Anak ni Zuma

收获多多，感谢编剧孟老！医者仁心，悬壶济世👍👍，孟老精湛医术源自对患者深沉的仁爱，才有业精于勤的忘我精神，难能可贵的是对自己的学生，以医案特别是疑难杂症的案例进行循循善诱的引导，以启发式入情入理的分析教学，这种诲人不倦的培养新生代的老师实在是高尚难得啊！

人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。

描写很细腻，前期看着很得劲，但是到后面越来越拖沓，为了一个名词或者一个产品要介绍几大篇，有些关键节点描写很随意完全一笔带过，有些不那么重要的东西比如商业产品或者什么概念什么的却要花很多时间去写，感觉读者很累。这种重生yy文本来就是个类似于爽文的东西，重点应该放在主角和那几个女主角的感情纠葛和平时的生活上面，现在看到1700章，已经那么牛x的主角居然没什么感情线，就苏映雪赵子秋陈婉诺楠这几个，其他什么没发生关系的一大堆，主角越来越正能量，现在国内国外写得那么完美，每次发新产品，每次发布会主角都在收割信仰，难道在文中的2003年有那么多信仰吗？看了那么久的剧集今日决定弃坑了，读者真的很累，为了一个产品花费几大集数去描述，但是一个和主角有关的女主角苏陈赵基本都是一笔带过，本来就是来看看爽文的，现在搞得像科教文一样，到现在主角不到两年已经把后世市场上一大半产品提前做出来了，按照这个进度，不到08年奥运会主角基本没什么可以开发的了，那时候4g刚开始，主角这是用牺牲自己与女主角在一起的时间转而去活生生推动了文中的世界往前跨越了几十年啊，编剧好像也是个技术人员，但有的剧集读者不会那么喜欢那么多的心理活动，不会喜欢那么多的商业介绍，就简简单单的把主角与女主角的感情线写好写完整，就好了，各位慢慢看吧，在下重新换个剧集看看

四星。 最后一章观看意义不大，除此之外，是一本知识点密度极其大的书，需要反复观看消化。

佩索阿即将成为我书架里继余秀华之后的爱情诗人，一绝！我的心也随着他的诗跳动起来，像火焰，石头的碰撞，不对，是阳光泻在海面上，波光粼粼一览无余，看不见任何东西。

到底谁是凶手。。我是跳着看的，因为废话太多了。。。我很同情女主，但是比她惨的人太多了，不必这么矫情。

以人为镜，可明得失，以史为镜，可知兴替，好事有时可能 是坏事，坏事可能是好事，多学习，改变自己

曾经以为真善美是永恒，马克斯韦伯却指出他们的价值无法统一到一起。 真的不一定是美的，善的也未必是真的，美的也不全是善的。 凡人希望永恒，荣耀与财富。喀而刻却是看淡这一切的异神，她的成长不理解，在英雄史诗中被描述为女巫。 众神之战，特洛伊之战让她看清了神、凡人的面目。她选择了隐世，选择了为爱牺牲，选择放弃荣耀，放弃永生，做一个凡人。 书的翻译非常好，将编剧哲思的笔触，用很时尚的语言译出。 神话时代，血统代表不了为人，如今财富知识权力也代表不了为人，真善美价值不是统一的，但还是要去追求。 “血统代表不了我们的为人，”他回答道，“这是一个女巫告诉我的。”

