La chanson du souvenir

希腊古文明和战争史，证明希腊文化的特殊轨迹，也随之诞生了伟大的亚历山大帝王。

气死了，明明自己就是讲清单革命的，知道清单应该具有简单高效的特点，但这部剧赘述实在太多，还不适合略读，观看过程不免有些地方味同嚼蜡。 但毕竟不是一无是处，对团队，对庞大的“机器”，对繁复的工作，清单确实是相当有效的，编剧也把其中的一些要点罗列的比较清楚。 总得来说，建议在实在闲得无聊或者工作复杂的无从下口时，三下五除二的读完这部剧这部剧

黄元御大医乃清代著名医学家，是乾隆皇帝的御医，他继承了黄帝内经以及张仲景大医的医学被誉为"黄药师"。 黄元御大医被庸医误诊，于是弃儒从医。感叹医学盛于上古，而衰于后世。自黄岐立法，定经脉，和药石，以治民疾，天下遵守，莫之或二。于是有和、缓、扁鹊、文挚、阳庆、仓公之徒相继而起，各传其术，以博施当世，而方药至张仲景而立极。 书中亦有医学，亦有美文。月有圆缺，阴有长消，经脉调畅，盈缩按时，月满而来，月亏而止者，事之常理也。 四圣心源指出肝随脾升，胆随胃降。若肝随脾陷，胆随胃升将会生百病。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。 胃主受纳，脾主消化，中气旺则胃降而善于受纳，脾升而善于消磨运化，而水谷得以腐熟，精气得以滋生，所以无病。脾升则肾肝亦升，故水木不郁;胃降则心肺亦降，故金火不滞。火降则在下之肾水不至于寒凝，水升则在上之心火不至于炎热。 黄元御大医在四圣心源书上指明要慎用寒凉之药。

可作为对脚底穴位及身体其他常见穴位功能的一般性基础了解和参考。

很现实的剧集吧，为了生活，为了爱情，拼尽全力，苦苦挣扎，消磨殆尽直至认命。 如果结局不是婚礼和死亡，而是对方的名字此生再也不提，庸庸碌碌过一生也是常事。 哪有那么多山盟海誓轰轰烈烈的爱情，最终都称之为迫不得已无奈之举。

当我们进行启发式提问时，目的是引导对方进行深入的思考，而不是直接介入对方的问题，或者替对方解决问题。运用这种提问方法，既能达到我们自己的沟通目的，也能让对方有很大的收获。

2022 Book 1 《La chanson du souvenir》 真正富有人道精神的人，所拥有的不是那种浅薄的仁慈，也不是那种空洞的博爱，而是一种内在的精神上的丰富。因为丰富，所以能体验一切人间悲欢。也因为丰富，所以对情感的敏锐感应不会流于病态纤巧。他细腻而不柔弱，有力而不冷漠，这是一颗博大至深的心灵。

我觉得《La chanson du souvenir》和《La chanson du souvenir》各有千秋，类似于古龙与金庸。古龙追求意境，不喜欢一招一式的写，许多场面几句概过，而金庸故事绵延，注重字字句句，情节连贯。不能说这二者谁更好，但我个人倾向于古龙，类似的，我便更青睐《La chanson du souvenir》

【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️⭐️】 其实是用金字塔原理那套来教授PPT制作逻辑，严格来说，和我们正常理解的PPT多少有些出入，但还是挺可借鉴的，而且确实写得很全很细很龟毛，适合职场新人认真看看，即插即用。 看的时候会想起以前还在广告公司时疯狂砌PPT的每一个日与夜。在这个PPT泛滥、PPT设计严重内卷、无论甲方乙方都对PPT几近麻木的时代，能把PPT做得清晰清爽、做成真正载有独特见解的，简直算是一种近乎失传的美德了。

