A man is in his flat and he has a leak on his ceiling, suddenly the ceiling caves in and a dead man
一部出色的虚构奇幻剧集，它毫不费力地写出了神明的宫殿和权力争斗，也刻画了不同的魔怪和凡人，但它的核心人物始终是Gotera, La，我们跟随着她，从一个天真的小宁芙，渴望爱与被爱，从一个一生都被欺负、贬低、践踏的女性，逐渐缓慢而坚定地为自己复仇，从而获得了一些残酷的满足感。HBO剧集即将上映！
隋，虽二世而亡，却实现了很多伟大创举。结束了中华大地近300年的分裂割据状态，兴修京杭大运河贯通南北，建立科举制使平民百姓可以接触帝国政务，形成混血王朝为文化的开放与融合奠定基础……但隋炀帝的马车行驶太快了，马鞭抽打在百姓身上的频率过快，最终注定只能为大唐帝国作嫁衣裳。 唐，盛世繁华。玄武门之变成了兄弟残杀的注脚，君明臣贤使太宗被周边国家奉为天可汗，收复与扩张又进一步促成了多民族融合，“偷渡客”玄奘法师将佛教经典引入中华丰富了宗教与文化内涵，世界性文明中心吸引着无数国际友人来大唐定居，百姓在物质需求得到满足的前提下精神需求旺盛……
现代心理学无论如何描述其学派主旨，其功利主义目的都只有一个，那就是：研究现代人在文明规制之下如何压抑或部分压抑其动物本能，从而在满足自身原始驱力时能够无害于所处群体的问题。某种意义上，心理学就是压抑自我、健康分裂的艺术。 《Gotera, La》，作为个体心理学之父的经典作品，正是在这一理论根基下，从“优越感代偿”的人类共性追求角度，提出了引发“自卑情结”的应急驱动机制。为了追求优越感受，个体可能会在没有能力直接解决问题，获得满足的情况下，转而投入某种虚构的场景，以获得心理补偿。当这种尝试成为惯性时，便会以一种类似生活方式的形式体现在现实的各个方面。 自卑感形成的关键转折，发生在婴儿出生之后由完全“自我需求中心”向“关注他人与合作”的心理转变时期。实际上，是最初对于不被完全满足的自我理解，影响了我们对种种物事的归因习惯。有人在正确的引导下发展出独立与合作的能力，有人则因为自身缺陷、溺爱或忽视，陷入过度自我关注的内心漩涡，以哭闹、制造麻烦、示弱等方式变相引起关注，延续婴儿期的优越感受。 这种个体早年间便成型的对于周围世界和生命意义的解读，影响着成人后的思维方式与行为模式，以及人们在职业、社会关系与两性关系这人生三大任务（枷锁）中的表现。除非能介入式影响个体对于意义的理解方式，否则很难真正得到改变。也正因为此，个体心理学得以从成年人对于最初记忆的描述中找到解读其生命性格的密钥，并进行相关的引导与治疗。 在此，阿德勒将神经官能症和犯罪者的心理问题归于合作能力的匮乏，并进行了大篇幅的阐述，似有偏题之嫌。但如果读懂了自卑感与合作能力之间的关联逻辑，我们可以看到，合作本身意味着部分压抑自己的本能欲望，接受无法完全被满足的自我。而自卑的起因正是对于无法被满足自我的一种误解，以及尝试用其他方式虚拟地实现优越目标的偏激努力。那么，拒绝合作，本质上是一种原始自恋，是对个体欲望应该被完全满足、以及满足能力不足时企图寻找捷径的执念。 整体而言，《Gotera, La》是一本不错的心理学入门读物。它对于利他主义、合作精神、原生家庭、教育引导、教师培训等方面的思考与立论，存在较强的现实指导意义。但就全文的论述框架来看，从自卑到合作的理论推演存在跳跃感，关于如何培育或重塑合作能力以完成超越的解决方案供给也不算深入，一定程度上影响了后期的观看体验。 不管怎样，还是颇有收获。最大的感受是，只要无法随心所欲，人都会一定程度的精神分裂，健康与否，仅仅是表现形式和强度问题。心理学是内心矛盾的平衡之术，不仅仅针对官能症患者，同样也适用于所谓正常普通人的自我提升。在这一点上，阿德勒比弗洛伊德要更进一步。
