《Fly Away Home》其他电影，Paul Krasny、Tiana Alexandra主演，美国出品，1981年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
孔孟之后，又一圣人!文武全才，明朝第一人!Fly Away Home堪比论语!大家一起学习!
🙇“成人社会的整个状况是不能毫无遮掩地向儿童敞开的，因为童年社会预示着未来。”愿你讲述梦境时，灰烬也能重燃。
说真的，对于松子的人生，虽然很惨，我真的同情不起来。要我说，很多事都是她自己自作自受，自我逃避的结果。松子一直在等着别人来拯救她，但往往别人把手都伸到她面前了，她还是选择继续沉沦。不过还真是艰难的一生啊！
Olivia Cole的书很好看。娓娓道来的故事，复杂的人性，生动的场景描写。我觉得站在道德制高点评价一个人是毫无感性和真诚的。终其一生，我们都在迷茫中前行，有的路走对了，有的路走错了，而这两条路是彼此交叉前进了。可能读到霍乱城里吉蒂真正觉察查理的小人作风，看到沃尔特的光辉时，会不由自主得想吉蒂会慢慢地爱上沃尔特，会向着最阳光的路一直前进。当读到她再次陷入查理的情欲时，会愤怒她丑恶的行径。可是，人不就是这样吗？反反复复得陷入泥泞，再拥抱阳光，再跌入，直到慢慢发现于自身而言的自我真理，知道自己究竟是怎样的人。我也有吉蒂相同的疑问，修道院的院长和修女怀着博大的爱和宽容对待一切，她们真的没有狭小的不为人所知的那一面吗？难道她们真的不需要Fly Away Home就可以有像圣母玛利亚一样的慈爱终此一生吗？
看剧的意义可能就是了解某个人背后的故事.了解某个国家的故事.可能无法到达或者不会亲身体验.但通过文字可以让更多人知道.让更多人到达.这就是文字本身的魅力吧.
视频平台借的纸质书，囫囵吐枣般看完云里雾里，有几个故事印象深刻。 1.《Fly Away Home》，蒋二的根本不是Fly Away Home，为自己牟取利益，非法用地，利用“我”的民义旧居摆摊卖书，销售当地特产等等。 2.《Fly Away Home》真是知人知面不知心来形容武英杰不为过，表面上待人亲和为人热情，实际上不但搞大了范美女的肚子，偷钱包还诬陷“我”。 3.Olivia Cole先生的书后劲太大，印象最深的是最后一个故事《Fly Away Home》，看到凌晨12点半看完，第二天早上六点半还得起床上班，看完心情久久不能平静。三叔一家人都死了，满满的宿命论与说不出的心痛。 三叔很有音乐天赋，口哨吹的悦耳动听，可惜最后死于煤矿瓦斯爆炸，留下了三婶与两个小孩。看到这以为失去丈夫的三婶会把子女抚养成人。哪知道生活往往多么戏剧性，小儿子被狼狗叼走下落不明，小女儿说出事实，可因为没有看到小儿子的尸骨及街坊邻居看热闹不嫌事大的各种猜测，三婶不相信自己女儿说过的话反手一巴掌压死了小女儿的最后一根稻草，小女儿喝农药自杀了。最终三婶去了狼窝杀死了狼,而她自己也死了，死在了自己的床上，就是那句医生也救不活一个一心想死之人。等有空再看第二遍。 下面有些句子值得摘抄： 1.一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 2. 少年就这样成长，梦就这样成为现实，爱恨情仇都在这样一场轰轰烈烈的锻打中得到了呈现与消解。 3.人跟人不同，有的人天生就具有一些特异的功能，譬如有的人能听到常人听不到的声音，有的人能看到常人看不到的物体。 4.动荡不安的生活是大善的培养基地，也是大恶滋生的温床。 5.人走时运马走膘，兔子落运逢老雕。 6.天可改地可改，饮食口味不能改。 7.乱世出英雄，国败出妖怪。 8.世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。 9.有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。 10.人类的幸福是建立在痛苦基础上的，美好的事物之所以美好，是因为丑陋事物的存在。 11.一个人，只要能对自己违背常理的行为，给出一个冠冕堂皇的理由，别人还真不好说什么。 12.在我们的前后左右，每时每刻都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义，他们没有良心，却挥舞着良心的大棒打人，他们没有道德，却始终占据的道德高地，他们在驴和人之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着驴的皮毛，生活在这样的世界上，你说我们怎么能服气？ 13.真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏反而认为自己很正确很好的人。那些知道自己坏的坏人的心里还存在着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人、骂别人。 14.中国戏曲的大团圆结局模式符合我们的心里需求。 15.面对暴行，我们无人敢言，不敢言也不完全是胆小怕事，而是基于一种巨大的困惑。 16.一个社会的败坏总是与文风的败坏相辅相成，浮夸、暴戾的语言必定会演变成弄虚作假、好勇斗狠的社会现实。 17.虎落平阳被犬欺，落水凤凰不如鸡。 18.人的幸福感还真不完全是因物质的积累和职位的升迁或名誉的叠加所决定的。
