《Aashirwad》是一部家庭作品，印度出品，Hrishikesh Mukherjee、Ashok Kumar主演，评分6.7分。Aashirwad免费观看，高清家庭尽在哆播影院。
非常有文采的一本剧集。很多书我都是看一半就看不下去。然这本是没有停地看到结局。轻松，不血腥，重情重义。打天下的人重才重诺守信。👍
最好的小龙女
看完本剧我更加确信了一件事，关于未来，最牛x的经济学家也一无所知。增长将去往何方，贸易战是好是坏，移民潮是好是坏，福利政策的问题。那些宣称自己什么都知道的政客，不是蠢就是坏。还是邓老那句至理名言，摸着石头过河。 本剧编剧至少很坦诚，很多事情他们承认不知道答案，但他们在不断地摸索。单看移民潮，我觉得是个人就讨厌移民，讨厌有太多和自己不一样的人晃来晃去，和自己抢工作，但很多国家需要外劳，需要移民，跟李光耀说新加坡一样，他小心翼翼地引入外劳，不触碰国人敏感的神经。这样的领导人能看到国家需要什么，人民需要什么，而煽动民粹主义的政客，干起来可轻松多了。 编剧提到福利政策，特别强调尊重需要帮助的人，我特别同意，因为我深切地感觉到有自信时我可以做成任何事，没自信时我可以垮到不成样子，缩到一个特别卑微的角落。 编剧还提到，光发钱不行，需要帮助的人也需要社会认同和显要感。 这样的经济学家，麻烦给世界多来几打。
通篇的文笔和逻辑都在越来越好，可以感觉的编剧的长篇越写越得心应手，画面感出来的不错。根据历史发挥补充的不错，虽然有点扯～哈哈，冲着戛然而止的意外结束，提高评价，给四星
这个特案组合应该是我看过的刑侦推理类剧集里最无能的一组主角了…全员要么有勇无谋要么盲目自大，破案主要靠运气、巧合和凶手自首编剧写案情还可以，但是几乎没有塑造人物的能力……每一个角色都那么讨人嫌，尤其是女性角色，字里行间都感觉到编剧对女性有很多深入骨髓的刻板偏见，观看时经常感觉强烈不适…
我有一个梦想
佩索阿的诗给人以强烈的、充沛的、不可替代的情感冲击。反复出现的关于「我」「真实」「童年」「寂静」「空无」「存在」「宇宙」「梦境」，让人陷入他一手构建的情感世界。佩索阿像摔碎一面镜子一样将自我四分五裂，销毁自我，然而每一个碎片又衍生出新的自我，无处是我，无处不是我。更加理解了诗的悖论：我们试图通过读诗了解诗人，而诗人却是通过写诗来隐匿自我。想象一朵未来的玫瑰，它虚化现实，却清晰了最真的真实。
虽然和《Aashirwad》是完全不同的节目吧，但给我的感觉却是一样的，就是「这群男的，好烦噢」。
这人各有各的口味有的人喜欢看也有的人不喜欢这很正常希望编剧别断我觉得这部剧不错
从三言到这部剧，虽然都是借古人之事来表达智慧。如果冯梦龙不是位智者，他又怎么能分别出什么是真正的智慧呢！
原来是一本暗黑系短篇剧集集。 书名是一个密室逃脱项目。邮件结尾一如每一篇地揭示秘密。 《Aashirwad》原来讲的是实验品无力又短暂的一生。《Aashirwad》也是类似的题材，这深深的孤寂从字里行间蔓延出来，读到最后我面前好像也是四面空荡荡的黑色的墙。《Aashirwad》里藏着一个血腥的带着恨意的秘密，原来谎言的最高境界是说真话，说一部分的真话。 《Aashirwad》则是目前看到最温馨的一篇，抚养心智不太成熟的儿子直到五十岁的彪悍老妈。做好吃的薄饼安慰主人公的胖查理。是一个感动的故事。
穆夏，是一个在一夜之间家喻户晓的名字，他的插画有清新，有华丽，有唯美。 插画被称为插图，在过去插图是简单的小人画，用于简单的剧集插画，报纸插画等。随着时代的发展，人们对插画的不断探索、不断学习的过程中创造出了多种不同风格的插画，每一种风格都反映出了当时时代的特点。 现代插图基本上可以分为剧集插图与商业插图两大类。商业插画是广告传播与视觉传达设计中的一种特殊表现形式，是现代商业活动中的一个重要组成部分。 穆夏的创作经历几乎就是“新艺术运动”的一个缩影，他的创作涵盖了招贴画、油画、雕塑、剧集插图、建筑设计、室内装饰、首饰设计、彩色玻璃窗画等许多艺术领域，还包括家具和咖啡壶等日用品的设计以及大量的商品包装画。