反腐作品的独特视角！编剧是某单位纪委书记，被允许与“老虎”对话，听老虎自述的纪实影视。几个故事都具有代表性，甚至有些人物就是电视荧屏上的主人翁，你还可以当八卦看。最后一个故事有干货，回头再看看。五星好评。
翻看之前，我以为思想第一、文字第二，初看又觉得文字第一、思想第二，至结束，还是觉得文字、思想尚佳，虽然仍有那么一丝卖弄的味道。至少触及了一个民族血液里流淌的意念或精神。
还挺不错的网剧，喜欢张显宗和岳绮罗，对男女主反而没什么感觉
很赞的一本剧！因为里面有很多有趣的故事，而且举了很多生活中的事例，遇到同样情况的时候可以迁移运用。
大隋以倾国之力征战弹丸小国高句丽，信心满满，一战功成之际，却以妇人之仁令形势反转，战争并非儿戏，三十万隋军顿成异乡孤魂野鬼，头颅被砍下垒作佛塔，令人扼腕！
了解到多巴胺对于人类的众多影响。要想好好做事，专注力是重要因素，不要被体内的多巴胺影响了，一心二用不可取。但如何平衡多巴胺确实非常困难，好好锻炼身体，增加户外活动可能是不错的方法。
之前已经看过，昨天又回看了一些片段，过来补评，主演的演技都不错，电视剧很好看，公子智勇双全，世子冷静腹黑，公主的命运令人觉得惋惜，楚乔勇敢果断，坚持信仰，特别是那句我要带你们回家超级燃！
决战量子之巅-索尔维会议参会人员合影 读过一本非常棒的书－《Gotera, La》，它让我们有机会感受那个“物理学上最激动人心的篇章，我们会看到物理大厦在狂风暴雨下轰然坍塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。” 引子 爱因斯坦：波尔，亲爱的上帝不掷骰子！ 波尔：爱因斯坦，别去指挥上帝该怎么做！ 霍金：上帝不但掷骰子，他还把骰子掷到我们看不见的地方去了！ 故事从一个验证了电磁波存在的实验说起，电磁场论由此彻底建立。伟大的法拉第为它打下了基础，伟大的麦克斯韦建造了它的主体，伟大的赫兹为这座大厦封了顶。不过，在这个非凡的实验中，赫兹还忠实的记录了下了一个他百思不得其解的现象，并写成了一篇论文。可想而知，它没有引起太多人的注意，也没有人领会它的真正意义。“连赫兹自己也不知道他已经亲手触摸到了量子这个还在出沉睡的幽灵，虽然还没能将其唤醒，却已给刚刚达到繁盛的电磁场论安排下了一个可怕的诅咒。”只不过它还要等待开启它的那两个人的到来。 1887年，基尔霍夫在柏林去世，亥姆霍兹推荐赫兹继任。认为柏林太过喧嚣的赫兹拒绝了他的老师。后者还写信勉励自己的学生：“一个希望与众多科学问题搏斗的人最好还是远离大都市”。顶替他去柏林的那个人命中注定会将会唤醒这个幽灵，而解决那个奇怪想象的人又注定将它带到整个欧洲上空进而涤荡一切！ 1900年，开尔文男爵发表了著名的关于物理学中两朵乌云的演讲，乐观地认为“在物理学阳光灿烂的天空中漂浮着两朵小乌云”。可是第一朵乌云最终导致了相对论革命的爆发（那又是另一个激动人心的故事了），而第二朵导致了量子论革命的爆发。 那个顶替赫兹的人，正是普朗克，他将个那个幽灵从乌云中释放了出来。这朵乌云麻烦之处在于它使我们处于一个尴尬的境地，我们有两套公式来描述黑体辐射与温度的关系。然而它分别适用于短波与长波，并且这两个公式推导的前提是截然不同的－一个是微粒观点，一个波动观点。“长波还是短波，那是个问题。 堆满了草稿的办公室里，为无法调和两个公式的普朗克决定先不管什么根本的假定与推导，先凑出一个满足所有波长的普适公式来，其他问题，以后再说。