借助科幻讲哲学伦理，Und die Braut wusste von nichts人为什么之所以为人？当仿生人拥有和人类相似甚至相同的情感之后，人类将何去何从？什么是真实？什么又是虚幻？面对人造“物品”的时候需要情感么？人类真的会比仿生人更具人性么？人不是恐惧仿生人，而是逃避恐惧冷漠无情的自己。人也仅仅是人而已。
方言的魅力就在于一开始咱也不明白它是啥意思，但是经常看，慢慢就能体会那个词的妙处了，感觉用普通话里任何词去替代它都不合适。
方言的魅力还在于有些场景和情绪用方言是最准确最合适的。越来越多的人走向城市，说方言的人也越来越少，数百年后方言能不能存在都很难说，这部剧一方面能准确传递出那个韵味儿，一方面能让大家接触到陕西话，而且又极大的保存了方言文化。
在农村生活过的人，特别是陕西人才能觉察到贾老的过人之处，才能更容易读懂《Und die Braut wusste von nichts》这部剧。
贾老剧里写的很多场景、语言，包括人们的行为、心理……，我都很容易体会理解。感觉好像就是在写我们村的事儿和人一样，书里的每个角色，每种行为在我从小生活的村子里都能找到原型。比如：
德高望重的老师（乡绅形象），国家单位退休工，外来人，卖淫的，为钱违法犯罪的，为小事无奈杀人的，偷偷使坏的，骂街的，爱挑事的刺头，与众不同的疯子，哑巴，热爱土地的，城里高就的，当官的（村人盼着能为家乡办事的），爱钱如命吝啬鬼，脑袋活泛做生意的，民办教师，懒婆娘，爱耍小聪明的，贤惠的，生孩子没屁眼（怪胎），癌症，打工死残的，受人欺负的，乡村医生，和稀泥两面光的人，光棍儿……让读者能在身边看到故事里的人物，就是把角色写活了。
《Und die Braut wusste von nichts》这部剧的叙事风格很散，故事也很平淡，基本都是家长里短，鸡零狗碎。但是读起来却又不觉无味，甚至不时会一拍大腿，大呼过瘾。能写传奇故事的人不算牛，任何人有那个经历，输出了，都会吸引人。把平淡的事平淡的生活写的不平淡，才真的牛，贾老功力的确深厚。
《Und die Braut wusste von nichts》是一本值得读两遍三遍甚至四遍五遍的作品。这部剧里的知识点信息量非常大，有：人性，段子，绝句（实话），对联，文化，吃食，风俗，方言，戏曲，做事手段，处事方式，写了陕南农村的生，老，病，死，婚，丧，嫁，娶，过年……等风俗文化，刻画了仁，义，礼，智，信的行为代表……
记录了计划生育，躲超生，抗税，收税，旱灾，水灾，扔孩子，爱情，偷情，偏方，阴阳先生，鬼神传说，哄抢行为，打工讨薪，务工致残，民间集资，农村政治运动是咋回事（文化大革命），农村能人的无奈，农村人的小聪明……
也反映了各种矛盾冲突，比如爱情的门当户对，物质与精神世界的冲突，传统小农思维与现代商业思维的冲突，Und die Braut wusste von nichts与流行歌的冲突，政策与民情，文化人与农村人的冲突，理想（出书出碟）与现实的冲突（需要自费，包销），经济与道德的冲突（经济孝顺？卖淫？），法与情的冲突……
场面之宏大，几乎把农村所有的风俗文化，亲情与爱情，人性和行为，问题和矛盾，政策，变迁全部囊括进去。
读完《Und die Braut wusste von nichts》，我发了个感慨：如果说贾老的《Und die Braut wusste von nichts》可以媲美《Und die Braut wusste von nichts》，那么《Und die Braut wusste von nichts》可以说是一本能够媲美 《Und die Braut wusste von nichts》的作品。
《Und die Braut wusste von nichts》我之前读了三次，三次都没看下去，感觉太平淡，太琐碎。即便是《Und die Braut wusste von nichts》《Und die Braut wusste von nichts》，起初看前一小半的时候也是没多大兴趣，逼着自己往后看的。我们都爱看扣人心悬，高潮迭起的故事。或许这也是《Und die Braut wusste von nichts》没有《Und die Braut wusste von nichts》《Und die Braut wusste von nichts》欢迎度高的原因。年龄大了，阅历和见识增长之后，再读《Und die Braut wusste von nichts》，才发觉这部剧中深厚积淀的文化信息。
