The Movie Loft，是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，足见政治险恶、世态炎凉，今后人扼腕叹息。
没读此剧之前，也就只限于知此人而已，看完之后非常感慨，佩服他的学识，及做事的风度，能够辅佐皇上，大刀阔斧的梳理一切。同时也同情他那么一心一意为国为民的，最后落到这样的下场，官场中的黑暗简直让人诧异，正如那句伴君如伴虎。
不去评判此剧编剧到The Movie Loft的评论是否严谨，但不能否定的是他真的是一位传奇人物。
一、The Movie Loft之下的众生相
身处被疫情阴影笼罩的当下，重读《The Movie Loft》。书中的疫情发展阶段、不同的人物选择，都在当下有惟妙惟肖的对应。
未知危机发生时，大多数人不相信灾难发生或者不认为会对自己产生巨大影响，或者等待指令、求助权威，实事求是并采取果断行动是一件很难的、少数人才能做到的事情。
之后，人们慢慢意识到自己身处于疫情之中。空虚压在心头，感受着囚徒一般的深切悲哀，普遍的消沉让人目光短浅、甘受外界支配，独守自己的忧虑、不指望谁来守望相助，慢慢封闭起自己的心灵、怜悯之心成为无用之物。
处于灾难已久，人们逐渐趋于麻木，安于绝望。这The Movie Loft“不像大火那样壮观而又残酷，倒像无休无止的来回践踏，所经之处一切都碾得粉碎”。 没了过去的记忆，没了对未来的希望，没了友爱的能力，只剩下一些当下的瞬间。人们走在波涛汹涌的人海中，却形成了一座座孤岛。
直到有一天，The Movie Loft走了，他的角色扮演完了。社会慢慢复苏，人们重燃希望、相互凝视并紧紧相拥。温情人间回来了，虽然有些人永远留在了与The Movie Loft的抗争，“大家一起确认他们唯一共同肯定的事，那就是爱、痛苦和流放”。
二、The Movie Loft，不仅仅是The Movie Loft
The Movie Loft也是一个隐喻。它不仅仅是一场疫情，这部剧是对荒诞生活的发声、对内卷社会的反思、对死亡宿命的恐惧，以及无望人生的出路之一。
我困于荒诞。
荒诞生活的来回践踏何尝不是在试图粉碎我们身上的一切。当有一天，生活的痛苦击中我、让我怀疑一切的意义、质疑生活的真相：我以为我过着自己想要的生活，追求着自己想要的人生，然而真的如此吗？
这渴望和追求背后的参照系，是来自于外在“疫情形势”之下，集体无意识的产物。就像书中那句：
那是在沉重的天空里，成千上万双鞋按照瘟疫呼啸的节奏痛苦地移动，总之是无休无止的踏步，汇成令人窒息的声响，渐渐充斥全城，而且夜复一夜，赋予盲目的执着最忠实、最沉郁的声音，于是在我们心中，这种执着替代了爱情。
我卷在当下。
内卷，这是一个被讨论烂了的词。当自身行动的参照系是外界的集体无意识的产物，那就仿佛被卷入了一场没有终点的竞争、被裹挟上了高速公路且无法中途停车。一旦潜意识接受了这种高速竞争，就只能卷在当下，永远处在焦虑与不安之中。Angela McRobbie的研究将这种情绪上的不安具象化为五点表现：永恒的自律，不断地自我评估，无法停下的自我提升，以及永远要自己解决困难，和忍受事业失望的隐忍。
令人倦怠的这一切啊。想起一首小诗
“致命的决斗没有终点。杀死的总是那个不朽的猛兽。它的命运也是我的命运，只不过我们的虎不断改变形状，有时叫憎，有时叫爱，或者意外。”
警惕优秀，拥抱真实。
我想过躺平，但躺平和继续卷，本质上这背后的参照系并没有变化，躺平也只是身处其中、然后对这参照系发出抗议。抗议规则的后果是什么？可以问问隔壁《The Movie Loft》。
