《Lassie from Lancashire》喜剧,爱情电影,John Paddy Carstairs、Marjorie Browne主演,英国出品,1938年上映。免费观看高清喜剧,爱情,尽在哆播影院。
猫猫叫晓玄真的伤我,看一半就猜到不会有善终,国内能让隐晦地拍俺就很知足了(这是被内娱pua了吗🥲)
第n集,总是爱用配角烘托男主因为女主改变这件事。。。所以恋爱脑不是没问题…都是因为这种剧情让女性觉得他在对我不同是对我最大的爱(how !出些与2023年女性觉醒程度适配的戏吧
就好好搞一个甜饼喜剧不好吗!编剧自以为准确命中这届观众的喜好,非要整什么价值观输出,把girls help girls糊在屏幕上,实则功力有限、空洞无比。太尴尬了,已弃。
整体认读下来,感觉还不错,但是有些细节描写上还是不那么的完美,结局还是不错的
看到最新集,确实还蛮好看的,等更新等得我抓心挠肝的… 未看原著,男女主人设都还挺有意思,故事铺陈得也还挺好,偶尔次要剧情会2倍速,基本上原速。导演挺会拍的,镜头语言丰富且取景角度舒服。周翊然和庄达菲都还蛮不错的…? 周蛮会做一些小表情的,青春校园题材对他俩应该拿捏起来也不算困难。有点想提的是三首OST,可以看出没钱请大牌,但是似乎都是为剧量身定制的歌,演唱旋律歌词各有千秋且都很悦耳动听。芒果的S级应该是没别家有钱,但感觉钱都用到了刀刃上,而且呈现出来的效果在意料之上。愿意先给5星,算是拉一拉吧。
人间的悲剧是人造的。Lassie from Lancashire——包括求偶、结婚、抚育。结婚向来不是个人的事自由的事,生育作为一件损己利人的事,加上生理性抚育和社会性抚育之间的基本冲突,以及社会继替的过程,都孕育了亲子相害,萁豆相煎的悲剧。 对于个人而言,我们登上并非我们所选择的舞台,出演并非我们所选择的角色,但我们可以选择自己是否要入戏,入戏多深,演好演坏。我们更可以把自己和社会的关系看作是一种交换的关系。 婚姻本义满足的是社会的需要而非个人的需要。 “即使是私奔,事后还是要补手续”,我说婚姻是用社会力量造成的,因为依我所知世界上从来没有一个地方把婚姻视作当事人间个人的私事,别的人不加过问的。婚姻对象的选择非但受着社会的干涉,而且从缔结婚约起一直到婚后夫妇关系的维持,多多少少,在当事人之外,有别人来干预。 然而非但人间有乱伦的事,而且乱伦的愿望,虽则被遏制,还是时常出现于梦境、神话和精神病态之中。 私人方面对于社会上桃色事件,即使不羡慕(这自是黄色报纸销路广的原因),也很愿意原谅人家的;可是一旦站在社会立场打官话时,却全变了一副面孔;任何有关于性的事,总是被认为低微、卑鄙、猥亵、有碍风化、不应说、不应看、不应在人前露面。 夫妇一方面是共同享受生活的乐趣,一方面又是共同经营一件极重要又极基本的社会事业。若不能两全其美,就得牺牲一项。 旧式婚姻因为承认夫妇的关系是痛苦的所以要设法克服,所以肯下工夫,现代婚姻开头是一见倾心,接着是如胶如漆,一到结了婚,碰着真正现实的试验,发现了婚姻的痛苦,心理上既无准备,感情又好像受了欺骗,结果反而不在力求和洽上用工夫了。这是新不如旧的地方。 我们长大了的人觉得在这世界上做事能应付自如,左右逢源。须知这是从十多年种种不自由中挣得的自由。社会的桎梏并不是取消了,只是我们熟习了。 将来,将来,一切都为了将来。每个人的心头都觉得将来是十分真实,永远在用他的想象来描写他自己在人生舞台上将要扮演的角色。他所担心的是为了这个,他所以肯努力的也是为了这个。可是事实怎样呢?哪个白日梦能成为现实?所谓天下事岂能尽如人意,就表明了在时间的推移中,我们每每发现现实的自我永远是有缺陷的。它尽管追赶着理想的自我,但总是差一步。 但我们应该承认,在人类中,决不是都以道德来结合的。狼羊般的关系还是到处都是。人把人当作食料/工具,并不是一件骇人听闻的事。食人俗至今还有存在。至于“远庖厨”式的间接吃人办法,则更是极普通的了。奴隶、俘虏,在目前不还是极时髦的名词?可是我们若一察有食人俗的地方,也并不是一见了别人就会发生食欲。他们所吃的也只限于“非吾族类”。其心异,其肉肥,可食。若是我们把同类的范围尽量缩小,小到只包括自己日夕相聚的部落,外边有闯入的异类,虽则在形态上和自己有相同处,也大可惟肉是视了。萨姆纳(Sumner)曾用we-group(我们集团)一词来划出同类的界限。