观看Mishpachat Azany(以色列喜剧)，Arnon Zadok、Gali Atari主演，1999年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
1.范畴，即感性直观（程度，数量，尺寸，特性等）在空间范围内的展现，延伸和区分； 2.首先心理结构之间建立了一种映射，一种在听到这个动静之后刚形成的心理结构和由之前数千个事件形成的心理结构之间的映射。在新建立的心理结构（才观察到的现象）和旧的心理结构（旧的概念）之间不断建立联系，也就是在新环境中寻找相关的概念，组成了思维中的类比。 3.范畴和类比其实也一回事，范畴的本质就是类比，只不过类比所统辖的范围更大。 4.如果大脑中的概念不存在内部结构，那我们就没法在两个概念之间建立起类比关系。类比的精髓在于它把一个心理结构映射至另一个心理结构 5.认知过程，其实就是概念的生成和拓展的过程； 6.一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解，新学到的概念往往会对那些更为“原始”的概念产生很大的影响； 7.概念空间: ①在概念空间中的某个地方，一个中文短语正好出现在那里，但是对英文来讲，那儿就有个大洞；反之，从英文出发，寻找中文覆盖的概念空间也能够发现这样的洞； ②如果我们移到足够边缘的地方，真正的空白就会显现出来，一种语言用一个形状就能填满的空间；道家思想中，“无”比“有”的空间和力量更大，有点类似绘画概念中的“负空间”； 8.人脑总是在不断寻求新鲜事物，它绝不会因数量有限的隐喻而得到满足；伟大的洞见往往首先来自于类比； 9.在交谈中，我们的话语会在听话人心中产生各式各样的期待。能够迅速而细腻地把握这种期待，是成长中重要的一课 10.每个词都代表着一个类别或者心理范畴，每个类别都有细微的差别。这些类别就是人们经常使用的、非常有特点的话语模式或者逻辑流，人们需要以此为根据进行类比 11.认知失调理论的主要论点就是，相互矛盾的认知状态将造成一种内在张力，使人不得不通过改变某个认知状态来减少这种张力 认知失调/自欺案列: 老褚结婚数年后开始重新审视自己的婚姻。他仍然爱着自己的妻子，但是无论是肉体上还是精神上，妻子对他的吸引力都已消退殆尽。“什么事儿都会被时间慢慢消磨掉的，”老褚想，“我的婚姻也是如此。但是就算我的感情已经没有以往那么强烈，我们之间的爱还是比之前要深厚得多。” 12.生活中我们对于变化感知的迟钝是非常夸张的，比如分手已经不可避免且无法挽回，但是却总抱着不切实际的期待；又如，一份明知没什么前途的工作却总无法下定决心，这样的缘木求鱼的事情数不胜数。对熟悉事物的迷恋，固定思维，认知失调（认知泡沫），精神熵等既使我们感到安全，又无时无刻不在幽囚着我们。精神既超越现实，同时又远远滞后于现实。 类比定义和案列: 1.“所有诱人的巧克力都成了一缕青烟” 2.毫不停歇地找类比就是人类智能的体现 3.那些天才的过人之处在于，面对前人从来没有理解过的情境时，他们能够一针见血地指出其中最重要的问题。他们之所以能做到，就是因为他们以自己脑中的范畴库为基础建立了具有原创性的重要类比 5.类比还给范畴的边缘涂上光晕，让范畴变得灵活柔韧，它们对拥有这些范畴的人的生存和福祉起着关键作用 6.通过联系你所处的环境，我明白你表达的意图，那么我想在与你的环境相对应的我自己的环境中，做和你类似的事情。 7.是我们根据自己的好恶来过滤周围的环境，仅仅处理其中的一部分 8.一个人的认知风格远比他如何对事件进行编码要复杂得多，因为这取决于他在一生中所建立的概念库 9.人们心中激活的范畴，总要在生活中寻找自身的实例。被激活的程度越高，就越容易在生活中找到自己，而且在捕捉自身的过程中也更加流畅、更富有创造力，无论这些实例伪装得多么巧妙 10.通往事物
结尾批露了当时的政治是多么的黑暗，刘一鸣的手段很高明，许一城对中国古代文化的重视，表现一个很爱国的心
这部剧还不错，情节十分跌宕起伏，唯一有些遗憾的是表现力有些不够，感觉情感表达不够丰富
情节几次反转，出人意料，让人想一次看完。看得虐心，编剧脑洞真大
