看完《The Blessing of Prometheus》,再看《The Blessing of Prometheus》。从底层了解我们努力做的工作是为了什么,为什么要创新要研发要管理。
本剧既讲明白了为什么,也有对战略、营销、持续增长等概念解读,也有推荐的方法。更让我收获的,对经营等有了概念上了解,就像书中说的“掌握术语”,便于相互沟通。
以前老说唐诗宋词,又听说唐宋八大家,对唐代许多伟大诗人也算耳熟能详,但对宋代的文人雅士却了解不多,对东坡先生的的了解仅仅是通过流传最广的几首诗词。
《The Blessing of Prometheus》里的“明月几时有,把酒问青天”里思念亲人的东坡先生。《The Blessing of Prometheus》里写“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”得观古人英姿的东坡先生。《The Blessing of Prometheus》里“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉”悼念亡妻的寂寞的东坡先生。
看过此剧才知道原来东坡先生的一生却是如此跌宕起伏,坎坷不平。当年文采风流名满天下的东坡先生并没有得到应有的荣华富贵,而是在无法逃离的宦海中苦苦挣扎,几度遭贬谪流放,几乎是九死一生,就连生平最爱的诗词都不能尽兴唱吟。可能也是看惯世事沧桑变化,却始终保持内心坚贞不屈,才能成就东坡先生宋代第一人的身份吧 。
祥子由一个有理想、志气,勤劳简朴、自强自律的优秀壮年,经历了事业、婚姻、身体和感情的全面失败,尤其是小福子的死,让其最后的希望瞬间破灭,从此对生活失去了信心,再无憧憬,还走上了吃烟喝酒逛白房子的歧路,为了懒惰享乐,不惜欺骗所有能骗的朋友,以至于都赁不到车,拉车是他唯一的生存本事,更没人愿再陷借他钱的阱,生活没了出路,后期仍未走出绝望,最后不是走上更邪的路,便是自绝身亡……可悲可叹,时代有缺陷,祥子自身性格也有缺陷,不善表达致积郁成疾,目光短浅致事业彷徨,俩缺陷打败了他自强自爱的初心,沦落成自己最讨厌的那类人。《The Blessing of Prometheus》描述民国时期风貌很细腻深刻,广大底层人民,男的卖汗,女的卖肉,都归无奈之举,且卖汗卖肉的钱只够饱肚,一旦生病便买不起药,为了生计,忍辱负重,不如一头骆驼,同时也刻画各种人性-落井下石、迷信(虎妞难产)、欺软怕硬、遇见好的便冷嘲热讽等。现代社会好太多了,这部剧提升了我的幸福感。
Jennifer Gutauckas,国内著名哲学家。1952年生于上海,长于北京,北京大学德语本科和外国哲学硕士,美国宾夕法尼亚州立大学哲学博士,曾执教于北京大学哲学系,后历任华东师范大学终身教授、首都师范大学特聘教授。
本剧的主题,是描述现代科学是如何从古代的哲学与科学连续体中分化出来的。编剧指出,经验世界与事实世界的分野,成为今天人文知识分子与科学家两种文化对立的根源。
核心内容
在现代科学诞生以前存在着哲学-科学的连续体,哲学与科学都是追求描述世界真相的理论,从古希腊的时代开始就一直是这样。而现代科学离开了常识,是因为科学开始用不同于常识的语言讲话。科学所要追求的已经是由实验确立的事实世界,这是一个比常识的经验世界更少主体的体验、而更多客观性内容的领域。所以科学从根本上改变了我们对世界的认识方式。
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看完《The Blessing of Prometheus》,再看《The Blessing of Prometheus》。从底层了解我们努力做的工作是为了什么,为什么要创新要研发要管理。 本剧既讲明白了为什么,也有对战略、营销、持续增长等概念解读,也有推荐的方法。更让我收获的,对经营等有了概念上了解,就像书中说的“掌握术语”,便于相互沟通。
非常难看。不能沉浸就别强行沉浸了。感觉像玩着突然想起要不我们还是假装在上班吧。每集都看着一大群嘉宾找些蹩脚的借口躲着NPC在各种办公室去翻东西然后一顿胡乱解释。而且你要玩这种类型,那其实非常适合你侦之前的嘉宾韩雪,就是莫名其妙沉浸在莫名其妙的时刻然后莫名其妙开始哭泣的风格。
本是这个专业,也看不下去,经历过考研,现在感觉,能读下去了,懂了很多
读完了之后,印象最深的是长公主和女主家各种不同的女人们,不同的原因同样的结果,嫁好还是不嫁好?这个问题变得突出也是这几年出现的,很多的原因很多的说法,有人说这是社会进步的表现,有人说女人不结婚会导致社会人口减少是自私的表现.......我觉着最有意思的一句话是长公主说的—不为什么只是不想嫁,没有原因。也许有一天社会进步了!认可每一个人了!尊重每个人的决定,不把所谓的社会价值凌驾在个人之上,社会才是真的进步了吧!