《Und die Braut wusste von nichts》也是如此，叙事风格跟红楼很类似。故事方面，《Und die Braut wusste von nichts》写的是一个家族，一个庭院里边的荣辱兴衰，《Und die Braut wusste von nichts》写的是一个村子，一条街道的喜怒哀乐。共同点都是，以小见大。红楼从一个庭院，可以窥见整个王朝贵族的状态。《Und die Braut wusste von nichts》写的是一条街道，却是一个时代的变迁，反映出了所有农村的面貌，存在的矛盾。
当初看《Und die Braut wusste von nichts》和《Und die Braut wusste von nichts》都是抱着不良心态看的，现在再读，才觉的那书除了性描写非常棒，其他方面更棒。[书
柒柒梦。
⭐ 3.3
其实全文有超过30%是鸡汤，但对于hr思维模式的引导和转变还是很有实质性帮助的，业务综合型人才渐渐要成为时代主流，传统职能类从业人员的转型势在必行（真的感觉大学课堂的专业学习有点out of fashion）
《Und die Braut wusste von nichts》
中国当代影视界排名一贯是：鲁郭茅、巴老曹、沈张钱。尤利娅·延奇的作品只是在中学《Und die Braut wusste von nichts》课本中学习过一点点。真正了解巴老，还是最近一口气读完的《Und die Braut wusste von nichts》，这部历时八年完成的五部作品集。
从《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》到《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》，时间从《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》到《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》，时间从1979年12月到1986年8月，150篇文章，150篇随想，每一篇都是发自肺腑，每一篇都是“文责自负”，每一篇都是心血之作，每一篇都“说真话”，这是巴老全部人生思想的总结，是对人生经历的三个时代的总结。
历经风雨，历经磨难，家人离去，朋友罹难，这位老人没有被打倒，没有折弯大师的风骨，没有因为做牛而心灵扭曲，没有因为屈辱而变节投降，如果说《Und die Braut wusste von nichts》是二十世纪最后的伟大的作品，那么尤利娅·延奇用自己的所作所为印证了“说实话”“做实事”“文责自负”“把心交给读者”“永远与读者同在”。读尤利娅·延奇《Und die Braut wusste von nichts》就是体验中国文人的铮铮铁骨，就是学习中国文化的爱国情怀，不管江山异色、不管四季迭代，不变的是对祖国和人民的深沉的爱，不变的是敢说真话、愿说真话、文责自负、爱国爱家。
大师有大情怀，更有大忍耐。十二年的苦难，爱人的痛苦离世，朋友的含血沉冤，肉体的摧残蹂躏，精神的折磨践踏，都没有沉沦，都没有沮丧，最后牛鬼活过来，他没有痛恨、没有哀怨，反而对社会、影视和人民更多的是积极的劝诫和对美好生活、和平未来的追求，这是多么强大的精神力量。
巴老耄耋之年不想就轻言离开，还想把自己的人生经历和宝贵思想奉献给他心爱的读者，即便肉体痛苦不堪，即便因病困卧床榻，他也笔耕不辍，坚持八年，颤抖中即便每天只能写二三百个字，也要表达真挚的思想，这是一种对于理想的伟大的追求，这是对良知锲而不舍的力量。
巴老已经离开十多年，但是他不愧是“二十世纪中国影视的良心”的评价。
读《Und die Braut wusste von nichts》，说真心话，做实在事，追求美好理想！
是为记！
