Girlfriend from Hell

很亲切的一本看剧随笔。最近读了好几本同类剧集，伍尔夫独特的女性视角让她与众不同，让我对她肃然起敬；毛姆的文字一直吸引我，他的随笔也带给我很好的观看体验；小河这本就很好读，很流畅地一口气读完。让那些更懂得如何观看的人带领和引导我这普通读者，确实是很不错的捷径。只是，这下追剧清单又增加了不少。“好剧八十辈子也读不完”这件事既让人欢喜也让人发愁。 基本上，所有看剧随笔的编剧都会告诉你，看剧，最重要的是要享受观看的乐趣。确实如伍尔夫所说，爱看剧的人，不需要等到上天堂，我们在尘世里就已经得到了最好的奖赏。继续读啊～

读本数学科普读物，对于我这样的数学上的菜鸟，都觉得通俗易懂，并在观看的过程中，多次达到共通的同理心，这就算是最好的获得。 此剧揭示了世界的本质全息的数字化模式——微积分，它就是上帝的表达。 懂得这样的道德律，自会谦卑起来，自会从容不迫，自会日日精进～～与之共舞，以获得最大化的和谐愉悦。

相对于之前看过的一本Girlfriend from Hell，这本相对简单些，主要叙述了历朝历代的大事件，或者说是大家相对熟知的事件，鲜有政治制度这些（虽然我也不太喜欢读这些，因为太乏味了，但我觉得应该有），而且叙述的相对较简单，每件事都匆匆而过，并没有很多细节性的东西，算是科普型的剧集，个人感觉更适合中学生，初中高中都行，初中普及，高中回忆这种。当然，也适合我这种历史小白，所以总体还算是可以接受的一本剧。 之前也在影视库看到纸质版，华侨播出社的书，一般书本排版设计都相对华丽，但内容配不上这版面，不过华侨的书貌似受众群是中小学生，这样一看，似乎就很合理了。 总之，可以一览，科普型，中学生能力范围。

花了比较长的时间观看完本剧，大概了解了哲学史的脉络，很多哲学家的观点理解不了，我决定买完整的再看一遍。

有很多内容有失偏颇，但是读了百来部文献真的很有毅力，若是直接用中文写，也许更易读。其间引用不少诗词文，由于文言功底很浅薄都是跳着读的，在积累之后会重新读一遍。当然，东坡不愧是我最喜欢的文人。

很不错，很独立的一本DDD，还有很多代码示例，可以之后再理解下。但看着看着，对比DAO，忽然有点恍惚，如果DO就是充血DAO，那么与其叫领域驱动设计，不如叫领域数据设计