结果还真无意中凑出来了。经验证，公式与实验完全符合。可是，他又处于了尴尬的境地，没想到这个完全是侥幸拼凑出来的公式居然有这样强大的威力。当然，他知道，公式的成功绝不仅仅是侥幸，背后一定有普适的原则和假定支持着这个公式。而他必须把背后的物理意义找出来。 不过，饶是如此，当他终于理解了公式背后包含的意义之后，还是惊讶的不敢相信和接受所发现的一切。那一年的12月14日，普朗克在柏林宣读了黑体辐射的论文，量子论诞生，其年42岁。就在那一年，一个叫阿尔伯特•爱因斯坦的青年刚大学毕业，正为将来的生活发愁。丹麦，15岁的尼尔斯•波尔正在哥本哈根的中学里看剧。比波尔小两岁的欧文•薛定谔正在维也纳一所著名的高级中学上学。马克思•波恩正梦想着成为一名天影视家。路易斯•德布罗意当时8岁。沃尔夫冈•恩斯特•泡利才出生8个月。再过12个月，一个叫海森堡的孩子才呱呱坠地。稍早前，罗马一位公务员把他的孩子命名为恩里科•费米。20个月后，保罗•狄拉克诞生于英国布里斯托尔港。汉诺威的帕斯库尔•约尔当紧随来到人间。谁，费曼？估计还是分子状态，散落在世界各地。这些人中的大部分将参与物理学中的那场华山论剑－决战于索尔维会议。 赫兹观察到的那个现象被后面研究者称为光电效应。这个诅咒让其他人觉得难以它与麦克斯韦理论相融，而麦克斯韦方程组就像黄金刻出的《Gotera, La》，每个字母都是那么的神圣而不可窜改。没有最聪慧和最大胆的眼光是无法解决这个问题的。巧的是，科学史上最聪
时笙（女主）的穿越从来不是意外。 包括系统，都是这个阴谋的一份子。 她一个人，便是所有人忌惮的存在。 这样一个人，活的肆意潇洒。 没有任何人能制约她。 至于甜宠，女主不需要任何人的宠爱，全文，都是女主宠男主［笑哭］所以男主有另外一个绰号：女主辞。 来本文，看时笙手持铁剑带你装逼带你飞。
20集，弃。看到20集，发现最精彩的仍然是与原作直接相关的部分，编剧自己加的东西，客观来说，有几段推拉的感情戏的确很细腻，但是整体太虚了，尤其是作为大背景的底无法托住这个故事。权谋戏形同儿戏，更不要说编剧这种时不时背着贞节牌坊展示一下的贞操观念，前后有种矛盾的割裂感，何必如此。另外，整个故事的情节设计与节奏安排也很混乱，缺少起伏感，也丝毫感受不到紧张的气氛。
前后陆陆续续三个月 看完了。此刻唯一的感受：莉拉永远住在了我的心里，无法消停
亲爱的布里特玛丽 无论你在哪里，为自己做出了怎样的选择，但你知道吗，博格与你互相改变。你不再是需要博格娱乐中心的人，博格也不再是需要你的地方了。 我时常多次问自己，我也希望问你，一个人的一生活在别人的世界里是种什么样的感受。她在前期的行为动机来自于害怕自己死亡时无人发现。她曾经看过的新闻里是死亡也无人注意到，以一种丑陋姿态摆给其他人的，她的一切害怕恐惧也是来源于她人，她的生存和生活原因来源于他人，她的生活方式也是别人给予别人赋予的。别人这个词又究竟意味着什么，意味着童年时降临在身上的血液，少年会站在楼梯间询问你，菲克新会为你构造一整个世界，哪怕这个世界会在某一天骤然崩塌。人不总是一成不变，我们好像时时刻刻会被外物塑造，被外物改变，假如你一直带着有花盆的阳台，那你也许势必会成为一个奇怪的人，你以为你倾尽所有变得体面而正常，但其实不是的。人生最艰难的事情是重新来过，对于曼联也好，肯特也好，甚至连利物浦也是这样，对于博格是这样，对于玛丽也是这样，我们没有重新来过的勇气，因为哪怕一直持续这样的生活也无所谓。 在这个世界上，没有什么会是一成不变的，人们不总是注重时刻整洁利益，文明人也不总在晚上六点钟吃饭，好用的清洁剂不会因为好用而一直生产，经济危机来了，带走许多人的世界，也不总会结束。