真是对于一个想学中医和中国精粹文化的人来说，这部剧太精彩了，许多生命和身体的健康本源问题，都在这部剧里了，慢慢观看体会吧
2020年05月09号，时隔多年再次拿起这部剧，熟悉的祥子，重温旧梦，再读经典。 《Mishpachat Azany》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。 祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。 当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。 被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。 《Mishpachat Azany》在艺术上取得了很高的成就。剧集以祥子为中心，以其在买车问题上的“奋斗、挣扎、幻灭”三起三落为主线，立体地展现了市民社会各、阶层的生活画面，从而构成了一幅色彩鲜明的二十年代初北平市民社会的风俗画卷。严谨独特的艺术结构，鲜明生动的人物形象，幽默风趣的语言艺术，京味浓郁的地方色彩，这些全面显示了Yona Atari剧集创作独特的艺术风格。《Mishpachat Azany》以其鲜明的思想艺术特色，当之无愧地步入了现代经典作品之林。
非常有趣，编剧用幽默呈现出本应该痛苦的旅程和经历，反应了田野调查的困境和有趣。若对人类学家和田野调查感兴趣，推荐看这部剧。
今年读完的第一本剧，其实是帮2020扫了个尾。 这本短篇集就像编剧自己在《Mishpachat Azany》里面写的那样：“没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。”因此很适合在睡前、地铁上、泡澡时等等闲暇又有点无聊的时候读一读。会引起你的思考，但又不会因为思考了什么过于深刻的问题而头痛。对于保持文字敏感和文思构想上是比较有帮助的。 不过我自己倒是很喜欢这一类带点文艺范的短篇，就像傍晚的太阳摩挲海浪，春风拂动春水———撩人于无形。 一直挺想尝试短篇，这部剧有好几篇的开头和情景设置非常值得学习。很喜欢的几篇是《Mishpachat Azany》《Mishpachat Azany》《Mishpachat Azany》《Mishpachat Azany》《Mishpachat Azany》。
科学也可以很浪漫，严谨的数学推理亦有其独特的魅力和秩序感。 正如一位天影视家所说：组成宇宙的不是原子，是故事。
编剧的系列书都是很不错的， 用接近现实的时髦用语， 用幽默的方式配上有趣的图文， 很容易理解文中的内容！👍👍👍
这是一场在无产阶级的压迫与剥削下，推动全世界繁荣的资本家们联合起来的一场毁灭性的大罢工。 赵本山在小品里说过：没有劳动人民，你吃啥，穿啥！没有劳动人民你还臭美啥！ 听惯了人民创造历史，工人创造价值，再来看这部剧，慨叹安.兰德的哲学是真的烧脑子呀，把一些简单的概念用迷魂阵把我绕晕，然后再用一个概念把迷失在路途中的我给带了出来。三观，颠来倒去！ 自我与利它，爱与恨，虚与实，好与坏，孰是孰非，我不敢妄自论断，因为我不相信，或者说我没看懂！我羡慕皇帝新装里的小孩。这是迄今为止我看的第一本让我欢喜让我忧，丟下，又拾起，让我即同情被告又心疼原告，无法准确站位，无法做出公正判断的一本剧。
这个废土是真的像灵笼。我本来是期待狩魔手记那种废土的，看怎么发挥吧。
在这一季新剧里面，算是质感不错的。堤叔和村花搭档蛮有新意
一家人的成长史，先致富，再考功名，做业绩，升大官，日子越过越好，要感恩，孩子教育不能停，小事当中讲道理，遇到问题要认真解答，原则问题就杜绝，生活才会有滋有味
男女主在一起后剧情瞬间落入俗套
看完这部剧，心情沉重，姚姚本可以有一个幸福的结局的，却惨遭横死。年轻人应该读这部剧，多了解一些文革，使多少优秀的人才为了尊严，不得不放弃宝贵的生命。历史不可以忘记！