编剧对战争的深刻反思和对美国的认知让我突然明悟了，原来日本人中还是有这样的人的，颠覆了我对日本人的某些印象。本来想给5星，但是对新人类为什么一定按照报告中的设定感到不合理，所以减一星吧
第三季了，看来制作组还是穷啊……
他们必须走下去，走下去。 把明霓国斯的疮痍留在身后，把同伴的尸体埋葬在路边，然后继续走下去，走向未知的莽荒旷野，走向原始的黑暗星空。 他们做出了选择，他们必须选择。 然而如果做出选择是必须的，那么便根本没有选择。 曾经他们的手只把握过瑶琴，他们的喉咙只用于歌唱，然而现在他们必须握紧剑柄，沉默或嘶吼，即使身边的同伴只余一手之数。 令一条路通向死亡，这根本不是一个选择。 那时候他不明白，数千年后他仍然不明白。 他们走过曾被环带笼罩的森林，走过恶兽出没的危险原野，走过日与月的光辉，走过维拉的眷顾——如今这些对他们而言都是干涸的荒漠。 必须穿越荒漠，他们没有选择。 他记得大绿林最初的模样；Aduial，想要再次沐浴星光，必须回归黑夜。 曾经他以为这便是自由，远离愚蠢的高贵，堕落的光明，在密林的夜空下持剑之手可再次擎起酒杯。 然而他错了，他们的命运与世界共同运转，他们不能把世界交到屠戮同族者手上。 他们必须再次战斗。他们仍然没有选择。 而他必须活下来。他们已经见过了太多死亡。 他选择星光，背离阳光，然而他听见人们歌唱阳光如何洒落在他的发上；他选择远避，背离战场，然而他的长袍翻飞如血，不得片刻安宁。 他们从未有过选择。 还能选择什么呢？难道应当为了贪婪的仇族驱使永生的同伴面对龙火？这是真的一个选择吗？ 为了不被打扰的自由，他宁愿放弃自由，千年如一日于密林中坚守。 可是仍然不够。自由的代价如此高昂。 许多年前为了把握命运他失去了父亲，许多年后因为同样的理由他还要将亲生子送上远征。 没有别人可以信任。 他们必须战斗，为了生存而战斗，为了自由而战死。 还有多少人记得，辛达拥有最美的歌喉，连他自己都已遗忘。 难道他们该选择西渡？像个寻求庇佑的逃亡的懦夫？ 这不是一个选择。他的心从未给他机会选择。 他们是伊露维塔最宠爱的首生子，凭什么需要维拉的垂怜才能永生？ 如果自由只是幻觉，至少他们还拥有骄傲。 这是他做出过的唯一的选择。 东天一抹血色，夜已破晓。
看得惊心动魄，情节曲折，描述细腻，专业知识扎实，情感方面也自然，巴爷与刁琢绝配
比起吵吵闹闹的景雪，更喜欢紫萱白豆腐的三世情缘，对于最后的强行分开很怨念
三家人分别选择投机、爱国、护家三条路，但三家人命运的指向最终都是无一例外的悲剧。剧末是祁老头过八十岁生日，老头仅存一个儿子和一个孙子，但依然憧憬着他们的未来能Fly Away Home。说回本剧，第一章是2万字的剧本，难读，所以不建议读，大可从本剧第二章看起，讲的是话剧导演田沁鑫怎么改编的《Fly Away Home》。第三到第六章讲的是田导跟影视教授、舞台设计师等人的对话，记录了一些关于剧作内涵的批判性思考，颇有启发性。最后说一下感想，话剧是对书作的二次创作，也是二次解读，导演非常厉害，深刻表达了原著这样一种主旨：Fly Away Home是中国人家非常普通的一种理想，但在战火年代，无人能独善其身，国强方可民生。
前面有点没看懂（太多不懂的人名地名了）后面好棒啊爱上了。 “我要痛饮你晶莹的遗忘， 地久天长，但没有以往。”
一本清洗了我灵魂深处的书，在这之前我一直都是一个自我保护意识很强的人，读了这部剧我才知道 只有爱 才是化解一切矛盾和洗刷灵魂。 很多时候我们都把爱寄托在别人的给予上，而忽视了自己才是把握所有事情的主人，无论得到或者得不到我们都要真心的付出，付出不仅能化解一切矛盾还能让我们的内心更明亮。绝对的爱是无条件的：通常我们在Fly Away Home中所谓的爱，事实上是由于伴侣的行为所带来的满足感，或对于重要感与归属感的需求。真正的爱是无条件的，完全与任何情境和情势无关，无法从他人那儿获取，也非由他人的行为而触发，而是因为你就是你！一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。爱是无私的奉献，不求回报，爱不是控制。 要让自己变成一个有责任心的人，责任的重要性：责怪、批评与指责是人类防御机制的关键要素。