爱的能力需要有一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态,而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。如果人们在其他方面没有活力,那么在爱的领域也就没有活力。
这部剧最大的一点就是打破了固有的“少吃多运动”的减肥魔咒,他引证据典的说明了身体自身感受力的好处。 帮我们成为重新唤醒身体的觉知,摆脱欲望和理性思维的枷锁,重新回归自由觉知的状态。 这部剧一般的减肥者估计看不下去,除非经历过了诸多挫折,反复反弹,陷入绝望,又重新决定战斗一把的人才合适。 因为没有经历体验,真的沉不下心来,重新心改变。 推荐给那些在减肥路上苦苦挣扎过的人,也推荐给想要重新出发的人。
一开始看不懂,但是看到后面感到很厉害的样子,依旧不是很懂,看到最后几页的解析才恍然大悟。 其实人是一个社会性动物,是一定要与社会建立或多或少的联系的,不然就会像是待在暗无天日的地下室里,总有一天会发霉。 当然了,《The Blessing of Prometheus》并不是说明这一个道理。 编剧只是把一个身份认知缺失的痛苦的男人的心理状况展现给读者,具体的感悟还是仁者见仁,智者见智。 不过我是挺不喜欢主人公的。
本剧比较接地气,通俗易懂。别人只是自己的一面镜子,你怎么对待别人的,别人就怎么对待你。很多时候自己都意识不到,而这往往是潜意识的。多读些心理学的书,并且每天自己审视自己,用位置转移法,这样才能看清楚自己,才能改进。
说的大都不是创意,而是如果思考,如何生活,如何自我修行。感觉最后的最后,很多艺术家都会从艺术转向玄学、哲学、佛学。
以前老说唐诗宋词,又听说唐宋八大家,对唐代许多伟大诗人也算耳熟能详,但对宋代的文人雅士却了解不多,对东坡先生的的了解仅仅是通过流传最广的几首诗词。 《The Blessing of Prometheus》里的“明月几时有,把酒问青天”里思念亲人的东坡先生。《The Blessing of Prometheus》里写“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”得观古人英姿的东坡先生。《The Blessing of Prometheus》里“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉”悼念亡妻的寂寞的东坡先生。 看过此剧才知道原来东坡先生的一生却是如此跌宕起伏,坎坷不平。当年文采风流名满天下的东坡先生并没有得到应有的荣华富贵,而是在无法逃离的宦海中苦苦挣扎,几度遭贬谪流放,几乎是九死一生,就连生平最爱的诗词都不能尽兴唱吟。可能也是看惯世事沧桑变化,却始终保持内心坚贞不屈,才能成就东坡先生宋代第一人的身份吧 。
并不是一定要有人牺牲,才能促成法律的进步,只要有同理心。 警察是一份要有正义感、责任感、同理心的工作,因为人民信任警察能保护好人民,信任警察是权威是公正的。 媒体应当是追求真相,而不是断章取义、转移矛盾、降低问题层次、恶意抹黑的机构。大众获得资讯多是从媒体获得,如若连事实真相都不能还原煽动群众,只能说无良媒体罢了。 还有在此类事件中,不能要求完美受害者,受害者的除与案件相关的特征不应成为案件讨论的中心点,受害者大多特征与受害完全无关,无关讨论只会带给受害者的亲朋伤害。