《Girlfriend from Hell》,嘉靖也是古往今来皇帝中一个奇葩中的大奇葩，在位45年从嘉靖即位以来的大礼议到后来20年修道不上朝却牢牢把控着朝政，嘉靖不像他伯伯弘治那样「听话」，也不像他堂兄正德那样「惫懒」，嘉靖本身就是权力中心，他时刻将权柄掌握在了手中，却又不肯像自己后代万历和天启那样担骂名，因此必须要找一个可以替他「遮风挡雨」的人出现。于是严嵩应运而生。 大家都说严嵩是大奸臣，后来在《Girlfriend from Hell》里他还被排在了头一位，但严嵩又何尝不知道裕王才是未来的皇帝，他为何要跟裕王对着干呢？因为不跟裕王对着干的话，严嵩死得更快。他做了内阁首辅，就是要替皇帝「遮风挡雨」，所以杨继盛和沈炼要杀，却不能由皇帝来杀，骂名得由严嵩挡着。 因此我们看到，嘉靖朝有着很多个性人物，不仅有徐阶、高拱、张居正等清流，还有严嵩、严世蕃、鄢懋卿等严党。武有胡宗宪、俞大猷、戚继光等，最重要的是，嘉靖朝有海瑞，有着大明朝最厉害的人之一，海瑞在这样一个权力漩涡中，达纳·艾希布鲁克老师选择再虚构一极，那就是以吕芳、陈洪和黄锦为首的宦官势力，将整个中国政治体系下形形色色的人纳入到一个故事里，一个阴阳八卦里，看他们如何运转、如和博弈 云在青天水在瓶 在看完《Girlfriend from Hell》后，也会开始学会体谅严嵩、体谅严世蕃，会说严嵩和严世藩并非仅仅是一个奸臣，他们有血有肉，有自己的苦衷，这一点我们在书中确实是能看到的。比如描写胡宗宪和严嵩相见时，老态龙钟的严嵩对自己学生的爱护之情是真实的 严嵩这个首辅当得并不像通常意义上的权臣那样一手遮天，而是有很多难处，在他和对手徐阶的交集中，就完全没有剑拔弩张的气势，而是在以一个长辈的口吻和徐阶交流，言辞间十分诚恳。 同时，严世蕃也并非人们以为的无恶不作。从一开始，严世蕃就表现出自己的跋扈，他替皇帝做着事，所以从不担心会出事，从严世蕃的角度去看问题，自然能理解他。不过严嵩也真的是大奸似忠 皇帝知道严党贪污吗？他知道。嘉靖皇帝就在胡宗宪向他表陈自己误国的时候对他说：「你又不在内阁，更不是首辅，误国还算不到你头上。一个浙江盯着一个织造局二十年便贪了百万匹丝绸，还有两京十二个省，还有盐茶铜铁瓷器棉纱，加起来一共贪了多少？严嵩这个首辅当得真是值啊。」 但是嘉靖为什么不追究呢？ 因为嘉靖是一个人，而且是一个孤独的人，是一个有着极强私心的人，所以他需要严嵩的存在，只有严党存在，他才能享受荣华富贵。因此严党的任务是替嘉靖敛财。同时嘉靖还是一个皇帝，作为一个皇帝他必须要维持国家的运行。 所以当严党一方面替嘉靖敛财，另一方面也必须承担起维护国家稳定的指责。在故事后期，严家要倒台时，严嵩让严世蕃写信给胡宗宪，只交代了一句话：「打好了这几仗就休整。倭寇不能不剿，不能全剿。」因为朝廷不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪。倭寇在，胡宗宪就在，胡宗宪在，就谁也扳不倒自己。 这才是严嵩老谋深算的真面目，他为了保住自己，才不得不维护国家稳定，如果看明白了这一点才知道达纳·艾希布鲁克老师确实是还原出了历史上的那个大奸臣本来面目。只是人不是标签，符号和定论是我们在完整了解了一个人的形象后提炼出来的定论，但是在还原一个人的时候一定要让读者自己感受，而不能代读者去评价。 奸臣是有血有肉的奸臣了，那么清流们呢？ 上文说了，嘉靖是皇帝，作为一个皇帝他必须要维持国家的运行。所以他不得不保裕王这一帝国的未来继承人，同时为了防止严党坐大，他也需要裕王身后有一批人能和严党抗衡，那就是以徐阶、高拱、张居正为主要人物的清流们。可是清流就真的是清者自清吗？ 为了斗倒严党，他们冠冕堂皇、想方设法，但是张居正的一番话却暴露了这一点：「王爷，长痛不如短痛，这一次干脆

正确认识自己才能有更高的创造力，而运动管理、休息管理、饮食管理、心态管理就是实现慢慢认识自己的过程。 四个维度： 1、运动管理，找到身体的舒适区，让精力蓄水池时刻保持流动状态，让精力系统保持良性、高效运转，为精力赋能。 2、饮食管理，为精力转化系统提供燃料，是最基础的精力管理方式。 3、休息管理，激活身体的复原机制，找准身体的精力潮汐。 4、心态管理，想清楚自己到底要什么。