责怪他人、批评他人行为、指责他人不愿改变，其实是一种轻而易举的手段，能够简单地利用道德批判，将自己提升到一个高于他人的位置，也使我们摆脱了自身的错误。我们责怪、批评与指责的态度最终只会加强自我的受害者意识。受害者常感到无力、无助、无价值且无法自我满足。我们的防卫机制常常是自我否定，并将自己置于一个道德正确的位置。就相当于自己给自己贴了一个受害者的标签，然后所有负面情绪都会爆发，指责、批评、责怪…… 恐惧与无知是造成所谓的“Fly Away Home失败”的两大原因。因为恐惧心理其实是自己猜疑心理的产物，猜疑就是无知，没有事实根据的猜疑引起了恐惧。我们不要被无知所控制，自然也就没什么好恐惧的了。 我们追求或吸引别人来做我们的伴侣，是因为我们需要人陪伴、照顾、了解、支持、接受、赞赏、抚摸和相拥而眠……如果我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了，我们应该知道所有的安全感、自尊、快乐……都是我们自己创造的，都来自于自己而不是别人。 孩童的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。当小孩的归属感和确认自己重要性的需求没有得到满足时，他/她就会觉得沮丧，会导致他们做出某种偏差行为。 为了寻求被认同，所以我们才会努力的让自己变的更好的欲望出现，只要有让自己变更好的欲望就向自己变更好迈出了第一步。我们不是要找一个“真命天子”，而是要成为“制造梦想的工具”。 内心设定理想伴侣或者对某人设定一个形象，随着未被满足的需求不断增加，梦中情人的蓝图自然会变得愈来愈复杂。找不到我们一直内心刻画的理想伴侣，我们就会找一个相对接近我们所刻画形象的伴侣，然后进行改造……这种修饰或彻底改造伴侣的企图，很快就会让我们走上通往地狱之路。通往地狱之路，是用期望铺成的。期望就是通往地狱之路，因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。如果不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立Fly Away Home的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。 不沟通，不把自己内心的困扰说出来，就会不开心，不开心的原因，往往是沉睡多年的需求，苏醒了的需求朝目标伸出贪婪的魔掌。没有人能满足你情绪上的无度需索！如果感到失望、愤恨，一定是因为对别人有所期望，而在她做到之前，我们无法快乐起来。在这样的Fly Away Home互动中，最悲哀的是，在“小小的我”得到满足之前，我们紧抱着需求不肯放手，又不让自己去爱，就这样，我们把自己推向Fly Away Home的地狱。在Fly Away Home中，没有人能安抚我们，是我们的期望让我们不能得到安抚，因为自己对于安抚的要求和期望太高。 我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有），我们把内
实际上，情商是一门综合学问，它涵盖了情绪、意志、耐受挫折等多方面的品质。在心理学家丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）提出的情商模型中，有五大要素：自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪、处理相互关系。可见，情商既包含如何对待别人，也包含如何对待自己。
细节铺陈太多，不少内容更像是元帅大将战史逸事，感觉像为了把书写厚而刻意为之。当然，通过本剧也了解了关于授衔的许多知识。
看了六集，这个导演会拍人，女角色和实景拍摄对我眼睛很好，倪妮飒，嘟嘟惊艳，期待后面孟姐。希望后面剧情不要拖沓
喜欢本山大叔的小品，基本会爱上这句，制作水平也比乡爱高，五星
以前对孔子弟子的了解仅限于记住名字，现在人物形象已经在脑海里建立起来了，忘都不好忘了同时作为土生土长的济宁人，有种书中人物是我老乡的自豪感🙊
本来是为了杨紫看的剧，但是发现剧里有很多一样漂亮一样演技好的小姐姐，还有各种苏苏苏的小哥哥，香蜜前期特别好看轻松，剧情也比较还原，电线不愧是亲妈，改编的真的很好看