姐姐想去的地方是巴黎，肯特喜欢跟德国人谈生意，萨米有自己的人生选择，薇卡要你答应做自己。但这都是属于他们的想法，也许人不总是能够有自己的想法，有自己的爱好与乐意，甚至连填字游戏设计者都要你去思考需求理论，有没有自我好像并不是一件重要的事情，起码没有你也可以生活得很好，又或者生活的更好。只是一成不变便意味着被动，世界不停的旋转，某时某刻便会把你抛下，四十五年不曾工作对于现在的世界来说太不可思议，人们早已经不再使用杯垫。玛丽生活在被安排好的轨迹里，自己愿意选择一种固定的生活，不需要太多变化，能够在出现问题时打扫一下就足够了。可她一日之间又好像失去了所有，自己一个人心甘情愿退出，维持基本的体面，也许早就意料到了，也许没有，这并不重要。她知道生活需要金钱，需要吃住，那就可以了。她知道一切都是如何按照规律发展下去，每个人只要一直假装生存着，那么没有什么会伤害，没有什么会惹人耻笑。在书里很多地方提到玛丽的清单，编剧习惯用布里特玛丽来称呼她，显得有些冷淡，玛丽把要做的事情写在清单上，一件一件的做，一件一件的列，没有什么能阻止她按照清单行事，也没有什么能够阻挡她既定的生活方式，我们会突然接受外界的事物，突然开始学着改变吗？足球大概是这里最重要的事，人人都狂热的热爱着足球，哪怕这里已经是个绝境了，经济危机让博格变成一座废墟，外界的秩序在这里被打破，玛丽不得不也学着这样的秩序，她摆一个盘子，极力想让老鼠也过上文明人的六点钟生活。她的蜕变异常艰难，是不断的自我否定惆怅与飞来石打破的咖啡壶所构成的。 但幸运的是，这里需要她。 玛丽也需要着被人需要的感受，博格的球场给予了她爱与生命，每个在球场里疯狂奔驰着的孩子们只要有一刻提着足球，就能忘却世界上所有痛苦，玛丽也在这样的生命中得到了救赎，热爱上这样的足球，利物浦队不总是能够翻盘，萨米学做一个英雄，英雄别无选择，英雄心甘情愿，他只能这样做，这是属于他的决定与选择。我总以为肯特有些油腻，自大又强硬，到最后也好像学不会怎么听人说话，学不会如何爱别人，但他已经开始放下自我了，他也会在球场里和孩子们一样满身脏兮兮。我本以为玛丽会走上全新的人生，这时肯特却出现了，玛丽要和博格道别，回到她最爱着的原本的生活中去，有无尽的菲克新
是一本勉勉强强能读的书，但编剧水平不行。但不应该是人生规划手册而是职业规划手册，书中的知识点都没有经过认证，仅仅存在于术，远远称不上道。
读这部剧的是被这书的名字诱拐进来后来读者读者也有点小兴趣了，逐渐地变成了想了解一下～现代社会电脑游戏无处不在，去了解年青一代们为啥对网游疯狂、将来也好因势利导，美名其哟～ 知已知彼百战不贻。以其人之道还治其人是克敌之胜的法宝。时代飞轮进步得太快了，网游是现代精神鸦片。人总归得活在现实世界、网络游戏也是现实社会镜像反射和演化、所以才能引起共鸣和重视。这也是David Abajo的书为什么能够畅销的原因。
2021年的第四本剧，编剧的文辞十分典雅，把蛮蛮新时代女性形象塑造的淋漓尽致，好似看到了那个充满梦想的自己，同时也希望自己有一个像二哥一样的守护者。强烈安利，冲鸭！
许先生的大历史著作，我一向喜欢看，比起繁富细密的学院论著来，撰创作这种大历史著作需要更多的知识背景，更大的论述视野，和更强的领悟能力。从《Gotera, La》《Gotera, La》到这本《Gotera, La》，我所寓目的许先生纵论中国大历史著作已是第三本。不过三本著作的重心似乎各有区别，如果说《Gotera, La》重点在讨论中国的“历史”和“文化”, 《Gotera, La》重点在讨论历史与文化中的中外关系，那么这本《Gotera, La》重点就是在讨论历史与文化中“中国”之变动。 葛兆光