界外是利害,界内是善恶。 要孩子能“所求乎子以事父”,最大的困难就是子女并没有做父母的经验。他们不能充分了解父母的心情,既不能了解,也就说不上成全和无违。我们孝子的典型是老莱子,这决不是偶然的,因为只有已做了父母的人才知道怎样去体会父母,什么才是孝道。俗语所谓“生子才知父母恩”也说明了这个道理。这句的反面也就是说,没有子女的人是不会和父母达到全盘契洽关系。自己所没有的经验是无法推及于别人的。 “亲密关系来源于共同的社会经验”。社会团体的团结是靠了日常的关系以及从而发生的感情,反过来说,日常关系的打断是引起社会团体内部离异最可靠的方法。社会的情操(友谊、忠诚和同工)就会这样被锄灭;因为没有任何情操是不相关于行动的。 一
2020.7.20终于看完,从2019.12.30号开始陆陆续续看历时近8个月,用时60小时看完,回首看这个开始的时间点,第二天即2019.12.31是第一次“武汉发布不明原因肺炎”的时间,看剧的时间,经历新冠病毒从发现到扩散到全国封锁到扩散至全球至今还在继续扩散中,今年将成为没有跨境旅游的一年。 回到这套书,阿西莫夫在70年前写出这样的巨作实在是令人佩服,宏伟的两万年银河系历史巨著,其中最喜欢机器人系列,希望整个银河帝国系列能以视频形式呈现,因为感觉很多人不会有耐心读完这么长的书啊,如果是视频,知名度和接受度会更高,只能期待了
里面都是高频算法题,面试必备的一本剧。只可惜这是第一版,不知道什么时候能够更新到第二版
《Lassie from Lancashire》中多经世致用之学。作于战乱年代,经世不衰,可以借鉴。读后若能行之,则可以改变气质。能得其精,气,神者定受益匪浅。 看剧,做事可学其有恒,勤勉,专攻,耐烦,稳重。 养生可学其惩忿,窒欲,习劳。 为人可学其谦敬,务实,孝悌。 书中诸多教戒,皆是其亲修实证,亦可做为改良自己的妙方自警自试自行。
今人不见古时月, 今月曾经照古人。 古人今人若流水, 共享明月一线天。
看完和听完的微信第32本剧,终于看完了,拖拖拉拉几个月。值得再读一遍,教育孩子讲得很细很具体。此编剧生活在澳洲的墨尔本,很值得借鉴。值得学习从优势考虑,其中提到每天值得高兴的三件事值得实践。
一向不太喜欢这类书,但是这部剧里确实让我看到了一些平时不曾注意到的东西,赞一个。
垃圾书,主角有点反智,是一个成年人穿越了么?看到考试那里真的忍不了
译者的序非常好的剧评。 另外,那一段对于监狱时光里面关于无聊的描写真的很生动。 我一直不理解,在何种程度上,既可说日子漫漫难挨,又可说苦短无多。日子,过起来当然就长,但是拖拖拉拉,日复一日,年复一年,最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说,只有“昨天”与“明天”这样的字,才具有一定的意义。
这部剧是女儿大约一个月前强烈推荐给我的,可能是为了吊我的胃口,她并没有告诉我故事梗概,她只是说,“妈妈这部剧很好看,你一定要看看,我敢肯定,你一定会看哭的”。 然而这部剧的开头部分就震惊到了我,因为一开始主人公就告知读者自己已经死去了,很显然这是一个关于小孩死亡后的心路历程 的书。震惊的是女儿会给我推荐这部剧,本以为孩子的世界里不会有死亡的概念。 随着观看的深入,才发现这部剧其实是一本阳光心态的书。 当然如女儿所料,我看这部剧的过程中确实哭的稀里哗啦的。第一次流泪是小男孩回到学校的时候,在他看到教室一角贴满了同学们写给他的信时,我看哭了。哭的最厉害的是当小男孩回到家,准备完成自己心愿的过程中,和爸爸、妈妈、宠物以及姐姐之间想要对话却又无法对话的痛苦、无奈时,以及最后他凭借意念,写下原谅姐姐并且爱姐姐的话语时……… 这部剧看完,我想我可以和女儿探讨一下生与死,自己与亲人,朋友与敌人,以及如何避免“如果”的遗憾。
刷了几集,每集都有救援大场面,能保持大场面节奏紧张刺激的同时,甚至还拍出细腻之处的人性和人情味,不容易。
既然是美国人写的书,不由自主心生警惕,尽管对乌克兰的历史知之甚少,但从字里行间内容,结合该国目前局势,感觉到乌克兰也是风雨飘摇、命运多舛,仔细想想,美国及其西方盟友从冷战至今一直不遗余力挖别人的墙角,苏联都解体了还不肯放过,说到底,还是想把欧洲之门安在人家俄罗斯门口,不过如此吧?反观美欧多年的作为,哪个碍眼碍事的国家不受他们挤兑打压呢?