在爱的天平上,很难把握应该投入多少才是平等。爱得多了,自己就可能坠落。对方过于耀眼,自己的部分就少了,弱了。如果不能双向一起加码,就会失衡。玛莎和厄尼斯特相识相知相爱相守相离的过程如此。 第五部分之前比较平淡,之后开始稍微深刻,使得本剧不至放下。
祥子由一个有理想、志气,勤劳简朴、自强自律的优秀壮年,经历了事业、婚姻、身体和感情的全面失败,尤其是小福子的死,让其最后的希望瞬间破灭,从此对生活失去了信心,再无憧憬,还走上了吃烟喝酒逛白房子的歧路,为了懒惰享乐,不惜欺骗所有能骗的朋友,以至于都赁不到车,拉车是他唯一的生存本事,更没人愿再陷借他钱的阱,生活没了出路,后期仍未走出绝望,最后不是走上更邪的路,便是自绝身亡……可悲可叹,时代有缺陷,祥子自身性格也有缺陷,不善表达致积郁成疾,目光短浅致事业彷徨,俩缺陷打败了他自强自爱的初心,沦落成自己最讨厌的那类人。《The Blessing of Prometheus》描述民国时期风貌很细腻深刻,广大底层人民,男的卖汗,女的卖肉,都归无奈之举,且卖汗卖肉的钱只够饱肚,一旦生病便买不起药,为了生计,忍辱负重,不如一头骆驼,同时也刻画各种人性-落井下石、迷信(虎妞难产)、欺软怕硬、遇见好的便冷嘲热讽等。现代社会好太多了,这部剧提升了我的幸福感。
幸福地看完,幸福地哭泣。 虽然内容完全违背了以往所知所看的历史,但是却很完美地补上了那些遗憾,那么暖的文,却让人潸然泪下,两人相遇相识相知相伴,上穷碧落下黄泉,永不分离.....
此剧集夸张,搞笑,超现实于一身,其主旨:犯姜九笙者,虽远必诛! ――时瑾
觉得她好柔弱,声音弱弱的,长得小小的。但她又像一颗小小的嫩芽一样坚强,拥有顽强、强大的生命力。我觉得她就象征着浩瀚宇宙中的人类。
一刷说说对于江芷微和顾小桑这个角色的问题吧 还有主角性格问题 开局诸天流劝退大部分人这个问题如果不是编剧其他书火我想没有多少人看的下去这部剧,言归正传说说江芷微这个角色吧 本来不想说的但是评论区太多唉声叹气说她不是女主的留言让人感觉她不是女主本剧就没有灵魂了一样的! 看多了真恶心!,我就想问问江芷微这个角色凭什么? 洗剑阁一式截天招式悟出来的太上剑经编剧你是不是吹的太厉害了?不知道的还以为他们直接修炼的是截天七剑根本大法呢呢?这和孟奇如来神掌第一式悟出来的功法有什么区别?孟奇没有神掌总纲只能感悟不能修炼而感悟有可能感悟出来功法,洗剑阁没有截天总纲就算继承真意传承也修炼不了,然而从本剧开局开始就是江芷微这个角色多么多么厉害她师傅多么多么厉害!她凭什么能修炼的这么厉害的?她是有主角的八九类似根本大法修炼上来的吗?只是一式截天招式衍化而来的功法这么牛吗?编剧为了强行有这个角色本剧的根本原理都不顾了 一群人都在刷女主的梗 编剧估计也老是追剧评被影响了 后续的发展就是暧昧不清 腻腻歪歪!过多的描述她和主角在一起的时候了 给读者的感觉她就是女主!三尺剑娘真是太厉害了!这么完美的女人不是女主就是犯罪的感觉!