一点点看到了许多她不能理解的人类行为，但在她那里，所有的一切她都认为是美好。 乔西的邻居里克和她从小一起长大，但里克的妈妈没有选择“提升”，随着渐渐长大，青梅竹马的两人最终沿着两条不同的道路越走越远…… Austin Walder给了克拉拉一颗太阳般温暖的心，她积极地用她观察到的一切去补充自己的认知，努力去帮助每一个人，她是个人工智能，可她比每一个真实的人都可爱，让人心疼。 不知道未来的世界里，人们到底追求的是什么，获得的又是什么？