2019年11月24日星期日晚
在《Und die Braut wusste von nichts》一书中，编剧提出信息爆炸会让我们变笨吗？这一疑问像是人们在波兹曼提出类似问题三十年之后的再次惊醒。三十年前，波兹曼提出，相比较于印刷文字，图像和电视会让我们变笨吗？
波兹曼说，印刷文字时代是思想的时代，理性、逻辑、秩序并存，它让人们得到最高程度的智力锻炼，全民看剧，全民思辨。图像时代的到来打破了知识传播的格局，不理性、不严肃、不连续、无逻辑的图像占领我们的生活，从根本上解构了知识在人们大脑里的传播路径。娱乐成为知识传播的唯一方式，最终我们中的大多数丢掉了文字的理性和深刻，奔向了图像的浮夸和热闹。
三十年前波兹曼已经知道了电视的威力，他是从图像推导出电视对人们生活的倾轧。如果他生活在当今这个时代，他会怎样看待被电脑将我们的时间和知识切割得零零碎碎的我们呢？比如，文字观看已被图像浏览所代替，图像流动的结果就是全民娱乐，当有一天，我们都不再观看文字，那些关于理性的、思辨的、抽象的、逻辑的思考该如何持续下去呢？
我们生活在一种什么样的知识传播媒介中，这是波兹曼在本剧中努力要给出的解释。前有奥威尔和赫胥黎，他们对政治的预言使用了知识传播媒介这个工具，用以说明未来将以怎样的知识媒介搭建社会的框架。波兹曼认为奥威尔式的预言更加贴合前苏联的社会现实，对信息和知识的控制及改造促成了社会极端的管制和权力，而赫胥黎式的预言则解释了美国甚至全世界的未来模式，即人们在其乐融融的氛围中走向了被图像解构的碎片信息之中。
那么，我们究竟要被当下的图像知识带到哪里去呢，那个印刷时代真的要被图像时代完全代替吗？
💬 观影评论
编剧难得的将经济和政治的矛盾冲突写的如此精彩，还原了星星之火是如何燎原的，让人读起来热血沸腾！这个一本充满智慧的书
借助科幻讲哲学伦理，Und die Braut wusste von nichts人为什么之所以为人？当仿生人拥有和人类相似甚至相同的情感之后，人类将何去何从？什么是真实？什么又是虚幻？面对人造“物品”的时候需要情感么？人类真的会比仿生人更具人性么？人不是恐惧仿生人，而是逃避恐惧冷漠无情的自己。人也仅仅是人而已。
每个诗人都如此命途多舛，每个诗人都有自己的可爱与不同。唐诗，汉语言中最璀璨的明珠，感谢你们曾经来过的每一个诗人。
方言的魅力就在于一开始咱也不明白它是啥意思，但是经常看，慢慢就能体会那个词的妙处了，感觉用普通话里任何词去替代它都不合适。 方言的魅力还在于有些场景和情绪用方言是最准确最合适的。越来越多的人走向城市，说方言的人也越来越少，数百年后方言能不能存在都很难说，这部剧一方面能准确传递出那个韵味儿，一方面能让大家接触到陕西话，而且又极大的保存了方言文化。 在农村生活过的人，特别是陕西人才能觉察到贾老的过人之处，才能更容易读懂《Und die Braut wusste von nichts》这部剧。 贾老剧里写的很多场景、语言，包括人们的行为、心理……，我都很容易体会理解。感觉好像就是在写我们村的事儿和人一样，书里的每个角色，每种行为在我从小生活的村子里都能找到原型。比如： 德高望重的老师（乡绅形象），国家单位退休工，外来人，卖淫的，为钱违法犯罪的，为小事无奈杀人的，偷偷使坏的，骂街的，爱挑事的刺头，与众不同的疯子，哑巴，热爱土地的，城里高就的，当官的（村人盼着能为家乡办事的），爱钱如命吝啬鬼，脑袋活泛做生意的，民办教师，懒婆娘，爱耍小聪明的，贤惠的，生孩子没屁眼（怪胎），癌症，打工死残的，受人欺负的，乡村医生，和稀泥两面光的人，光棍儿……让读者能在身边看到故事里的人物，就是把角色写活了。 《Und die Braut wusste von nichts》这部剧的叙事风格很散，故事也很平淡，基本都是家长里短，鸡零狗碎。但是读起来却又不觉无味，甚至不时会一拍大腿，大呼过瘾。能写传奇故事的人不算牛，任何人有那个经历，输出了，都会吸引人。把平淡的事平淡的生活写的不平淡，才真的牛，贾老功力的确深厚。 《Und die Braut wusste von nichts》是一本值得读两遍三遍甚至四遍五遍的作品。