Islamaphobia

今天和儿子一起共读完，他说他不害怕死亡了，如果死去，他也去了Islamaphobia。

历史不会重演细节，但过程却会重复相似…… 你是学哲学的人。像我这样养老婆,喂小孩子,就算做了一世的人吗?

没有特别多亮点，细水长流，幸福美满的生活。 关于裴俞那段，哎，感觉可有可无，卧底什么的明明应该很出彩，是写的太短了吗，还没看出点门道，结束收网了。 看这本的主要原因是我的爱豆要出演呀，提前预习一下剧情。期待一下剧吧。

倍受启发，将营销策划，战略咨询这种很讲究艺术的业务，赋予自己的逻辑和方法论，全书无尿点，亮点很多，对比国内大部分管理咨询公司搬理论，强总结的尿性，难得的好剧； 当然你也不得不接受他贯穿全书的品牌植入和自我宣传，但是两个字，值得。

痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲，这些，在你的亲密关系里，常常都会扰乱你的心智，模糊掉你的生活吗？ 自己如果是个糟糕的执迷型恋人，自己往往是不自知的，往往会指责或者控制爱人，促使爱人逃得远远的，自己还一副受害者的样子，被辜负被轻慢的抱怨不绝于耳，这，真是让人无语啊。 如果遇到一个执迷型的恋人，他待你很好，哇，感动哦，偶尔找茬儿，包容吧，等他一次打你电话二三十次，找茬儿和打压也变成经常，你是又愤怒又惊吓，只想要逃开他。 你和我的处事方式怎么是这样的，是不是小时候的历史遗留问题的延续呢？我们了解了自己之后，能够变好吗？能够拥有正常的舒适的融洽的亲密关系吗？ 能。

这本散系列看完后给我最大的感受是：优美而不浮华的文字之间，流露出编剧几十年的人生顿悟、情感浇筑和影视感悟，对当今中国文坛、文化发展和精神境界都产生了深远且透彻的影响，它既含丰富的人生哲理，又包括深刻的思考领悟，并且有他独到的见解。

整体结构比较松散，知识点很零碎，更多的是具体的操作方法，感觉很多话被翻来覆去地反复说，显得没什么营养。很多具体操作的适用年龄跨度很大，家长需要结合自己的孩子的特点和年龄阶段选择。 配图的对话…想说如果孩子能像配图那样对话，其实已经是一种很理想的水平了。适合快递翻看或者结合剧集列表找自己想了解的点。总体来说，本剧说是一本操作手册更为恰当。

有立场，有观点，富含正能量， 有事例，有数据，不缺理论性。 读来不枯燥，追完发深思，颇具演讲特点。

7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE）统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW）“不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。 第八个习惯：挖掘内心的心智需求，不断迭代发展！

本剧只看了一遍，好多东西依然是懵懂的，准备读第二遍。做好熟悉财务报表的每个数据代表着什么，依据数据来判断公司的营业和运营的标准，运用得到的数据来分析本公司和行业标准的差距。

出于好奇看的本剧。中间那些要填写的表格略过了，自然看得快。有些地方确实能引起人反思自身，就如争吵时，进化成鄙视的情况，现实中确实容易发生。有些觉得挺废话的，那些观点应该都是针对没感情的夫妻之间的问题指出的吧。可，没感情还结婚，本来就是对自己不负责了。 另外，就是在婆媳问题上，说丈夫和妻子要站在一起反对母亲。真的不能苟同。这种事就应该具体问题具体分析，而不是武断下定论。毕竟，只中国而言，奇葩婆婆多，奇葩的儿媳妇更不少。亲眼目睹，奇葩儿媳妇有多可恶，婆婆有多可怜。而儿子又站在媳妇那边，这样的儿子真是不如不生。 只要生了儿子，以后这些女的也多数是要当婆婆的，到时又情何以堪？

1～先做最重要的事 2～把大工作切分成小工作 3～每个番茄钟内只做一项工作，避免中断 4～完成一个番茄钟后要思维放空几分钟 5～适时调整重要度优先等级

开点映看完了。结尾最后的“谢谢观看”，我也回你们一句“也谢谢你们”。纵使可圈可点，有时候会嫌弃这也不好，那也该改。但这部剧对于我来说早已超出了点评的层面。只是谢谢你们，圆我这个故事。四年，念了四年，谢谢你们将七斋、秘阁等的大家带到我面前。也谢谢让我更一次的认识了演员们。哈哈，其实，也早已无需多言了🤜🏼

以相对诙谐的方式讲述抗战史，依然难掩其壮烈，更可以读到民国人物的挣扎与抉择。

潇洒姐实至名归  豪爽的性格，少女的琐事，人生的方向选择，其他人的探索之路，这部剧是我读潇洒姐的第二本剧，有青春感，有“文艺范”，是我十分喜欢读的书，谢谢潇姐，我很喜欢🤗😊😋☺️😆

