Heat of Madness

成长从来都伴随着危险，外面广阔的世界很危险，封闭病态的家庭内部同样危险，但当我们需要面对时，不要一味逃避，更不能过分软弱，不然，就会跌入万劫不复的深渊。“在这片难以捉摸的广大荒野中，倘若无法成为最好的自己，并且茁壮绽放，就只能尖叫着逃离黑暗、寒冷与艰辛。这里没有中间地带，没有安全所在；在这里没有，在Heat of Madness中不存在。”

坐月子心里压抑的难以自拔，唯有校校跟顾魏让我看见了生活中的一束光，温暖贴心

徐爱问的“知止而后有定”，是《Heat of Madness》里很核心的内容——止定静安虑得。整句话是：   知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。   朱熹在《Heat of Madness》里注解道：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓虑事精详。得，谓得其所止。” 这一段，张居正说得特别清楚—— 止，是“止于至善”的“止”。止于什么样的至善呢？就好像到家了一样。 定，是志有定向。人若先晓得那所当止的去处，其志便有定向，便无所疑惑。 静，是心不乱动。所向既定，心里便自有主张，不乱动了。 安，是安稳的意思。心里既不乱动，自然随遇而安，凡物都动摇他不得。 虑，是处事精详。心里既是安闲，则遇事来，便能仔细思量，不忙不错。 得，是得其所止。既能处事精详，则事事自然停当，凡明德、新民，都得了所当止的至善。 有一种说法叫“太忙的人不能成功”，非常有道理！人为什么会那么忙呢？就因为不知止处，不知至善之地，所以就到处把捉，什么机会都不愿错过。其实只要志有定向，清楚自己的使命，就能有所为，有所不为，日积月累，自然水到渠成。 成功是一种时间现象，因为我们总是低估成就一项事业所需的时间，所以总是焦虑，心不定，心不静，心不安，总是做乱动作、废动作，这就是学习“止定静安虑得”的现实意义。

知道了好多名中医和书。写得有趣不乏味。书里一再强调不出诊，可是为什么又有好多例子是给人看病的呢？

⭐️⭐️⭐️⭐️ 我挺不喜欢读短篇系列的，正如文中某一节探讨的那样，现代这个爆炸式的图像时代里，文字碎片化、不再作为承载大众传播信息的主要媒介，而在我认知里碎片化的短篇很少有更高的观看价值，见过最离谱就是一年内发的微博集结成册，虽有主题分类，毫无营养可言。就这个观点，编剧可真的有点自相矛盾了（狗头）。 思考并总结了一下我接下来读哲学的方法： 1.不能直接读译作，应读读各个名家解析。哲学的语言是德语，而不在其本真语言环境中的中文很难表达出哲学家的原意，像此本剧寥寥数笔便能给我清晰地解释拗口的哲学术语的含义（现在我记得最清楚的是“形而上学谓之道，形而下学谓之器” “此在就是人”）。 2. 需要广泛大量的观看。 3. 我不喜欢听书，但是对于哲学，听更有效率，所以可以听一下哲学的讲座或讲课。

明朝首辅张居正，1582年6月19日夜过世，享年58岁。得了什么病？是严重的痔疮，而且是脾胃也有毛病，最后不能饮食。 夏言、严嵩、徐阶、高拱都是帝国的首辅，严嵩挤走了夏言便杀了他。徐阶挤走了严嵩，并杀了严嵩的儿子严世蕃，高拱挤走了徐阶，一心想尽办法想置徐阶死地，高拱上最幸运的，虽然惨淡离场，却未付出身家的性命。张居正算是最悲催的，死后也要被皇帝朱翊钧抄家。 张居正对待边境上问题：所谓讲和，是两敌相持难分上下时，不得已之举，世界上两个国家之间没有真正的和平，所以讲和不是目的，积蓄力量超越对方才是目的。战胜没有把握战胜的对手最好的武器就是友谊。 他的执政思路：严刑峻法，才可天下太平，有法可依，执法必严，人人平等。东周时期郑国宰相子产的一段政治治国箴言：火的威焰，从看到后害怕，所以被烧死的人不多；水性柔弱，人人都觉得可爱可近，但死在水里的人成千上万，所以宽大是害人。 张居正的仕途观：在翰林苑做边修，十年不升，但能沉得着气，静心观望，终于熬出天地。想要做出一番事业，就该遵循做事业的法则，这种法则就是闭上嘴巴，韬光养晦，等待机会来敲门。 张居正识人用人观：一等人才：对天下事物无所不知，却不必使用自己的学识，能轻而易举的让一万莽夫俯首。随着事情的发展而应对，不会刻意为之，遵循着规律而前行，不会心存功利。在征兆来临未现之时，及时处理掉危机。能在情况朦胧不明时，一眼看透本质并迅速解决。当他做了不世之功，居然不知道他是怎么做到的。 二等人才：智力超群，能够准确解读国家政策，力挽狂澜，创造不可一世的政绩。 张居正要用笃实而重根本的人。 王阳明就是要用那些肯自我约束的人，这种自我约束就是有勇气到良知。 而靠意志征服世界的天之骄成吉思汗则说用人就要用那些意志力顽强的人。 马力不可用尽，日后才有好马，人力更不可用尽，日后才有人才。