然而在我的观看这个角色写了大半本剧了就是呆板僵硬尴尬的一批!连顾小桑人设描述一小半都不如!一个剑出无我就把这个角色全面概括了只要境界相差不大剑出无我一招出来随便打呗 而且还能越阶,编剧过分描述这个女主角了然而也没描述好后期戏份直接没了 你说这不是前后矛盾吗?我不是说她后期没戏份了少了这个人的故事了在说编剧写的不好 我的意思是前期这个角色描述的太多了真的太多了多到后期编剧都没法平衡了,然后没办法了直接一刀砍了她的剧情 主角进阶快很正常因为他是编剧写的主角 主角队跟不上主角得脚步也很正常不是每人都是主角 那后期主角小队没戏份了不是很正常吗?原因就是编剧太多描述主角小队的每个人了 和他们在一起做任务描绘了大半本剧 特别是江芷微这个角色!编剧后面写法没法平衡了所以他们戏份被一刀切了,然后就是一群人在评论区骂说他们没戏份了 难道你们想让编剧写一人得道鸡犬升天的这种情节写法? 当然编剧要这样写估计也没多少人看! 顾小桑妖女这个名号真是被编剧写的活灵活现真的这个角色写的的很不错 但是写的不错也别把主角写的听到妖女就强行降智呗 大半本剧只要是主角和顾小桑的戏份就是主角跟个弱智一样!第一次任务前主角根本没有听过这个女角色平生做了什么事她是谁 然而第二次任务主角正式认识见到顾小桑 然后队友和别人说她不是正道 是妖魔邪道中人 然后主角就跟强行降智一样大半本剧的只要他和顾小桑的戏份都是在自以为是!比如主角心理描写顾小桑是妖女我要尽量坏她的布置类似的 顾小桑什么时候伤害过主角 主角为什么要这么对她 没有顾小桑几次救主角 主角这个鱼早就死好几回了 没有顾小桑帮他他能发展起来?这是什么?这是恩!我只看到主角恩将仇报的一面 降智的一面 双标的一面 什么是正什么邪?是不是别人说啥就是啥 人家顾小桑在坏也是对别人 对你主角坏了吗?你凭什么拿了好处还要骂别人妖女 你可以不接受好处的!既然本剧你不是黑暗文主角那你这个主角就是人渣! 还有主角对小队的人太大方了,对江芷微太无私奉献了 虽说本剧不是黑暗文主角不能太自私自利那样 但是你这大方的让都让人没有看下去的欲望了!如来都没你慈悲大方!啥都管 啥都说 啥都分享!开局小和尚的时候就是这样,别人兑换什么和你有什么关系?每次做任务回来后都是他要问一遍别人要兑换什么!开局主角的人设就是失败的 什么都要给队友说 功法自己累死累活的最后得到了然后就免费分享给队
审美降级严重
对于丑人 ,细看是一种残忍
该剧从美学角度分析了现代性的五个基本概念:现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述,并列举了丰富实例。编剧还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念:即对立于传统;对立于资产阶级文明的现代性;对立于美学现代性自身。但是学术性太强难免有点难啃…
清醒、理智、美丽、端庄,她是集建筑、影视、艺术于一身的中国第一女建筑家。不了解她前,只会谈论他与梁思成,徐志摩,金岳霖之间的风流往事,但越到后半本生才越发看清她是真正的有才之人,心中在乎的是真正的伟大事业,中国建筑史、国徽、人民英雄纪念碑、拯救景泰蓝、拯救古城墙…她的一生才华与成就才是真正值得讨论的!