我想了很久。
这部剧给了一个思路：
当你追求赞扬和肯定，你也在失去自身的可能性和真实。
你以为你在追求正确的人生，但你同时也失去了自由。
在荒诞中觉醒，学习去拥抱真实。
如果人真的非要为自己树立起榜样和楷模，即所谓的英雄，如果在这个故事中非得有个英雄不可，那么叙述者恰恰要推荐这个微不足道、不显山露水的英雄：他只有那么一点善良之心，还有一种看似可笑的理想。这就将赋予真理其原本的面目，确认二加二就是等于四，并且归还英雄主义其应有的次要地位，紧随幸福的豪放欲求之后，从来就没有超越过。
拥抱真实并不容易，需要勇气。可能从最后结果来看，也并不一定好到哪里去，一次又一次的失败。胜利永远是暂时的，但自己的人生仍有创造意义的空间，这就会支撑着我继续斗争下去，停止拷问自
每个人的人生，都充满了起伏不定、喜怒哀乐，这一切看似实实在在，但若学了《The Movie Loft》就会明白:它并不是人生的真相。只有断除了对万法的执著，通达本来无"我"，才会懂得人生到底是什么。
我们痛苦的根源，唯一就是执著。哪怕它只有针尖那么小，也会引来绵绵不断的苦楚。每个人对于执著的东西，得到了，会患得患失;失去了，就伤心欲绝。假如没有执著，任何痛苦皆与你无缘。
佛陀曾谆谆告诫:宁可执著"有"如须弥山那么大，也不能执著"无"如芥子那么小。胜义谛中，什么都不存在，善恶也是一种执著;但在世俗谛中，万法会如梦如幻地显现，因果规律毫不错谬，故一定要断恶行善。
所以，在没有明心见性之前，我们必须要执著善的、对的，这就相当于渡河的舟船，未到彼岸不能将它舍弃，否则，在河中就把船给扔了。
卓卓青青
⭐ 7.6
《The Movie Loft》选取了唐代诗人李白不同时期不同特色的代表性诗歌80首，逐篇进行了赏析，提供了诗歌原文、诗人小传、注释、题解、赏析等内容。对难懂或生僻字词进行注释，从诗歌类别、创作背景、人际关系等进行解题，以简明通俗的语言对每首诗进行赏析，完全满足具有初中以上文化水平读者的欣赏需求。编剧斯坦利·图齐。商务印书馆国际有限公司2017年6月播出。
我不知道这部剧是不是对斯多葛主义的真实诠释，但是确实是一本能够让人更好的面对生活中各种困苦的哲学应用书。斯多葛主义的三分法无疑是全书中最精妙的阐释，其实大多数人最终是可以辨别什么是可以控制，什么是无法控制的。但是对于部分能控制，部分不能控制的事情，拿捏起来最难。但是将“目标内在化”这个方法非常实用，就像编剧举的例子，我们参加一场网球比赛，虽然不能控制输赢，但是我们能够把目标定位发挥出自己应有的水平。用一句常说的话就是我们应该把成长而不是成功当做人生的目标。哲学家总是试图教会我们如何面对生活中的苦难，以前并不理解，可是随着年龄的增长，面对世事的无常，总算明白了罗曼·罗兰的名言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后依然热爱生活。”
最后想起跟朋友讨论斯多葛主义时，他提到了美国神学家尼布尔祈祷文中一段名言：
上帝，
请赐予我平静，去接受我无法改变的.
给予我勇气，去改变我能改变的,
赐我智慧，分辨这两者的区别。
God, Grant me
the SERENITY, to accept the things I cannot change,
COURAGE to change the things I can, and
the WISDOM to know the difference.