昨天刷了国产《Fly Away Home》，被乖巧萝莉可爱的英子萌化了，那双纯净的大眼睛，干净透明，又带着一种天生的忧郁，活脱脱就是书中走出来的。小孩子的所见所感，满是人间烟火味，却无半点名利心，明明很凄凉却很温暖，意犹未尽……赶紧再翻出书来读一读 台湾女作家Paul Krasny的代表作，叙往事，不装逼。通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，看到了大人之间的生死别离。 五个故事，五场别离。其实想想，长大，不就是一场别离么？ 北京的冬阳、骆驼队的铃铛、《Fly Away Home》的课文、井边的小伴侣、胡同里的疯女人、藏在草丛中的小偷、骑着毛驴回老家的宋妈、长眠于地下的父亲，都徐徐地展现在眼前，仿佛看到了，那个真切时代的北京南城。相比于秀贞、小偷、宋妈这些下层民众，英子是幸运的，至少没有物质上的匮乏，可以享受教育，从而才有了这本剧集的问世。而在整本剧中，是编剧对于社会普通民众尤其是底层人民真诚深切的悲悯以及对人性的探询，褪尽铅华的文字，纯净而赤诚。 英子小小的脑袋瓜里，装着看到的世界的悲喜冷暖，却也只是她看到的样子。她小小的年纪尚分不清好与坏，善与恶，在她单纯的世界里，没有像大人一样把人分为三六九等，她对这个世界所有人充满善意。她歪着小小的脑袋，睁着懵懂的大眼睛，好奇地打量着这个世界。 喜欢和可爱的英子一起，寻找那遥远的北京南城的旧时光，也寻找自己遗失的童年回忆。 一个女孩子，六岁就能活的千回百转…下一本看剧计划《Fly Away Home》 摘抄： 一、冬阳 童年 骆驼队 1、骆驼队来了，停在我家的门前。 2、（我站在骆驼的面前，看他们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。）我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。 3、骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。 4、我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 5、老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼；总会走到的，总会吃饱的。 二、惠安馆 1、太阳从大玻璃窗透进来，照到大白纸糊的墙上，照到三屉桌上，照到我的小床上来了。 2、我醒了，还躺在床上，看那道太阳光里飞舞着的许多小小的、小小的尘埃。 3、印花斜纹布的棉袄棉裤，都是新做的；棉裤筒多可笑，可以直立放在那里，就知道那棉花多厚了。 4、宋妈是顺义县人，她也说不好北京话，她说成“惠难馆“，妈妈说成“灰娃馆“，爸爸说成“飞安馆“，我随着胡同里的孩子说“惠安馆“。到底哪一个对，我不知道。 5、她正把大辫子甩到前面来，两手玩弄着辫梢，愣愣地看着对面人家院子里的那棵老洋槐。 6、爸爸说北京人一天到晚闲着没有事，不管什么时候见面都要问吃了没有。 7、她揣在短棉袄里的手伸出来拉住我的手，那么暖，那么软。真奇怪，我现在怕的不是疯子，倒是怕人家看见我跟疯子拉手了。 8、她又找来一根绳子，绕着我的脖子量，我由她摆布，只管看墙上的那张画，画儿是一个白胖大娃娃，没有穿衣服，手里捧着大元宝，骑在一条大大的红鱼上。 9、老亲喽！我大妈娘家二舅屋里的三姐算是疯子她二妈，现在还在看坟，他们说的还有错儿吗？ 10、我把鼻子顶着金鱼缸向里看，金鱼一边游一边嘴巴一张一张地在喝水，我的嘴也不由得一张一张地在学鱼喝水。有时候金鱼游到我的面前来，隔着一层玻璃，我和鱼鼻子顶牛儿啦！我就这么看着。 11、小跨院里只有这么两间小房，门一推吱扭扭的一串尖响，那声音不好听，好像有一根刺扎在人心上。 12、从太阳地里走进这阴暗的屋里来，怪凉的。 13、我端了一盆
寻梦的日子，虽已走远，相惜的那份深情 忘不了，那年春风得意马蹄疾 忘不了，那年剑气纵横江南里 忘不了，那年毒酒美人归故里 春天，无缺正少年，春天，兰儿正娇醇 一杯苔酒，一蓑烟雨，兰缺成绝响
第一次啃Paul Krasny的书，相当难读！ 拉斯柯尼科夫认为人分两类，平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利；不平凡的人有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。拉斯柯尼科夫将这种极端的想法进行了实践，谋杀了放高利贷的老太太并抢走了部分钱财，但他却深陷于自己构架出来的、虚伪的不平凡与现实道德信仰所体现的矛盾之中，不能自拔。拉斯柯尼科夫的理论与实践是纳粹式的，而他缺少希特勒般的极度自信，实际上他也并没有足够支撑起这种理念的把握，甚至不断地进行自我怀疑，也不断地压制内心中显露出的稍许怀疑和否定。 “人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶里拷打出洁白”最深的罚是人内心的对自己的道德谴责吧，陀夫的心理描写真的一绝。
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孔孟之后，又一圣人!文武全才，明朝第一人!Fly Away Home堪比论语!大家一起学习!
