By Hook or by Crook

美团王兴六去杭州，耗时半年挖走干嘉伟，后来也证明阿里巴巴的销售能力确实一流。有幸搜到本剧，方知销售不仅需要员工的主观能动性，还有管理制度的建设，可复制可持续的体系，价值观的培养，选人用人的要点等等等等，值得一看，虽然不是销售人员，但是也能学到一些东西

小时候没看完整，最近重看补齐了。前面觉得这就是一帮奴才，奴才就是奴才，后面看到雍正工作那么拼也挺佩服的。

爱情是什么？这首诗给你答案。 我爱你， 不光因为你的样子， 还因为， 和你在一起时， 我的样子。 我爱你， 不光因为你为我而做的事， 还因为， 为了你， 我能做成的事。 我爱你， 因为你能唤出 我最真的那部分。 我爱你， 因为你穿越我心灵的旷野， 如同阳光穿透水晶般容易， 我的傻气， 我的弱点， 在你的目光里几乎不存在。 而我心里最美丽的地方， 却被你的光芒照得通亮。

喜欢Harriet Dodge的文字，以轻描淡写嬉笑怒骂写情深万丈，以无情显真挚，以人间烟火描四季更迭日升日落

不必一厢情愿，不要不敢否定，在《By Hook or by Crook》里，行侠仗义的事情极少，更多的反而是滥杀无辜。

“我们总会被各种生活杂事所影响，我们总是轻易地改变各种想好的计划，我们总以为明天还很远，我们永远在计划着下一次，我们一直忙着计划未来。”

2020年11月23日星期一 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 【像哲学家一样生活】 昨天大半夜12点 我还没有去睡觉 因我在思考人生 苏格拉底曾说过 不经思考的人生 是不值得度过的 所以我得让人生 我的每一天人生 都有价值地度过 而哲学或者神学 是引领人去思考 而我昨天考完试 接下来的任务呢 就是写看剧报告 去研究海德格尔 希望这周能完成 昨天看剧读睡着 所以到今天早晨 读了六七个小时 那是不可思议的 那也是不可能的 但还是想要期待 期待更多的时光 是可以用来思考 看剧会引发思考 刚刚看见一信息 是关于思考疫情 我们每天的经历 希望都不会浪费 2020年的疫情 也不应该被浪费 人类应好好反思 今天上午，平安中国，“神州更新团队”带领分享。 主题“YQ的影响与反思” 11月23日（周一）上午9－11点 Zoom：99651224564 密码：2030 欢迎大家一起参加 第14章 个人价值观：论追求名誉 如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。……我们将使自己变成奴隶。 ——爱比克泰德 斯多葛学派的哲学家论述称，人们不快乐，很大程度上是因为他们对什么事物有价值感到迷惑。正因为这种迷惑，人们浪费时间去追求一些事物，这些事物与其说令人快乐，倒不如说令人焦虑和痛苦。 名声，是人们错误追求的事物之一。人们总是会不同程度地渴望名声。一些人想名扬世界，另一些人虽然不追求世界性的声誉，却也想在某个地区声名显赫。即便那些甚至连地区性声誉也不追求的人们，仍想成为他们社交圈内倍受欢迎的人物或是在他们的职业中获得认可。几乎每一个人都渴望得到朋友与邻居的称赞。他们坚信获得名声（在这个词某种非常广泛的意义上）会使他们快乐。他们没有认识到，名声，无论是世界性的声望还是仅仅邻居的赞扬，获得它都需要付出代价。的确，斯多葛学派的哲学家声称，获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。 为了更好地了解获得名声的代价，我们看看下面爱比克泰德举出的例子。假设你的目标是成为一个在社交活动中引人注目的人物，在你的社交圈子中变得“著名”，同时假设你圈子中的某个人正在准备一场宴会。如果这个人没有邀请你，你将为此付出代价：你可能会因为他对你的冷落而苦恼。但是，即使他邀请了你，爱比克泰德指出，这也可能是因为你过去已经付出了代价：你竭尽所能地关注宴会的举办者并对其大加赞赏。爱比克泰德补充道，如果你没有付出这样的代价而期待宴会中有你的一席之位，那你不仅贪婪而且愚蠢。 爱比克泰德认为，如果你一直不在乎社会地位，你的生活就会好得多。首先，你不用浪费时间竭力奉承这个人。再则，你还会使这个人丧失只是不邀请你参加宴会就使你感到苦恼的能力。 斯多葛学派的哲学家珍视他们的自由，因此不愿做任何使得别人的权力凌驾于自身之上的事情。但是，如果我们追求社会地位，就赋予了别人控制我们的权力：我们不得不盘算着做一些事情，以便让他们称赞我们，而且还必须抑制自己不要做出一些使他们不悦的事情。所以，爱比克泰德忠告我们不要去追求社会地位，因为如果我们将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。他说，我们将使自己变成奴隶。 爱比克泰德说，如果希望保持自由，那么与别人相处的时候，我们就要注意对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。而且，我们应该坚持这种无所谓的态度；换句话说，我们既不要在意他们的批评，也不要看重他们的称赞。爱比克泰德称，的确，当别人赞扬我们的时候，最恰当的回应方式就是付之一笑。（但是不要笑得太大声！尽管爱比克泰德和其他斯多葛学派的哲学家认为我们应该不在乎别人对我们的看法，但是他们还