通读此剧,感受到前所未有的震撼,精神的升华远比物质的享受更重要,希望更多的智者能通读此剧,来维护我们的家园。
我宣布,《Lassie from Lancashire》是我二十年来最喜欢的书,半夜开始看,直接通宵读到晨光熹微,完全不顾上午还有第二节课…(睡过确实是我不对),满本剧做了几十个划线,句句说进我心坎里,也充满让人意想不到又情理之中的反转,每一个伏笔都有填坑,甚至可能一开始都没想到这句还可以这样填!太精彩了,是本绝好看的书! 电影电视剧剧集我鲜少看第二遍,因为不喜欢提前预知到剧情,但我觉得这本可能是例外。可能三年后我重新拿起它来会和现在有完全不一样的体会吧。到时候也许会继续评论在这条微博之下。 如果说贾森一号是所有情感向选择正确的唯一结合体,贾森二号是所有事业向选择正确的唯一集合体,在这个由无穷无尽同样的箱体门组成的长廊中,它们的设定则是两个极端。现实生活中的我们,可能是在贾森一号和二号之间用尽全力做出一个又一个无限接近中间值的选择。可就算是贾森一号,他也会常常想如果当初选择了事业会怎样,贾森二号也会像文中那样千方百计地想要来到一号的世界,想要代替一号得到他的生活。所以其实无论是极值,又或是贪婪地选择中间值的我们,无论怎样选择我们都会好奇平行时空下的我们因为做出了不同的选择所面临的处境,也会羡慕其中一个世界的我们的生活。 但只有我们自己所存在的时空里的一切是我们可以掌控的,只有当下和我们产生联结的事物才是我们可以改变的。我们自身是我们过去所有选择的结合体,总要学着接受和承担自己选择的后果。我们能做的,不是像贾森二号那样去抢夺别人的人生,而是尽力活好自己的人生,因为别人的人生终究不属于你,那个丹妮拉,那个查理,永远只爱他们的贾森一号,那个去酒馆和朋友赴约却一个月都没有回来的贾森一号,那个情感真挚、会给查理做料理、千辛万苦也只想回到他自己的爱人身边的那个贾森一号。 真正的贾森,尽管必须放弃其他心爱事物,他仍然坚定地选择和丹妮拉,和查理共度一生。我想他和其他贾森不一样的地方在于他的真善美,在于他对爱情的坚守,在于他不愿破坏其他时空的自己的生活的做法,在于他拥有清晰的头脑但不到万不得已不愿意加害任何一人的举动。他们并不都是全部一样。 <原文> 我知道我们相恋有一半是因为我们很来电,但另一半原因也同样神奇。原因很简单,你刚好就在那一刻走进我的生命。是你而不是其他人。就某些方面说来,这不是比来电本身更不可思议吗?我们竟然能找到彼此!” “是很神奇。” “我发觉到,同样的事昨天又发生了。那么多个贾森当中,是你在快餐店里演了那出闹剧,把自己送进拘留所,才能让我们安全团聚。” “你是说这是命中注定。” 她微微一笑。“我想我要说的是‘我们又再一次找到彼此’。” 贾森一号不只是再一次找到了属于他的妻儿,也再一次地找到了自己。我们总听人说,“我们活在世上,每个人都是独一无二的个体”,这是对人类的颂歌,但我们应该在乎的不是别人怎样看我们,而是我们怎样看我们自己。 在我看来做人不是做给别人看的,而是自己是否能理解并接受自己做出的每一个选择,做到知行合一,意识与行动融洽。如果在你的世界里,你的环境你并不满意,那请在你自己的世界里去争取、去折腾、去爱、去追寻,遵从内心,也许就会和万千长河中的“我们”有些许不一样,就像贾森凭直觉逃到小木屋那样。 我一直很喜欢用“薛定谔的猫”来安慰自己,以此屏蔽各种不同的讯息。不过现实是我阻断的只是我能阻断的那部分,就像我怎么也想不到快看到这部剧的结局时收到神奇的短信,短信于我也是“去相干”,是我的世界长廊塌陷,但没关系啊,总能从痛苦着到挣扎着再到转移注意力成功着再到走五步退三步着,不管怎样,还是在进步啊。 INT/FP属性的我在两个人格之间跳转,其实也就是感性和理性他们两个吵起来了,