这拖沓的剧情，这媳妇熬成婆的缠绵。望得见帅哥侯亮平的未来，终成达康书记了
读完编剧上一本剧《Gotera, La》，再读此剧，会觉得编剧有些黔驴技穷。 两本剧，其实内容差不多，同质化严重。甚至有些编剧拿来说教的例子，都是一样的。既鞭策又敲打的说教方式、语言风格、核心思想等都如出一辙。 读完这部剧，感觉好空洞好空虚无聊。 所以如果读了上本剧，对我而言，就不再建议读这部剧啦。二者择其一即可。 另外，这部剧内容有些注重水，或者说凑字数凑篇章。 鸡汤，够喝就好；励志，适量便宜。过犹不及。 一己之见，难免偏颇。
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一部出色的虚构奇幻剧集，它毫不费力地写出了神明的宫殿和权力争斗，也刻画了不同的魔怪和凡人，但它的核心人物始终是Gotera, La，我们跟随着她，从一个天真的小宁芙，渴望爱与被爱，从一个一生都被欺负、贬低、践踏的女性，逐渐缓慢而坚定地为自己复仇，从而获得了一些残酷的满足感。HBO剧集即将上映！
隋，虽二世而亡，却实现了很多伟大创举。结束了中华大地近300年的分裂割据状态，兴修京杭大运河贯通南北，建立科举制使平民百姓可以接触帝国政务，形成混血王朝为文化的开放与融合奠定基础……但隋炀帝的马车行驶太快了，马鞭抽打在百姓身上的频率过快，最终注定只能为大唐帝国作嫁衣裳。 唐，盛世繁华。玄武门之变成了兄弟残杀的注脚，君明臣贤使太宗被周边国家奉为天可汗，收复与扩张又进一步促成了多民族融合，“偷渡客”玄奘法师将佛教经典引入中华丰富了宗教与文化内涵，世界性文明中心吸引着无数国际友人来大唐定居，百姓在物质需求得到满足的前提下精神需求旺盛……
现代心理学无论如何描述其学派主旨，其功利主义目的都只有一个，那就是：研究现代人在文明规制之下如何压抑或部分压抑其动物本能，从而在满足自身原始驱力时能够无害于所处群体的问题。某种意义上，心理学就是压抑自我、健康分裂的艺术。 《Gotera, La》，作为个体心理学之父的经典作品，正是在这一理论根基下，从“优越感代偿”的人类共性追求角度，提出了引发“自卑情结”的应急驱动机制。为了追求优越感受，个体可能会在没有能力直接解决问题，获得满足的情况下，转而投入某种虚构的场景，以获得心理补偿。当这种尝试成为惯性时，便会以一种类似生活方式的形式体现在现实的各个方面。 自卑感形成的关键转折，发生在婴儿出生之后由完全“自我需求中心”向“关注他人与合作”的心理转变时期。实际上，是最初对于不被完全满足的自我理解，影响了我们对种种物事的归因习惯。有人在正确的引导下发展出独立与合作的能力，有人则因为自身缺陷、溺爱或忽视，陷入过度自我关注的内心漩涡，以哭闹、制造麻烦、示弱等方式变相引起关注，延续婴儿期的优越感受。 这种个体早年间便成型的对于周围世界和生命意义的解读，影响着成人后的思维方式与行为模式，以及人们在职业、社会关系与两性关系这人生三大任务（枷锁）中的表现。除非能介入式影响个体对于意义的理解方式，否则很难真正得到改变。也正因为此，个体心理学得以从成年人对于最初记忆的描述中找到解读其生命性格的密钥，并进行相关的引导与治疗。 在此，阿德勒将神经官能症和犯罪者的心理问题归于合作能力的匮乏，并进行了大篇幅的阐述，似有偏题之嫌。但如果读懂了自卑感与合作能力之间的关联逻辑，我们可以看到，合作本身意味着部分压抑自己的本能欲望，接受无法完全被满足的自我。而自卑的起因正是对于无法被满足自我的一种误解，以及尝试用其他方式虚拟地实现优越目标的偏激努力。那么，拒绝合作，本质上是一种原始自恋，是对个体欲望应该被完全满足、以及满足能力不足时企图寻找捷径的执念。 