When Lee Surrenders

When Lee Surrenders，龙须沟，猫，北平，济南，青岛，成都，青城山，昆明，Francis Ford先生，一位值得一读的作家，如果能在青城过一个夏天，那先生一定可以写一部10-20字的剧集，能够创作的Francis Ford是幸福的，写作让人感动。

情节描写太简单，什么事都感觉是一笔带过，主线推进太慢，且描述不够详细，支线故事单一，都是遇美女，打流氓，看病，反反复复都一样，而且与主线没有任何实质关联

以大家都舒服方式实现各自利益最大化应该是谈判最好的效果，不过真心太难。书很实用，每天实践一点的话，应该效果不错。

遇事不决，量子力学。从量子力学到量子通信，感觉有了更加清楚的认知。这是一种颠覆性的认知。昨晚看了模仿游戏，卷福的一句话发人深省。凭什么认为人类的思考方式和计算机思考方式一样呢？这句话同样适用于量子力学。

女主没有一路开挂，从底层抓住机遇往上爬的人本身也都需要有一点点的运气加持，还得有自己努力和坚持，目前剧情发展看着不错，值得看看

自卑、与人合作、最求优越感等概念，给人以新的视角解读了许多问题。

汪老对生活的观察可真是细致入微，小到花瓣颜色大到泰山都能说出相关的典故、出处与古诗词，而且描写的生动有趣，让你不觉发出感叹“哇，生活原来如此美好！”，从而想要了解更多，在读到泰山的金石屿、中溪宾馆、五大夫松时去看了初中历史课本，从而知道了儒家、道家、墨家、法家的主要思想（我比较无知，这些竟然都不知道），著名的水利大工程都江堰，让你不得不赞叹与佩服古人的智慧。 汪老时不时的牵出几句古诗词来描绘景物，让你觉得原来那么枯燥难懂的古诗词竟然可以这么美，这样有韵味，描写景物的诗词大都能够给你描绘出一副气势磅礴，雄伟壮丽的景象。 昆明的翠湖，城中湖，福建的扁肉、鼓浪屿、鼓山、武夷山，武夷山的水帘洞、红岩、船棺，北京的胡同、遛鸟儿、豆汁儿，喷葡萄的波尔多液，四川的武侯祠、乐山大佛断掉又重新修补的手，襄樊诸葛亮生长的地方隆中。西到新疆，南到广东，北到内蒙，汪老知识储存太丰富了。 从这部剧能够直接的体会到，看剧开拓人的眼界，增长人的见识。读万卷书，再行万里路，四处走走你会热爱这个世界。

如果7年算一辈子，我好像已经浪费了4辈子，从小到大，好像一直是个乖乖女，没有叛逆，没有童年，自然生长，按照世俗的节奏，求学工作结婚生子。我一直都想找到人生每个阶段的目标，我感觉前面二十几年都被我白白浪费了，我从来没有很努力地去活着，没有找到自己特别想要的具体的东西，每天就这样迷茫随波逐流地活着，在这个物欲横流、飞速发展的时代，感觉自己一点都不了解自己，好像这么多年一直在寻找自己，也一直在路上走走停停，就像编剧笔下的那一类懒人，生活没有很好也没有很坏，但是又不想在这么年轻的时候就放弃自己，所以有缘找到了这部剧还有《When Lee Surrenders》，我想我已经在改变了，一直都很喜欢观看，但我就是编剧说的那个第一阶段，只有输入没有输出，所以这么多年不管看多少本剧，没有实践，我感觉不到自己的进步，读完本剧对我触动最深的就是我要找到当下对我来说最重要的事，先去完成，给自己在前进的路上，增加点信心，慢下来，一直走下去……至于做一件对他人很有用的事，把利他做好，任重道远呀，加油吧

