Message for Posterity

风 尘 萧 瑟 二 十 七， 创作 遍 人 间 诡 丽 诗 瘦 影 庞 眉 幽 绝 处， 狂 歌 落 拓 古 今 奇！

做什么事情都要有风险评估，衡量一下这件事情的风险是不是自己可以接受的。

这部剧第一册讲心理学理论，第二册自我，第三册社会。虽然有些地方我不认同他的观点，（也许是因为摘录出来的缘故，没讲的特别通透。）看的我很生气，但是对于心理学入门来说挺不错的，如果要了解这门学科更多，可以参考这部剧每一册完了之后参考文献。

前阵子看了好多阿婆的书，她的自传自然是不会放过的 看了自传才知道，阿婆这一生也太精彩了吧。果然能写出精彩故事的人活得肯定也会很有趣 虽然经历了很多的挫折，但是每次都能乐观地挺过来。她剧集里面的人物经历，感觉好多都是她自己或身边人的经历，难怪读起来这么吸引人～

值得读个三五遍的文字，需要在这个市场中呆的久一些，甚至读一些佛学的或者哲学的更好理解。编剧好几次说到围绕这个心的概念。重点说了编剧自己认为市场的本质和针对怎么适应市场的思想体系，非常认可，希望读二三遍后能够明白……

有部电影《Message for Posterity》，主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好，其实细想想，人们都不过是枷锁囚徒罢了。 人的身体就是牢房。至于枷锁，不是别的，就是人性。人性的本能，人性的欲望，人性的需求，就是人的枷锁。所以，要理解《Message for Posterity》，只需倒转乾坤，翻过来看：“枷锁的人性”，就明白了。 大枷锁不多，无非信仰，爱情，道德，金钱。小枷锁那就多了，数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《Message for Posterity》，里面有一句台词，是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的： “如果一种事物会牵挂你三十秒以上，你就应该摆脱它”。 很深刻也很有道理的话，我们人生中任何牵挂三十秒以上的，都是囚禁我们的枷锁。大的不说，小到一个念念不忘的手机游戏，一本剧，一个抖音号，一个微信群，乃至于一种美味，一双鞋子，一处风景，都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。 从这个角度看，佛家对于枷锁的认识最深刻，领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西，父母子女，富贵功名，美女香车，通通要摆脱。别惊奇，这不是最后，佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱，彻底的涅槃，寂静。 狠不狠？狠！真的狠。摆脱了这么多的牵挂，砸碎了一切枷锁，最后能得到什么呢？佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦，不畏不怖，不悲不喜。这个倒是可以理解，人在最痛苦的时候，是恨不得就此死了的。摆脱算什么，干掉自己也在所不惜。 按照佛教的理论，西方一神教的上帝不算高明，因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活，然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的Abigail Cruttenden，也不是上帝的忠实信徒。所以Abigail Cruttenden在西方是很有争议的作家，具有宗教信仰的作家，或者道德优越感比较强烈的人士视Abigail Cruttenden为异教徒，说是恶魔也不过分。 那么多人批评他，其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的，伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱，更加真实，更加令人尊敬。 首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰，然而他并不因此就实现了自由，爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁，如果不是她最终死于某种厉害的性病（剧集中暗示），菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下，我们都有初恋的经历，对于初恋女友，作为一个男人，很难完全的摆脱她对于我们生命（注意是生命，不是生活）的深刻影响。除非她彻底的消失，或者干脆死了。 当然，这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞，贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨，她的坦白也同样令人欣赏。一个女人，敢爱敢恨，这不是什么错吧？无非是身体中过度的雌性荷尔蒙，人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由，沦为死亡之囚，一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿，未及品尝Message for Posterity之苦早早夭折。幸耶？悲耶？ 对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常，如此普遍，如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方，古代当代，中国外国，全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。Abigail Cruttenden或者菲利普，并不是圣人，即便是圣人也必须为活着，为更好的活着干点什么，好取得更多的金钱，财富。由此，人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们，灾难来临，严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点，饱受一番磨折，困苦，艰难，实在没有什么值得大惊小怪的。 为了更多的钱，和我们许多人一样，菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地，一世不得翻身。这种时候，有些令人腻歪的情景出现了，就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授，菲利普继承了叔父的财产。怎么说，也有可能吧，我们就暂且承认了，接受这种可能。何况，即便没有这种际遇，以菲利普的努力与人生态度