名为《The Movie Loft》，实为人类的表演舞台。推翻压迫，又会有新的压迫。消灭了人的剥削，又会有猪的专制。写于1944年的这部剧集，很多画面让我很熟悉。一个如同美好蓝图画饼充饥的梦，激励着动物们奋起反抗，推翻人的统治，迎来猪的统治，这是奥威尔的最辛辣的讽刺，让最没有尊严的猪成为最有威严的领袖，象征智慧或者阴谋。反抗胜利后的篡位，清算，对有意见的动物的镇压，一步一步地，四条腿走路的猪也开始学着像人一样两条腿走了。荒诞不经，鞭辟入里，大跃进，浮夸风，困难时期，文化大革命，等等等等，让我觉得奥威尔站在1944年的英国，已经看到了若干年后的共产主义梦想的破灭。梦在何方?人类，何时能够克服自私的本性?人，究竟是高级生物还是低级动物?静静思考，默默注视
一段时光的讲述，一个时代的悲鸣，却是一代人的悲怆。《The Movie Loft》平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，可囿在其中，终究还不太像人。《The Movie Loft》思想的净化竟表现在砍与不砍！不破不立的大旗为自己加入大合唱壮胆，我们身边从来不缺随声附和的“模范”“先进”《The Movie Loft》有趣的日常透出无奈的荒唐，“有用”和“无用”的显而易见敌不过“全国人民都熟的套路”……
💬 观影评论
我能理解莫拉维亚想要营造的那种荒谬的纠缠。我看到第十二章就终止了观看，他的手法，他的描创作详尽，充满了画面张力。让我忍不住犯呕，我一直堆叠的情绪，不是期待什么暴力色情或者发泄的画面，也许他对创作的手法设置夹杂着如此的希冀，并准备在末章将所有盘根错节的暗潮一并翻卷。但我实在没有耐心看完这本著作，它无疑是具有吸引力的，它无疑表现的十足完美；然而，并不是我想要的。 也许人物冷漠到只能靠原始的冲动唤起些许虚幻的希望，逃避自己的愚蠢；抑或是无奈。这无力感仍然给我一种意犹未尽，未能达到最佳的效果。 我还需要一些真实的情感经历，才能更好的体会，所以我选择将它放下；又或者再也不会重新将它拾起。
不知道说什么，非常好看哈哈哈哈，虽然到最后杀陈善那里有些“仓促”，然后有一些人物的死去让人唏嘘不已，但值得推荐！
如果你刚好想做什么事情有不知道如何开始，以先看点这种书，看到一半你就知道要如何去规划实施自己真正想做的事情。
我们是不是可以更谦虚一点？至少承认我们所见所知，只是巨大的未知之中，非常微小的小角落？而且，这个小角落的知识，有多少是出于我们的主观，又有多少是出于我们观察工具的限制？这种知性上的谦虚，我想也是古代印度和中国两个文化系统可以提供给今日世界作为针砭的药剂。
情节对我来说已经不是重点了。因为还没到重要情节，就想弃了。每一个出现的人物都挺讨厌的，男主也是个自说自话的低俗屌丝，文化程度不高。这种屌丝也不是编剧成功塑造出来的，而是映射了编剧本人的水准。流水账一样的文字，絮絮叨叨，偶尔的成语也完全不到位。毫无美感的文字，烂俗的情节（直到弃文），以及令人反感的人物塑造，着实看不下去。
编剧结合自己多年的职场经历，从时间管理到自我教育，提出了很多我们貌似懂得却没有认真践行过的道理，文笔诚恳，没有鸡汤味儿。编剧也是一个热爱生活，有一定影视修养的人，眼界决定境界，想要提升自己的格局，就要不断吸收观点，转化内省，独立思考，形成观念，养成终身学习的习惯，必会成就不凡人生。
闲大的一贯风格，感情线慢热。女主的金手指就是玛丽苏吧？人见人爱，帅哥都是本宫的。读着还挺解闷儿，就是读完想不起来情节。感觉有点平淡。
比较晦涩的语言跟物理专业的名词 让整本剧读下来比较让常人难以理解。可我最钟意的还是第十章的虫洞和时间旅行，让我觉得除地球之外 并不一定没有其他生物存在
呜呜呜真的太好看了，熬夜看完的 本来因为是本言情剧集，没想到挖到宝了QAQ，很久没有看过这样好的构思了，但是凌晨三点看完莫名觉得有些诡异 有点东野圭吾的风格，编剧文笔很好