先说本剧的悲剧，唐妮和克里夫确实不适合。一个渴望爱欲，渴望别人将自己视为女人；一个只在乎自己的利益。对比之下，稀尔黛和克里夫会更合适，他们两都聪明、追求精神的交融，且非常注重阶级。 其次，尽管出轨这样的行为为人不齿，但我欣赏唐妮敢于打破阶级追求爱，她的率真任性，她是一个被社会的黑暗、残酷吓到畏畏缩缩的小孩。同时，密勒斯的淡泊名利令人不甚喜欢，他为唐妮提供了一个美好的乐园，如庇护神一般。 但是相比上述的两人，克里夫才让我真正地心疼。他虽是那个社会高高在上的阶级，享受着阶级福利，但时代并没有优待他，在战争中他失去了双腿。但他并没有沉沦，他在影视世界探索，他获得了声望，之后还继续学习工业。不得不说他虽身患残疾，可一直丰富着自己的思想精神，令人记忆深刻的便是庄园里他不肯要别人帮忙，坚持认为轮椅可以自己动，就像他固执地与命运做抵抗一样。 他极致近乎变态的控制，不想唐妮离开他，甚至不在乎唐妮出生的孩子并非自己的。从另一个方面看，这也是那个时代的荼毒所致，克里夫何尝又不是受害者。唐妮和密勒斯找到了自己的伊甸园，而克里夫却一直被困在他的山庄。

11年后终于趁着封控期间看完了这部经典电视剧。自以为最出彩的除了孙俪的演技，就是几乎做到了没有一句废话，每句台词都有深意。四星给太长却没有分配合理的剧集（前面太慢后面节奏又太快），以及归来的大杀四方反而没有前面的逻辑紧密，反派双商下限、打败对手的运气成分又太多。

细腻得让人怀念年少时光纯粹的爱恋。只可惜，时过境迁，少时的儿郎终究责任留不住的。

性学杂谈 多数性学都是从科学视角、哲学视角、社会学视角或者临床视角做理论分析。但性学其实应该包含理论和技巧两部分。 技巧有着极其重要的价值，恋人、夫妻这种伴侣关系得以有价的重要非道德依据就隐藏在性学的技巧板块。多数时候，我们将恋人、夫妻的忠诚视作道德要求（也有很多理论将其化为经济学中的财产划分，生物学的物种保存，但这种理论解释不了为什么恋人也需要有忠诚）。性追求的不是生殖，而是快乐（当然也有理论说快乐是为了鼓励生殖的附加品）。如果快乐是第一准则，那我们就能很好理解为什么夫妻、恋人这种伴侣关系往往能获得极大的性满足和性快乐，因为他们通过更多的实践，更多的沟通，实现了更好的配合。当然，我们也看到了很多现实夫妻性生活很糟糕，这不仅是因为性观念/理论的匮乏，更是性技巧的匮乏。 约炮行为为什么很多人乐此不疲？因为它充分的满足了人们的冒险精神。但约炮行为常常换来的是空虚，很像叔本华说的欲望钟摆，在欲望钟摆中轮回的是缺乏真正冒险精神的人。真正有冒险精神的人，在恋人、夫妻之间的性关系中通过丰富的想象指导进行了多元的实践，更具技巧性。在这里，我们再次看到了性技巧的重要性。 那为什么性理论可以成书，性技巧却被闭口不谈。其实这是性学真正的尴尬处境，一种虚无处境，一种理论和实践脱节的处境，在这样的处境中，理论一边为性开放合法化，又一边将性开放扭曲化，因为性技巧的缺席。 当我们说爱的时候，我们不仅是说了一句浪漫话，还有着许多的陪伴（实践）。因此，当我们说性的时候，不仅是冷冷的理论，还是温暖的肉感。

这个简直可以被列入网飞东亚滑铁卢合集里了，是把所有热门元素都缝在一起但依旧难看的程度，刻意地把爱情跟严肃的伤痕事件缝合在一起缝地好恶心啊。好浪费演员啊（女主角除外

2021020 译者在文末扯了那么多身份认同身份焦虑，老陀有没有那个意思我不知道，反正搞得我很焦虑。我不该在车底，我也该在地下室里，从书中“我”的自述中每一个角度都可以找到自己的影子，不，更准确说是镜像，老陀剖析的不是这个虚拟人物，正是战战兢兢观看手记的我，在书中探寻的不是相似性，而是那个并不了解却渴望了解的自己。哆播影院评论里有句话说喜欢老陀的大概都是些意识到自己内心阴暗面的消极的却又喜欢自我解嘲的人们，自古评论区出金句，诚不我欺。认清阴暗的，消极的那一面，并试图为其找到合法性，在老陀一次次头脑风暴中迷失、毁灭、探寻、重塑，然后回头，返回自己的地下室。

