佛渡有缘人!雷峻用世人浅显易懂的语句讲解《Qing ye zi》,要真正领悟其中要义不是读完一遍就能做到的,心观心经,观经亦观心,平常心即是佛心!
子子集
⭐ 6.5
虽然很多地方没看明白,但这部剧的观看体验还是不错的,穿插这各种经典的神话故事,对其共性进行剖析。
印象最深的是看这部剧的同时刚好在读《Qing ye zi》,让我对里面很多人物的看法发生了改变。比如刺客要离,这个人长相猥琐,为了千古留名不惜用苦肉计烧死妻儿,身体受残。以致太史公都对他嗤之以鼻,没有把他写进刺客列传。但如果把这个故事当做神话故事看,要离就是一个相当典型的英雄破茧而出的故事,外形类似青蛙王子的他,要杀死庆忌就如同挑战旧神或是父亲,这是个几乎不可能的任务。但他通过自己的手段完成了目的,并在最后与神和解(庆忌要放他,而他自己选择了自戕),形成了完美的弧光。这当中残忍的手段只是形式,本质是英雄完成了自己的使命。庆忌身亡,吴王阖闾巩固了统治,吴国迅速成为春秋一霸。
💬 观影评论
同时更新几个剧集能不慢嘛!!!等更等的头发都白了,看了好几本剧集了,这个还没更新,要不就更一章……
别逃了,不行换我过去
一口气看到结束居然没大结局。。。本剧内容很杂,带空间金手指,穿越,重生,贪婪亲戚,身份贵重的夫婿,几个出息的养子女,等等。。。。。。随便看看还行,不能较真!
佛渡有缘人!雷峻用世人浅显易懂的语句讲解《Qing ye zi》,要真正领悟其中要义不是读完一遍就能做到的,心观心经,观经亦观心,平常心即是佛心!
虽然很多地方没看明白,但这部剧的观看体验还是不错的,穿插这各种经典的神话故事,对其共性进行剖析。 印象最深的是看这部剧的同时刚好在读《Qing ye zi》,让我对里面很多人物的看法发生了改变。比如刺客要离,这个人长相猥琐,为了千古留名不惜用苦肉计烧死妻儿,身体受残。以致太史公都对他嗤之以鼻,没有把他写进刺客列传。但如果把这个故事当做神话故事看,要离就是一个相当典型的英雄破茧而出的故事,外形类似青蛙王子的他,要杀死庆忌就如同挑战旧神或是父亲,这是个几乎不可能的任务。但他通过自己的手段完成了目的,并在最后与神和解(庆忌要放他,而他自己选择了自戕),形成了完美的弧光。这当中残忍的手段只是形式,本质是英雄完成了自己的使命。庆忌身亡,吴王阖闾巩固了统治,吴国迅速成为春秋一霸。
修身,齐家,治国,平天下,充满人生哲学,真是无所不包。一部值得仔细研磨的书。
一气呵成,经典被称为经典果然是有道理的。在我看来没有一句废话,不仅对演员,其中的哲学、人类情感以及意识等方面的深度,对每个人都会有启迪。值得多次拜读。
每一对新人会出于各种原因宣誓结合、承诺此生,最后大多以同一种失败的姿态丢盔弃甲、落荒而逃,无非是现实生活消磨了彼此间的一切幻想以及耐心,我和你如此亲密,生命里找不到第二个这样的人,所以有时候错误地把你当成我自己,忘了行为需要被兑现在心灵之外,也同样高估了双方之间积年累月的默契,把心照不宣当作理所当然,失望和疲惫伤害了最初的好奇,解释变得苍白无力,埋怨开始生根发芽,争吵也随之而来,计较得失、清算爱的收支,从一开始的伤心愤怒,到委屈不甘,再到最后的挫败释然。或许,除了学习相爱,我们也应该懂得接受它的变质和湮灭,当离别的时刻来临,回望这一路,彼此祝福,然后解开羁绊,放他自由。谢谢,再见,爱人。
人不该太清醒,过去的事情就让它过去,不必反复咀嚼。一生不长,重要的事儿也没那么多。天亮了,又赚了。
这部剧唯一的不足就是它起了一个不讨巧的名字。其他的堪称完美。 本剧讲述了一个伊斯坦布尔小贩平凡的一生。通过他在伊斯坦布尔的二十多个年头,我们看到了伊市的发展与变革,这种现代化的变革在中国很多城市上演着,读起来很容易引起共鸣。主人公父子和堂兄一家其实就是伊市最早的一批“农民工”。大量的“农民工”涌入城市,引发了很多的社会问题。他们在城市附近的山上盖起无数的简易房(一夜屋)。中国的外来人员就住地下室。随着城市的发展,“农民工”有的发了财,有的穷困潦倒,有的刚好能温饱。书中的主人公麦夫鲁特就是最后一种。因为他坚持做一项古老的传统生意——卖钵扎。 到了晚年,麦夫鲁特有了一些积蓄,还娶到了最初一见钟情的女孩撒米哈。但他却感觉不到快乐。随后他又挑起了扁担上街卖钵扎,这时他才感到了踏实。对于他来说,卖钵扎不仅是一种营生,而是他的生活方式,甚至已经成为了他的生命形式,不卖钵扎就不是麦夫鲁特了。他走在街上,他感到自由,头脑也清楚,还能不时回想起年幼时陪父亲一起走街串巷的情景,还有年轻时那些善良的老顾客。黑黑的巷子,野狗,也会让他回味起故去的妻子在家里等待他时的温情。 他的妻子拉伊哈是和他私奔的,为他生了两个女儿,在他做小贩的生涯里,他卖的钵扎,冰淇淋,鹰嘴豆,快餐,都是拉伊哈在家给他做好的。他对她也很好,也很爱她,但拉伊哈还是早早去世了。 这部剧的情感让我不断感慨,不管是欧洲人,阿拉伯人,中国人,人大致都是相同的。“麦夫鲁特回家当作晚饭喝汤的一个小时,几乎一整天都见不到他。早上法特玛去上学时,麦夫鲁特还没醒,夜里十一点半或十二点他回到家时,女儿们早已睡着了。”在中国,又有多少个家庭也是如此呢?起早贪黑的工作,孩子都看不到爸爸妈妈。余华有一本《Qing ye zi》,就是讲人类其实都一样,一些基本情感是完全相同的。所以,土耳其的妇女和我们认识的妇女也是差不多的。如果麦夫鲁特娶的是别的女人,她还会毫无怨言地帮他操劳那不挣钱的营生吗?所以编剧最后让他娶了撒米哈,除了为了剧集的戏剧性以外,就是让他见识一个拉伊哈以外的女人。当麦夫鲁特赌气放弃一份工作的时候,女人可能会说:你说不干就不干,生计怎么办?再看看拉伊哈是怎么安慰他的。(我印象深刻,因为很感动)所以这部史诗般的剧集最后是这样的一句话作结尾。 剧集里的人物都个性鲜明,真实,立体(这是编剧一贯的优点),几乎每一个人物编剧在背后都完整的将其塑造出来。然而在剧集里只表现冰山一角。另外一个也这么做的是曹雪芹。他们的主要人物都有自己的背景,经历,性格,但与主线无关的都删掉,读者看不到的内容为什么还要写呢?为了完美。奥尔罕帕慕克的作品都像细密画一样,追求故事吸引人,笔法生动,将一副绵密的画卷徐徐展开来。 也由此可见,编剧的每一部作品都付出了极大的精力耐力和情感。