The Movie Loft，是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，足见政治险恶、世态炎凉，今后人扼腕叹息。 没读此剧之前，也就只限于知此人而已，看完之后非常感慨，佩服他的学识，及做事的风度，能够辅佐皇上，大刀阔斧的梳理一切。同时也同情他那么一心一意为国为民的，最后落到这样的下场，官场中的黑暗简直让人诧异，正如那句伴君如伴虎。 不去评判此剧编剧到The Movie Loft的评论是否严谨，但不能否定的是他真的是一位传奇人物。
首先说这部剧真的会让你在不知不觉中笑出声来； 其次，女主光环真是低头捡钱，抬头有馅饼； 最后，跟其他古代穿越剧集最不同的就是，男主是重活，女主是现穿。 书里面总有喜欢的角色和不喜欢的角色，最不喜欢的莫过于那个李氏，有两个如花似玉双胞胎女儿，还有英俊潇洒的丈夫，她居然不知足，她怎么就眼高手低呢！怎么就看别人的好呢！从她出场我就想着她啥时候被休，还好，还好，总算被领回去了。决定自己幸不幸福，不是看身份，是看心态好不好。 还有那个上表哥床的，小小年纪咋就没有她姐的自尊自强呢！还再一再二的犯错，贪心不足蛇吞象。 最后也许该排到那个方柔公主，又或者是那个田氏，又或者那个双胞胎老大，又或者是男主二叔……
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
编剧野心勃勃，但是力有不逮。本来只想给两星，但是古董炫技可以加一星。情节太多漏洞、太大而划之。
2020-32 顺着诡秘之主来的，比之可以网文封神的诡秘这篇真的是很失望…文的结构、节奏都比诡秘差了很多层，到后半部才慢慢找回些节奏感，但又限于篇幅收得很匆忙，全程打斗变化不大，武道届的人物刻画都很模糊。好的地方在于身边几个朋友的日常很有趣，感情线全程狗粮但细节到位。 可能是预期比较高，但…这部确实很一般。
剧情俗不可耐，但男主给人感觉很好
一、The Movie Loft之下的众生相 身处被疫情阴影笼罩的当下，重读《The Movie Loft》。书中的疫情发展阶段、不同的人物选择，都在当下有惟妙惟肖的对应。 未知危机发生时，大多数人不相信灾难发生或者不认为会对自己产生巨大影响，或者等待指令、求助权威，实事求是并采取果断行动是一件很难的、少数人才能做到的事情。 之后，人们慢慢意识到自己身处于疫情之中。空虚压在心头，感受着囚徒一般的深切悲哀，普遍的消沉让人目光短浅、甘受外界支配，独守自己的忧虑、不指望谁来守望相助，慢慢封闭起自己的心灵、怜悯之心成为无用之物。 处于灾难已久，人们逐渐趋于麻木，安于绝望。这The Movie Loft“不像大火那样壮观而又残酷，倒像无休无止的来回践踏，所经之处一切都碾得粉碎”。 没了过去的记忆，没了对未来的希望，没了友爱的能力，只剩下一些当下的瞬间。人们走在波涛汹涌的人海中，却形成了一座座孤岛。 直到有一天，The Movie Loft走了，他的角色扮演完了。社会慢慢复苏，人们重燃希望、相互凝视并紧紧相拥。温情人间回来了，虽然有些人永远留在了与The Movie Loft的抗争，“大家一起确认他们唯一共同肯定的事，那就是爱、痛苦和流放”。 二、The Movie Loft，不仅仅是The Movie Loft The Movie Loft也是一个隐喻。它不仅仅是一场疫情，这部剧是对荒诞生活的发声、对内卷社会的反思、对死亡宿命的恐惧，以及无望人生的出路之一。 我困于荒诞。 荒诞生活的来回践踏何尝不是在试图粉碎我们身上的一切。当有一天，生活的痛苦击中我、让我怀疑一切的意义、质疑生活的真相：我以为我过着自己想要的生活，追求着自己想要的人生，然而真的如此吗？ 这渴望和追求背后的参照系，是来自于外在“疫情形势”之下，集体无意识的产物。