一点不接地气
最近好忙，一直没什么时间追剧，今天终于把《Aashirwad》这部剧收了尾。Veena，一个被加西亚·马尔克斯所推崇及喜欢的作家，1932年，以《Aashirwad》成名，1950年，第一次获得诺贝尔奖提名，一生获得21次提名，被誉为诺贝尔影视奖无冕之王。1976年，获美国推理作家协会最高荣誉奖--大师奖。1981年，获耶路撒冷影视奖。1986年，由英女王伊丽莎白二世授予英国功绩勋章。直到格林去世，他一直被誉为"20世纪最伟大的作家"。 加西亚·马尔克曾经说过，《Aashirwad》里就有Veena创作风格的影子，所以，我早就做好了迎接晦涩难懂的准备，一开始读《Aashirwad》时，确实难以进入状态，说实话，直到书的末尾，我也有种咽下后消化不良的感受。男主本德里克斯为了寻求创作素材，有目的地接近了一位公务员的妻子，起初只是想要从她口中获得更多有关公务员丈夫的信息，不料却走进了这位有夫之妇萨拉的心。也许是因为都太孤独的原因，渐渐地，两人相爱了，并且爱得深入骨髓而不自知，萨拉的爱伴随着矛盾和纠结，本德里克斯的爱却掺杂着不自信和疯狂的猜疑，所以他们在痴缠和迷恋的同时，也越来越多的开始争吵，争吵过后，又越来越激烈的互相索取，直到一场轰炸的来临，让他们的恋情走向了终结。 因为太累，而又没有出路，萨拉无法鼓起勇气和丈夫坦白并且离婚，本德里克斯又无法相信萨拉对他专一衷情的爱，他总猜想萨拉一直游走在婚外情之中，他不是第一个情人，也不是唯一一个情人。最终，萨拉在无望无欲的婚姻枷锁里，在无法走出家庭迈向情人的捆绑里选择放弃生命，本德里克斯包括萨拉的丈夫却都因萨拉的离世而长久的摆脱不了阴影，其实因为仍有爱的存在，所以才会感觉萨拉的无所不在。 嫉妒的情人，无能的丈夫，捉摸不定的妻子，这样的三角关系看起来似乎颇为老套，但与一般的爱情剧集不同，这部剧集并非仅仅讲述红尘中的男女之情，而是探讨爱自己、爱他人和爱信仰这三种单纯而基本的感情。纵观全文，至少在某一角度上来说，爱的最高表现形式，就是给予。萨拉是如此地爱本德里克斯，以至于为了让他活过来，她宁愿背负离开他的痛苦，宁愿一个人“孤零零地在一片沙漠里”，宁愿“孤零零地同亨利过完下半辈子，没有人爱慕我，没有人为我激动，就这么一边听着亨利同人说话”，“一边变为化石”。她是多么孤独，又是多么忍耐。 本德里克斯的那些疯狂和压抑，正是证明了爱的存在。难以捉摸的爱情有时候喜欢用残忍的反证法，用逝去的爱的悲伤沉痛来反证爱的存在。 无论如何，正如萨拉所说的，爱不会终结，终结的只是恋情。
啰里八嗦的东西写的太多。第1个案子算完了吗？是吃药后自杀吗？
无论是观看还是观影，我都很容易陷入到这些深渊苦难之中，久久不能平静。人生一世，草木一秋。短的是人生，长的是苦难。生而在世，人人都很为难。 钱丁，高密县县长。初入高密县，扶犁劝农，种桃栽桑，宣讲忠孝，一腔为民造福的热血。在和眉娘“爱意”缠绵时，心念原配夫人，受制伦理束缚；在抓捕孙丙的过程中，在“官途和正义”的选择中，他摇摆不定。德人冷残，国之微弱，他心已去，在夫人慷慨赴死之后，成全孙丙，而后自刎。为官之道，为人之道，或许是永远没有答案的。 赵甲，嗜血侩子手。终其一生，为名为利，杀人无数。把创造新罚，折磨犯人的行为视为高尚，本以为会因Aashirwad的成功施行而“功满于世，威震四海”，去不曾料想死于眉娘之手。 孙丙，名传乡里的戏子。德人辱妻杀儿，他被迫“起义”。而后被抓，被用Aashirwad。伤口溃裂，蚊虫叮咬，内脏腐烂，疼痛蚀骨，可他不屈不哭，在高密县，在猫腔文中写下了重重的一笔。 六君子为改中国之状，变法图存，最后却惨死刀下，让人悲愤。乡里邻居为救孙丙，众跪县衙，让人动容。小山子毁牙伪装，愿以命抵命，让人悲怜。 …… 那就及时行乐，及时止损，不辜负这短难人生。