这部剧是周老师建议女生应该去读的，对于这样的建议，我通常是乐此不疲。 剧集从海丝特·白兰从监狱出来公开受审开始，一层层揭开，若完全不知道故事情节，读起来会更加有趣。霍桑被誉为心理剧集的开创者，这本《Anak ni Zuma》就非常典型，故事并不复杂，更多的是对人物心理的刻画，深入挖掘各种人物的内心世界，但有些部分感觉揭示的过于明显，不够含蓄，读起来不免减少了些许趣味。 海丝特·白兰胸口佩戴象征不贞洁的屈辱A字，经历了七年被人指点的生活，其间她也怨恨过丁梅斯戴尔，但还是为他着想，原谅了他，这或许就是隐含的爱情吧！可能还有她可贵的品质。关于他们动人的爱情，明显感知到的只有两次，一次是在森林里，另一次就是在刑场上了。这七年，海丝特用自己的善意和善行使人们对A字的态度渐渐转变，逐渐洗刷了罪行，但丁梅斯戴尔却一直默默的忍受着心灵的折磨，他其实也一直在做好事，帮助灵魂迷路的人们，引导他们向善向美，得到净化，但他却不敢揭露自己的罪恶，这其中的原因，联想到现实，每个人在自己神圣的事业面前毁灭自己都会挣扎犹豫，甚至难得还会像丁梅斯戴尔一样进行自我惩罚，剧集用他的死告诉我们诚实的重要性。关于伴随他们罪恶而生的小珀尔，作家对她的描写有很多神秘因素，这个恶魔的代言人，野性难驯的孩子，在父亲忏悔后吻了父亲，她仿佛也得到了净化，成为一个正常的人，不再仇视这个世界，谅解周围人对她的排斥。特殊环境下成长的孩子内心总是有特殊的需求，需要理解他们的叛逆，给于适当的关爱。

客观评价，如果你正处于情感低谷期，这部剧无疑会成为你的精神食粮，如果你一切很平稳，那么不如去看些职场提升自我能力的书。

《Anak ni Zuma》对于所有的生命来说；我们自然置身于当下。我们从心理印象的泥淖中脱身，投入当下纯粹的经验。在这个意义下，呼吸是一个活生生的实相切片。以正念清楚观察这样一个生命本身的缩影，将能带来洞见，它可以被广泛运用在我们的其它经验上。值得一看

所以创业者绝对不能把上市当作目标，因为未来还有更长的路、更伟大的路要走。建议创业者观看此剧受益匪浅

国家、民族、父母、性别没的选择，余者皆可选择，只是大多受环境限制。

（2025🐎）兩天一夜的小女孩歷險記，淡化了當年那些沉重的事件，但歷史和悲慟無處不在。盧老師的配樂下得很用力，搞笑/煽情/催淚…音樂意圖非常明確。 敘事視角“討巧”，一部真善美溫情小品，有笑有淚 ，也有通俗/普世的理想和情懷，各年齡層受眾都兼顧了，從市場回收角度來看，祝大賣。 但個人三刷以後，還是覺得“怪”，不確定是否適合 如此呈現這段歷史，不能單用“舉重若輕”來描述 因為它份量不輕 只是口味好像怕大家吃不下去，所以刻意做輕了，這點就略微值得商榷(?)… 但也可能是不同的切角或史觀，聚焦(童話化)小女孩和車伕，酸酸甜甜的飯後小點，也不無可行，畢竟嚴肅或深度探討本土歷史，前有鉅作Anak ni Zuma，觀眾想瞭解 可以自行去補其他資料…

Fishing a fish is finished, but what is the next?