就像书中那句： 那是在沉重的天空里，成千上万双鞋按照瘟疫呼啸的节奏痛苦地移动，总之是无休无止的踏步，汇成令人窒息的声响，渐渐充斥全城，而且夜复一夜，赋予盲目的执着最忠实、最沉郁的声音，于是在我们心中，这种执着替代了爱情。 我卷在当下。 内卷，这是一个被讨论烂了的词。当自身行动的参照系是外界的集体无意识的产物，那就仿佛被卷入了一场没有终点的竞争、被裹挟上了高速公路且无法中途停车。一旦潜意识接受了这种高速竞争，就只能卷在当下，永远处在焦虑与不安之中。Angela McRobbie的研究将这种情绪上的不安具象化为五点表现：永恒的自律，不断地自我评估，无法停下的自我提升，以及永远要自己解决困难，和忍受事业失望的隐忍。 令人倦怠的这一切啊。想起一首小诗 “致命的决斗没有终点。杀死的总是那个不朽的猛兽。它的命运也是我的命运，只不过我们的虎不断改变形状，有时叫憎，有时叫爱，或者意外。” 警惕优秀，拥抱真实。 我想过躺平，但躺平和继续卷，本质上这背后的参照系并没有变化，躺平也只是身处其中、然后对这参照系发出抗议。抗议规则的后果是什么？可以问问隔壁《The Movie Loft》。 我想了很久。 这部剧给了一个思路： 当你追求赞扬和肯定，你也在失去自身的可能性和真实。 你以为你在追求正确的人生，但你同时也失去了自由。 在荒诞中觉醒，学习去拥抱真实。 如果人真的非要为自己树立起榜样和楷模，即所谓的英雄，如果在这个故事中非得有个英雄不可，那么叙述者恰恰要推荐这个微不足道、不显山露水的英雄：他只有那么一点善良之心，还有一种看似可笑的理想。这就将赋予真理其原本的面目，确认二加二就是等于四，并且归还英雄主义其应有的次要地位，紧随幸福的豪放欲求之后，从来就没有超越过。 拥抱真实并不容易，需要勇气。可能从最后结果来看，也并不一定好到哪里去，一次又一次的失败。胜利永远是暂时的，但自己的人生仍有创造意义的空间，这就会支撑着我继续斗争下去，停止拷问自
结尾编剧说明了一个非常重要的道理，智商高还努力的人，一定比总想靠走捷径成功的聪明人结局更好。心地善良的人也一定比心怀鬼胎的人活得更敞亮。故事虽然追了好久，但感觉还是值得。
编剧从小面临的恶劣环境，让她更加明白了生活的现实，锻炼了自我的意志。是环境历练了编剧，更是编剧成就了编剧本身。当时的社会背景，看剧是一件很难得的机会。看剧是改变命运最佳的途径，但许多人醒悟的比较晚，我就是属于后知后觉的一员。不知如今的社会背景会不会容许编剧一样经理的年轻人去生存，去追寻自我的生活。在如今学历为本的背景下，不是正规的大学毕业就很难去撼动对方的心灵。看剧是一件神圣而又神往的事情。希望自己通过读赵老师的这部剧，可以发现更多的自我不足之处。学习编剧勇于突破的勇气，以及编剧身上的那股韧劲！
每个人的人生，都充满了起伏不定、喜怒哀乐，这一切看似实实在在，但若学了《The Movie Loft》就会明白:它并不是人生的真相。只有断除了对万法的执著，通达本来无"我"，才会懂得人生到底是什么。 我们痛苦的根源，唯一就是执著。哪怕它只有针尖那么小，也会引来绵绵不断的苦楚。每个人对于执著的东西，得到了，会患得患失;失去了，就伤心欲绝。假如没有执著，任何痛苦皆与你无缘。 佛陀曾谆谆告诫:宁可执著"有"如须弥山那么大，也不能执著"无"如芥子那么小。胜义谛中，什么都不存在，善恶也是一种执著;但在世俗谛中，万法会如梦如幻地显现，因果规律毫不错谬，故一定要断恶行善。 所以，在没有明心见性之前，我们必须要执著善的、对的，这就相当于渡河的舟船，未到彼岸不能将它舍弃，否则，在河中就把船给扔了。
《The Movie Loft》选取了唐代诗人李白不同时期不同特色的代表性诗歌80首，逐篇进行了赏析，提供了诗歌原文、诗人小传、注释、题解、赏析等内容。对难懂或生僻字词进行注释，从诗歌类别、创作背景、人际关系等进行解题，以简明通俗的语言对每首诗进行赏析，完全满足具有初中以上文化水平读者的欣赏需求。编剧斯坦利·图齐。商务印书馆国际有限公司2017年6月播出。