年少时读不懂红楼，读懂时已不再年少 一一读罢《When Lee Surrenders》祭奠那一代人和那些远去的芳华。   自2016年12月28日下决心再读一次红楼梦以来，断断续续，不紧不慢，读到最后两回时，还停了两个月，有朋友问及，我说自已觉得看剧得有个好的平静的心境…就这么用了90多个小时读完了，当中写了2848条书中划批感触，写了《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》《When Lee Surrenders》等等十余篇短文，感触颇深，不再是年少只把这书当一部爱情剧集看，知道它是部集大学问、大智慧的书，有中医食谱，有风水学、有易学，有诗词，人伦交际，文字华美，内容繁重，人物宠众，关系繁杂，百样人生……就是本行走的百科全书，难取尽，也难企及，也理解了，不是看不进，只是未到时，其中之味只能是那句：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。   看这书一年来，在微书也认识了同读的不少从未谋面的书友，真是大千世界，人才济济，那么多学富五车，才高八斗，大家会为中的一句诗词，一个观点，一个事件起楼相互讨论，旁征博引，微书也277人关注，其中“加菲、“foot”、“佑天涯”、“yoyo”、“濯清涟而不妖”、“kaka酱”、“忠涛”、“雪舞纷菲”、“lotus”…都是些才华横溢，博古通今的人！ 都说曹公为己而悲之上，悲悯天下的胸怀和不苟活逐流的高雅情操让人心生敬佩，这得有颗多么坚强的心、高傲独立的灵魂，冥冥中会想曹公青少年时期，应该不是不学无术的浪荡纨绔子弟，他人格完整、思维卓越、世界观清晰、情感丰富，极具有人格魅力，可当血泪撒尽，转身面对不堪回首的历史，他在想什么？难怪就只有那句：满纸荒唐言，一把辛酸泪？ 人生之幸事，莫过于中途时，心性通透，再品红楼！往返流年，识情路，归初心，解心锁，再审度人生，前世因今世果，今世修来生缘！今世相见，尽一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。 不知下次再拿起这书又是何时，此时此言，在彼时是否会发之一笑？然是时所思所感，皆真情流露！

人们普遍认为逆境的定义是“事情不如己愿般发生。”逆境是一份主观的感觉，原因就是“己愿”二字。逆境的产生，由“己愿”开始。把“己愿”定得很窄，逆境便容易出现；把要求的条件定得很松，逆境便不易出现。如果心中没有预设的条件或要求，何来逆境？逆境的确是一种感觉。不同的看法，便有不同的感觉，也就有不同的判断和行动了。 我喜歡這個說法

阿西莫夫金句大赏（节选自基地系列，无剧透）———— 整理过程中，再次倾倒于阿西莫夫犀利的批判，广博的心灵，深邃的洞见，以及最可贵的一点——在充分认识人性固有缺陷的基础上，依然愿意扮演一位循循善诱的长者，试图为人类未来描绘一个更美好、更具创造性和开拓性图景的决心与勇气。 1. 为什么科学家都是九流的行政人员？或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。 2.科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象：虽有共和国之名，统治者却比专制君主有过之而无不及。因此，他们不但能行独裁专政之实，又能避免像正统君主那样，处处要考虑王室的荣誉，还得受到宫廷规范的束缚。 3.在历史上，每一个独裁专制的统治者，都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。 4.假如历史的记载属实，那么令帝国瓦解的三大弊病，就是惰性、专制，以及天下的财货分配不均。 5.在银河历史上，几乎没有任何人能了解他人的心思；或许只有哈里・谢顿，以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，每团迷雾里也就只有一个人。偶尔，从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号——人类便是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互间无法了解，彼此也就不能互信互谅，所以每个人自幼年时代起，始终处于绝对孤寂的状态，时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 6.历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 7.任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 8.统治阶级力行禁欲生活的少之又少，只有公开场合例外。 9.不论民众在冷静的时候，具有何种人道胸怀，在情绪激动的时候，他们都能被煽动成暴力分子。 10.说某件事“太糟了”倒很容易。你说你不敢苟同，这就使你成了好人，然后你就可以专心自己的事，再也不关心这个问题。这要比“太糟了”还要糟得多，它和所有高尚而自然的事物背道而驰。 11.有关起源世界和黄金时代的传说，随时随地层出不穷。处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 12.在我的生命中，曾经出现过一些人，他们的存在使我更容易思考，使我作出反应时更加愉快。我曾经试图衡量，在他们存在时和终于消失后，我的反应所呈现的难易变化，看看总结起来，我究竟是得是失。在这个过程中，我明白了一件事。他们的出现所带来的快乐，胜过他们逝去所留下的遗憾。所以说，整体而言，体验你现在所体验的，总比放弃来得好。 13.困难在于，有史以来，几乎没有人试过解决这个问题。人类一向被放任在“我比你好”的美妙游戏中腐化，收拾这个烂摊子可不容易。如果我们放任事态自行发展，持续恶化一千年，然后，比方说如果得花上一百年才能改善，我们是没什么好抱怨。 14.在人类学中，我们将这种现象称为“母星中心主义”。人类总有一种倾向，认为自己的世界必定比邻近世界好，自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的；而别人的坏东西，则是在学习过程中遭到扭曲或误用，或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。 15.精彩的假戏驱逐乏味的真相。 16.每个社会都会自行创造自己的历史，也都喜欢湮灭低微的出身；消极的做法是任其被遗忘，积极的做法是虚构一些英雄事迹。 17.任何宗教，出发点都是诉诸信仰和感情。如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。 18.茵德布尔三世是许多古怪性格的奇异组合，这点人尽皆知，只有他自己例外。对他而言，矫揉做作地