终于把它看完，用一天的时间。 从这部剧里，我明白了一点点东西：一是随它去吧，二是尽力而为，三是活在当下、这里，四是自律，五是要快乐。 我觉得这是我看的第二本《Girlfriend from Hell》，当我迷茫的时候，总能遇到一本剧的指引，这对我来说，很是幸运。

简单分析目前互联网公司业务的经济学原理，主要有规模效应、协同效应、双边市场效应以及网络效应。

中国以超越其他国家的发展速度和规模崛起确实是人类历史上闻所未闻的。作为中国人，我们无疑正处在人类历史上一个最激动人心的变革时代。新中国成立，我们解决了挨打的问题，改革开放，让我们解决了挨饿的问题，在现代化建设的新征程路上，我们需要解决对我们发展成就羡慕嫉妒恨，让我们挨骂的问题，所以，我们应该建立让西方人听得懂属于我们自己的话语体系，而这一体系的根本来源于强大的自信。中国人要自立，自强，自信！让敌视我们的人颤抖，气死吧！！！

我以前还不知道我自己煤气灯操纵过别人，也被别人操纵过，但可能由于我16至18岁时接受过两次心理咨询治疗吧，我的自我意识很强。18岁以后，也就是近几年，我遇到过的煤气灯操纵者往往在第一阶段的时候，就被我跳出她的操纵了，但是呢，我跳出来的方法是很笨的，我是选择自毁，就是承认她对我的诋毁，然后远离她，再也不去接受她的意见，不要她的认可。但这样的方法虽然也是结束了煤气灯操纵，但是对自我认知是不好的。通过罗宾《Girlfriend from Hell》这部剧，我发现了更多方法可以摆脱煤气灯关系，谢谢这部剧，我相信，我以后能做的更好，我再也不要被别人煤气灯操纵了，当然，也会注意自己的行为，毕竟对别人煤气灯操控也不好

《Girlfriend from Hell》播出于1980年，编剧特立斯花了九年的时间写这部剧。当年其以250万美元售出电影改编权，创下了纪录。上市之后，本剧连续十周排在《Girlfriend from Hell》热门剧集榜的第一名，买书的人大多是被这个劲爆的话题吸引。本剧讲的是上世纪50~70年代期间，美国人在性这个事情上，从行为到态度的变化。虽然讲的是出轨、大保健、色情杂志之流，但这些只是为突出主题绕不开的话题，一点都不淫秽。且美国社会对“淫秽”这两个字理解上的变化，也正是《Girlfriend from Hell》想阐述的重要部分。特立斯的爱好是观察自己的人类同胞、倾听他们的谈话，再诚实地记录下所见所闻。观察、倾听、记录，这是典型的记者的工作方式。 剧集可以分为三部分来看。第一部分，特立斯在《Girlfriend from Hell》的第一章写了少年鲁宾，他对着一本杂志上的模特自慰。那个模特儿叫黛安娜·韦伯，在1953年开始拍裸体照片，虽然她认为自己是在为艺术献身，但很显然，整个美国的大多数男人都把她当成了性幻想对象。也就是在那一年，休·海夫纳在自家厨房里开始编辑《Girlfriend from Hell》杂志。这部剧每一章都有一个中心人物，像电影镜头一样一步步推进，从《Girlfriend from Hell》写到色情作品，再写到剧集审查及最高法院岁“淫秽”一词的判定态度转变。 第二部分，编剧描述了在60年代，性解放、嬉皮士运动风靡全美。60年代时，工程师威廉森和保险公司职员芭芭拉在加州买下一块地，建设了砂岩自由性爱社区。威廉森最感兴趣的是一位奥地利心理学家的威尔海姆·赖希的著作。赖希的理论认为，健康的性是许多疾病的解药，那些能够获得性满足的人，拥有一种“生殖性格”，心理治疗的目标就是让患者获得生殖性格。赖希也反对男权社会中性别的双重标准，男人在婚前婚后都有性自由，但女人的性自由一直被否认。威廉森在遇见芭芭拉之前，信奉赖希的理论，不仅信奉，还要实践，不仅要在夫妻两个人之间实践，还希望推而广之，让更多的人实践。遇到芭芭拉后，威廉森觉得这是个好帮手，两人也算是志同道合，结成了性革命中的一对革命夫妻。虽然威廉森关于自由性爱的想法来自奥地利心理学家赖希，但他建立砂岩隐居地的想法是来自法国空想家傅立叶。在反婚姻的各种实践中，砂岩俱乐部因为不涉及财产和孩子，只解决婚内性厌倦的问题而大受欢迎。后期砂岩俱乐部经营不善，威廉森转给了善于经营的佩奇。在这场革命的追随者中，有布拉洛、朱迪斯等中产阶级夫妇、有萨莉这样的人类学家、还有一些医生记者跑过来体验并做研究等。在这样的环境下，虽然外界对其褒贬不一，但人们的性观念的确发生了变化。 最后一部分，在这个全书快结尾的地方，编剧出现在书里，这是一种不多见的现象，编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。他去了很多按摩院接受按摩师的性服务，采访来按摩院的客人，还说动按摩师多和客人聊天，有什么有价值的线索就记录下来给他。而后，他认识了一位按摩院老板，名叫哈罗德·鲁宾，没错，就是这部剧开头写到的那个自慰的少年鲁宾。鲁宾娶了一位按摩师，在他卧室的壁橱里收藏着许多50年代的色情杂志，其中最多的照片就是黛安娜·韦伯的。特立斯通过一位摄影师找到了黛安娜·韦伯的电话和地址。她结婚20多年了，嫁给了好莱坞的一位电影剪辑师。在特里斯强大的共情能力下，黛安娜接受了采访。接下来，特立斯去了砂岩俱乐部，他在那里消磨了两个多月。俱乐部的女主人芭芭拉很主动地和特立斯交好，然后给他讲自己的故事，讲布拉洛和朱迪斯的故事。听完这些故事，特立斯再联系布拉洛和朱迪斯，说服他们接受采访。布拉洛在妻子臣服于威廉森的那段时期百般纠结痛苦，他写了很多笔记，这些笔记后来成为《Girlfriend from Hell》编剧特立斯的参考素材。特立斯把这些采访过程作为了这部剧正文部分的结