整体而言，《Gotera, La》是一本不错的心理学入门读物。它对于利他主义、合作精神、原生家庭、教育引导、教师培训等方面的思考与立论，存在较强的现实指导意义。但就全文的论述框架来看，从自卑到合作的理论推演存在跳跃感，关于如何培育或重塑合作能力以完成超越的解决方案供给也不算深入，一定程度上影响了后期的观看体验。 不管怎样，还是颇有收获。最大的感受是，只要无法随心所欲，人都会一定程度的精神分裂，健康与否，仅仅是表现形式和强度问题。心理学是内心矛盾的平衡之术，不仅仅针对官能症患者，同样也适用于所谓正常普通人的自我提升。在这一点上，阿德勒比弗洛伊德要更进一步。
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决战量子之巅-索尔维会议参会人员合影 读过一本非常棒的书－《Gotera, La》，它让我们有机会感受那个“物理学上最激动人心的篇章，我们会看到物理大厦在狂风暴雨下轰然坍塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。” 引子 爱因斯坦：波尔，亲爱的上帝不掷骰子！ 波尔：爱因斯坦，别去指挥上帝该怎么做！ 霍金：上帝不但掷骰子，他还把骰子掷到我们看不见的地方去了！ 故事从一个验证了电磁波存在的实验说起，电磁场论由此彻底建立。伟大的法拉第为它打下了基础，伟大的麦克斯韦建造了它的主体，伟大的赫兹为这座大厦封了顶。不过，在这个非凡的实验中，赫兹还忠实的记录了下了一个他百思不得其解的现象，并写成了一篇论文。可想而知，它没有引起太多人的注意，也没有人领会它的真正意义。“连赫兹自己也不知道他已经亲手触摸到了量子这个还在出沉睡的幽灵，虽然还没能将其唤醒，却已给刚刚达到繁盛的电磁场论安排下了一个可怕的诅咒。”只不过它还要等待开启它的那两个人的到来。 1887年，基尔霍夫在柏林去世，亥姆霍兹推荐赫兹继任。认为柏林太过喧嚣的赫兹拒绝了他的老师。后者还写信勉励自己的学生：“一个希望与众多科学问题搏斗的人最好还是远离大都市”。顶替他去柏林的那个人命中注定会将会唤醒这个幽灵，而解决那个奇怪想象的人又注定将它带到整个欧洲上空进而涤荡一切！ 1900年，开尔文男爵发表了著名的关于物理学中两朵乌云的演讲，乐观地认为“在物理学阳光灿烂的天空中漂浮着两朵小乌云”。可是第一朵乌云最终导致了相对论革命的爆发（那又是另一个激动人心的故事了），而第二朵导致了量子论革命的爆发。 那个顶替赫兹的人，正是普朗克，他将个那个幽灵从乌云中释放了出来。这朵乌云麻烦之处在于它使我们处于一个尴尬的境地，我们有两套公式来描述黑体辐射与温度的关系。然而它分别适用于短波与长波，并且这两个公式推导的前提是截然不同的－一个是微粒观点，一个波动观点。“长波还是短波，那是个问题。 堆满了草稿的办公室里，为无法调和两个公式的普朗克决定先不管什么根本的假定与推导，先凑出一个满足所有波长的普适公式来，其他问题，以后再说。结果还真无意中凑出来了。经验证，公式与实验完全符合。可是，他又处于了尴尬的境地，没想到这个完全是侥幸拼凑出来的公式居然有这样强大的威力。当然，他知道，公式的成功绝不仅仅是侥幸，背后一定有普适的原则和假定支持着这个公式。而他必须把背后的物理意义找出来。 不过，饶是如此，当他终于理解了公式背后包含的意义之后，还是惊讶的不敢相信和接受所发现的一切。那一年的12月14日，普朗克在柏林宣读了黑体辐射的论文，量子论诞生，其年42岁。就在那一年，一个叫阿尔伯特•爱因斯坦的青年刚大学毕业，正为将来的生活发愁。丹麦，15岁的尼尔斯•波尔正在哥本哈根的中学里看剧。