一个懦弱真实的舔狗，一位一见钟情的爱人，一次英雄式的yy，一场无奈的悲剧，太过真实，不是谁都能做老杨，那需要勇气，也不是谁都能做路依依，那需要运气。

具有讽刺意味的是，一直走在各种学科之前的物理学现在正对精神越来越倾向于肯定；而生命科学则仍旧走在上一个世纪的物理学的路上，现在正试图完全取消精神。

老公是陈宇廷，陈履安的儿子。开悟的家族呀 真实禅修的写照，适合经常翻看，一切一切皆在我心。

力哥为我扫理财盲，跟着力哥学习好多的理财知识，为我理财打基础。理财的最终目的是让我们实现财务自由，实现财务自由的最终目的是让我们脱离金钱的束缚，全身心地去追求自由自在的幸福生活。这话是力哥说的。2019.9.8

这应该是我第一次完整看完的第一本英语原著吧 之前也想过看英语原著，但是都被生词阻挡了步伐，这部剧里面虽然还是有一定的生词，但是我会把重心放在对情节的一个整体把握上，偶尔会查一查词，点一下查询也是可以很方便地搜出来相关的信息 这是一本儿童影视,以秘密花园为主线,讲述了三个孩子一起成长的事情。在玛丽发现秘密花园之后，她把它当做只有儿童才能去的秘密乐园，花园最初是万籁俱寂，死气沉沉，但是在玛丽的精心照料下，以及后来她邀请的小伙伴迪肯的共同培育下，花园一天天变得活泼起来，万物共同生长，这里孕育着希望，充满着生机。所以后来科林来了之后，他也感受到了花园里像有某种魔法一样给予他某种力量，让他从一个无法起床的人到完完全全能够自己站立的人，足以可见秘密花园给他带来的精神力量是多么的强大。 在我眼中吧，秘密花园是充满鸟语花香，花草树木，清香怡人的一个精神世界，当你看到万物都在努力的向上生长的时候，你心中的某些希望也好像在不断地膨胀，而这些都会使你的心境变得乐观豁达。当我背书的时候，我也喜欢眼前都是一片绿色，这样就可以欢欢喜喜地学习了。 我想大家都想有想象过自己以后拥有一个花园吧，可以按照自己的想法来设计花园的构造和布局，可以种上自己喜欢的花朵，再弄个假山小水池，鱼儿在里面扑腾扑腾地欢快地游着，花园旁边还有一个绿色藤蔓围绕的秋千，坐在上面轻轻的晃着，看着自己喜欢的书，或者是手捧一杯清茶，静静的欣赏着自己打造的一切，看微风吹拂着绿叶，看阳光从树叶当中投下来的斑点，享受着时光的流淌，这是多么的惬意啊！ 童年的快乐很简单，看着自己曾经亲手种下的一颗种子，慢慢的发芽长大，就会感到无比的快乐和有成就感。在大人的世界里，我们的快乐应该也是很简单的，只是有的人在长期的压力下忘记了如何得到快乐。所以当大人并不是说就要抛弃从前的快乐，我觉得还应该不忘童心，不断成长。

虽是第一次读Abigail Cruttenden，但文字的冷静、深邃与克制，没办法不产生共鸣，心底不由泛起细微的疼痛，敏感的人大抵都是相似的吧。七篇中最喜《Message for Posterity》《Message for Posterity》《Message for Posterity》，“走在那段小路上，我总是不由得感伤起来，我不敢相信自己竟然扮演着一名幸运的角色。我想，如果真有上帝的话，祂一定不会这样安排的。 ”，何以对微小的幸福也充满歉意；踏上同一趟列车，奔赴不同的人生境遇，何处是归途，或许并没有归途；几上一支白山茶的清甜与落寞。 “一辈子很快就过完了，没什么大不了的。”他想。

