The Golden Age of the Piano

这部剧用来入门很不错，观看完后了解了整个spring cloud的一些组件的作用和使用方法。

前面还是值得推荐的，我以前就不知道怎么选书，编剧教了我要从平时的观看中记下自己想读的书，后面教课很多怎么写和用看剧笔记，现在都改电子版的。要方便多了。

讲述了小孩子的童年，我本以为我自己现在过的不太好，但看了这部剧我就不觉得了。好好珍惜童年吧！珍惜眼前的人！

现在所得的 是过去所造的 未来所得的是现在所做的 珍惜当下 过好每一天

好剧！通俗历史的精华代表作，作为一个历史学专业的学生，强烈推荐，一边娱乐一边学习，谁不乐意呢？画风贱萌贱萌的，很上头，语言叙述幽默诙谐，很上头，总之两个字：很上头！！！

2，后面女主还当着自己人（男刺客）脱衣服换衣服，说是因为自己属于这个组织无所谓了，但是这种行为跟自己是不是属于某个组织的有关系吗？… 【一般碟中谍这类特工电影有可能有换衣服镜头，但也不是这样的原因，一般是时间紧迫需要换衣服改变自己外表服装特征，但也只是无人的情况下换衣服】逻辑细节不对劲，第一集弃了

其实是本好剧，好就好在从水浒传出发讲领导力，这多少会让学院派汗颜，然而梁山是帮派文化快意恩仇的精华，一只鱼龙混杂，价值观各异的群体怎么不充满影响和追随呢，宋江每每遇到贵人，最后带众兄弟九死一生完成投降大业又岂是易事。 编剧信马由缰地从水浒写来，便有了毛泽东的气息，后者从小到老一生带着水浒传傍身，包括韶山冲里，井冈山上，长征路中，中南海榻上。从水浒讲起充分说明编剧把握了领导力的本质即天道和人心，而不拘泥于其外化的形式。书中除了有正例（以宋江，李俊为多），也有反例，如王伦和晁盖为什么不是好领导。有宏观的处事原则，也有细微处的案例。 全书读下来，感觉角度新颖，寓意深远，很适合从事管理工作的同学学习。受限于编剧认知成长背景，对于体制内侧重偏多，这部分不做评论。

一个超级传奇的老老头，用传奇的大脑，或高深、或简单的传授了超越时空、岁月的处事、为人、治国平天下的谋略，雅俗共赏呢。

排名:暗黑馆，钟表馆，迷宫馆，奇面馆，十角馆致敬阿加莎无人生还，其他的不推荐了。

回忆起和迪安类似的体验是在前年夏天，和朋友租了辆一百多块钱一天的老迈腾，在贵阳到景区的路上挂到五档油门踩死，计速表针停在160无法向上突破，摇下玻璃震耳欲聋的呼啸，限速下如同蜗牛爬行的旁车，肆意的青春......

他是天才，也是英雄！就像某些读者评论的，他本来可以安逸幸福的度过一生却因为良知选择了揭露选择了流亡。通过这部剧让我知道了有这样一群为了维护人类自由和权利而不惜牺牲自己的正义人士，让我感动。在物欲横流的现实社会，斯诺登和所有保护并帮助他的人，他们是真正的勇士！还有他的妻子，他们的爱，太难能可贵了！祝福他们永远幸福，祝福他们一切安好！ 还有，真希望有一天能在莫斯科的地铁上遇到他，遇到他们

本质就是一个作秀综艺，不要强行上价值

看完，想起很多高中的事。

断断续续读完了，本以为自己已经过了看一本剧会陷进去的年纪，但最后从美兰的死开始，看得我越来越难过。这是一本伟大的剧集，这里有看待南北战争、黑奴解放和三K党的另一个视角，这里有勇敢、坚强、不屈的斯佳丽，这里有如天使一般的枚兰妮，还有爱斯佳丽爱到骨子里的瑞特…