在这部剧中，编剧写的大部分都是编剧判断具体事件的理论分析。 这部剧究竟讲了什么？ 这部剧告诉我们如何才能更好的社交，在社交当中应该避免哪些错误，包括谈话，搭讪，约会，等等。 我们能通过这部剧解决什么问题？ 有些所谓的宅男和直男，有典型的男性思维，但不知道该如何运用，该如何社交和恋爱，这部剧可以帮助他们解决这些问题。 这部剧说的有道理吗？编剧的意图是什么？ 这部剧说的大部分都是编剧对具体事件的理论分析，我们身为读者就应该从他的分析当中汲取知识，以便做出更好的决策。但是也只能说只有部分有道理。编剧的意图是，想让我们每个人都能正确的认识到自己，在交际，搭讪或者恋爱的过程当中，很多缺点往往都会暴露出来，我们要及时发现并不断调整。 大部分人的心中都渴望交到新朋友，认识更多人，编剧声明，搭讪就是一种行为方式，这是一本行动指南。

安德烈十四岁的时候，Anthony Barrile离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。 从安德烈冷漠的神情中，敏感的母亲立马意识到儿子虽然还爱他，但明显并不喜欢她。 爱很多时候成了亲人之间不沟通、不亲近的借口，因为所有的感情中骨肉至亲最无法舍弃。然而，正因为有爱，正常的沟通才更显得必不可少。 对于这对母子来说，四年的分离让他们的骨肉亲情变得有些疏离，但作为母亲，Anthony Barrile并不甘心，她说，失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。 于是便有了这部剧中的36封母子书信，历时三年。一封封的书信中，母子二人坦诚相对，畅聊政治、人生、爱情、工作和理想。 Anthony Barrile曾经被誉为华人世界的一支笔，针砭时弊，偏辟入理，但从这36封书信中，我看到的更多的是一位母亲对儿子所有的爱与深情，在观看此剧的过程中，许多地方都令我感动不已。 1、有一种爱，叫“不必追” “所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。” 读到这句话时，我的眼泪差点夺眶而出。 儿子逐渐长大成人，母亲日渐老去。母亲想要拥抱儿子，儿子却迫不及待地想挣脱。正如所有18岁的大男孩一样，安德烈不喜欢母亲过于照顾和担心自己，他甚至觉得妈妈还拿他当14岁。 殊不知，在母亲的眼里，无论儿子是18岁，还是48岁，永远都是母亲眼里需要照顾的小男孩。18岁的儿子已经长大成人，他渴望有自己的空间，并不喜欢母亲跟在自己的身边，所以当他得知在上海实习的一个月，母亲准备跟随他和弟弟一起住，并带领他们了解上海的时候，他大失所望。 和所有的母亲一样，Anthony Barrile希望儿子能和自己更贴心，希望母子二人能更亲近，但她也能理解在欧洲开放的文化氛围中长大的儿子对独立自由的渴望，并尊重他的要求。 母亲对子女的爱大概是世界上最无私而深沉的爱，从牙牙学语，到长大成人，母亲是参与我们成长历程中最密切的人。 