比波尔小两岁的欧文•薛定谔正在维也纳一所著名的高级中学上学。马克思•波恩正梦想着成为一名天影视家。路易斯•德布罗意当时8岁。沃尔夫冈•恩斯特•泡利才出生8个月。再过12个月，一个叫海森堡的孩子才呱呱坠地。稍早前，罗马一位公务员把他的孩子命名为恩里科•费米。20个月后，保罗•狄拉克诞生于英国布里斯托尔港。汉诺威的帕斯库尔•约尔当紧随来到人间。谁，费曼？估计还是分子状态，散落在世界各地。这些人中的大部分将参与物理学中的那场华山论剑－决战于索尔维会议。 赫兹观察到的那个现象被后面研究者称为光电效应。这个诅咒让其他人觉得难以它与麦克斯韦理论相融，而麦克斯韦方程组就像黄金刻出的《Gotera, La》，每个字母都是那么的神圣而不可窜改。没有最聪慧和最大胆的眼光是无法解决这个问题的。巧的是，科学史上最聪
时笙（女主）的穿越从来不是意外。 包括系统，都是这个阴谋的一份子。 她一个人，便是所有人忌惮的存在。 这样一个人，活的肆意潇洒。 没有任何人能制约她。 至于甜宠，女主不需要任何人的宠爱，全文，都是女主宠男主［笑哭］所以男主有另外一个绰号：女主辞。 来本文，看时笙手持铁剑带你装逼带你飞。
20集，弃。看到20集，发现最精彩的仍然是与原作直接相关的部分，编剧自己加的东西，客观来说，有几段推拉的感情戏的确很细腻，但是整体太虚了，尤其是作为大背景的底无法托住这个故事。权谋戏形同儿戏，更不要说编剧这种时不时背着贞节牌坊展示一下的贞操观念，前后有种矛盾的割裂感，何必如此。另外，整个故事的情节设计与节奏安排也很混乱，缺少起伏感，也丝毫感受不到紧张的气氛。
前后陆陆续续三个月 看完了。此刻唯一的感受：莉拉永远住在了我的心里，无法消停
亲爱的布里特玛丽 无论你在哪里，为自己做出了怎样的选择，但你知道吗，博格与你互相改变。你不再是需要博格娱乐中心的人，博格也不再是需要你的地方了。 我时常多次问自己，我也希望问你，一个人的一生活在别人的世界里是种什么样的感受。她在前期的行为动机来自于害怕自己死亡时无人发现。她曾经看过的新闻里是死亡也无人注意到，以一种丑陋姿态摆给其他人的，她的一切害怕恐惧也是来源于她人，她的生存和生活原因来源于他人，她的生活方式也是别人给予别人赋予的。别人这个词又究竟意味着什么，意味着童年时降临在身上的血液，少年会站在楼梯间询问你，菲克新会为你构造一整个世界，哪怕这个世界会在某一天骤然崩塌。人不总是一成不变，我们好像时时刻刻会被外物塑造，被外物改变，假如你一直带着有花盆的阳台，那你也许势必会成为一个奇怪的人，你以为你倾尽所有变得体面而正常，但其实不是的。人生最艰难的事情是重新来过，对于曼联也好，肯特也好，甚至连利物浦也是这样，对于博格是这样，对于玛丽也是这样，我们没有重新来过的勇气，因为哪怕一直持续这样的生活也无所谓。 在这个世界上，没有什么会是一成不变的，人们不总是注重时刻整洁利益，文明人也不总在晚上六点钟吃饭，好用的清洁剂不会因为好用而一直生产，经济危机来了，带走许多人的世界，也不总会结束。姐姐想去的地方是巴黎，肯特喜欢跟德国人谈生意，萨米有自己的人生选择，薇卡要你答应做自己。但这都是属于他们的想法，也许人不总是能够有自己的想法，有自己的爱好与乐意，甚至连填字游戏设计者都要你去思考需求理论，有没有自我好像并不是一件重要的事情，起码没有你也可以生活得很好，又或者生活的更好。只是一成不变便意味着被动，世界不停的旋转，某时某刻便会把你抛下，四十五年不曾工作对于现在的世界来说太不可思议，人们早已经不再使用杯垫。玛丽生活在被安排好的轨迹里，自己愿意选择一种固定的生活，不需要太多变化，能够在出现问题时打扫一下就足够了。