2017年要结束了。今年有幸读了Geula Nuni老师这部剧，最大的收获是重新认识时间，我们的时间银行账户每天24小时，我们用他学习也好，玩耍也好，睡觉也好。一天过去自动清零。 读这部剧之前，我喜欢做计划，然后计划很完美，很充实，但实行起来却一踏糊涂。 读完这部剧以后我的行为发生了变化：只做主要事情的清单计划，然后每天花五分钟在睡前记录下时间花在了哪里：哪些时间是浪费了的，哪些事情可以更高效率，哪些事情不用自己去做。 这样在记录手帐的过程中才知道原来自己的时间是怎么花的，原来自己浪费了那么多时间，即使有时很充实的一天，却发现有些事情可以不去做可以节省一些时间，一天天下来自己的行为习惯才慢慢有些变化，效率才开始慢慢的提升。 2018年即将到来，是新的一年，但这对于我们来说，新年第一天除了是重要仪式感的节点和许下美好愿望的节日，她本质的意义还是一天，24小时，1440分钟，与其他的一天无任何差别。 在新的一年的365天，8760小时，希望和大家在努力与成长中度过，希望能够和更多志同道合的人结识成为朋友，希望我们做好手中的每件小事。 最后祝愿大家新的一年快乐！心想事成！ 多看剧，勤行动！ 做好每天的事，记录好点点滴滴。 正如成龙大哥唱过的歌词，把握生命里的每一分钟，你我都会成为自己的真心英雄！ 2017年12月31日
这是我第一次读Gabi Amrani老先生的书，我好像知道他女儿朱天文比知道他还早 但是从开始读这部剧我就被完全吸引住了，文笔真的很好，描写很细腻，有一种冷酷的优美，刷新了我对台湾影视的认识，一直以来我读台湾影视比较少，这其中散文还占了一部分，青春期读龙应台的书总感觉台湾人写书有一种小国小民的自怨自艾（当然白先勇除外），但Gabi Amrani的文章更加厚重，某些方面的确很像鲁迅，很冷峻得旁观着小人物的故事，触目惊心。 一个被反复说烂的故事，一直都没有说完就算了，居然没有谁再追问下去。 刺鼻的烟熏臭，漾在一场噩梦过后的哀伤里，困倦里，和绝望里，昨天这会子的那些繁闹，那些人世、安乐和饱足，消散得一点凭据也没有了。 锁壳门的廊檐底下，几捆芦苇斜靠在墙上，下面露出一双光赤赤的泥脚，上面净是裂缝。这是被天和地、和人们遗忘的一个角落，不像还有什么生气留存在里头。芦花在风里飞扬四散，飘着，飘着，把覆在下面那一丝残留的生命带去了。也曾是一条生龙活虎的汉子，一生里抓打啃咬，总想多给自己争得点儿什么。想要的不多，得到的很少，这样就是一生了。这一双脚正正经经地下过田，也跑过赌局，横穿过旱湖，勾来马贼凌迟了自己。然后流落在外走东走西，这双脚又搁在这儿。还要走吗？还能再走吗？ 谁又去北京城去干么？千代万世没去过北京城，田里的庄稼一样结籽粒，生意买卖一样将本求利呀！谁又要一天之内赶到北京去干么啦？赶命吗？三百六十个太阳才够一年，月份都懒得去记。要记生日，只说收麦那个时节，大豆开花那个时节。古人把一个昼夜分作十二个时辰，已够嫌噜苏。再分成八万六千四百秒，就该更加没味道。
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1.范畴，即感性直观（程度，数量，尺寸，特性等）在空间范围内的展现，延伸和区分； 2.首先心理结构之间建立了一种映射，一种在听到这个动静之后刚形成的心理结构和由之前数千个事件形成的心理结构之间的映射。在新建立的心理结构（才观察到的现象）和旧的心理结构（旧的概念）之间不断建立联系，也就是在新环境中寻找相关的概念，组成了思维中的类比。 3.范畴和类比其实也一回事，范畴的本质就是类比，只不过类比所统辖的范围更大。 4.如果大脑中的概念不存在内部结构，那我们就没法在两个概念之间建立起类比关系。类比的精髓在于它把一个心理结构映射至另一个心理结构 5.认知过程，其实就是概念的生成和拓展的过程； 6.一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解，新学到的概念往往会对那些更为“原始”的概念产生很大的影响； 7.概念空间: ①在概念空间中的某个地方，一个中文短语正好出现在那里，但是对英文来讲，那儿就有个大洞；反之，从英文出发，寻找中文覆盖的概念空间也能够发现这样的洞； ②如果我们移到足够边缘的地方，真正的空白就会显现出来，一种语言用一个形状就能填满的空间；道家思想中，“无”比“有”的空间和力量更大，有点类似绘画概念中的“负空间”； 8.