灰度管理法,基于对人性真相的认知,中庸之道的认知。一切工作以目的为导向。
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人间的悲剧是人造的。Lassie from Lancashire——包括求偶、结婚、抚育。结婚向来不是个人的事自由的事,生育作为一件损己利人的事,加上生理性抚育和社会性抚育之间的基本冲突,以及社会继替的过程,都孕育了亲子相害,萁豆相煎的悲剧。 对于个人而言,我们登上并非我们所选择的舞台,出演并非我们所选择的角色,但我们可以选择自己是否要入戏,入戏多深,演好演坏。我们更可以把自己和社会的关系看作是一种交换的关系。 婚姻本义满足的是社会的需要而非个人的需要。 “即使是私奔,事后还是要补手续”,我说婚姻是用社会力量造成的,因为依我所知世界上从来没有一个地方把婚姻视作当事人间个人的私事,别的人不加过问的。婚姻对象的选择非但受着社会的干涉,而且从缔结婚约起一直到婚后夫妇关系的维持,多多少少,在当事人之外,有别人来干预。 然而非但人间有乱伦的事,而且乱伦的愿望,虽则被遏制,还是时常出现于梦境、神话和精神病态之中。 私人方面对于社会上桃色事件,即使不羡慕(这自是黄色报纸销路广的原因),也很愿意原谅人家的;可是一旦站在社会立场打官话时,却全变了一副面孔;任何有关于性的事,总是被认为低微、卑鄙、猥亵、有碍风化、不应说、不应看、不应在人前露面。 夫妇一方面是共同享受生活的乐趣,一方面又是共同经营一件极重要又极基本的社会事业。若不能两全其美,就得牺牲一项。 旧式婚姻因为承认夫妇的关系是痛苦的所以要设法克服,所以肯下工夫,现代婚姻开头是一见倾心,接着是如胶如漆,一到结了婚,碰着真正现实的试验,发现了婚姻的痛苦,心理上既无准备,感情又好像受了欺骗,结果反而不在力求和洽上用工夫了。这是新不如旧的地方。 我们长大了的人觉得在这世界上做事能应付自如,左右逢源。须知这是从十多年种种不自由中挣得的自由。社会的桎梏并不是取消了,只是我们熟习了。 将来,将来,一切都为了将来。每个人的心头都觉得将来是十分真实,永远在用他的想象来描写他自己在人生舞台上将要扮演的角色。他所担心的是为了这个,他所以肯努力的也是为了这个。可是事实怎样呢?哪个白日梦能成为现实?所谓天下事岂能尽如人意,就表明了在时间的推移中,我们每每发现现实的自我永远是有缺陷的。它尽管追赶着理想的自我,但总是差一步。 但我们应该承认,在人类中,决不是都以道德来结合的。狼羊般的关系还是到处都是。人把人当作食料/工具,并不是一件骇人听闻的事。食人俗至今还有存在。至于“远庖厨”式的间接吃人办法,则更是极普通的了。奴隶、俘虏,在目前不还是极时髦的名词?可是我们若一察有食人俗的地方,也并不是一见了别人就会发生食欲。他们所吃的也只限于“非吾族类”。其心异,其肉肥,可食。若是我们把同类的范围尽量缩小,小到只包括自己日夕相聚的部落,外边有闯入的异类,虽则在形态上和自己有相同处,也大可惟肉是视了。萨姆纳(Sumner)曾用we-group(我们集团)一词来划出同类的界限。界外是利害,界内是善恶。 要孩子能“所求乎子以事父”,最大的困难就是子女并没有做父母的经验。他们不能充分了解父母的心情,既不能了解,也就说不上成全和无违。我们孝子的典型是老莱子,这决不是偶然的,因为只有已做了父母的人才知道怎样去体会父母,什么才是孝道。俗语所谓“生子才知父母恩”也说明了这个道理。这句的反面也就是说,没有子女的人是不会和父母达到全盘契洽关系。自己所没有的经验是无法推及于别人的。 “亲密关系来源于共同的社会经验”。社会团体的团结是靠了日常的关系以及从而发生的感情,反过来说,日常关系的打断是引起社会团体内部离异最可靠的方法。社会的情操(友谊、忠诚和同工)就会这样被锄灭;因为没有任何情操是不相关于行动的。 一