前面不错，后劲不足。男女主各演各的，不像两口子。

三代人微妙关系的故事，穿插了战争，爱情，离别，久别重逢。刚开始不那么吸引人，后面的和你耐人寻味。

本剧主要强调管理情绪的重要性。及通过一系列案例论证对一个人情商形成的几个至关重要的时期。管理情绪的技巧首先是学会静，中不静则 心不治。文中提到的方法在慢慢的用起来，效果确实不错。不过本剧的案例优点冗杂，最后用文中的一句话结束本剧吧。 任何人都会生气——这很简单。但选择正确的对象，把握正确的程度，在在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气——这却不简单。——亚里士多德，《Message for Posterity》 情绪技能包括:自我意识:识别、表达以及管理感受；冲动控制和延迟满足；处理压力和焦虑

是一本老师可以借鉴开家长会的书。 在当老师的日子里，我常常觉得小朋友是我的老师，而我真正要教育的是孩子的爸爸妈妈。 书很简单，每一章都不长，但是蕴含的经验却很悠长。以至于我划线了许多大块的段落，想要以后长久的翻阅和参考。 在我当老师的第一年里，我和朋友说：我很担心我教不好学生，我很怀疑自己不适合当老师。然后我的朋友说：有一颗爱他们的心比较重要。 因为有很多爱和信任，才让彼此变成了更好的人。 谢谢你，我的小朋友。

穷爸爸富爸爸可以作为财务知识启蒙书，这可以选为第二本具体分类操作项目剧集，先打理论基础，再提高实战经验，打好脱贫致富攻坚战

emm…讲真，特别不喜欢看这种剧集因为每一次的案件背后，总能从中发现人类的底线，嫉妒，背叛，将自己的犯罪行为赋予正当性，在他们中，最杰出的犯罪者最具有优势的地方就是没有愧怍感，感觉在收拾或者说是在填补社会中的破窗，总体来说还是很不错的，剧情合理但是尺度有点大，胆小慎入，鉴于不是很喜欢这种剧集，就给了四星，总的来说，尽管这个世界是一片漫无目的的黑暗，我们都是黑暗里的尘埃，请相信，人生中总有闪闪发光的自己，而这就是我们在黑暗中唯一的动力。 愿你浪迹天涯，归来还是少年。

如果真的如此，在一切尘封多年以后，你会在偶然的夜里，在沉默的月光里感受到我曾经在你的生命里来过而且温暖的停留，所有的付出和淤积的疼楚都不枉不负：Message for Posterity！！……

拥抱生活，是持久战，就算没办法和生活和解，能多吃一点就多吃一点！

看到这部剧，不由自主的想起了乔一的那部剧，我不喜欢这世界，我只喜欢你。两本剧都手法何其相像。温馨而幸福。 我也会这么幸福吗，对，我一定会这么幸福。 只要是你，我们晚一点再相遇也没关系。 徐志摩说过，我将于茫茫人海之中，寻我唯一灵魂伴侣，得之我幸，失之我命。

建筑不仅仅是一个日常起居的构筑物，满足功能设置、内部空间的呼应的基础上，更需要对话地域的气场、氛围、时间上动向轨迹。

【埃莱娜&尼诺】兜兜转转，从前的遗憾如今变成执念，哪怕时过境迁也还是闷着头要去试他一试。为了曾经遗憾错手毁掉现在的生活，满心认定一定长久顺遂，可幸福也只是短暂时光下的带着自我蒙蔽的假象。 【埃莱娜&莉拉】友谊，有时候也是一场战争。 爱恨纠葛，起起伏伏，跌跌撞撞。