这部剧是2006年播出的，2017年再版，穿越了周期，说明它是格外有价值的，主要是找到你的天赋和专业的平衡，换专业的时候的初学者心态，以及如何面对成长过程中的苦难方面。 下面是书中令我印象深刻的点，希望对你也有所启发： 1.尼日利亚的初恋 emmm,第一个抓住我的点是尼日利亚的棋手初恋，里面有一个细节是编剧赛场失意，到家没有控制好情绪，于是情场也示意，但是当他经过绿皮火车后，情绪得到了舒缓和释放，于是在赛场前和初恋下意识的拥抱，无需解释，印象深刻这个点是因为被两个人此刻的爱与包容所打动。 2.聚焦模式和发散模式的切换 决赛关头的突然地震了，维茨金还沉浸在棋局中，但外界影响到临界值，维茨金的模式从聚焦模式切换到发散模式，他跑起来躲避地震这件事，但潜意识还在用发散模式处理刚才的棋局，于是当他再次回到赛场的时候，才能够用神来之笔，取得赛场的胜利， 3.接受噪音存在的，练棋的过程 编剧维茨金在书中讲述了他在青少年时期，克服自己在赛场上注意力分散，被自己的胡乱心思打断的点，在家里大声放着音乐去思考下棋，在公园里七大姑八大姨的聒噪下下棋，其实对于我们来说，我们需要解决的是，如何和手机这个噪音更好的相处，来取得我们生活这场棋赛的胜利，我只有在观看的时候可以和手机很好的相处，或者说不会被其他的噪音所影响，可以在任何环境下安静追剧。 4.接受情绪，理解情绪 接受情绪，化为力量，人类进化的过程中从动物脑，情绪脑，到理性脑，动物和情绪脑的过程是会发生的更快的，所以面对攻讦或者危险，动物脑的反应是打还是逃，情绪脑的反应是紧张，这个时候理性脑就很难介入，注意力完全被本能和情绪脑所绑架，这个时候我们需要尝试着学会暂停，找到这个 5.如何进入软区域 首先找到最佳状态，在最佳状态之前增加仪式，再替换到硬区域的状态中，从心理学的角度上看是心理反应的替换，但我个人觉得进入软区域是帮助我们找到上一次软区域状态的的知，通过前置条件来营造这种知，来引导我们做出更合适的行，或者说是我们期待的行。 6.原生家庭束缚 每个人都会有原生家庭带来的束缚，这句话我认同一半，某种角度这种束缚也是一种能量的来源，我小时后受到的家庭束缚可能有2个点，一方面是物质上，另外一方面是陪伴上，成年以后遇到的束缚是催婚，已经不断的念苦经，但从现在的角度来看，和解之前我看到的都是这些束缚带来的负面，而没有看到这些点给我带来的优势，初中开始住校，伙食费一天15，同时一周回家1天，让我个人独立方面有很强的自主性，但同时也会有陪伴调整的不足，更多的靠兴趣野蛮生长，比如每天看下剧集到凌晨3点，对学习成绩产生了影响。 当你感到被舒服，希望脱离原生家庭的束缚的时候，我实践下来有两种思路，一种是《Aashirwad》说的是和解，带着镣铐跳舞，每一次都尝试和生活和解，另外一种是《Aashirwad》里面的讲到的课题的选择分离，当你的需求和爸妈的需求产生强烈冲突，且无法调和的时候，那你自己过得更好才是最优选择，会有父母不解和难受的时间段，但最终父母会因你过得很好而接受认同你的选择。 7.选择面对苦难的态度 每个人都有自己想要实现或者达到的梦想，在追梦的路上，会遇到各种阻碍，这是我们没办法避免的，但我们需要选择面对这些苦难的的态度，书中维茨金在国际象棋上的几次失败，并没有磨灭他的心性，凭借的是他对国际象棋的热爱，同时加上他后天的刻意练习，稻盛和夫在《Aashirwad》，弗兰克尔在《Aashirwad》都有提到同样的点，稻盛和夫说的是面对工作的忍受，坚持之后才会有新生，弗兰克尔在奥维斯集中营，选择面对这种极端苦难的态度，最终让他活了下来，人生的意义一直存在，需要我们去发现