<心之给养> 晚饭后，去园里散步。 离开北京一周，前日回来，我北小园里，两树的樱花已怒放，午夜里静静地，落了雪般厚厚的枝。 放下背包，树旁伫立，片刻间，一路风尘尽散去。我选了手边的一枝，折回来插入瓶中，体会「浮生记趣」之妙。 今晚，步星入南园，窗下的杏树已经生出了细叶，一周前的花瓣已退下，剩暗红的花萼托着绒绒花蕊，与枝发的绿芽。迟开的零星般，独然静放。 之前开得热闹的那株樱树，被细细密密的新叶覆盖，依旧显得琐碎与拥挤。 路过一丛迎春花，绿叶间点缀着迟去的花儿，迟与早，先与后，不过是各得其时。 水池还是干的，岩石上，两只白猫蹲坐。我迟疑一下，想转身去别处，便不会打扰到他们的闲适。却不成想他俩跳下岩石，跃上池台儿，奔我过来，轻轻地在我身边，像老朋友一样蹲坐下来！我也蹲下来，与它们无言“对坐”，心里有暖流。 两年来，与园中的猫儿为邻，同对春夏秋冬循环，日出日落流转，雾霾风雪，雨露风寒。 开始时，我也有狎戏，以食物，博其好，承其欢，此等假意，竟不自知。 渐渐地体悟到真的意蕴和味道。在日常的生活起居中，安静下来，素心本真，素面本色，生活原味，自然呈现，于一茶静饮中，在一物洁净里，热燥自消，假具自焚，清净明了，映于素面素心之间。 还好，我没有好事，收留园中的猫，看起来它们得到了呵护，但却失去了天性的自在和自由，失去了独立成长和能力发展的机会；它们得到了豢养，成了附庸，又沦丧的天性，日夜受其折磨，不得安宁。可见，往往是被喂饱的肉体，却有着最饥渴的灵魂。 尊重了自己的人性，自然懂得尊重物性，物与人同出一处，实质本就没有分别，只是名字不同而已，老子「道德经」开篇即是关于名与实的高见。名只在我们的意识里，而实才是实际。 不言之教，是在安静的、实在的生活中，体悟出来的，从来不是书本中，学问里，也不在学校课堂，由师由友教出来的！ 它在手边，在自己的居家生活的劳作中，为自己，打理一衣一具，为自己，制作一餐一食，为自己，泡一壶茶，让自己，闲下来，静静的品味平淡的滋味，自己，便会正常、平常而自在舒展，这才是常态。裹于心上的油污，在擦拭净洁家居的点点滴滴中亦被擦去，呈现出“清静明了”。每日地亲自打理，人的心气渐渐就清了；心气清了，人便安静了；人安静了，自会明白简单与朴素才是本真；有了本分真诚，自然就不会为外物所累，而珍惜自己的身心和所有，独自亦能活得自然而畅快，了然于胸，心有知足。 沈复的「浮生六记」之养生记，就“清静明了”给了“三少”之践行：口少言，心少事，腹少食。此言真实不虚！ 尊重自己的天性，自会尊重一草一木，一花一石，一猫一狗，一鸟一禽，当然，也会尊重他人，不论远近亲疏，都能自得其位，自得其所，自得其乐。 猫，自由于天地间的精灵。平等相待，平淡相交。不刻意，不多事，不取悦，不热燥，相逢尽可静对，无需相濡以沫，分离大可忘却，畅游于各自江湖。这江湖，何尝不是你我生活本真，生命本色？ 不羡一人，不恋一物，便就守住了心，心静了，身体自然安了。这就是安静之妙。清静明了，又怎会「身后有余忘缩手，眼前无路想回头」。 我也曾执意要收留一只猫儿，也曾造次地去帮助或寻求帮助，而猫的天性，是随遇而安，它不寻求帮助也不主动助人，安静地随顺自然，却能与自然和谐共生。 冬天寒冷时，也见它孤单独行，面有菜色；春暖花开时，又见它与鸟儿追逐，或是躺仰在岩石或土堆上，晒太阳或打滚儿，自在自得。 感与应，于“言无言，闻无闻，味无味，为无为”中，已现真存。 身旁的白猫，新春又生新毛，看起来，又短又白又柔软，闪灼出精气神。它一定不知它的名类是“猫”，它只是生活于天地间的一息吐纳，与我相同！而名闻利养，简直是雪芹