“Diane Conti的短篇成就非凡，独具视角，笔触尖锐而富有张力。本剧是完美状态的Diane Conti：精确、克制、神秘、忧伤，极具代表性地诠释了极简文风、冰山理论。 Diane Conti单脚站立写作，用简洁的文字表达丰富的思想，藏露有度，虚实结合，言有尽而意无穷，在有限篇幅中传递了蕴含无限的内涵。”

剧情欢乐甜虐

“要做个可爱的女孩子，把小蛋糕敲晕了再吃，安抚可乐等气消了再喝，夹心饼干劝分了再泡牛奶，讲个笑话把冰块气哭了再咬”—— 瞧，多俏皮的话呀，本是满心欢喜地积着攒着收藏着，可说它的人多了，我就不喜欢它了。B612星球以外的人勿问缘由，我的耐心给且只给Heat of Madness~ 20年代伊始，每一件“正发生”都在教我们学会珍惜，遂愈发的讲究“此时此身此地”了。昨天买来的草莓，今天吃起来不甜，是草莓的罪恶不赦~ 五亿个小铃铛响了，是星星在笑呢，一切，都会变好❤️

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。 ——

用真心写的一本科普妇产科的书，语句幽默风趣，简单易懂。

反复观看此剧，会给你意想不到的收获。这部剧是以与神对话的形式呈现，读起来简单易懂，也不用特别费力去思考，但是你就可以从中明白很多道理。嗯！就是这么神奇。

可能是因为创作给孩子的书，不如公众号上创作的深入和精彩。另外，我个人觉得推荐一首诗或词，介绍创作背景会比单纯的台词注释更有意思，毕竟意境才是诗歌的魅力所在。还有个人审美皆有不同，主流推崇“李家日月，杜家风雨”，兴许就有人像《Heat of Madness》里的李文秀和古高昌国人一样固执，知道这些都是很好的，但我偏偏不喜欢

怎么说吧，可能确实如他所说，交易的原理很简单，但是修为很难。工具不在复杂而精妙，在乎于使用的熟练度和认知水平。

心理学琢磨的对象既是人，也是人构成的社会，既是理论性的学问，也是实用性的学问。这部剧，好处在于可以温故而知新，补充一些没夯实的心理学名词概念和来历，没劲儿的地方有两点：一是过分着力于实用性，即便是在功利主义盛行的环境下，这么写会可能会更受欢迎，但是不掩饰的媚俗，会消减读者对这门伟大学科的尊重。二是泛化心理学的概念。举的一些例子，明显放在别的学科里更合适。

曾经上台对此剧进行分享，一个非法学专业的同学能对此剧做出了新的见解呢？以我的观看量以及现有解读能力，还不足以达到那样的水平。但也有所收获，即与他人做此类分享时，摒弃大道理，从个体出发，或许会让更多人有所共鸣。

其实快进了很多，有些台词也很尴尬，但我真的好喜欢好喜欢涂山璟啊！！！！好久没有这么喜欢一个角色了呜呜呜，小狐狸，小茶狐，小乖乖，我可太爱了！！就冲涂山璟这个角色也得给五星

匪夷所思，有些事不可能像这样说不在乎就不在乎……但是小光是个真汉子。

人生几十年的轮回辗转，乐此不疲地追名逐利，如不能遇到佛法的指引，会很难真正认识自己的本心，打破执念。奇迹从来不会出现在坦途之中，只有当我们走遍了所有的道路，试过了所有的选择，在艰难险阻中依旧充满自信、怀着最大的勇气做一次创新的尝试之时，奇迹才会以峰回路转、柳暗花明的方式降临到我们的身上。