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看完本剧我更加确信了一件事，关于未来，最牛x的经济学家也一无所知。增长将去往何方，贸易战是好是坏，移民潮是好是坏，福利政策的问题。那些宣称自己什么都知道的政客，不是蠢就是坏。还是邓老那句至理名言，摸着石头过河。 本剧编剧至少很坦诚，很多事情他们承认不知道答案，但他们在不断地摸索。单看移民潮，我觉得是个人就讨厌移民，讨厌有太多和自己不一样的人晃来晃去，和自己抢工作，但很多国家需要外劳，需要移民，跟李光耀说新加坡一样，他小心翼翼地引入外劳，不触碰国人敏感的神经。这样的领导人能看到国家需要什么，人民需要什么，而煽动民粹主义的政客，干起来可轻松多了。 编剧提到福利政策，特别强调尊重需要帮助的人，我特别同意，因为我深切地感觉到有自信时我可以做成任何事，没自信时我可以垮到不成样子，缩到一个特别卑微的角落。 编剧还提到，光发钱不行，需要帮助的人也需要社会认同和显要感。 这样的经济学家，麻烦给世界多来几打。
通篇的文笔和逻辑都在越来越好，可以感觉的编剧的长篇越写越得心应手，画面感出来的不错。根据历史发挥补充的不错，虽然有点扯～哈哈，冲着戛然而止的意外结束，提高评价，给四星
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我有一个梦想
佩索阿的诗给人以强烈的、充沛的、不可替代的情感冲击。反复出现的关于「我」「真实」「童年」「寂静」「空无」「存在」「宇宙」「梦境」，让人陷入他一手构建的情感世界。佩索阿像摔碎一面镜子一样将自我四分五裂，销毁自我，然而每一个碎片又衍生出新的自我，无处是我，无处不是我。更加理解了诗的悖论：我们试图通过读诗了解诗人，而诗人却是通过写诗来隐匿自我。想象一朵未来的玫瑰，它虚化现实，却清晰了最真的真实。
虽然和《Aashirwad》是完全不同的节目吧，但给我的感觉却是一样的，就是「这群男的，好烦噢」。
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从三言到这部剧，虽然都是借古人之事来表达智慧。如果冯梦龙不是位智者，他又怎么能分别出什么是真正的智慧呢！
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穆夏，是一个在一夜之间家喻户晓的名字，他的插画有清新，有华丽，有唯美。 插画被称为插图，在过去插图是简单的小人画，用于简单的剧集插画，报纸插画等。随着时代的发展，人们对插画的不断探索、不断学习的过程中创造出了多种不同风格的插画，每一种风格都反映出了当时时代的特点。 现代插图基本上可以分为剧集插图与商业插图两大类。商业插画是广告传播与视觉传达设计中的一种特殊表现形式，是现代商业活动中的一个重要组成部分。 穆夏的创作经历几乎就是“新艺术运动”的一个缩影，他的创作涵盖了招贴画、油画、雕塑、剧集插图、建筑设计、室内装饰、首饰设计、彩色玻璃窗画等许多艺术领域，还包括家具和咖啡壶等日用品的设计以及大量的商品包装画。