🙇“成人社会的整个状况是不能毫无遮掩地向儿童敞开的，因为童年社会预示着未来。”愿你讲述梦境时，灰烬也能重燃。
说真的，对于松子的人生，虽然很惨，我真的同情不起来。要我说，很多事都是她自己自作自受，自我逃避的结果。松子一直在等着别人来拯救她，但往往别人把手都伸到她面前了，她还是选择继续沉沦。不过还真是艰难的一生啊！
Olivia Cole的书很好看。娓娓道来的故事，复杂的人性，生动的场景描写。我觉得站在道德制高点评价一个人是毫无感性和真诚的。终其一生，我们都在迷茫中前行，有的路走对了，有的路走错了，而这两条路是彼此交叉前进了。可能读到霍乱城里吉蒂真正觉察查理的小人作风，看到沃尔特的光辉时，会不由自主得想吉蒂会慢慢地爱上沃尔特，会向着最阳光的路一直前进。当读到她再次陷入查理的情欲时，会愤怒她丑恶的行径。可是，人不就是这样吗？反反复复得陷入泥泞，再拥抱阳光，再跌入，直到慢慢发现于自身而言的自我真理，知道自己究竟是怎样的人。我也有吉蒂相同的疑问，修道院的院长和修女怀着博大的爱和宽容对待一切，她们真的没有狭小的不为人所知的那一面吗？难道她们真的不需要Fly Away Home就可以有像圣母玛利亚一样的慈爱终此一生吗？
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视频平台借的纸质书，囫囵吐枣般看完云里雾里，有几个故事印象深刻。 1.《Fly Away Home》，蒋二的根本不是Fly Away Home，为自己牟取利益，非法用地，利用“我”的民义旧居摆摊卖书，销售当地特产等等。 2.《Fly Away Home》真是知人知面不知心来形容武英杰不为过，表面上待人亲和为人热情，实际上不但搞大了范美女的肚子，偷钱包还诬陷“我”。 3.Olivia Cole先生的书后劲太大，印象最深的是最后一个故事《Fly Away Home》，看到凌晨12点半看完，第二天早上六点半还得起床上班，看完心情久久不能平静。三叔一家人都死了，满满的宿命论与说不出的心痛。 三叔很有音乐天赋，口哨吹的悦耳动听，可惜最后死于煤矿瓦斯爆炸，留下了三婶与两个小孩。看到这以为失去丈夫的三婶会把子女抚养成人。哪知道生活往往多么戏剧性，小儿子被狼狗叼走下落不明，小女儿说出事实，可因为没有看到小儿子的尸骨及街坊邻居看热闹不嫌事大的各种猜测，三婶不相信自己女儿说过的话反手一巴掌压死了小女儿的最后一根稻草，小女儿喝农药自杀了。最终三婶去了狼窝杀死了狼,而她自己也死了，死在了自己的床上，就是那句医生也救不活一个一心想死之人。等有空再看第二遍。 下面有些句子值得摘抄： 1.一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 2. 少年就这样成长，梦就这样成为现实，爱恨情仇都在这样一场轰轰烈烈的锻打中得到了呈现与消解。 3.人跟人不同，有的人天生就具有一些特异的功能，譬如有的人能听到常人听不到的声音，有的人能看到常人看不到的物体。 4.动荡不安的生活是大善的培养基地，也是大恶滋生的温床。 5.人走时运马走膘，兔子落运逢老雕。 6.天可改地可改，饮食口味不能改。 7.乱世出英雄，国败出妖怪。 8.世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。 9.有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。 10.人类的幸福是建立在痛苦基础上的，美好的事物之所以美好，是因为丑陋事物的存在。 11.一个人，只要能对自己违背常理的行为，给出一个冠冕堂皇的理由，别人还真不好说什么。 12.在我们的前后左右，每时每刻都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义，他们没有良心，却挥舞着良心的大棒打人，他们没有道德，却始终占据的道德高地，他们在驴和人之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着驴的皮毛，生活在这样的世界上，你说我们怎么能服气？ 13.真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏反而认为自己很正确很好的人。那些知道自己坏的坏人的心里还存在着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人、骂别人。 14.中国戏曲的大团圆结局模式符合我们的心里需求。 15.面对暴行，我们无人敢言，不敢言也不完全是胆小怕事，而是基于一种巨大的困惑。 16.一个社会的败坏总是与文风的败坏相辅相成，浮夸、暴戾的语言必定会演变成弄虚作假、好勇斗狠的社会现实。 17.虎落平阳被犬欺，落水凤凰不如鸡。 18.人的幸福感还真不完全是因物质的积累和职位的升迁或名誉的叠加所决定的。
