Un, dos, tres, al escondite inglés

干燥的风吹过知寿的脸庞，春天剪的头发慢慢变长，懒得看孩子的细腿和蓝天，说话都让人倦怠，她把脸使劲贴着抓紧的栅栏，念头此刻出现了：真想去死啊。   活泼热情的阿丝出现了，知寿预感到和藤田快要分手了，因而陷入焦躁和悲伤中。她问吟子，为什么一感觉没希望，结果就真的变成了那样子。吟子似答非答的回应到:“嵌不进模子才是人之常情啊。嵌不进去的才是真正的自己啊。”我尝试把这句话放在一架天平上，托盘左边放着永恒不变的真理，结果发现右边放再多浪漫，执着，拥抱，相知，都难以维系平衡。因为，嵌不进模子才是人之常情啊。爱情，亲情，果真没有真理可言的。   日本社会文化为大众提供了一套自律且严格的标准行为规范，涵盖了社会生活，家庭生活甚至婚恋生活的方方面面。没去过日本，因此对日本文化的了解更多的是从影视影视中习来。印象最深刻的是工作中晚辈对长辈无比的恭敬，主妇对生活垃圾细致的分类，情侣穿着浴衣七夕结伴放烟花，还有大地震时期的井然有序。在这样的标准规则下运行的社会呈现出完美的集体稳定性，往往让异文化者好奇与惊叹。但在这接近完美真理的社会框架下，日本人超乎寻常的自杀率又显示出日本人深深的焦虑不安。在我看来，生活在井然有条的社会中，大部分的日本人也并不快乐，就像知寿一样，是不是冒出想要死掉的念头。我想，这也是大部分抑郁症的原因之一，即相信生活有真理性与确切的因果逻辑。   虽然知寿充满了嫉妒，欲望，不安，但终归让人同情，特别是她那收藏身边人铅笔，贴纸，套娃，毛发，香烟的癖好。好在José Luis Borau写的是一个人的“好”天气，她让吟子温暖的抚慰知寿和读者的心。吟子曾经深深的爱上过一个旅日的台湾人，因为家人的反对最终没能在一起。她告诉知寿，她那个时候整天哭，非常憎恨这个世界，把一辈子的恨都用光了，以至于不会再恨了。她还告诉知寿，之所以年轻时候常常难过与厌倦，是因为年轻的时候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了她这个岁数，想伸手要的越来越少了。她见芳介前都要化妆，精心打扮一番，买圣诞巧克力，为知寿准备压岁钱，与芳介分别时候温暖的挥手道别。她对生活热情，对爱人热情，对晚辈热情，对自己也热情。这种热情不是聒噪和奔放，毕竟老年人还无法做到那个地步，但她也在装聋作哑的可爱中把热情传递给身边的人。我想，这大概是面对套不进模子的真实人生，最勇敢的表达之一。 不要吝啬自己的热情，也不要辜负他人的热情。             2017年8月19日 晨