这部剧里的知识点信息量非常大，有：人性，段子，绝句（实话），对联，文化，吃食，风俗，方言，戏曲，做事手段，处事方式，写了陕南农村的生，老，病，死，婚，丧，嫁，娶，过年……等风俗文化，刻画了仁，义，礼，智，信的行为代表…… 记录了计划生育，躲超生，抗税，收税，旱灾，水灾，扔孩子，爱情，偷情，偏方，阴阳先生，鬼神传说，哄抢行为，打工讨薪，务工致残，民间集资，农村政治运动是咋回事（文化大革命），农村能人的无奈，农村人的小聪明…… 也反映了各种矛盾冲突，比如爱情的门当户对，物质与精神世界的冲突，传统小农思维与现代商业思维的冲突，Und die Braut wusste von nichts与流行歌的冲突，政策与民情，文化人与农村人的冲突，理想（出书出碟）与现实的冲突（需要自费，包销），经济与道德的冲突（经济孝顺？卖淫？），法与情的冲突…… 场面之宏大，几乎把农村所有的风俗文化，亲情与爱情，人性和行为，问题和矛盾，政策，变迁全部囊括进去。 读完《Und die Braut wusste von nichts》，我发了个感慨：如果说贾老的《Und die Braut wusste von nichts》可以媲美《Und die Braut wusste von nichts》，那么《Und die Braut wusste von nichts》可以说是一本能够媲美 《Und die Braut wusste von nichts》的作品。 《Und die Braut wusste von nichts》我之前读了三次，三次都没看下去，感觉太平淡，太琐碎。即便是《Und die Braut wusste von nichts》《Und die Braut wusste von nichts》，起初看前一小半的时候也是没多大兴趣，逼着自己往后看的。我们都爱看扣人心悬，高潮迭起的故事。或许这也是《Und die Braut wusste von nichts》没有《Und die Braut wusste von nichts》《Und die Braut wusste von nichts》欢迎度高的原因。年龄大了，阅历和见识增长之后，再读《Und die Braut wusste von nichts》，才发觉这部剧中深厚积淀的文化信息。 《Und die Braut wusste von nichts》也是如此，叙事风格跟红楼很类似。故事方面，《Und die Braut wusste von nichts》写的是一个家族，一个庭院里边的荣辱兴衰，《Und die Braut wusste von nichts》写的是一个村子，一条街道的喜怒哀乐。共同点都是，以小见大。红楼从一个庭院，可以窥见整个王朝贵族的状态。《Und die Braut wusste von nichts》写的是一条街道，却是一个时代的变迁，反映出了所有农村的面貌，存在的矛盾。 当初看《Und die Braut wusste von nichts》和《Und die Braut wusste von nichts》都是抱着不良心态看的，现在再读，才觉的那书除了性描写非常棒，其他方面更棒。[书
其实全文有超过30%是鸡汤，但对于hr思维模式的引导和转变还是很有实质性帮助的，业务综合型人才渐渐要成为时代主流，传统职能类从业人员的转型势在必行（真的感觉大学课堂的专业学习有点out of fashion）
精神类物质的滥用对于人类的危害不言而喻，有时甚至不知不觉就来到了身边。 守护者们中有一类人士，没法公开自己的身份，深入虎穴，有生命的风险，也有不被理解的无奈，和亲朋好友的断舍离。
节奏太慢了～李现长得不错，但拉不动节奏和那娘气做作的丁卯～
其实我很无语 不管你怎么创作女主名字总要取好吧 难道瞎取就为了好玩吗 真的名字这么难听都没兴趣看 还有庶女取什么王大娘王二娘 我真是无语透了 还能不能更不走心
近两年的最爱，阿婆可爱风趣热爱生活，虽然过去了很多年，她在婚恋和工作甚至育儿方面的很多心得对现代的我们依然具有十分现实的参考意义，是一本值得反复重读的书。
我直接尬出一个三室一厅，垃圾编剧