编剧对战争的深刻反思和对美国的认知让我突然明悟了，原来日本人中还是有这样的人的，颠覆了我对日本人的某些印象。本来想给5星，但是对新人类为什么一定按照报告中的设定感到不合理，所以减一星吧
第三季了，看来制作组还是穷啊……
他们必须走下去，走下去。 把明霓国斯的疮痍留在身后，把同伴的尸体埋葬在路边，然后继续走下去，走向未知的莽荒旷野，走向原始的黑暗星空。 他们做出了选择，他们必须选择。 然而如果做出选择是必须的，那么便根本没有选择。 曾经他们的手只把握过瑶琴，他们的喉咙只用于歌唱，然而现在他们必须握紧剑柄，沉默或嘶吼，即使身边的同伴只余一手之数。 令一条路通向死亡，这根本不是一个选择。 那时候他不明白，数千年后他仍然不明白。 他们走过曾被环带笼罩的森林，走过恶兽出没的危险原野，走过日与月的光辉，走过维拉的眷顾——如今这些对他们而言都是干涸的荒漠。 必须穿越荒漠，他们没有选择。 他记得大绿林最初的模样；Aduial，想要再次沐浴星光，必须回归黑夜。 曾经他以为这便是自由，远离愚蠢的高贵，堕落的光明，在密林的夜空下持剑之手可再次擎起酒杯。 然而他错了，他们的命运与世界共同运转，他们不能把世界交到屠戮同族者手上。 他们必须再次战斗。他们仍然没有选择。 而他必须活下来。他们已经见过了太多死亡。 他选择星光，背离阳光，然而他听见人们歌唱阳光如何洒落在他的发上；他选择远避，背离战场，然而他的长袍翻飞如血，不得片刻安宁。 他们从未有过选择。 还能选择什么呢？难道应当为了贪婪的仇族驱使永生的同伴面对龙火？这是真的一个选择吗？ 为了不被打扰的自由，他宁愿放弃自由，千年如一日于密林中坚守。 可是仍然不够。自由的代价如此高昂。 许多年前为了把握命运他失去了父亲，许多年后因为同样的理由他还要将亲生子送上远征。 没有别人可以信任。 他们必须战斗，为了生存而战斗，为了自由而战死。 还有多少人记得，辛达拥有最美的歌喉，连他自己都已遗忘。 难道他们该选择西渡？像个寻求庇佑的逃亡的懦夫？ 这不是一个选择。他的心从未给他机会选择。 他们是伊露维塔最宠爱的首生子，凭什么需要维拉的垂怜才能永生？ 如果自由只是幻觉，至少他们还拥有骄傲。 这是他做出过的唯一的选择。 东天一抹血色，夜已破晓。
看得惊心动魄，情节曲折，描述细腻，专业知识扎实，情感方面也自然，巴爷与刁琢绝配
比起吵吵闹闹的景雪，更喜欢紫萱白豆腐的三世情缘，对于最后的强行分开很怨念
三家人分别选择投机、爱国、护家三条路，但三家人命运的指向最终都是无一例外的悲剧。剧末是祁老头过八十岁生日，老头仅存一个儿子和一个孙子，但依然憧憬着他们的未来能Fly Away Home。说回本剧，第一章是2万字的剧本，难读，所以不建议读，大可从本剧第二章看起，讲的是话剧导演田沁鑫怎么改编的《Fly Away Home》。第三到第六章讲的是田导跟影视教授、舞台设计师等人的对话，记录了一些关于剧作内涵的批判性思考，颇有启发性。最后说一下感想，话剧是对书作的二次创作，也是二次解读，导演非常厉害，深刻表达了原著这样一种主旨：Fly Away Home是中国人家非常普通的一种理想，但在战火年代，无人能独善其身，国强方可民生。
前面有点没看懂（太多不懂的人名地名了）后面好棒啊爱上了。 “我要痛饮你晶莹的遗忘， 地久天长，但没有以往。”
一本清洗了我灵魂深处的书，在这之前我一直都是一个自我保护意识很强的人，读了这部剧我才知道 只有爱 才是化解一切矛盾和洗刷灵魂。 很多时候我们都把爱寄托在别人的给予上，而忽视了自己才是把握所有事情的主人，无论得到或者得不到我们都要真心的付出，付出不仅能化解一切矛盾还能让我们的内心更明亮。绝对的爱是无条件的：通常我们在Fly Away Home中所谓的爱，事实上是由于伴侣的行为所带来的满足感，或对于重要感与归属感的需求。真正的爱是无条件的，完全与任何情境和情势无关，无法从他人那儿获取，也非由他人的行为而触发，而是因为你就是你！一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。爱是无私的奉献，不求回报，爱不是控制。 要让自己变成一个有责任心的人，责任的重要性：责怪、批评与指责是人类防御机制的关键要素。责怪他人、批评他人行为、指责他人不愿改变，其实是一种轻而易举的手段，能够简单地利用道德批判，将自己提升到一个高于他人的位置，也使我们摆脱了自身的错误。