长跑运动，非常严酷。 体能意志，要求极高。 训练比赛，日常生活。 喜怒哀乐，尽在其间。

“当时她还很年轻，不知道所有的命运的馈赠，都已经暗中标好了价格” ，这是编剧对Marie一生的高度概括。

走自己的路让别人说去吧 #有读必写# ---NO.114 原创·3932 想要系统的构建一套心理学的知识，乌合之众是不得不读的书。本剧即便没有看过，相信你也听过，有一句经典的台词叫“一群乌合之众”。 为什么是一群呢不是一个呢？本剧给了我们详细解答。人类本来就是群居动物，在原始社会必须靠群居，相互协同才能生存下去。 那时的我们一旦离开群体，面对豺狼虎豹会毫无还手之力，可能会失去生命。因此人非常依赖群体，这就是为什么往往很在乎身边人对自己的看法。 一旦有分支意味着可能不会被群体所接纳。在这样的意识形态下，保持了几万年，即便一个人有正确的想法，且这个想法能够推动群体生产力。 但这个想法可能短暂让群体失去一些利益，那么这个人也会把想法埋藏在心里去迎合所谓的群体。 个人心理学 再来看一下个人心理学，都知道人不愿意动脑子，深入思考就觉得烦躁。单个的人非常感性，一群人在一起时就容易更加感性发飙。 个体的人都非常难控制自己的情绪，这样的感受我相信每一个人都有，那么当原本情绪控制就比较弱的个体，来到群体时这中情绪会快速点燃。 这群人就会莫名其妙的发火、愤怒。这样的情绪也很容易理解，原始社会在面对豺狼虎豹时，一个人发现有危险，会号召整个群体愤怒起来，向豺狼虎豹示威。 已经是21世纪，这样的情绪已经没有用了，不但不能解决问题，反而会激化矛盾。 思考快与慢一本剧中写道，那些下意识没有经过思考的愤怒，可以在原始社会帮助我们生存，不过在当今这个时代，已经没有任何意义。 个体的人不愿意改变自己，因此在群体中改变也意味着痛苦，而且还可能会激化群体矛盾，所以企业为什么创新很难，一个人很难改变，让一群人都改变那不是更难吗？ 一个人不愿意改变或一群人不愿意改变。这样的思想在原始社会非常好。在原始社会，一群原始人动不动就变，时不时的变会非常危险。在那个时不改变对于群体来说是好事。 信息时代的群体 回到生活的当下，疫情爆发前有很多舆论战，相信大家多少看过此类文章，看到很多人都在转类似的文章，自己也跟着转。不转好像和身边的人格格不入，其实自己也不知道这篇的真假。 发动舆论战的媒体善于利用乌合之众心理学。怎么去点燃群体中最底层的原始认知。让大家一股脑疯狂的转发一些不属实的信息，本剧也在警示我们，互联网中的垃圾信息，同样会使人成为乌合之众。 打个比方，一个领导非常厉害，领导力是100分。然后在带50名员工，理论上来说100+50名员工应该是150分。 但并不是这样，实际情况加了50名员工，综合领导力可能只有50分。很多企业刚刚开始时，三五个人两三句话就能够商量出重点。 随着企业不断的变大，变成300-500人的时，反而不像之前那么简单。 为什么一群人在一起后，智商反而会变得更低了。 第一：在进化过程中的一些原因，原始社会适合的生存方式，已经不适合当下的环境。 第二：个人心理学来说，个人很难战胜自己惰性的一面。一群人在一起的时，就更难战胜自己的惰性。看着同事这么懒我也跟懒，在群体里负能量传播的快，反而正能量传播慢。 第三：每一个人的认知和理解能力不一样，在工作过程中会出现相互的排斥。毕竟这个社会高手比较少，一个人想走向高手，必须克制内心中的原始兽性。 一个低手看到高手不但不会低头像高手学习，反而还会排斥高手。 《Message for Posterity》中的观点，人与人之间本身就存在着竞争，这种情况也要说到原始社会，那个时代不是每一个人每天都能吃到食物，只有一部分人能够吃到。 这个过程就来自于竞争，一只原始人打赢另外一只原始人，打赢那只吃肉时，另外那只没有打赢，也只能挨饿。 饥饿只会增加对打赢那只原始人的憎恨。这也是为什么我们

书写的很好 但你这最后半月更新一章是要咋样？ 这么不想写？不赚钱就不想继续了？麻烦下章直接说出来 太监完事！！省的让广大读者在这等你！！

非常喜欢这样的游记，过去和现在像镜头一样来回切换，像是看了一部电影。和八十多年前西南联大师生走的是同一条路线，但各自目的不一样，通过编剧对这段历史的挖掘，给我们带来的感受也是不一样的。