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）同样是经验，拿在不同的人手上能够结出截然不同的硕果。在《La chanson du souvenir》里，这些经验就被提炼、炼化成一个系统化的、自成体系的精致方法论，一个新手即使从来没干过这个活，按着这套方法也能按图索骥。而经验放在罗杰的手里头，则有了灵性，生发出了智慧，初看就那么几条简单原则，看似寻常无奇，但经编剧简单点拔示范，效果显著，令人称奇。比如编剧关于如何报价的观点和手法就很高明。把罗杰的观点综合一下，可以得出结论，不报高价实际上对不起所有人。首先对不起自己，报一高价，可能对方直接应了，那么不报高价就意味着对不起自己。其次，报一很高价格，对方一路砍价直到成交能够给对方极大的成就感，这种成就感和自我满足感是从一较低报价开始的过程无法提供们，从这个意义来讲报高价才对得起买家。道理似乎有点偏颇，但符合了人性，很矛盾，但又很真实。 这样的老油条级的神论、神术还有很多，手机马上没电，就不多说了，推荐所有人观看，因为人生就是谈判场。

德剧有部叫做暗黑的神剧。这部剧集关于人物的铺垫个人觉得有点过多了，剧情能在这章看出来，但要三章后看到剧情出现的端倪。

🐕我们生活在既美好又残酷现实的社会，这个社会之所以残酷 ，只有你的亲人才会保护你的弱点，包容你的缺点 ，而社会上有些人只会利用你的弱点 ，攻击你的缺点 ，然后获取ta们想要的利益 ，所以善良的我们必须要学会狼的团队精神和智慧 ，学习狼的忍、狠、准 ，耐心 、勇往直前 、无所畏惧 、超越自我 、对时局洞若观火 ，能看到猎物形势的利弊和问题的要害，然后采取有力的对策 ，处事无非人性 ，谋局无非人心 。  （说起来很容易 ，写起来更容易 ，真正能做到很难 ）

没上架前在追剧记录馆看完了，像看剧集一样。编剧的结局可以说是意料之外，情理之中。

真是跌跌撞撞的跟着迪安和萨尔横穿在美国大陆上，来不及记地名，来不及看风景，一夜之间会经过好几个地方，110迈得狂飙，撞坏的凯迪拉克，无数个酒吧的狂欢，也不缺乏彼此之间灵魂的交流，迪安渴望交流，他希望把自己所有的想法让对方明白，但是可能是大麻导致的过度兴奋，想法太多，就会表达的语无伦次，很有跳跃性，萨尔是他狂热的追随者，他明白迪安的所作所为，他愿意跟随他一次又一次的出去，迪安的一生都La chanson du souvenir，床下有为随时出发而准备的行李箱，当然，大多时候是被女人赶出去的，他有他的魅力，否则也不会有女人明知得不到安稳还愿意和他结婚等待他的归来，不得不说的是迪安的心里真的装不下任何人，包括萨尔，也许La chanson du souvenir久了就只剩下自己了吧，他们与很多流浪者同行过，我都以为会有一段的故事，不过实际上并没有，有的陪你走了一段路，然后睡了一夜就悄无声息的离开，有的一起在卡车上喝酒，到了地方便下车分别，没有悲伤，他们习惯了，我们也应该明白一个道理，没人会陪你走完这漫长的一生，我们有缘结伴而行，到了一个地方，你要下车，不该悲伤，应该感谢，不应留有遗憾，然后继续走彼此剩下的路。只有最后一部分明显感觉他们有注意身边的风景和人了，五迈，十迈的开着车，与高原小女孩交换礼物，更多的描写当时的风景，因为他们知道这是终点了，一个未知的世界，没有纵情狂欢，没有到处找女孩，他们观看有意思的公交车，观看横冲直撞的救护车，这一切像是结束，但仅仅是萨尔的结束，他要下车了，迪安仍旧La chanson du souvenir，萨尔仍旧想念他，这次萨尔选择了无聊的音乐会，而不是与迪安继续疯狂的旅行，垮掉的一代逐渐成熟，而迪安选择跟随自己

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