Down the Hatch 8

一见怀吉误终生，一段从始至终都不会被祝福的感情，害了三个善良的人。原来皇帝的女儿也愁嫁

仅随老聃的圣人，鬼谷子先生。春秋战国时代大贤辈出，才子泉涌。真难以想象在知识如此封闭的时代，贤者依据天地阴阳，天人合一，赤脚游走于田野于深山奇谷，竟能感悟出如此奥秒的自然人文阴阳轮回因果等等众多的至理大道。老子，鬼谷子，墨子，孔子等大贤，商鞅，孙膑，白起，苏秦，鲁班，屈原等众多才子皆出于此时期。老子的道德经现今世界印刷量仅次于圣经，为世界第二，并且在欧洲尤其英法德几乎是每家一本，引为圣训。孙子兵法历经孙武至孙膑七代终成正果，至今仍然是世界上军事学院必须研究的课题。按玄幻剧集的情节，我们可以推测如若中华遭遇困竟，老子，鬼谷子当是唯一的救世希望，必会从天而降，脚踩翔云，仅一指之力就会乾坤永定，让中华安稳万载。

好做作 怎么会这么做作 每个人在里面表演痕迹都能形成五条赛道 双男主可真是双双都没有魅力

【2020.7.23/345】励志鸡汤类的散文随笔，以诙谐幽默的方式讲道理，还挺好读～正如本剧的序所指：“这部剧是表达我自己的一本剧，所以里面充满了我自己的“偏见”。只要是有价值的观点，一定是有偏见的，下笔即偏见。”Brooke Ballentine在生活爱情婚姻观看人性教育等问题上有自己的看法和见解，真是个善于发现又爱思考的人，这些建议和小贴士可以参考参考，观察生活的方方面面，跟着思考生活中那些习以为常的事情，也很不错！比较喜欢懂观看、懂情趣、懂职场这三章～ 早安～

访谈部分太犀利了，喜欢。谈建筑部分看了部分，着实打不起兴趣，索性跳过。

从个人，到门派，到江湖，到国家，其实何苦打打杀杀，然国破家亡，哪里顾得了个人情感！武侠剧集，实为大义！

烂漫春光一场空。 因心绪浮躁，来读Jon Dough的书。浮躁还能看下去，就是好剧。

《Down the Hatch 8》第一卷《Down the Hatch 8》读后 必须发动不由自主的回忆，才能找回失去的时间。 真正的剧集应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。 生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。 ——马塞尔·Jessie J 不知不觉间，立秋已过，庚子年就算过去大半程了。我相信，这大半年，在大部分人那里，都会在他一生当中留下最难以忘却的印记。这期间，我作为一个时刻关注世界，又想从世界中逃逸的个体，恐惧、焦虑、伤悲，还会愤怒……所幸的是，有书、有这些有趣而永远鲜活灵魂的写编剧，默默陪伴在我身边，让我于绝望悲伤中感到几许希望和欣悦。 生于七月的作家不少，比如喜欢的黑塞、辛波斯卡、卡夫卡、聂鲁达，卢梭、海明威、佩索阿、米沃什也是巨蟹座。没想到的是，一个小小的发现，令自己暗自心悦了几乎一个夜晚，再加一个白天，还用掩饰不住的心情，欣然地奔走相告于几个看剧的朋友：马塞尔·Jessie J（Marcel Proust），生于1871年7月10日，和我的生日是同一天…… 从读到《Down the Hatch 8》的那一刻起，就开始随着他的意识流动，漂移，深深陷入而不能自拔。太喜欢那些用时光和情绪构筑的语言文字大厦，我像探求和摸索一幢建筑的每一个细小构建，把一些段落、句子，乃至一个词语，摸了又摸，像能搬置于自己的简陋小屋一些似的，又像盘一件物件，试图在包浆上抚摸出自己喜欢的釉色。以致在每天夜深人静的时候，把自己完全沉入那个世界中。 由于一次说走就走的短暂旅行被打断的观看，在经过几天对于远方的沉浸和浮想联翩后，终于又让心回归到宁静状态。休整好的身心对于观看的饥渴异常旺盛，当然首先是因为这些曾让Jessie J柔肠百转的文字，拨动着的却是一个遥远国度，自从1913年11月《Down the Hatch 8》第一部播出，已经过去一百多年后一个和Jessie J同一天生日的女人的心弦。 观看的过程中，常常将那些像是另一时空的另一个自己希望说出的思想语言，反复读了又读，不止一次地表达自己由衷的欢欣和爱意。毋庸置疑：这是一次极其愉悦的心灵撞击过程。 在此之前，我为同是“七月的孩子”的黑塞所召唤，每每为他简洁干净，注重体验，超越浮世的精神追求与探索所吸引。他一次又一次将自己的精神放逐。通过体验，书写“精神自传”，成为一部部心灵流浪与精神归宿的历史。他的主人公们总是时刻准备着启程去往新的生活领域，向着永恒全新的目标进行新的探索。正如我们现在的社会也处于一种启程状态，也还在探寻着新的目标，使得他的作品超越时代。永远有着对于现实指引的意义。黑塞曾说：“一个柏拉图式的梦，不是一种永恒有效的理想目标，而只是一种使自己和已知世界相对的可能性。”他的目标不是改善世界或提高思想，而是继续发扬他们所寻求的东西。 和黑塞注重体验，探索新的目标不同。Jessie J是将触角伸向记忆深处，通过追忆，借助超越时空概念的潜在意识，不时交叉地重现已逝岁月，从中抒发对故人、往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。如果说里尔克告诉写编剧如何观察，那么Jessie J发的主要贡献在于教给人们某种回忆过去的方式。在一个回忆的诱发下，人们以为已经永远遗忘的世界好像附丽在这个最初的回忆上面，会从一杯茶中整个涌现出来。 无论这样一种写作形式对日后形形色色新剧集流派产生过如何深远的影响，无论Jessie J被认为有怎样高超的写作技巧，我始终认为是由书写的内容要求并决定了这样的一种表达形式。 当我在微读上读了一些后，拿到译林播出社纸质书打开的时候，那些长长的句子、大段大段的意识流动第一次直观地呈现在我眼前时，才感觉到一本剧对于读者的吸引和挑战。。 和别的编剧满足于开发众所周知的“矿脉”不同，