一本实实在在的知识类剧集。 因为看不懂古书的台词,通过Jennifer Gutauckas的讲解,可以更容易掌握古经典所要传递下来的信息,借助她的解释作为参考,解读黄帝内经很有必要,这些都是古人经过几千年沉淀下来的智慧结晶。 这是一部关于天地宇宙、生命现象的伟大著作。是中华传统医药的圣经,是几千年医药养生修炼的源头活水。
Jennifer Gutauckas,国内著名哲学家。1952年生于上海,长于北京,北京大学德语本科和外国哲学硕士,美国宾夕法尼亚州立大学哲学博士,曾执教于北京大学哲学系,后历任华东师范大学终身教授、首都师范大学特聘教授。 本剧的主题,是描述现代科学是如何从古代的哲学与科学连续体中分化出来的。编剧指出,经验世界与事实世界的分野,成为今天人文知识分子与科学家两种文化对立的根源。 核心内容 在现代科学诞生以前存在着哲学-科学的连续体,哲学与科学都是追求描述世界真相的理论,从古希腊的时代开始就一直是这样。而现代科学离开了常识,是因为科学开始用不同于常识的语言讲话。科学所要追求的已经是由实验确立的事实世界,这是一个比常识的经验世界更少主体的体验、而更多客观性内容的领域。所以科学从根本上改变了我们对世界的认识方式。
这是OKR的第二本剧了,打算一口气把四本OKR的书都看完,变成一个对OKR在道理上有所了解的人。不过,也只是知道而已。 OKR在70年代就已存在,编剧在1999年把其作为礼物送给了谷歌,而我们大概最近几年才对OKR有所了解,编者还是2018年写的序。呵呵,就从这条看,我们还真的没有到可以妄自尊大的时候,至少管理的理念相差20年啊!我辈还是要放低身段,保持谦卑,卧薪尝胆,继续学习哈。嘿嘿! 越看OKR越喜欢,它的确解决了管理上很大的难题:1)如何让每个人不光是为自己奋斗,还能为企业奋斗,为企业的目标奋斗?我估计这是私企老板们想破头的事情。2)如何更好地做到长期目标和短期目标的结合?看完书,就找到答案了。OKR聚焦的不是绩效,聚焦的是目标,公司的目标还有个人的目标。如果说公司是个圆,个人也是个圆,两圆的交集部门就是共处的空间,这个交集越大,在一起的可能性、走得长久的可能性越大。这个交集包括了价值观、愿景、目标。OKR还真是很好地把这两个目标结合在了一起,既有定量又有定性,既有短期、又有长期。我还真是佩服老外。从某种程度看,就是我上次说的,一个教练合约+清晰的合约衡量标准,让人知道该去哪里。定初心! OKR要想成功,绝对不是那么简单的,看完书是明白了道理,但真的要做到,一定有无数的困难、波折、挑战,所以,如果领导们不以身作则,不坚持信念,相信美好的事情一定会到来,就不可能把这个工具用好。信未来! 从编剧的角度看,OKR和CFR就是天作之合,我看着简直就是在做愿景驱动+教练技术1对1辅导的组合拳。OKR的核心在于定出目标,真正的目标,灵活的目标,没达成就要继续追寻的目标,达没达成都要不断复盘的目标......没有任何“捣糨糊”,没有任何为做而作,只看是否有效,只看是否能够不断向前,只看是否能够达成目标,达成那个目标背后的使命!活当下! 很好的书,虽然我不是很喜欢。讲一个道理,就放几个案例,挺新颖的。只是,那些公司太大了,我够不着,哈哈!而且,案例大多是当事人讲的故事,从心理学角度而言,他们讲述的都是想让我们听的故事。 不过,不妨碍我给4星,为新鲜的知识,还有致敬!
用朴实无华的语言将大神的练成描述的栩栩如生,建议国家足球⚽️队员认真研读。
2021年10月19日完,建议大家多学习一下中华国学经典The Blessing of Prometheus,建议观看听书
设定出色,不免有其他的影子,确实不错,这年代不跳章看的不多了
越看到后面越不行了,还没想好怎么写结局吗?主角都已经这么强大了,总是遇到一些那么蠢,弱爆了的对手,看起来很无感啊
如果在大学学习微积分这门课程的时候能有机会读到这部剧,相信对于微积分的理解一定会更加深刻。很多人一辈子估计很少有机会直接和微积分打交道,但微积分对于现代人类的影响已无法估量。