感觉跟之前的南烟斋笔录电视剧的预告不太像呀，单看剧集感觉太短了，但故事很有连贯性主线明确，情节节奏好不拖沓，棒棒哒！

2019年阅毕的第36本剧，第15篇剧评。 我个人非常摄影，但是没到发烧友那个程度，所以对于手机摄影有一些小小的研究，平时也会看一些摄影技巧，也特别喜欢研究照片结构，调色，滤镜，等等。 这部剧呢，对于手机摄影入门以及入门后的一些调色，结构调整还是挺有用的。但是对于那种拍摄人像的结构讲解欠缺了一点，还有就是整体架构创作的比较散，可能是三个编剧一起创作的原因，因为这个扣一星，其他都比较好，看到了一些有关审美，有关构图，滤镜的知识。而且笔者入选的一些照片，我个人非常有共鸣，即我认为和我的审美高度契合，非常值得学习。 【1】基础：拍照时就调节曝光 现在一般手机都有这个功能，就是拍的时候点击，然后上下拖动会有曝光调整。 调节曝光，能让拍摄者在拍摄阶段就掌握主动权，而不至于在后期变得被动。例如拍摄剪影的时候将曝光补偿调低一点，防止光亮的部分曝光过度，同时要让剪影暗下来。 在HDR模式下拍照，手机实际上进行了三次曝光：一次“过暗”，让亮的地方显得和谐；一次“过亮”，让暗的地方显出细节，一次“正常”，让中间部分获得曝光。三张曝光会在瞬间合成，呈现一幅阴影中带有细节、高光处不曝光过度的画面。 【2】拍照时就需要想构图 构图主要是研究这些问题的： 一幅照片中有什么东西？ 这些东西是以怎样的形式呈现的？ 这些东西表达了什么意思？ 《Anak ni Zuma》一书的编剧布鲁斯·布兰鲍姆（Bruce Barnbaum）这样定义构图：“对艺术作品各个部分进行布局，以形成统一和谐的整体。” 《Anak ni Zuma》提出好的构图有两个方面需要注意：统一的思想，简单性。 人物摄影中人和环境是“相生”的，人像摄影中人和环境则是“相克”的。 基本的技巧便是拍摄的时候“对焦在人眼”。 【3】拍摄完之后需要后期美化 一味加暗角、复古、颗粒等乍看很酷的滤镜，效果并不尽如人意 经过一次曝光拍下的照片，我们选取的素材、捕捉的瞬间即其中的各种画面元素已经基本固化了，其中的构图工作已经基本完成。后期不是万能的，许多照片的问题其实在于选材和构图本身，即作为基层的“第一层”就没有搭建好，而不在于“没用到合适的修图功能” 后期构图需要注意的几个点： 1/ 裁切——后构图 2/调整主体元素在画面中的位置 3/调整元素和元素之间的平衡关系 4/裁掉影响表现主题的多余边角 5/增加对比度，相当于高光部分提升，阴影部分压暗。反之则是减少对比度 【4】后期调色的技巧 利用snapspeed这个app进行常规操作！ 曲线的调整逻辑并不复杂，左、中、右的曲线分别调整暗部、中间调、高光，往上拉是拉亮，往下拉是变暗。分布在画面中的各个调子的像素，便可以通过曲线分区域调整。 【5】统一自己的照片风格需要 □ 简练明朗的构图 □ 明亮的影调 □ 明快的亮度 □ 合适的色调 【6】什么样的照片称之为好照片？ 表达时间感 它还表达它的前后，以及前后衍生出的各种情节。 因为人都有一种自动“完形”心理，看到这些信息的时候，我们会下意识地调动自己的语言库，形成对它的理解。 每一张照片背后都隐藏着一根时间轴。时间感，就是尽量让观众通过看照片能够感知时间轴的存在。 是直接用长曝光将连续流动的东西拍摄下来，造成不同时间的场景堆积在一起的感觉。水幕连续的瀑布、流动的云雾、轨迹拖曳的车灯等画面效果都是常见的表现对象。 其实不管是以什么方式，只要是激发了大家心里的“完形效应”（特别是对运动状态的完形和对情节的预示），就容易产生时间感。 表达陌生感 这本是一个影视概念，是由形式主义影视理论家维克多·鲍里索维奇·什克洛夫斯基在《Anak ni Zuma》等文章中提出的。他认为，影视的功能