可她一日之间又好像失去了所有，自己一个人心甘情愿退出，维持基本的体面，也许早就意料到了，也许没有，这并不重要。她知道生活需要金钱，需要吃住，那就可以了。她知道一切都是如何按照规律发展下去，每个人只要一直假装生存着，那么没有什么会伤害，没有什么会惹人耻笑。在书里很多地方提到玛丽的清单，编剧习惯用布里特玛丽来称呼她，显得有些冷淡，玛丽把要做的事情写在清单上，一件一件的做，一件一件的列，没有什么能阻止她按照清单行事，也没有什么能够阻挡她既定的生活方式，我们会突然接受外界的事物，突然开始学着改变吗？足球大概是这里最重要的事，人人都狂热的热爱着足球，哪怕这里已经是个绝境了，经济危机让博格变成一座废墟，外界的秩序在这里被打破，玛丽不得不也学着这样的秩序，她摆一个盘子，极力想让老鼠也过上文明人的六点钟生活。她的蜕变异常艰难，是不断的自我否定惆怅与飞来石打破的咖啡壶所构成的。 但幸运的是，这里需要她。 玛丽也需要着被人需要的感受，博格的球场给予了她爱与生命，每个在球场里疯狂奔驰着的孩子们只要有一刻提着足球，就能忘却世界上所有痛苦，玛丽也在这样的生命中得到了救赎，热爱上这样的足球，利物浦队不总是能够翻盘，萨米学做一个英雄，英雄别无选择，英雄心甘情愿，他只能这样做，这是属于他的决定与选择。我总以为肯特有些油腻，自大又强硬，到最后也好像学不会怎么听人说话，学不会如何爱别人，但他已经开始放下自我了，他也会在球场里和孩子们一样满身脏兮兮。我本以为玛丽会走上全新的人生，这时肯特却出现了，玛丽要和博格道别，回到她最爱着的原本的生活中去，有无尽的菲克新
是一本勉勉强强能读的书，但编剧水平不行。但不应该是人生规划手册而是职业规划手册，书中的知识点都没有经过认证，仅仅存在于术，远远称不上道。
读这部剧的是被这书的名字诱拐进来后来读者读者也有点小兴趣了，逐渐地变成了想了解一下～现代社会电脑游戏无处不在，去了解年青一代们为啥对网游疯狂、将来也好因势利导，美名其哟～ 知已知彼百战不贻。以其人之道还治其人是克敌之胜的法宝。时代飞轮进步得太快了，网游是现代精神鸦片。人总归得活在现实世界、网络游戏也是现实社会镜像反射和演化、所以才能引起共鸣和重视。这也是David Abajo的书为什么能够畅销的原因。
2021年的第四本剧，编剧的文辞十分典雅，把蛮蛮新时代女性形象塑造的淋漓尽致，好似看到了那个充满梦想的自己，同时也希望自己有一个像二哥一样的守护者。强烈安利，冲鸭！
许先生的大历史著作，我一向喜欢看，比起繁富细密的学院论著来，撰创作这种大历史著作需要更多的知识背景，更大的论述视野，和更强的领悟能力。从《Gotera, La》《Gotera, La》到这本《Gotera, La》，我所寓目的许先生纵论中国大历史著作已是第三本。不过三本著作的重心似乎各有区别，如果说《Gotera, La》重点在讨论中国的“历史”和“文化”, 《Gotera, La》重点在讨论历史与文化中的中外关系，那么这本《Gotera, La》重点就是在讨论历史与文化中“中国”之变动。 葛兆光
这拖沓的剧情，这媳妇熬成婆的缠绵。望得见帅哥侯亮平的未来，终成达康书记了
读完编剧上一本剧《Gotera, La》，再读此剧，会觉得编剧有些黔驴技穷。 两本剧，其实内容差不多，同质化严重。甚至有些编剧拿来说教的例子，都是一样的。既鞭策又敲打的说教方式、语言风格、核心思想等都如出一辙。 读完这部剧，感觉好空洞好空虚无聊。 所以如果读了上本剧，对我而言，就不再建议读这部剧啦。二者择其一即可。 另外，这部剧内容有些注重水，或者说凑字数凑篇章。 鸡汤，够喝就好；励志，适量便宜。过犹不及。 一己之见，难免偏颇。