我们责怪、批评与指责的态度最终只会加强自我的受害者意识。受害者常感到无力、无助、无价值且无法自我满足。我们的防卫机制常常是自我否定，并将自己置于一个道德正确的位置。就相当于自己给自己贴了一个受害者的标签，然后所有负面情绪都会爆发，指责、批评、责怪…… 恐惧与无知是造成所谓的“Fly Away Home失败”的两大原因。因为恐惧心理其实是自己猜疑心理的产物，猜疑就是无知，没有事实根据的猜疑引起了恐惧。我们不要被无知所控制，自然也就没什么好恐惧的了。 我们追求或吸引别人来做我们的伴侣，是因为我们需要人陪伴、照顾、了解、支持、接受、赞赏、抚摸和相拥而眠……如果我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了，我们应该知道所有的安全感、自尊、快乐……都是我们自己创造的，都来自于自己而不是别人。 孩童的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。当小孩的归属感和确认自己重要性的需求没有得到满足时，他/她就会觉得沮丧，会导致他们做出某种偏差行为。 为了寻求被认同，所以我们才会努力的让自己变的更好的欲望出现，只要有让自己变更好的欲望就向自己变更好迈出了第一步。我们不是要找一个“真命天子”，而是要成为“制造梦想的工具”。 内心设定理想伴侣或者对某人设定一个形象，随着未被满足的需求不断增加，梦中情人的蓝图自然会变得愈来愈复杂。找不到我们一直内心刻画的理想伴侣，我们就会找一个相对接近我们所刻画形象的伴侣，然后进行改造……这种修饰或彻底改造伴侣的企图，很快就会让我们走上通往地狱之路。通往地狱之路，是用期望铺成的。期望就是通往地狱之路，因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。如果不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立Fly Away Home的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。 不沟通，不把自己内心的困扰说出来，就会不开心，不开心的原因，往往是沉睡多年的需求，苏醒了的需求朝目标伸出贪婪的魔掌。没有人能满足你情绪上的无度需索！如果感到失望、愤恨，一定是因为对别人有所期望，而在她做到之前，我们无法快乐起来。在这样的Fly Away Home互动中，最悲哀的是，在“小小的我”得到满足之前，我们紧抱着需求不肯放手，又不让自己去爱，就这样，我们把自己推向Fly Away Home的地狱。在Fly Away Home中，没有人能安抚我们，是我们的期望让我们不能得到安抚，因为自己对于安抚的要求和期望太高。 我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有），我们把内
实际上，情商是一门综合学问，它涵盖了情绪、意志、耐受挫折等多方面的品质。在心理学家丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）提出的情商模型中，有五大要素：自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪、处理相互关系。可见，情商既包含如何对待别人，也包含如何对待自己。
细节铺陈太多，不少内容更像是元帅大将战史逸事，感觉像为了把书写厚而刻意为之。当然，通过本剧也了解了关于授衔的许多知识。
看了六集，这个导演会拍人，女角色和实景拍摄对我眼睛很好，倪妮飒，嘟嘟惊艳，期待后面孟姐。希望后面剧情不要拖沓
喜欢本山大叔的小品，基本会爱上这句，制作水平也比乡爱高，五星
以前对孔子弟子的了解仅限于记住名字，现在人物形象已经在脑海里建立起来了，忘都不好忘了同时作为土生土长的济宁人，有种书中人物是我老乡的自豪感🙊
本来是为了杨紫看的剧，但是发现剧里有很多一样漂亮一样演技好的小姐姐，还有各种苏苏苏的小哥哥，香蜜前期特别好看轻松，剧情也比较还原，电线不愧是亲妈，改编的真的很好看