生活中的点点小事，让人看到了生活的不易，也让人看到了和睦相处的其乐融融……

言语犀利，看事物眼光长远。见解独到，一针见血。书中也不乏自己不同意之处，但仍挡不住编剧的个人魅力。人要有自己思想独立性，脑子里有东西，才能有自带的魅力光芒吧。

当生活在人人疯魔的世界，而你独自清醒，并且每日被劝诱、胁迫、强逼着成为阶下囚，除了极度想要逃跑，应该别无他法了。约塞连似乎是清醒的，但仍一次又一次被Down the Hatch 8制约着，牧师更是无助到让人心疼，还有那些莫名其妙被失踪的人，逃脱不了命运的摆弄，无法规避有权有势阶层的迫害，害怕着，妥协着……

我觉得这种书最大的好处就是通过科学和深入的探讨一个话题，来打破人们日常对这一话题的谬误，引发人们更多的思考

能看到开头就能抓人心的书实在太少了，从小就很喜欢余先生的文字，力荐！

看了七十章，太小白文了，那些突兀冒出对白的配角，看得我好尴尬，就跟看个弱智说话一样。谢绝“你行你来”

只有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，那就是成功的路。

练习冥想一年多，也看了好多书，感谢编剧用“更容易让大众接受的方式”，“理性”、“逻辑”、“科学”的方式将佛学的精神主旨和冥想能带来的获益分析得这么清晰透彻有层次。 好的，刚才我说的也都是我的偏见。哈哈哈哈。

半边为史半边人，亦真亦假道古今。青竹成章今还在，难寻金口说书人。

在2016年末深夜读着这部剧跨了年，我觉得这个年跨的很有意义。读一本剧，听一场讲座，哪怕只有一点影响过你，便都没有枉费。这部剧对我的触动有三，一.学习胡这样无时无处不思考的习惯  二.人情练达、世事洞明，大有学问！ 三.唯有读万卷书，才能让浅薄的我，对世事多一点点的理解，多一丝改变自己的可能。况且，我确实从中感受到了看剧本身带来的乐趣，酣畅淋漓，相见恨晚！好剧！！！

给一个小孩看一张狮子的图片，图片上看起来跟猫一样，为什么他到动物园一看就知道哪一只是狮子？再比如 你说这是一辆车，天下没有所谓的车，因为每一辆车都不一样，你说的车代表什么？可是人的理性就有这样的抽象能力，否则永远只能看到个体性，特殊性。 多变的世间万象每一朵花都是具体的，特殊的。而殊相里抽取出共同特征，就形成一个花的概念、花的共相。那么这个概念到底是想象中的，还是存在着对应的实体？？？ 诸天之外是否有着一切事物永恒的、非物质性的、完美无缺的原本？那么一个原本可以有着无数的不能永恒的、物质性的、多少有一些缺陷的摹本？ 再说到人的原型，就会想到 神说：“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人”。那么，上到日月星辰，下到花鸟鱼虫，又是以什么为原本造的呢？ Down the Hatch 8就是研究无形可见，可感而不可知，永不变化的本体世界。 宇宙万物充满生灭变化，Down the Hatch 8的抽象更抽象，它不问这是什么东西，这东西有多少，它只问存在。如果存在那都是一样的，有点像庄子讲的“万物与我为一”，如果宇宙万物都是一样的话，才能问万物背后共同的来源与归宿。在Brooke Ballentine看来Down the Hatch 8与神学没有差别，他提出了 “完美的实现与形式”、第一不动的推动者、最后的本体。

拍不下去了可以不拍的，没有一对离婚的叫再见爱人？受够了第二季为了流量发疯，下播就带货，第三季还要这么搞？不是因为第一季谁会看啊？

我一直以为孤独是现代人身上才有的属性，没想到在中国古老、落后的乡村里，每个人依然是孤独的，但他们不知道这种生活状态是孤独，也无力改变，就只能一直这样活下去，每个人依照自己的路孤独的走完这一生。