先引用百度百科中关于沟通的定义:  “沟通（communication）是人们分享信息、思想和情感的任何过程。 这种过程不仅包含口头语言和书面语言，也包含形体语言、个人的习气和方式、物质环境——赋予信息含义的任何东西。”         本剧介绍了很多在人际交往中沟通的技巧，还有可学习的案例。       关于语言的表达书中有这样一句话: ……这样的表达就是先站在你的角度思考你想要的是什么，再用我的语言去思考怎么到达你的内心深处。 我想这句话也可以用在沟通上，在人们分享信息、思想和情感的过程中，从对方的角度出发，用自己的语言，合适的表达，怎样更好的让对方接受。

人皆有缺陷，不是身体的，就是精神的 身体的残疾，宗教的束缚，爱情的劫难，追寻别人嘴里笔下所描述的所谓人生意义的执拗，这些无疑都是菲利普的枷锁，历尽种种磨难，他更加从容自信淡定，开启平凡却又“太阳当空，光芒四照”的幸福生活，“屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义得多啊。” “原先他以为自己人微言轻，无足轻重，而眼下却觉得自己顶天立地，强大无比。陡然间，他仿佛觉得自己同一直在迫害着他的残酷的命运势均力敌，不相上下了。既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言。不论是做过的还是没来得及做的事，一概都无关宏旨。失败毫不足奇，成功也等于零。他不过是暂时占据在地球表层的芸芸众生中间的一个最不起眼的动物而已；然而，他又无所不能，因为他能从一片混沌之中探出其奥秘来。” 经历了身无分文，露宿街头的苦难，重新获得了财富，重返学校后的菲利普的内心更加成熟笃定，他 “离群索居，除了去看望阿特尔涅一家人之外，他谁都不见，尽管如此，他并不感到孤单。他忙着为自己今后的人生作着种种设想，有时也回味一下昔日的光景。” 当他意识到眼前美丽的莎莉姑娘才是他真正应该抓住的幸福时，他感慨万千，“他仿佛觉得，他一辈子都是遵循着别人通过嘴说手写向他灌输的理想行事，而从来不是依从自己的心愿行事的。他的一生总是受他认为应该做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右。他做了个不耐烦的手势，不再考虑那些事情。他老是生活在对未来的憧憬里，却接二连三地坐失眼前的良机。” 他也宽宥了那些伤害过他的人，内心归于平静 “只有承认人们的美德，宽容他们的过错，才是合情合理的事情。上帝临终前的遗训：啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”

一个浪 设计一个沙洲 沼泽吞噬了光 每次被抛弃 月夜都将寂寞拉长 悲伤渗入沙层消逝 世界的迟疑，时间的假象 未知的疯狂，声色的张扬 插在树桩上的羽毛 开启了一扇窗 蜻蜓闪着微光的翅膀 萤火虫在天空的涂画 潟湖的精灵 复刻了沙门外闪光的世界 云层分开,合拢，阴暗而吝啬 黎明穿行于黑暗 海鸟的围绕抚慰 淹没破碎的呜咽 水域掩盖所有秘密 生命平静地睡去 梦见秃鹰返航 在The Golden Age of the Piano ——《The Golden Age of the Piano》 2021、12、2

粗略读完此剧，对老年人的生活有些了解，不论是在日本还是在中国，大体上应该是一样的，老年的悲哀和不便，感同身受的体会了一下，在处于老年生活的边缘，好好享受年轻没有疾病的生活，一旦老年来临，身体和疾病会带来折磨，那就做好逃离痛苦的准备，我的一些体会，有点悲哀