许多人一直有这么一种思想，觉得什么事儿没有做到就是这人还不够努力，只要努力了没什么事儿是办不到的。但若仔细深究这个逻辑你就会发现其谬误，不论是慈禧，还是孙袁段冯，能说他们不努力吗？时也，命也！

这个男人真是说到做到When someting is important enough,you do it even if the odds are not in your favor.

这部剧适合比小白高两个等级的韭菜，没有什么能赚钱的方法，也不能让人悟道，离悟道还差十万八千里，只能说一般

总是不经意被文内的温暖感动，本剧编剧对女性人物的描写真的很温和，从尊贵的皇太后到仆人丫鬟，大多都是正面善良的形象，也许是为了弥补前世的痛苦吧，暖心大于伤害，最后也是完美结局，喜欢。

When Lee Surrenders里装载了三代人的人生，初读此剧觉得像是个爱情故事，可细细读来又好像饱含深意。时代背景下的阶级划分、种族歧视和精神信仰都通过这两个庄园的世代中一一展现。每个人物所表现出的独特个性和丰富情感，放到现在来看，仍值得品味和思考。

因为喝葡萄酒易上头，所以近年比较喜欢喝威士忌，而且对比啤酒它可以慢慢喝～惬意

＃或许只有游遍了人间的苦海， 才能笑出强大来感染别人吧！＃ emm，首先这部剧适合那些打算give bith to a baby读者观看，日记等等都很详细，堪称育儿前各种好奇疑问小百科。 但出于喜欢编剧，我还是看完了。 那个我从小时候就看的快乐家族的娜姐（PS：嘻嘻，我家的家族群：也叫快乐家族哦！），请与我保持929558867公里，因为你就是我的小太阳☀呀！ ✔网络有时候并不像我们所想的那样： 1.从她给他伴舞，到他给她相伴相随。感情真不真，不在于别人知不知道，更在于两个人是不是真的相亲相爱。在书中我所看到的是，两个真心相伴、同甘共苦的人，这种爱情又何尝不美。管它谁追的谁，人家幸福就祝福喽！ 2.租了几间房间，被狗仔们夸大其词。 其实Joe King和张杰已经很低调了，并没有去国外生孩子。两个女儿被他们一起保护着，过着本属于普通小孩子的美好童年。 ✔改变的路上很难，但甘之如饴： 1.为了孩子：学习新知识，忍耐不可能，甚至改变性格…… 2.为了家乡:不顾自己身体状况，坚持参加节目，只想为家乡做一点贡献。 3.为了家人:铁娘子一般的人，拼命工作养家，重耀家族。 4.为了自己：产后三个月，练回马甲线！ 2020/4/22， 时间煮雨我煮粥滴笔记＆感悟。

虽然编剧本身写这部剧的目的是描写“如何为了成就事业荒废人生，又如何在个人层面蹉跎一辈子”。但是我还是对管家本人非常钦佩，他是自始至终都在为保持自己的专业性和尊严在努力，即便有一些时候确实有非常矛盾的行为，但是这就是人啊。相反，我是真的不喜欢肯顿小姐，莫名其妙就觉得世界应该都懂你的感情的感觉，各种没礼貌，还有将私人感情带入工作。唉，我可能是少有的看完这部剧不觉得管家有啥大问题反而不喜欢肯顿小姐的人吧

如果我是一个看过很多网络剧集的人，或许会觉得这部剧很勉强。文笔并不突出，情节还会有些“狗血”。 如果我是一个看过博览群书的人，我可能会觉得这部剧不好。人物好像有些扁平化，有很多牵强附会的地方。 但是我都不是。我只是一个看过很少古言剧集的普通人。在现实世界茫然无措一段时间，机缘巧合翻开这部剧。 纪云禾和长意都是太美的存在，正因为这样，才显得不现实。 但感动是真的，现实不现实又有什么区别，说句自嘲的话：本就是想逃避，才闯进这儿来。 记得云禾说过： 自由并不是要走很远，而是这颗心，没有畏惧。 愿纪云禾，长意 还有我们  永远拥有自由