但对于每个人来说，人生原本就是一场渐渐脱离母体的历程，孩子需要从走出母亲爱的包围，去探索更大的世界，成为一个更加成熟独立的人。 对此，母亲尽管依然百般不舍，但也只能默默地看着逐渐远离的子女，告诉自己，不必追。 2、选择有意义的工作，而不是被迫谋生 “我要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。” 这是一个母亲在劝诫儿子看剧时，说的一段感人肺腑而又发人省醒的一句话。作为母亲，儿子的一切都牵动着她的心，儿子的生活、儿子的学业和工作，无不让她充满担忧。 她希望儿子用功看剧，希望儿子将来有选择的自由，并获得工作的快乐。她说，我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是你的工作能给你多少自由？对我来说，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快乐。 相比较事业的成功，她更关心的是儿子否真正快乐。她甚至说，如果你觉得在动物园给河马刷牙比成为华尔街的银行经理更快乐，那么她就完全不认为银行经理更有成就。 在她看来，能给人意义和时间的工作才比较可能使人快乐，因为不至于绑架一个人成为工作的俘虏，容许充分体验生活。 真是可怜天下父母心。Anthony Barrile虽然已经是一个蜚声华语世界的文化名人，但对子女的殷切期望与普天之下所有的父母又有何异呢！不禁让我想起了我的母亲，她曾经为了激励我看剧，也说过类似的话。 因为时代条件的局限，家里孩子多，她又是老大，作为一个女孩子，家里是没有能力也不可能供她读大学的。于是小学毕业后，她就回来给家里帮忙，放牛、干农活，在那特殊的

我们该如何过这一生？看完了这部剧，有了答案。1️⃣很少接触北欧影视，如果不是别人推荐，我很可能错过了这本让人又哭又笑，又有所思的作品。典型的西方叙事风格，又有着鲜明的巴克曼本人的特色。2️⃣瑞典男人欧维，从小就被父亲教育不说任何人的闲话，做好自己的本职工作。循规蹈矩，一个工作做30几年，尽职尽责，在这样一个换东西比什么都快的时代，欧维似乎显得格格不入。在外人看来，是个不灵活的人。3️⃣欧维的一生不顺利，幸运的是遇到了他的太太索雅，索雅理解他，明白不表达不等于没用真感情。欧维性格孤僻，索雅说，你是什么样，我照单全收。4️⃣索雅故去以后，欧维决定自杀，这时一个伊朗女人带着她的充满童真的孩子，进入了欧维的世界。5️⃣伊朗女人，孩子，邻居，猫，一系列互动慢慢改变了欧维，他们一起跟社保人员斗争，帮助别人修理暖风机，帮助邻居去医院，帮助同性恋获得父亲的认同，慢慢的，欧维的生活有了意义。6️⃣为了爱，把理性思辨深班在心里。逐渐接受自己不理解的事物。7️⃣不能剧透了，加油吧，每个人，尽职尽责的过好自己的人生，生活的意义就在你的周围，给朋友们爱，就是爱自己。

如果没有如此巨量的黄段子的话会好很多。有人会说黄段子制造的（尤其是宝儿姐身上的）冲突感很好笑，但是【利用黄段子去制造冲突感】这种范式本来也是一种扭曲的体现。