2020.7.20终于看完,从2019.12.30号开始陆陆续续看历时近8个月,用时60小时看完,回首看这个开始的时间点,第二天即2019.12.31是第一次“武汉发布不明原因肺炎”的时间,看剧的时间,经历新冠病毒从发现到扩散到全国封锁到扩散至全球至今还在继续扩散中,今年将成为没有跨境旅游的一年。 回到这套书,阿西莫夫在70年前写出这样的巨作实在是令人佩服,宏伟的两万年银河系历史巨著,其中最喜欢机器人系列,希望整个银河帝国系列能以视频形式呈现,因为感觉很多人不会有耐心读完这么长的书啊,如果是视频,知名度和接受度会更高,只能期待了
里面都是高频算法题,面试必备的一本剧。只可惜这是第一版,不知道什么时候能够更新到第二版
《Lassie from Lancashire》中多经世致用之学。作于战乱年代,经世不衰,可以借鉴。读后若能行之,则可以改变气质。能得其精,气,神者定受益匪浅。 看剧,做事可学其有恒,勤勉,专攻,耐烦,稳重。 养生可学其惩忿,窒欲,习劳。 为人可学其谦敬,务实,孝悌。 书中诸多教戒,皆是其亲修实证,亦可做为改良自己的妙方自警自试自行。
今人不见古时月, 今月曾经照古人。 古人今人若流水, 共享明月一线天。
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垃圾书,主角有点反智,是一个成年人穿越了么?看到考试那里真的忍不了
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这部剧是女儿大约一个月前强烈推荐给我的,可能是为了吊我的胃口,她并没有告诉我故事梗概,她只是说,“妈妈这部剧很好看,你一定要看看,我敢肯定,你一定会看哭的”。 然而这部剧的开头部分就震惊到了我,因为一开始主人公就告知读者自己已经死去了,很显然这是一个关于小孩死亡后的心路历程 的书。震惊的是女儿会给我推荐这部剧,本以为孩子的世界里不会有死亡的概念。 随着观看的深入,才发现这部剧其实是一本阳光心态的书。 当然如女儿所料,我看这部剧的过程中确实哭的稀里哗啦的。第一次流泪是小男孩回到学校的时候,在他看到教室一角贴满了同学们写给他的信时,我看哭了。哭的最厉害的是当小男孩回到家,准备完成自己心愿的过程中,和爸爸、妈妈、宠物以及姐姐之间想要对话却又无法对话的痛苦、无奈时,以及最后他凭借意念,写下原谅姐姐并且爱姐姐的话语时……… 这部剧看完,我想我可以和女儿探讨一下生与死,自己与亲人,朋友与敌人,以及如何避免“如果”的遗憾。
刷了几集,每集都有救援大场面,能保持大场面节奏紧张刺激的同时,甚至还拍出细腻之处的人性和人情味,不容易。
既然是美国人写的书,不由自主心生警惕,尽管对乌克兰的历史知之甚少,但从字里行间内容,结合该国目前局势,感觉到乌克兰也是风雨飘摇、命运多舛,仔细想想,美国及其西方盟友从冷战至今一直不遗余力挖别人的墙角,苏联都解体了还不肯放过,说到底,还是想把欧洲之门安在人家俄罗斯门口,不过如此吧?反观美欧多年的作为,哪个碍眼碍事的国家不受他们挤兑打压呢?