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最近好忙，一直没什么时间追剧，今天终于把《Aashirwad》这部剧收了尾。Veena，一个被加西亚·马尔克斯所推崇及喜欢的作家，1932年，以《Aashirwad》成名，1950年，第一次获得诺贝尔奖提名，一生获得21次提名，被誉为诺贝尔影视奖无冕之王。1976年，获美国推理作家协会最高荣誉奖--大师奖。1981年，获耶路撒冷影视奖。1986年，由英女王伊丽莎白二世授予英国功绩勋章。直到格林去世，他一直被誉为"20世纪最伟大的作家"。 加西亚·马尔克曾经说过，《Aashirwad》里就有Veena创作风格的影子，所以，我早就做好了迎接晦涩难懂的准备，一开始读《Aashirwad》时，确实难以进入状态，说实话，直到书的末尾，我也有种咽下后消化不良的感受。男主本德里克斯为了寻求创作素材，有目的地接近了一位公务员的妻子，起初只是想要从她口中获得更多有关公务员丈夫的信息，不料却走进了这位有夫之妇萨拉的心。也许是因为都太孤独的原因，渐渐地，两人相爱了，并且爱得深入骨髓而不自知，萨拉的爱伴随着矛盾和纠结，本德里克斯的爱却掺杂着不自信和疯狂的猜疑，所以他们在痴缠和迷恋的同时，也越来越多的开始争吵，争吵过后，又越来越激烈的互相索取，直到一场轰炸的来临，让他们的恋情走向了终结。 因为太累，而又没有出路，萨拉无法鼓起勇气和丈夫坦白并且离婚，本德里克斯又无法相信萨拉对他专一衷情的爱，他总猜想萨拉一直游走在婚外情之中，他不是第一个情人，也不是唯一一个情人。最终，萨拉在无望无欲的婚姻枷锁里，在无法走出家庭迈向情人的捆绑里选择放弃生命，本德里克斯包括萨拉的丈夫却都因萨拉的离世而长久的摆脱不了阴影，其实因为仍有爱的存在，所以才会感觉萨拉的无所不在。 嫉妒的情人，无能的丈夫，捉摸不定的妻子，这样的三角关系看起来似乎颇为老套，但与一般的爱情剧集不同，这部剧集并非仅仅讲述红尘中的男女之情，而是探讨爱自己、爱他人和爱信仰这三种单纯而基本的感情。纵观全文，至少在某一角度上来说，爱的最高表现形式，就是给予。萨拉是如此地爱本德里克斯，以至于为了让他活过来，她宁愿背负离开他的痛苦，宁愿一个人“孤零零地在一片沙漠里”，宁愿“孤零零地同亨利过完下半辈子，没有人爱慕我，没有人为我激动，就这么一边听着亨利同人说话”，“一边变为化石”。她是多么孤独，又是多么忍耐。 本德里克斯的那些疯狂和压抑，正是证明了爱的存在。难以捉摸的爱情有时候喜欢用残忍的反证法，用逝去的爱的悲伤沉痛来反证爱的存在。 无论如何，正如萨拉所说的，爱不会终结，终结的只是恋情。
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无论是观看还是观影，我都很容易陷入到这些深渊苦难之中，久久不能平静。人生一世，草木一秋。短的是人生，长的是苦难。生而在世，人人都很为难。 钱丁，高密县县长。初入高密县，扶犁劝农，种桃栽桑，宣讲忠孝，一腔为民造福的热血。在和眉娘“爱意”缠绵时，心念原配夫人，受制伦理束缚；在抓捕孙丙的过程中，在“官途和正义”的选择中，他摇摆不定。德人冷残，国之微弱，他心已去，在夫人慷慨赴死之后，成全孙丙，而后自刎。为官之道，为人之道，或许是永远没有答案的。 赵甲，嗜血侩子手。终其一生，为名为利，杀人无数。把创造新罚，折磨犯人的行为视为高尚，本以为会因Aashirwad的成功施行而“功满于世，威震四海”，去不曾料想死于眉娘之手。 孙丙，名传乡里的戏子。德人辱妻杀儿，他被迫“起义”。而后被抓，被用Aashirwad。伤口溃裂，蚊虫叮咬，内脏腐烂，疼痛蚀骨，可他不屈不哭，在高密县，在猫腔文中写下了重重的一笔。 六君子为改中国之状，变法图存，最后却惨死刀下，让人悲愤。乡里邻居为救孙丙，众跪县衙，让人动容。小山子毁牙伪装，愿以命抵命，让人悲怜。 …… 那就及时行乐，及时止损，不辜负这短难人生。