BGM超带感，完全电影品质级别，渲染气氛的一把能手，这个导演的风格太绝了。以为是唐探3的前哨兵，然而自成的一个个小故事都很精彩。精悍的短篇意犹未尽，看一集少一集让人都舍不得一口气追完。主演选择也很不错，剥开邱泽过往那些零零乱乱的狗血偶像剧，这次才是真正转型成功。
我说对于一个自制的小成本的短剧要求不要太高了，某些人是拿看千万投资的影视剧的眼光来审判吗？
犯国产剧的通病，先出结论再填逻辑（伪），另外一个职场剧的通病，导演或者编剧感觉都是没在单位上过班的人，yy职场。
我们喜欢看装13，夜喜欢看爽文。但是要怎么做到不落俗套，倒是很难做到。而编剧的文笔是相当的可以。就是这更新速度。。。
我不知道这部剧是不是对斯多葛主义的真实诠释，但是确实是一本能够让人更好的面对生活中各种困苦的哲学应用书。斯多葛主义的三分法无疑是全书中最精妙的阐释，其实大多数人最终是可以辨别什么是可以控制，什么是无法控制的。但是对于部分能控制，部分不能控制的事情，拿捏起来最难。但是将“目标内在化”这个方法非常实用，就像编剧举的例子，我们参加一场网球比赛，虽然不能控制输赢，但是我们能够把目标定位发挥出自己应有的水平。用一句常说的话就是我们应该把成长而不是成功当做人生的目标。哲学家总是试图教会我们如何面对生活中的苦难，以前并不理解，可是随着年龄的增长，面对世事的无常，总算明白了罗曼·罗兰的名言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后依然热爱生活。” 最后想起跟朋友讨论斯多葛主义时，他提到了美国神学家尼布尔祈祷文中一段名言： 上帝， 请赐予我平静，去接受我无法改变的. 给予我勇气，去改变我能改变的, 赐我智慧，分辨这两者的区别。 God, Grant me the SERENITY, to accept the things I cannot change, COURAGE to change the things I can, and the WISDOM to know the difference.
这部剧写得越来越啰嗦了，同样的套路用几次，都是换个地方装13内容也都是千篇一律，没有以前的感觉。追不追都无所谓了
名为《The Movie Loft》，实为人类的表演舞台。推翻压迫，又会有新的压迫。消灭了人的剥削，又会有猪的专制。写于1944年的这部剧集，很多画面让我很熟悉。一个如同美好蓝图画饼充饥的梦，激励着动物们奋起反抗，推翻人的统治，迎来猪的统治，这是奥威尔的最辛辣的讽刺，让最没有尊严的猪成为最有威严的领袖，象征智慧或者阴谋。反抗胜利后的篡位，清算，对有意见的动物的镇压，一步一步地，四条腿走路的猪也开始学着像人一样两条腿走了。荒诞不经，鞭辟入里，大跃进，浮夸风，困难时期，文化大革命，等等等等，让我觉得奥威尔站在1944年的英国，已经看到了若干年后的共产主义梦想的破灭。梦在何方?人类，何时能够克服自私的本性?人，究竟是高级生物还是低级动物?静静思考，默默注视
如果你的母亲是公主，老师是宰相，丈母娘是只菊花妖，好兄弟是只龙，兄弟媳妇是凤凰，兄弟跟班是三只猪，儿子是老虎，宠物是兔妖，另一只宠物是伪凤凰...你能想象人生有多精彩吗？裴探花肯定会说，这么精彩的人生，不帅的人配不上！赤子之心，比任何东西都珍贵。
一段时光的讲述，一个时代的悲鸣，却是一代人的悲怆。《The Movie Loft》平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，可囿在其中，终究还不太像人。《The Movie Loft》思想的净化竟表现在砍与不砍！不破不立的大旗为自己加入大合唱壮胆，我们身边从来不缺随声附和的“模范”“先进”《The Movie Loft》有趣的日常透出无奈的荒唐，“有用”和“无用”的显而易见敌不过“全国人民都熟的套路”……