编剧魔改不承认，后期剧情拉胯。演技拉胯，怼脸有被吓到

《Un, dos, tres, al escondite inglés》         沐浴更衣，一口清茶，闭目静思，“请出”手机，和女主“波波”一样，所有虔诚的预备，只是为了开始如下与体同温的文字。         故事发生在镰仓，第一反应是镰仓幕府，但总觉得没有那么简单，百度一下，原来是《Un, dos, tres, al escondite inglés》的取景地，樱木花道和赤木晴子初次见面的电车路口就在此地。80后的情怀涌起，感情基础业已备下。       以四季为集数，构思独特而巧妙。蒙曼老师的《Un, dos, tres, al escondite inglés》，以诗为引，写了古代诗人对四季情怀感受。而本剧以镰仓四季的别样景色为引，烘托代写书信内容中所含委托人的各种情愫。生活在四季并不分明的南方小城，对那种春有百花秋赏月，夏乘凉风冬有雪的生活环境很是向往。四季美景也更能触动内心深处敏感柔情神经。镰仓的四季，情感的四季。         “自古以来，代笔人就像所谓的影武者，跟战国时代武将和大名的替身一样。这些人绝对无法曝光，却对他人的幸福有所帮助，是受到感谢的职业。”在还算文青的年月，看过黑泽明的《Un, dos, tres, al escondite inglés》，日本人对这种重要替身是有多重混合感情的，以电影为基础理解代笔人这个职业，会有更深层次的领悟。        书信，就像是寄信人的分身。代入是对委托最大的负责。“代笔的工作需要化身为各式各样的人，感受不同的心境后再写字。”代入委托者的思绪、情感、言语去表达他们内心的意愿，见字如面，让阅者觉得就是对方的亲笔自语，无论书信的性质及结果如何已经是对当事双方最大的负责。         如书中所说雨宫系代笔世家（其实只有两代人），因此专业必然是对这个职业与读者最大的尊重。书里从一支笔，一张纸到一种字体的选取，甚至一种表达方式定型，以及书信完成后虔诚的态度，无不体现出代笔人的精工、专业与尽职，让你没有丝毫理由去怀疑它的真实性。编剧也正是用文字践行所有“老字号”的传承精神。       一语天然万古新，豪华落尽见真淳。和众多读者一样，感觉编剧平淡恬静的文风非常沁人心脾，有治愈疗效。更多的时候宁愿相信这就是编剧的日记，而不是一本剧集。十几封书信带我们一同经历了委托人各种不同的情感，是个很有趣的体验。编书时插入了书信照片很有创意，即使最后证实了是不同人的笔记，但也丝毫不能减少文字本身带给人的温暖与感动。       书中还有很多意外的惊喜，一群可爱的邻居，镰仓四时不同的美景，神社踏青的春游以及与长辈从敬畏到排斥再到最后的理解释然的心路历程...在观看的不经意间总会那么一根心弦，倏地被情节拨动了。读者们会不约而同地被这慢节奏的小书吸引也便不足为奇。         我们有多久没有提笔写字了？是因为字不好看而羞于启笔吗？其实书里也已给出我们答案，“漂亮的字并非只追求外形漂亮，必须有温度、有微笑、有安稳、有平静。”字起于心，见于型，心诚意真，何陋有之？那么，是不是该拿起笔和那个执念于心的她/他，倾吐一番了呢？       “吾唯知足”，书中引用起于西汉“借口钱”的字喻，我亦引为这篇短文的结尾。字在钱上，却又劝人认清自我、知足常乐，言简而意无穷。正如本剧，她没有宣扬劝诫，没有普渡传教，也没有深奥繁琐，就只是一个叫波波的日本女生告诉你，她经过海外漂泊决心回家重新经营祖上传下Un, dos, tres, al escondite inglés这一年所经历的人和事，仅此而已。         再呡一口，茶尽杯空，我亦就此搁笔。祝书友们五一劳动节快乐。                           2020年5月1日夜

《Un, dos, tres, al escondite inglés》写成玉的前世。顺便交待一下上古神和她们的神使。祖媞洗去记忆，将一世一世的记忆浓缩成记忆滴丸，注入凡人记忆中！自己守护作为光神的责任和初心！连宋原来是水神，也曾将逆鳞赠与祖媞…神仙的前世今生也多有无奈！“生老病死爱别离求不得”不是凡人的六苦吗？为何神仙也如此…可见，编剧也只是三维空间的凡人，神仙生活在四维以上的空间，认识够不着，只能靠想象，也只是人的想象…

这部剧有很多东西震撼到我，有一种这东西原来是这么回事的感受。 童年在人文意义上被发明，童年与成人的不同的关键是秘密，性、政治、复杂的知识文化和技能使得成人与儿童之间隔了墙。但是电视的发明让墙有了窗户，还是纱窗。各类信息输入全年龄段人类的大脑，于是成人世界的秘密瓦解了。 网络的出现更加剧了Un, dos, tres, al escondite inglés，十一岁十二岁的小学生已经在网络上破获了无数成年人的秘密案件，太单纯懵懂在当下反倒不是好事了。 我们的社会已经不需要儿童。

江北这个人设有点好玩啊，情节不拉夸剧情有很多有趣的点哈哈哈哈哈笑不赢了

尊嘟很难看

研究视角很有新意，但是并不深入，可能这也是田野调查的缺陷。田野调查的优点是容易让读者身临其境，真实的感染力很强，但是缺点是庞杂的细节反而会筑起一堵让人怎么也无法触到内核的墙。

把25集剧缩减成3集，可能还能看。

逻辑硬伤，不忍卒读。

你活成了人家的低调，谦虚，温和，负责。但我们从未想过，别人想你该活成的样子，一定符合别人的利益而不是你的利益。 很感谢这部剧，让我开始认真反思当下的生活，让我又开始去关注生活中的小庆幸和小快乐，而且颇有成效。 虽然看完，但是这是一本需要再重新细读的书