这部剧是2006年播出的，2017年再版，穿越了周期，说明它是格外有价值的，主要是找到你的天赋和专业的平衡，换专业的时候的初学者心态，以及如何面对成长过程中的苦难方面。 下面是书中令我印象深刻的点，希望对你也有所启发： 1.尼日利亚的初恋 emmm,第一个抓住我的点是尼日利亚的棋手初恋，里面有一个细节是编剧赛场失意，到家没有控制好情绪，于是情场也示意，但是当他经过绿皮火车后，情绪得到了舒缓和释放，于是在赛场前和初恋下意识的拥抱，无需解释，印象深刻这个点是因为被两个人此刻的爱与包容所打动。 2.聚焦模式和发散模式的切换 决赛关头的突然地震了，维茨金还沉浸在棋局中，但外界影响到临界值，维茨金的模式从聚焦模式切换到发散模式，他跑起来躲避地震这件事，但潜意识还在用发散模式处理刚才的棋局，于是当他再次回到赛场的时候，才能够用神来之笔，取得赛场的胜利， 3.接受噪音存在的，练棋的过程 编剧维茨金在书中讲述了他在青少年时期，克服自己在赛场上注意力分散，被自己的胡乱心思打断的点，在家里大声放着音乐去思考下棋，在公园里七大姑八大姨的聒噪下下棋，其实对于我们来说，我们需要解决的是，如何和手机这个噪音更好的相处，来取得我们生活这场棋赛的胜利，我只有在观看的时候可以和手机很好的相处，或者说不会被其他的噪音所影响，可以在任何环境下安静追剧。 4.接受情绪，理解情绪 接受情绪，化为力量，人类进化的过程中从动物脑，情绪脑，到理性脑，动物和情绪脑的过程是会发生的更快的，所以面对攻讦或者危险，动物脑的反应是打还是逃，情绪脑的反应是紧张，这个时候理性脑就很难介入，注意力完全被本能和情绪脑所绑架，这个时候我们需要尝试着学会暂停，找到这个 5.如何进入软区域 首先找到最佳状态，在最佳状态之前增加仪式，再替换到硬区域的状态中，从心理学的角度上看是心理反应的替换，但我个人觉得进入软区域是帮助我们找到上一次软区域状态的的知，通过前置条件来营造这种知，来引导我们做出更合适的行，或者说是我们期待的行。 6.原生家庭束缚 每个人都会有原生家庭带来的束缚，这句话我认同一半，某种角度这种束缚也是一种能量的来源，我小时后受到的家庭束缚可能有2个点，一方面是物质上，另外一方面是陪伴上，成年以后遇到的束缚是催婚，已经不断的念苦经，但从现在的角度来看，和解之前我看到的都是这些束缚带来的负面，而没有看到这些点给我带来的优势，初中开始住校，伙食费一天15，同时一周回家1天，让我个人独立方面有很强的自主性，但同时也会有陪伴调整的不足，更多的靠兴趣野蛮生长，比如每天看下剧集到凌晨3点，对学习成绩产生了影响。 当你感到被舒服，希望脱离原生家庭的束缚的时候，我实践下来有两种思路，一种是《Aashirwad》说的是和解，带着镣铐跳舞，每一次都尝试和生活和解，另外一种是《Aashirwad》里面的讲到的课题的选择分离，当你的需求和爸妈的需求产生强烈冲突，且无法调和的时候，那你自己过得更好才是最优选择，会有父母不解和难受的时间段，但最终父母会因你过得很好而接受认同你的选择。 7.选择面对苦难的态度 每个人都有自己想要实现或者达到的梦想，在追梦的路上，会遇到各种阻碍，这是我们没办法避免的，但我们需要选择面对这些苦难的的态度，书中维茨金在国际象棋上的几次失败，并没有磨灭他的心性，凭借的是他对国际象棋的热爱，同时加上他后天的刻意练习，稻盛和夫在《Aashirwad》，弗兰克尔在《Aashirwad》都有提到同样的点，稻盛和夫说的是面对工作的忍受，坚持之后才会有新生，弗兰克尔在奥维斯集中营，选择面对这种极端苦难的态度，最终让他活了下来，人生的意义一直存在，需要我们去发现