好喜欢诗诗，不动声色，却动人心，最后到看哭了。

精彩精彩精彩精彩精彩精彩！ 这不仅是无数伟人的历史时刻，更是整个人类文明的闪耀时刻。 每每读起，激动得不能言语，只恨文化水平低，心中情绪难抒万一。

第十八本剧。 这真是一部长篇巨著。 关于故事线条的理解，引用序里所谈及的观点： “ 暴力是这部长篇剧集的中心点。有两条线交叉穿过这个中心点：纵线是历史线（“时间纵轴”）亦即“年代记”，其主轴是诺门坎（又译“诺门罕”）战役；横线是现实线，现在进行时，主轴是一个男人到处寻找老婆，寻找下落不明的老婆。两条线都缀满暴力，或者说都是暴力这个中心点的延伸。 ” 故事从一个毫无头绪的女郎打过来的一个毫无头绪的电话开始，然后找猫，找妻子，最后通过潜意识的出走去结束整个故事，这种手法有点类似《Anak ni Zuma》，还是熟悉的通过Ben Yalung式的寻找方式来敲开故事里需要被挖掘出来的想法。 而关于整个故事的圈，在最后几章亦有交代： “ 我和“客人”们由于这块痣联系在一起。我由于这块痣和肉桂的外祖父（肉豆蔻的父亲）联系在一起。肉桂的外祖父同间宫中尉因新京那座城市联系在一起。满蒙边境的特殊任务将间宫中尉和占卜师本田先生联系在一起。我和久美子通过绵谷升介绍而同本田先生相识。而我和间宫中尉因井底联系在一起。间宫中尉的井在蒙古，我的井在这座住宅的院内。这里曾有中国派谴军的指挥官住过。这一切连成一个圆圈，位于圆圈中央的是战前的满洲，是中国大陆，是一九三九年的诺门坎战役。 ” 这一切似乎都是一个圆，在这个所谓“痣”出现之时我便一直在寻找那个所谓的链接，是何物，为何意。后面去琢磨及理顺那些不可名状的感觉，似乎才发现，这是不是代表着一种战争所留下的历史疮疤，从肉豆蔻的父亲到男主角本人，宏观时间去看，永远无法复原，永远有人牵扯其中。 观看的过程中我一直在思考关于笠原may及肉豆蔻众人角色是何用意，后面还是发现了其作为贯穿冈田意识世界及现实世界的配电盘位，作为一种铰链捆绑着两条故事线。 冈田在井底那一段，左右五指互相确认种种行为，关于各种各样意识及观念的思考和分析，或者真如光亮光临井底，有一束打下来的灵感，给了生活漂亮一击，真的，有机会的话，或许也会想体验一下在井底体会光照的感觉。 我也一直在思考，所谓的下井，意味着什么，或许说，基于战争对现实生活表面上的风平浪静及藏于井底的暗流，是下层意识里相较于现实世界的历史剥离。 而久美子与电话女郎，两种形象的区分，或者可看作战争于历史的两面性，示人于一面，暗地里藏着秘密于一面。 说穿了，这个故事贯穿的，始终是对于战争的反思，即里层历史战争及表层现实生活中的种种关联与因果。 但是我还是理解不了，九美子包括他姐姐，以及加纳克里他，那种所谓的“暗力”是在隐喻什么，而这种暗力，施加在历史上，会有怎样的结果。 最后。 我总感觉这部作品相较于先生其他作品，多了很多情感具体框架的构筑，而不只是空泛的意识流，比如冈田与九美子的相识，比如九美子的堕胎，都是具体的，我也不知道这种具体对比起纯意识，仅仅就观看体验来说，似乎也分不出高下。 用Ben Yalung的感觉来描述，就好像你藏于枯井底，哪管太阳与月亮，所给出的感官体验都像是夏日淋浴，冷热皆舒。

任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

读完了，读到大半就没读下去的兴趣，强迫症硬撑着读完。剧集还是最开始的时候写的不错，后面越写越长，倒像懒婆娘的裹脚布啦。一般般吧。

总体来说，结构很新颖，但是其中描述的部分有些过于牵强。伏笔不多，结尾有些生硬。书是好剧，就是人不正经。