昨天刷了国产《Fly Away Home》，被乖巧萝莉可爱的英子萌化了，那双纯净的大眼睛，干净透明，又带着一种天生的忧郁，活脱脱就是书中走出来的。小孩子的所见所感，满是人间烟火味，却无半点名利心，明明很凄凉却很温暖，意犹未尽……赶紧再翻出书来读一读 台湾女作家Paul Krasny的代表作，叙往事，不装逼。通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，看到了大人之间的生死别离。 五个故事，五场别离。其实想想，长大，不就是一场别离么？ 北京的冬阳、骆驼队的铃铛、《Fly Away Home》的课文、井边的小伴侣、胡同里的疯女人、藏在草丛中的小偷、骑着毛驴回老家的宋妈、长眠于地下的父亲，都徐徐地展现在眼前，仿佛看到了，那个真切时代的北京南城。相比于秀贞、小偷、宋妈这些下层民众，英子是幸运的，至少没有物质上的匮乏，可以享受教育，从而才有了这本剧集的问世。而在整本剧中，是编剧对于社会普通民众尤其是底层人民真诚深切的悲悯以及对人性的探询，褪尽铅华的文字，纯净而赤诚。 英子小小的脑袋瓜里，装着看到的世界的悲喜冷暖，却也只是她看到的样子。她小小的年纪尚分不清好与坏，善与恶，在她单纯的世界里，没有像大人一样把人分为三六九等，她对这个世界所有人充满善意。她歪着小小的脑袋，睁着懵懂的大眼睛，好奇地打量着这个世界。 喜欢和可爱的英子一起，寻找那遥远的北京南城的旧时光，也寻找自己遗失的童年回忆。 一个女孩子，六岁就能活的千回百转…下一本看剧计划《Fly Away Home》 摘抄： 一、冬阳 童年 骆驼队 1、骆驼队来了，停在我家的门前。 2、（我站在骆驼的面前，看他们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。）我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。 3、骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。 4、我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 5、老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼；总会走到的，总会吃饱的。 二、惠安馆 1、太阳从大玻璃窗透进来，照到大白纸糊的墙上，照到三屉桌上，照到我的小床上来了。 2、我醒了，还躺在床上，看那道太阳光里飞舞着的许多小小的、小小的尘埃。 3、印花斜纹布的棉袄棉裤，都是新做的；棉裤筒多可笑，可以直立放在那里，就知道那棉花多厚了。 4、宋妈是顺义县人，她也说不好北京话，她说成“惠难馆“，妈妈说成“灰娃馆“，爸爸说成“飞安馆“，我随着胡同里的孩子说“惠安馆“。到底哪一个对，我不知道。 5、她正把大辫子甩到前面来，两手玩弄着辫梢，愣愣地看着对面人家院子里的那棵老洋槐。 6、爸爸说北京人一天到晚闲着没有事，不管什么时候见面都要问吃了没有。 7、她揣在短棉袄里的手伸出来拉住我的手，那么暖，那么软。真奇怪，我现在怕的不是疯子，倒是怕人家看见我跟疯子拉手了。 8、她又找来一根绳子，绕着我的脖子量，我由她摆布，只管看墙上的那张画，画儿是一个白胖大娃娃，没有穿衣服，手里捧着大元宝，骑在一条大大的红鱼上。 9、老亲喽！我大妈娘家二舅屋里的三姐算是疯子她二妈，现在还在看坟，他们说的还有错儿吗？ 10、我把鼻子顶着金鱼缸向里看，金鱼一边游一边嘴巴一张一张地在喝水，我的嘴也不由得一张一张地在学鱼喝水。有时候金鱼游到我的面前来，隔着一层玻璃，我和鱼鼻子顶牛儿啦！我就这么看着。 11、小跨院里只有这么两间小房，门一推吱扭扭的一串尖响，那声音不好听，好像有一根刺扎在人心上。 12、从太阳地里走进这阴暗的屋里来，怪凉的。 13、我端了一盆
寻梦的日子，虽已走远，相惜的那份深情 忘不了，那年春风得意马蹄疾 忘不了，那年剑气纵横江南里 忘不了，那年毒酒美人归故里 春天，无缺正少年，春天，兰儿正娇醇 一杯苔酒，一蓑烟雨，兰缺成绝响
第一次啃Paul Krasny的书，相当难读！ 拉斯柯尼科夫认为人分两类，平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利；不平凡的人有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。拉斯柯尼科夫将这种极端的想法进行了实践，谋杀了放高利贷的老太太并抢走了部分钱财，但他却深陷于自己构架出来的、虚伪的不平凡与现实道德信仰所体现的矛盾之中，不能自拔。拉斯柯尼科夫的理论与实践是纳粹式的，而他缺少希特勒般的极度自信，实际上他也并没有足够支撑起这种理念的把握，甚至不断地进行自我怀疑，也不断地压制内心中显露出的稍许怀疑和否定。 “人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶里拷打出洁白”最深的罚是人内心的对自己的道德谴责吧，陀夫的心理描写真的一绝。