通读此剧,感受到前所未有的震撼,精神的升华远比物质的享受更重要,希望更多的智者能通读此剧,来维护我们的家园。
我宣布,《Lassie from Lancashire》是我二十年来最喜欢的书,半夜开始看,直接通宵读到晨光熹微,完全不顾上午还有第二节课…(睡过确实是我不对),满本剧做了几十个划线,句句说进我心坎里,也充满让人意想不到又情理之中的反转,每一个伏笔都有填坑,甚至可能一开始都没想到这句还可以这样填!太精彩了,是本绝好看的书! 电影电视剧剧集我鲜少看第二遍,因为不喜欢提前预知到剧情,但我觉得这本可能是例外。可能三年后我重新拿起它来会和现在有完全不一样的体会吧。到时候也许会继续评论在这条微博之下。 如果说贾森一号是所有情感向选择正确的唯一结合体,贾森二号是所有事业向选择正确的唯一集合体,在这个由无穷无尽同样的箱体门组成的长廊中,它们的设定则是两个极端。现实生活中的我们,可能是在贾森一号和二号之间用尽全力做出一个又一个无限接近中间值的选择。可就算是贾森一号,他也会常常想如果当初选择了事业会怎样,贾森二号也会像文中那样千方百计地想要来到一号的世界,想要代替一号得到他的生活。所以其实无论是极值,又或是贪婪地选择中间值的我们,无论怎样选择我们都会好奇平行时空下的我们因为做出了不同的选择所面临的处境,也会羡慕其中一个世界的我们的生活。 但只有我们自己所存在的时空里的一切是我们可以掌控的,只有当下和我们产生联结的事物才是我们可以改变的。我们自身是我们过去所有选择的结合体,总要学着接受和承担自己选择的后果。我们能做的,不是像贾森二号那样去抢夺别人的人生,而是尽力活好自己的人生,因为别人的人生终究不属于你,那个丹妮拉,那个查理,永远只爱他们的贾森一号,那个去酒馆和朋友赴约却一个月都没有回来的贾森一号,那个情感真挚、会给查理做料理、千辛万苦也只想回到他自己的爱人身边的那个贾森一号。 真正的贾森,尽管必须放弃其他心爱事物,他仍然坚定地选择和丹妮拉,和查理共度一生。我想他和其他贾森不一样的地方在于他的真善美,在于他对爱情的坚守,在于他不愿破坏其他时空的自己的生活的做法,在于他拥有清晰的头脑但不到万不得已不愿意加害任何一人的举动。他们并不都是全部一样。 <原文> 我知道我们相恋有一半是因为我们很来电,但另一半原因也同样神奇。原因很简单,你刚好就在那一刻走进我的生命。是你而不是其他人。就某些方面说来,这不是比来电本身更不可思议吗?我们竟然能找到彼此!” “是很神奇。” “我发觉到,同样的事昨天又发生了。那么多个贾森当中,是你在快餐店里演了那出闹剧,把自己送进拘留所,才能让我们安全团聚。” “你是说这是命中注定。” 她微微一笑。“我想我要说的是‘我们又再一次找到彼此’。” 贾森一号不只是再一次找到了属于他的妻儿,也再一次地找到了自己。我们总听人说,“我们活在世上,每个人都是独一无二的个体”,这是对人类的颂歌,但我们应该在乎的不是别人怎样看我们,而是我们怎样看我们自己。 在我看来做人不是做给别人看的,而是自己是否能理解并接受自己做出的每一个选择,做到知行合一,意识与行动融洽。如果在你的世界里,你的环境你并不满意,那请在你自己的世界里去争取、去折腾、去爱、去追寻,遵从内心,也许就会和万千长河中的“我们”有些许不一样,就像贾森凭直觉逃到小木屋那样。 我一直很喜欢用“薛定谔的猫”来安慰自己,以此屏蔽各种不同的讯息。不过现实是我阻断的只是我能阻断的那部分,就像我怎么也想不到快看到这部剧的结局时收到神奇的短信,短信于我也是“去相干”,是我的世界长廊塌陷,但没关系啊,总能从痛苦着到挣扎着再到转移注意力成功着再到走五步退三步着,不管怎样,还是在进步啊。 INT/FP属性的我在两个人格之间跳转,其实也就是感性和理性他们两个吵起来了,
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