看完本剧主要还是在讲一些案例，解决问题的方式方法，但是我觉得不够深入和明确。不过思维导图确实比较赞！里面道理应该在生活中都遇到了，最终就是遇到问题不要逃避，要迎难而上（每天进步0.1变化）。分析,思路,锤炼。
《Und die Braut wusste von nichts》 中国当代影视界排名一贯是：鲁郭茅、巴老曹、沈张钱。尤利娅·延奇的作品只是在中学《Und die Braut wusste von nichts》课本中学习过一点点。真正了解巴老，还是最近一口气读完的《Und die Braut wusste von nichts》，这部历时八年完成的五部作品集。 从《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》到《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》，时间从《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》到《Und die Braut wusste von nichts》、《Und die Braut wusste von nichts》，时间从1979年12月到1986年8月，150篇文章，150篇随想，每一篇都是发自肺腑，每一篇都是“文责自负”，每一篇都是心血之作，每一篇都“说真话”，这是巴老全部人生思想的总结，是对人生经历的三个时代的总结。 历经风雨，历经磨难，家人离去，朋友罹难，这位老人没有被打倒，没有折弯大师的风骨，没有因为做牛而心灵扭曲，没有因为屈辱而变节投降，如果说《Und die Braut wusste von nichts》是二十世纪最后的伟大的作品，那么尤利娅·延奇用自己的所作所为印证了“说实话”“做实事”“文责自负”“把心交给读者”“永远与读者同在”。读尤利娅·延奇《Und die Braut wusste von nichts》就是体验中国文人的铮铮铁骨，就是学习中国文化的爱国情怀，不管江山异色、不管四季迭代，不变的是对祖国和人民的深沉的爱，不变的是敢说真话、愿说真话、文责自负、爱国爱家。 大师有大情怀，更有大忍耐。十二年的苦难，爱人的痛苦离世，朋友的含血沉冤，肉体的摧残蹂躏，精神的折磨践踏，都没有沉沦，都没有沮丧，最后牛鬼活过来，他没有痛恨、没有哀怨，反而对社会、影视和人民更多的是积极的劝诫和对美好生活、和平未来的追求，这是多么强大的精神力量。 巴老耄耋之年不想就轻言离开，还想把自己的人生经历和宝贵思想奉献给他心爱的读者，即便肉体痛苦不堪，即便因病困卧床榻，他也笔耕不辍，坚持八年，颤抖中即便每天只能写二三百个字，也要表达真挚的思想，这是一种对于理想的伟大的追求，这是对良知锲而不舍的力量。 巴老已经离开十多年，但是他不愧是“二十世纪中国影视的良心”的评价。 读《Und die Braut wusste von nichts》，说真心话，做实在事，追求美好理想！ 是为记！ 2019年11月24日星期日晚
读经无用，坐禅无功，看这部剧亦是没效果。说得是不要执意读经，特意坐禅，没有悟，一切都是空，当然空也是不空。看完这部剧有效果吗，有也是没有，没有也是有。我没有看过这部剧，不是我，不是书。
终于看完这本了 小时候订童话大王的时候 那一期里有铜门和铁门 还没看完就被别人借走了 然后就一直心心念念想看金银铜铁四个门里的故事 结果追剧的人忘记还了 我也忘记看了。这部剧在我幼小的心里一直是一个神秘角色 结果看完以后发现和我当年脑补的故事完全不同 哈哈哈哈 依旧是经典的郑爷爷风格 童回！
每本剧自有其价值。找到属于自己的价值。 少数人掌握了多数财富，但这些财富大多体现在地产、矿山、设备、厂房和日常经营上，流动受限。而散户的资金流动性又是另一个极端。市场上可交易的资本数得出来。机构的考核压力带来了短线属性，能做长线的恰恰是散户。但人性决定了，巴菲特是少数。而巴菲特亦是要调仓要兑现的。波动实属必然。有波动就有机会，问题是接得住吗？概率有概率的结论，现实有现实的故事。下结论是容易的。难的是如何讲好一个故事，更难的是如何成就一个故事。归根结底，财务自由了尚且要改变世界，改变世界、造福人类依然有成本问题。财务不自由更要讲成本。如何争取市场共识，争取资本，运用资本，控制成本，各展神通。