人脑总是在不断寻求新鲜事物，它绝不会因数量有限的隐喻而得到满足；伟大的洞见往往首先来自于类比； 9.在交谈中，我们的话语会在听话人心中产生各式各样的期待。能够迅速而细腻地把握这种期待，是成长中重要的一课 10.每个词都代表着一个类别或者心理范畴，每个类别都有细微的差别。这些类别就是人们经常使用的、非常有特点的话语模式或者逻辑流，人们需要以此为根据进行类比 11.认知失调理论的主要论点就是，相互矛盾的认知状态将造成一种内在张力，使人不得不通过改变某个认知状态来减少这种张力 认知失调/自欺案列: 老褚结婚数年后开始重新审视自己的婚姻。他仍然爱着自己的妻子，但是无论是肉体上还是精神上，妻子对他的吸引力都已消退殆尽。“什么事儿都会被时间慢慢消磨掉的，”老褚想，“我的婚姻也是如此。但是就算我的感情已经没有以往那么强烈，我们之间的爱还是比之前要深厚得多。” 12.生活中我们对于变化感知的迟钝是非常夸张的，比如分手已经不可避免且无法挽回，但是却总抱着不切实际的期待；又如，一份明知没什么前途的工作却总无法下定决心，这样的缘木求鱼的事情数不胜数。对熟悉事物的迷恋，固定思维，认知失调（认知泡沫），精神熵等既使我们感到安全，又无时无刻不在幽囚着我们。精神既超越现实，同时又远远滞后于现实。 类比定义和案列: 1.“所有诱人的巧克力都成了一缕青烟” 2.毫不停歇地找类比就是人类智能的体现 3.那些天才的过人之处在于，面对前人从来没有理解过的情境时，他们能够一针见血地指出其中最重要的问题。他们之所以能做到，就是因为他们以自己脑中的范畴库为基础建立了具有原创性的重要类比 5.类比还给范畴的边缘涂上光晕，让范畴变得灵活柔韧，它们对拥有这些范畴的人的生存和福祉起着关键作用 6.通过联系你所处的环境，我明白你表达的意图，那么我想在与你的环境相对应的我自己的环境中，做和你类似的事情。 7.是我们根据自己的好恶来过滤周围的环境，仅仅处理其中的一部分 8.一个人的认知风格远比他如何对事件进行编码要复杂得多，因为这取决于他在一生中所建立的概念库 9.人们心中激活的范畴，总要在生活中寻找自身的实例。被激活的程度越高，就越容易在生活中找到自己，而且在捕捉自身的过程中也更加流畅、更富有创造力，无论这些实例伪装得多么巧妙 10.通往事物
结尾批露了当时的政治是多么的黑暗，刘一鸣的手段很高明，许一城对中国古代文化的重视，表现一个很爱国的心
这部剧还不错，情节十分跌宕起伏，唯一有些遗憾的是表现力有些不够，感觉情感表达不够丰富
情节几次反转，出人意料，让人想一次看完。看得虐心，编剧脑洞真大
真是对于一个想学中医和中国精粹文化的人来说，这部剧太精彩了，许多生命和身体的健康本源问题，都在这部剧里了，慢慢观看体会吧
2020年05月09号，时隔多年再次拿起这部剧，熟悉的祥子，重温旧梦，再读经典。 《Mishpachat Azany》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。 祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。 当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。 被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。 《Mishpachat Azany》在艺术上取得了很高的成就。剧集以祥子为中心，以其在买车问题上的“奋斗、挣扎、幻灭”三起三落为主线，立体地展现了市民社会各、阶层的生活画面，从而构成了一幅色彩鲜明的二十年代初北平市民社会的风俗画卷。严谨独特的艺术结构，鲜明生动的人物形象，幽默风趣的语言艺术，京味浓郁的地方色彩，这些全面显示了Yona Atari剧集创作独特的艺术风格。《Mishpachat Azany》以其鲜明的思想艺术特色，当之无愧地步入了现代经典作品之林。
非常有趣，编剧用幽默呈现出本应该痛苦的旅程和经历，反应了田野调查的困境和有趣。若对人类学家和田野调查感兴趣，推荐看这部剧。