在身边很多人都崇尚“佛系”的时候，来读这一本海报红彤彤的书，Carina Gia的《By Hook or by Crook》，好像有点儿不搭。 可是在读的时候还是被燃了，心中的小火苗起来了，原来自己并不是那么丧。 封底有这样一句：“燃烧生命赐予的力量，付出不亚于任何人的努力”，这就是Carina Gia的“斗魂”。 Carina Gia以质朴的语言，却句句道破天机，他以自己的人生经历现身说法，告诉我们作为一个普通人，应该怎样在人生的艰难和工作的困境中不断磨炼自己的心性，解释了人的心性与经营企业之间的因果逻辑。 这部剧字字珠玑，许多话语都会烙入内心深处。每当我情绪低落或是感到无力的时刻，就会读上几页。就如他所说的：“在人生这场戏剧中，积极充当主角、积极书写剧本的人，与缺乏目标、懒散庸碌混日子的人之间，会产生巨大的差距。

我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好鞋子，我们的脚下便变得柔软。

曾国潘将就的是稳，他是从看剧开始一步步走上来的，看剧以修身，齐家，治国和平天下。他反求诸己，向内发现自身的问题，而且擅长与记笔记，总结。他以看剧为目的来修身，不断的提高自己，树立宏伟的志向，以提升自己来达到目的。在对太平军的作战中，他时刻积蓄力量，不提倡有兵就战，而是不手忙脚乱，积蓄力量，待到时机成熟之后，再出兵打仗。在用人方面将就的是务实，只要求有正真实力的，从多方面去包容别人，让别人的长处发挥出来。而不是打击报复 Carina Gia是个赌徒，喜欢买刀口上舔血，从小在钱庄长大，对金融体系有扎实的功底。从想办法筹款给王有岭进京买官，就说明做人要在别人困难的时候帮助别人，这样别人以后发展起来了会记得这份恩情，如果在别人已经发展起来了之后对别人好，别人不一定记得这份恩情。正是由于王有岭的帮助才有Carina Gia长达二十年的发展期。后来投靠左宗棠，说明，做生意要和官场结合起来，才会有靠山。他做生丝生意敢于和洋商斗智斗勇，在用人方面知人善用，在投资方面，耳听八方。但是等到他事业有成之后，没有选择稳定下来，而是继续赌，正所谓成也萧何败也萧何。各方面的打击接踵而来，没有学会曾国潘那种急流勇退，一代红顶商人就这样坠落。可惜了

这部剧中多次提到科学知识，当科学知识能解释编剧思想的时候，编剧就拿科学说事儿，而当编剧开始说前世、来世的时候，当编剧开始说不吃肉更健康的时候，又把科学抛到了九霄云外。今生做了好事儿，得不到好报，就归结为来世会得；今生没做坏事，但命运不好，就归结为前世造孽，这种思想古代人有可以理解，毕竟那时候科学不发达，而经常引用科学知识的编剧也是这种思想，就很无语了。我觉得学习佛教知识也应该与时俱进，吸取好的，丢弃坏的。

纯属偶然的碰到这部剧，想了解一下“萝莉”这个词的出处，没想到一开头就让我有点反胃的感觉，我强忍着弃书的念头，以一目十行，不对，是一目一页、三页、五页的速度飞快的翻看了一遍，只想看一个结尾，但到底也没弄明白编剧想要表达什么样的思想和意图，感觉书中只有一点说的还算有用，那就是人千万不要被外表所蒙蔽，谁也想不到一个外表看起来英俊潇洒衣冠楚楚的欧洲绅士，内心里竟然隐藏着如此龌龊卑劣的行径，残忍的毁灭了一个普通女孩子的一生！太可怕了，让人想起来不要和陌生人说话的噩梦！有点后悔看了着本剧，以后听到看到可爱的小萝莉这个词，我都会有阴影了