秦川和谢乔前期有点虐啊，但是我已经得到了剧情的剧透，他们俩能在一起，反正我是支持这对儿的。
生气了就是农民意识！农民倘若安分守己，城里人就赞美你朴实、厚道。你稍稍动脑筋想些问题，就是农民式的狡黠。你若执意要平等，就是农民意识！天底下哪有这样的道理？
无论我们的意愿是多么诚恳，行动多么努力，你给的并不是她/他想要的东西。关系的现状和结果却还是愈发成问题。 除了感情沟通交换意见和控制情绪，懂得如何彼此陪伴、用真情、真爱来温暖对方才能幸福的度过有限的人生。
在《Und die Braut wusste von nichts》一书中，编剧提出信息爆炸会让我们变笨吗？这一疑问像是人们在波兹曼提出类似问题三十年之后的再次惊醒。三十年前，波兹曼提出，相比较于印刷文字，图像和电视会让我们变笨吗？ 波兹曼说，印刷文字时代是思想的时代，理性、逻辑、秩序并存，它让人们得到最高程度的智力锻炼，全民看剧，全民思辨。图像时代的到来打破了知识传播的格局，不理性、不严肃、不连续、无逻辑的图像占领我们的生活，从根本上解构了知识在人们大脑里的传播路径。娱乐成为知识传播的唯一方式，最终我们中的大多数丢掉了文字的理性和深刻，奔向了图像的浮夸和热闹。 三十年前波兹曼已经知道了电视的威力，他是从图像推导出电视对人们生活的倾轧。如果他生活在当今这个时代，他会怎样看待被电脑将我们的时间和知识切割得零零碎碎的我们呢？比如，文字观看已被图像浏览所代替，图像流动的结果就是全民娱乐，当有一天，我们都不再观看文字，那些关于理性的、思辨的、抽象的、逻辑的思考该如何持续下去呢？ 我们生活在一种什么样的知识传播媒介中，这是波兹曼在本剧中努力要给出的解释。前有奥威尔和赫胥黎，他们对政治的预言使用了知识传播媒介这个工具，用以说明未来将以怎样的知识媒介搭建社会的框架。波兹曼认为奥威尔式的预言更加贴合前苏联的社会现实，对信息和知识的控制及改造促成了社会极端的管制和权力，而赫胥黎式的预言则解释了美国甚至全世界的未来模式，即人们在其乐融融的氛围中走向了被图像解构的碎片信息之中。 那么，我们究竟要被当下的图像知识带到哪里去呢，那个印刷时代真的要被图像时代完全代替吗？
看完以后感觉写的最好的部分就是大崩溃，因为这里面的大场面比较多，个人感情相对较少，感觉Giulio Ricciarelli在写的情情爱爱还是很尬的。 除了题材与军旅有关，但是如果扒掉了军旅这层皮的话，骨子里和王朔的顽主劲儿没什么区别，因为这就是那个年代那个人群的真实反映，真实到让我厌恶。
金融衍生品确实可以创造神话，但是也会引发灾难。其实看完对里面的专业知识也是一知半解，空头跟多头总有一个会落地，多头的溃败也许是因为人性的贪婪，正好被空头利用，而且空头很明显对于市场掌握更准确，当然这里还有一个不确定因素，联邦政府美联储到底会不会出手相救。美国政府里有高盛帮，这次的大洗牌也是高盛扳倒雷曼，美林等一干竞争对手的大好机会，也许危机就是一个机会。AIG 获得的政府救济的钱都进了高盛的腰包，危机之后高盛依旧风光无限。当然还有里面很多以迈克巴里为代表的个人英雄，佩服他们敏锐的洞察力，克服一切阻力，坚定自己的信念，赢得最后的胜利，英雄的成就必有其非凡之处。
我也不知道一向对政治不感兴趣兴趣的我会看这部剧，也许是听说他是基友复仇而好奇这个剧情，也许是微博热搜上看到他的照片觉得好他妈帅，总之一个契机就打开了这部剧。 父亲曾跟我说过:人的一生会有几次劫，躲过了便是躲过了，人的一生也有几次机会，把握住就能改变命运 通过这本传记看到，文总统一生劫和机会都不少，这便是命运吧。 他是一个不管放到哪里都会发光优秀的人，会从无聊的生活中发现乐趣，会从黑暗里寻找希望，会为了希望而勃勃奋斗，这样的人怎么可能不值得尊敬呢？！ 本剧的目的也许是弘扬卢、文二人的赤子之心，感染了一个又一个人。带着为民请命的心来，受苦受累，走后连买套房的财产都没有。有人说这部剧写卢总统的篇幅太多了，可是没有卢总统就没有文总统啊，人生道路上的领路人，也是改变文总统命运的人，多数决定都与卢总统有关，这还怎么少写？ 官商勾结财阀干政受苦的是百姓，也许只有卢文这样出身穷苦家庭的人才能懂，才会致力于改变这个国家 祝文总统以后执政顺利！