完全领会不到精神的一部剧。 不过也没怎么看。。。

原始的思想虽然单调，但贵在淳朴。我们的所谓文明恰恰用物质的丰富取代了质朴的精神。这也许是时代的发展，也许是我们对纯真年代的不舍！

时代之问。梁老曾被批为腐儒，从来就不低头的倔先生，依然是我喜欢的有风骨的文人之一。

唐诗不仅仅只是诗，更是一个个鲜活的故事。把古诗和人物串起来，不像课文里讲一首一首地读，这样去诉说聆听非常有感觉，和我以前小时候读地不同，真的非常有趣。期待第二本

《The Golden Age of the Piano》读后感——斤斤计较和难得糊涂     如果算上之前囫囵吞枣读的那一遍，这本《The Golden Age of the Piano》我已经读了有三遍了。可也就是到了第三遍，我才稍微敢说，对于逻辑学有些许的了解了。运用《The Golden Age of the Piano》的方法，接下来我将从四个问题来展开，谈谈来自这部剧的收获、聊聊对这部剧的感想。 一、这部剧在谈什么？   如其书名所言，这是本介绍逻辑学的入门剧集，里边的内容都尽量简化，可以说是以平实来讲述严肃的风格。如果细看英文原标题的话，它又去了一层学术味，目的只是想让读者能够通过读这部剧而获得逻辑的能力、做一个有逻辑思维的人。从结构上来讲，本剧从逻辑学的心理建设准备、概念的介绍开始，引出基本原理的简述和论证的整个框架，再探究非逻辑思维的原因，最后又回归生活谈谈我们多种习以为常又视而不见的二十多种逻辑谬误。究其根本，编剧想让我们读者了解逻辑学，应用逻辑学，应用于学习，也应用于生活。希望我们成为逻辑实践家而不是理论家。 二、编剧到底说了什么，怎么说的？   不同于一般的逻辑学教科书，每一集数又长，定义有多，这部剧里，每一集数的篇幅都很有限，真正做到了少即是多。从我自己整理的框架图来看，这部剧共分四部分。 （1）第一部分是学习逻辑学的一些态度和思想上的准备。   开篇第一节就好似武侠秘籍所谓的总纲：学习一门知识或者技能的最开始都是要全神贯注，认真观察、集中注意力，而不是不加审视。这也是学习逻辑学所应该有得心态。   之后的几章则是开始逐一向我们介绍逻辑学一些简单的概念，例如事实、事物、事件、它们的分类、怎么确认它们的真实性。然后，又引出观念、语言的概念、分类，和它们与客观世界之间的关系。这里编剧也明确提到，逻辑学要求的准确就是：将我们反映客观世界事物的主观反映（观念）和我们给其设置的语言连接起来，然后表达出去，和他人进行有效的沟通。那么什么是有效的沟通呢？这里，书中提出了七条我们在沟通中需要注意到的反面例子，例如：避免双重否定、根据对象来使用适合的语言、避免闪避式、模糊的语言等等。到了这部分的最后，编剧又提出逻辑论证的目的是寻找真相、解释逻辑真相和本体真相的关系，告诉我们真相的确很难真正把握，但并不妨碍我们付出努力去寻求。   （2）第二部分是逻辑学基本原理的介绍。   这四个基本原理分别是同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。具体来说，同一律帮助我们认清和区别事物。排中律告诉我们没有中间状态。矛盾律说事物在同一方面不能既这样又那样，必有一假。最后的充足理由律则是揭示万物存在皆有原因。其中原因还可以有动力因、质料因、目的因和形式因的细分。   不过在我学习的过程中，四个基本原理的排中律和矛盾律还是没有完全搞懂，总感觉两个很相像，而且也举不出来例子作为佐证。 （3）第三部分则是我认为最重要的论证部分。在这里我没有按照书中集数的排列，而是根据自己的理解进行的排序。   首先，介绍论证的基本元素：定义、命题、前提、结论。它们分别的含义，以及它们之间的关系。再细一点来说的话，就是告诉我们如何去下定义、命题的组成有哪些、命题的类型有哪些（直言命题、普遍命题、肯定、否定命题、事实和价值命题）。   然后，就到了论证的部分，编剧把类比论证、联言论证、选言论证、条件论证、三段论、演绎论证和归纳论证的简单概念，辅之以例子，介绍给了我们。在讲述概念的时候，这部剧遵循着“定义、例子、可能的例外和在生活中的应用”这一套模式，所以这部分给我的感觉是清晰明了，只差自己的实践。

读这部剧的时候往往惊叹于编剧的奇思妙想和渊博的知识。这是一本剧，也是一个视频平台的索引，通过它你可以找到其它有意思的书和大家！据说姜文导演很推崇博尔赫斯，我们可以从他的电影中找到大作家的影响！

写的是真好，一口气看完，感觉还有个故事等着，好像看个最后的结局。

所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。 须知，人类进步主要有两大技术，一是物理性一是社会组织性的。只重其一的群体发展方向其实很…特别是长期只重视后者的民族。