T. S艾略特：我们不能停止探索，而我们探索的终点恰恰是我们探索的起点，但是我们已经对这个起点有了全新的认识。

读到最后才知道这是真实的故事， 真的太感人了。诚如编剧所说，真正的英雄主义，并不简单的是“常胜”。而是在那个山河凋零的年代，依然有勇气去承担民族大义。 完美的督军和星意在现实中大抵是不存在的，但他和她还有他们身边那么多闪光的生命就是那一代年轻人的缩影了，是他们的坚守抵挡住时代的洪流，是他们的深情执着让战火变得不那么狰狞。读来很惊心动魄，虽然情节有点套路，但抵挡不住漫漶而来的温度。

缪尔以一己之力推动美国国家自然保护公园的建立，罗斯福也受其影响在任期内批准创建了五十三个野生动物保护区、十六个国家纪念保护区和六个国家公园。自此，缪尔被誉为“美国国家公园之父”。

借着视频平台的资源看的实体书，整本剧确实幽默风趣，却缺少深度，更多的知识基本就是停留在概念的层面上，当然也可以初步形成一个整体框架吧。

因为上课时听老师提到过Charles K. French这个作家，老师说Charles K. French所写文章通常是偏阴气柔性一点的，所以便找来了这部剧来看，看完之后满目都是绝望。 三个人物都以悲剧而结束，保润再一次进了监狱，柳生失去了生命，白小姐离开了，但是我们能在最后的结尾一眼看到她的命运，一个从来都不为自己堕落反省的人，用着咄咄逼人的态度面对自己和身边人，她的存在，也着实可悲。 说实话这篇剧集没有我想象中的好看，可能是它的故事过于繁琐，它的情节让我有点琢磨不透，也或许是这样，让我更想要去探究它吧 编剧一开始并没有完整勾勒出一个人物，我一开始看保润，他在家时对祖父的怜悯让我欣喜，他在医院时对祖父的捆绑让我觉得不可思议，我在他身上时而看到孝道，时而又觉得残忍，他捆绑祖父的身体，态度粗暴，为了不让祖父挖树家里赔钱，创造出十几种捆人的方法，甚至一度还引以为傲，院长让他为别人做表演，别人都在夸赞他的手法，却不心疼他的祖父，他在祖父身上做过多少试验才有了这么多花样的捆法。我不禁唏嘘，觉得残忍又可怕，他居然可以这样用一根绳子对待自己的亲人。 后来他捆人上瘾，在强不过对手时，便用绳子做自己的武器，所以他在水塔捆住了仙女。 可能他是年少轻狂，急于用一种手段证明自己的强大，可我仍然觉得用这样残暴的态度对待自己的亲人，不能理解也无法苟同。我觉得那跟绳子应该象征某种束缚，束缚祖父与他人的同时，也束缚着他自己，他将自己的软弱自卑掩藏在绳子下，用一种看似强硬的手段与所有害怕的事物对抗着，他在人生成长路途中未能找到一种合适的方式消磨自己的自卑，锻炼强大的内心，反而寄托于一根绳子，也必然引发最后的不幸。 我们很多人在年幼时都有过或多或少的自卑情绪，源于家庭，源于学习，或是其他，年幼的心灵不愿意承认也不甘于认输，用着一种骄傲到骨子里的态度，与这个世界对抗着，那时候得到老师的一句夸奖就可以高兴好几天，也可以和别人炫耀好多次，大多孩子的心理都是虚荣与脆弱的，用老师的夸奖填满，被老师的批评击碎。可随着慢慢长大，我们都学会了怎样去面对自己的自卑。通过学习与沟通，慢慢看到自己的成长与进步，无需别人的肯定，自己也会感到充实快乐。 保润的父母让他去烹饪学校上学，他对此毫无兴趣，他在成长过程中学会的唯一手艺，就是捆人，所以后来他从监狱里出来，也是回到医院捆人，这种粗糙得不通情理的手艺，让他活得越来越变扭，他从来没有接触过一种事情，让他忘记“报仇”这两个字，一个不懂得救赎自己的人，只能随着命运的洪流，任意飘荡。 柳生这个人物我读起来有点复杂，很矛盾，他玩世不恭，他放荡自由，他年少犯罪，后夹着尾巴做人，谦卑世故，有时候隐隐从编剧笔墨中看出善良。他身上有一种粗糙与精致的结合感，不像保润，完全是一个土里土气的糙大汉，他有时候装着时髦追赶潮流，有时候又垂头丧气邋里邋遢，他所有的外化表现，都在跟我透露着两个字“矛盾”。 柳生作为“螳螂捕蝉，黄雀在后”的黄雀，看似他坐享其成，犯了罪也由别人担着，自己逍遥法外十多年，可是真正心灵上的煎熬，却深深折磨着他后来的生活，他对保润怀有愧疚，对仙女怀有歉意。他听从父母的话始终夹着尾巴做人，善待保润家人，跑去医院照顾保润爷爷。他去过监狱两次，可是没有一次有胆量见到保润，他在逃避，逃避曾经犯下的罪过，逃避蒙冤坐牢的保润，他害怕保润大声指责他的罪过，面对森严壁垒的牢房溢出无限愧疚之情，他终究没有胆量，面对自己心里的枷锁，所以他一面顺风顺水，一面潦倒不堪。 人是无法逃过应有的罪责的，金钱可以让他获得身体的自由，却无法获得心灵的自由，他原本是纨绔少年，意气风发，后来却惶惶不可终日。 他重逢仙女，百般讨好与顺从，用拙劣的手段