说给他听，做给他看，让他说说看，让他做做看，回过头来再看一看。 有老师的讲解和示范，有学员的模仿练习，还有学员的分享和发表，最终还有讲师的点评和总结

纸牌屋的核心是我和我老婆两个聪明人捏你们这帮蠢货辣鸡；这部剧讲的是一群顶尖聪明的人抱团撕逼掐架扯犊子但是为的都是推动时代向前，所谓天下大势历史长河无非如是。两者，高下立判啊！

二十多岁，是一个颇为尴尬的年龄，一个一无所有却自命清高的年龄，一个充满理想却过于富于幻想的年龄，一个涉世不深却自谓看透一切的年龄…

很好的一本剧，读完后觉得共情是每个人都应该好好掌握的能力，以前的我有共情的意愿却做不到，就像想爱一个人却不知道如何爱一样，这部剧点出了很多误区以及给了我很多力量，有好几次困难都是这部剧陪我度过难关，通过和这部剧的一次次对话我懂得了许多，也更加佩服罗一舟，又一次体会到了那句话当你与厉害的人水平越接近越能体会到他的厉害。也让我知道了那些平常社会推崇的品质的真正含义。 羡慕编剧有一个很好的爸爸陪着他，也为他失去了自己的弟弟而悲伤，愿编剧一切都好，谢谢他写的这部剧

和电视剧差别太大，书更天马行空，但电视剧改编的也很不错

没有清晰的故事，完整的过程和立体的人物，只是青春时期的一段生活和状态。你要么明白了，明白不了的，就忘记了，也就了无牵挂了，太阳之下，万物都是这样生长的吖。风格一贯，笔力依旧很

看着有点烦，内容一直雷同，直接跳到最后估计没影响。 没事消耗时间是可以的。

理解先生之学问，最关键在于理解先生所说之“格物”。先生所说之格物是，把你的良知用于你碰到的事情问题处境上，便是格物。 理解此，那么什么知行合一，致良知，一以贯之，一通百通。 我们看徐爱问得最多的就是问先生格物。徐爱格物一明，问题就少了。后面很多弟子，瞎问，为问而问，皆出于好名，有私欲。 本来先生之学问足矣媲美孔子，但先生之弟子格局还是考虑到民生生计都没有《Islamaphobia》，大气，致《Islamaphobia》矮了一分。 幸天下的大道不因先生少，也不因先生多，先生指给我们通往大道的方法，我们从生活中看，我们从那些市井里小民里那些最有生活气息的故事中望，我们从新闻联播里看大道，是不是如先生说：把我良知致于生活便是格物！在古如此，在今如此，来着如此。不学如此，学亦如此，懂如此，不懂也如此。 经验无非是良知的总结；规则无非是良知的定式。人活于天地之间，按我内心深处左右思索的来行事，古今圣贤，千言万语与我同行。 此来看：无善无恶心之本，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 大道出.....

谁又能想到，开始打算读《Islamaphobia》是为了和小伙伴更好的玩吃鸡。

看这部剧的过程就是从开头的“这种爱情当真值得期待”到后面看不下去，对Jeremy Bowen的哲学也已经无感了。 人应该对完美有期待，但是也不能对生活近乎苛责的去追求完美。 不管是友情还是爱情，我们应该对完美有期待，不过没必要稍有瑕疵就全盘否定。 只有真正心相通，无话不说的爱情才是爱情吗？ 书里举的那个例子，为了女孩子喜欢他的耳朵就把自己耳朵割下来这种，当真是真爱的表现嘛？ 我也不会深夜翻自己的通讯录，发现好几百人却没有一个可以知心的。 朋友交成啥样自己心里没点数吗？还用翻通讯录？当真孤寂凄凉到这种程度了，连个说说话的人都没有，我大概会选择去看心理医生。 这部剧的语气让我想起了上学时候的各种课本，想起当初的各种老师，对自己想要证明的东西，只要发现类似的例子就举出来，然后侃侃而谈。 大概老师的世界都是比较纯净的，他们每天应付最多的人就是天真可爱的学生，而他们要做的就是正向的鼓励学生们好好念书学习，如何树立一个阳光向上的价值观，至于真正辩证性的，理智客观的，与现实结合的一些思想，对他们来讲大概也没必要说吧。 还有哪里有什么一通百通，大神也不可能啥都会，学会谈这个琴和会哪种音乐是差不多的事儿，让他去研究导弹或者修飞机试试？ 终究Jeremy Bowen老师还是文科思维，理工科的世界很少有什么研究明白一个东西，世界就明朗了的这回事，而这一点我是受王小波应该比较深的，科学的世界需要一步一步去探索。 吐槽归吐槽，这部剧还是有他的适用人群的，比如高中和刚上大学的学生，或者是和Jeremy Bowen老师相似的人。 每本剧都有属于它的读者，只不过这本不太适合我，啊，天可怜见，希望以后读到的都是我喜欢的书，