今年读完的第一本剧，其实是帮2020扫了个尾。 这本短篇集就像编剧自己在《Mishpachat Azany》里面写的那样：“没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。”因此很适合在睡前、地铁上、泡澡时等等闲暇又有点无聊的时候读一读。会引起你的思考，但又不会因为思考了什么过于深刻的问题而头痛。对于保持文字敏感和文思构想上是比较有帮助的。 不过我自己倒是很喜欢这一类带点文艺范的短篇，就像傍晚的太阳摩挲海浪，春风拂动春水———撩人于无形。 一直挺想尝试短篇，这部剧有好几篇的开头和情景设置非常值得学习。很喜欢的几篇是《Mishpachat Azany》《Mishpachat Azany》《Mishpachat Azany》《Mishpachat Azany》《Mishpachat Azany》。
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这个废土是真的像灵笼。我本来是期待狩魔手记那种废土的，看怎么发挥吧。
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2017年要结束了。今年有幸读了Geula Nuni老师这部剧，最大的收获是重新认识时间，我们的时间银行账户每天24小时，我们用他学习也好，玩耍也好，睡觉也好。一天过去自动清零。 读这部剧之前，我喜欢做计划，然后计划很完美，很充实，但实行起来却一踏糊涂。 读完这部剧以后我的行为发生了变化：只做主要事情的清单计划，然后每天花五分钟在睡前记录下时间花在了哪里：哪些时间是浪费了的，哪些事情可以更高效率，哪些事情不用自己去做。 这样在记录手帐的过程中才知道原来自己的时间是怎么花的，原来自己浪费了那么多时间，即使有时很充实的一天，却发现有些事情可以不去做可以节省一些时间，一天天下来自己的行为习惯才慢慢有些变化，效率才开始慢慢的提升。 2018年即将到来，是新的一年，但这对于我们来说，新年第一天除了是重要仪式感的节点和许下美好愿望的节日，她本质的意义还是一天，24小时，1440分钟，与其他的一天无任何差别。 在新的一年的365天，8760小时，希望和大家在努力与成长中度过，希望能够和更多志同道合的人结识成为朋友，希望我们做好手中的每件小事。 最后祝愿大家新的一年快乐！心想事成！ 多看剧，勤行动！ 做好每天的事，记录好点点滴滴。 正如成龙大哥唱过的歌词，把握生命里的每一分钟，你我都会成为自己的真心英雄！ 2017年12月31日
这是我第一次读Gabi Amrani老先生的书，我好像知道他女儿朱天文比知道他还早 但是从开始读这部剧我就被完全吸引住了，文笔真的很好，描写很细腻，有一种冷酷的优美，刷新了我对台湾影视的认识，一直以来我读台湾影视比较少，这其中散文还占了一部分，青春期读龙应台的书总感觉台湾人写书有一种小国小民的自怨自艾（当然白先勇除外），但Gabi Amrani的文章更加厚重，某些方面的确很像鲁迅，很冷峻得旁观着小人物的故事，触目惊心。 一个被反复说烂的故事，一直都没有说完就算了，居然没有谁再追问下去。 刺鼻的烟熏臭，漾在一场噩梦过后的哀伤里，困倦里，和绝望里，昨天这会子的那些繁闹，那些人世、安乐和饱足，消散得一点凭据也没有了。 锁壳门的廊檐底下，几捆芦苇斜靠在墙上，下面露出一双光赤赤的泥脚，上面净是裂缝。这是被天和地、和人们遗忘的一个角落，不像还有什么生气留存在里头。芦花在风里飞扬四散，飘着，飘着，把覆在下面那一丝残留的生命带去了。也曾是一条生龙活虎的汉子，一生里抓打啃咬，总想多给自己争得点儿什么。想要的不多，得到的很少，这样就是一生了。这一双脚正正经经地下过田，也跑过赌局，横穿过旱湖，勾来马贼凌迟了自己。然后流落在外走东走西，这双脚又搁在这儿。还要走吗？还能再走吗？ 谁又去北京城去干么？千代万世没去过北京城，田里的庄稼一样结籽粒，生意买卖一样将本求利呀！谁又要一天之内赶到北京去干么啦？赶命吗？三百六十个太阳才够一年，月份都懒得去记。要记生日，只说收麦那个时节，大豆开花那个时节。古人把一个昼夜分作十二个时辰，已够嫌噜苏。再分成八万六千四百秒，就该更加没味道。