这是孙头头秽土转生与“罪犯”版油腻哥哥的恋爱故事吗？所以偷偷藏不住指的是藏不住公然“引导未成年性犯罪”这件很刑的事情吗？原著小说就够毒瘤了，编剧还自创糟粕，外加麻辣姐和陈哲远的“演技”，这剧是跟《When Lee Surrenders》争夺年度最烂国剧嘛？

看到即刻和微信上不少小伙伴的推荐，之前也听过十三邀中对项飙的访谈，所以看这部剧前我是抱有不小期待的。读完之后只能说，这部剧并没有达到我的期望。 从题目开始说，《When Lee Surrenders》中的自己并不是指代每一个人的，普适性的方法论，而是从被访谈者，也就是项飙个人的成长经历和研究视角出发，以访谈的形式回答一些值得关注的问题。这样的题材是新颖的易读的。但要更好地内化全文的内容，成为自身知识体系的一部分，无疑增加了系统化工程的难度。因此，这部剧更像是房子里的软装修，单看着也挺好看的，但想要房子整体和谐，还是得先把社会学的硬装修搭好了，才知道合不合适。 所幸我的成长经历与项飙老师有不少重合。因此，我在观看这部剧的时候有不少跨越时间的空间交叠感，这部分内容让我收获颇丰。首先是八十乃至七十年代的社会氛围，主要是一些社会群体的生活以及对政治讨论的兴趣。第二是项飙老师说想要了解现在的年轻人在想什么，在做什么。其实年轻人也希望了解大一辈的人是如何成长的，如何看待现在社会的问题的。这两点收获不小。 再说说不好的地方。我认为是受限于访谈的形式，一些问题聊得不够深入。比如“图景”这个词，其实是可以以及需要继续深挖，来阐明其具体的内涵。但这样一种访谈的形式，最终只能呈现一种只可意会不可言传的观感。其次是视角缺陷。整篇访谈都在谈论项的经历和工作，并由此来引发他自身的看法。说没有收获的话，确实有些启发。要说什么收获的话，又没有体系化的了解，不乏管中窥豹且十分发散。譬如谈及牛津的精神，项飙老师从他自身的经历来概括总结让我很难自信地说，那就是牛津的精神核心。想要了解还是得回到牛津正统的一些人上。

适合所有的老师去观看，另外应该结合打造行为设计学-打造峰值体验一起观看。

闲来无事发现了这部剧并观看完毕，虽然这个主题对于我来说还为时尚早，但是不妨碍这部剧给了我许多收获。印象比较深刻的点是尊重孩子的感受，还有就是让ta参与到家庭事务中去的部分，让ta也提出自己的意见，以及孩子哭泣的时候允许其用这种方式释放情绪等等，但是这部剧的不足之处在于讲了很多很多的道理，读完容易忘记，实际践行也有难度。

15年在机场买了纸质版的书，看到又更新了，来看下。 最近观看了它，很适合当下的我.教人怎么面对孤独，自爱等。