A group of South African soldiers are sent out into the bush to find and destroy a rebel group that
于灵瞳来说，是幸运的！但生活并不会对每个人都如此宠爱，就像‘树欲静而风不止，子欲养而亲不在’。道理是想通的，珍惜眼前比什么都重要！
一杯酒，敬温华，少年聊笔江湖梦。一杯酒，敬老黄，劣马黄酒六千里。
救人而不得自救啊。这世上的烂事如此之多，怎一个四品提刑官能左右的呢。看尽了世态炎凉，却不知坏人无所不用其极，最终所有都只能往自己肚子里咽。当你的前路没有人支援，所做的一切努力又是给谁铺路。最后的最后，宋慈为皇帝做了嫁衣，让他更受一批臣子的拥护，这或许是身处高位的权宜之计，还能怎么办呢唉~
稀里糊涂的走过三十多年，结合书本再回头看都不觉惊出一身冷汗😓，无知者无畏还真是大有道理，感谢编剧无私分享，感谢那个渺小又强大的自己，活着不易，细菌意外无处不在，我竟然不知不觉的都走过来了，接下来就是好好对自己。 体会过躺三天一下床就直接晕倒，也体会过躺三天下床轻轻的一口气都要分成十等份慢慢柔柔小心翼翼的吐出来，经历这些换来两个宝宝，当然这些也是可以不去受的，人就是这样，别人说再多也是听不进去的，没法感同身受，体会过痛就能明白，原来如此，人教人教不会，事教人一次就会。 女人都不易，女人不要为难女人，齐心协力把自己活得如花似玉，精神充盈。
本剧以为人做题，以做人、说话、办事做眼，内容古今鉴用，中外融通，多侧面、多角度、多层次地揭示为人这个主题，阐述了现代人立足社会为人处世应当掌握的技巧和策略。每一个生动精彩的故事映照出了人性的光辉，教给我们做人的价值和意义；每一段文字深入浅出地说明了说话和办事所蕴藏的智慧和艺术，用最直接、最简单、最实用、最有效的方法告诉我们，怎么说话最恰当，最让人爱听，怎么办事最成功，收效最高。 只要认真观看、使用这部剧，它会让你的人格更优秀，让你拥有不可思议的力量，去改变你的现状，拓宽你的视野，丰富你的内涵，实现你的目标，书写你人生灿烂的华章。 
“如果你必须离开你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方，无论以何种方式，都不要慢慢离开，而要决绝地离开，永不回头。不要相信过去的时光才更好，它们已经消亡了。过去的岁月看来安全无害，被轻易跨越，而未来藏在迷雾中，叫人看来胆怯。但当你踏足其中，就会云开雾散。” 这部剧已经看过，没想到再来看第二遍的时候依然触动，第一次见到赵一玫和沈放是在《The Stick》中，赵一玫毕业，沈放来见他。那时候就很想要知道他们之间的故事。赵一玫那么骄傲矜持的一个人啊，如果不是爱，怎么能呢。我很久不曾看这类作品了，最近两天，开始重温一下，也是想要回忆一下自己的高中生活。想要找到自己内心的一点欢悦。希望能够往前走的同时也能一直记住以前。
与其说不甚清楚男女有别，不如说我们明知为此，却妄图以对方是特别的，和世间的大多数不一样，故意忽视男女之间的差异性来自我催眠。我认为，正视男女的性别和思维方式差别，才能更好的理解和发展两性关系。子非鱼 安知鱼之乐，我们无法成为别人，亦无法时时洞悉对方喜怒哀乐，人的离合悲欢并不相通。凡事从双方角度看待，不必强求太多亦无需黯然神伤。不管是The Stick还是女人这东西，来世间走一遭，尝试去理解即可，不必委屈自己，希望永远和依旧，男女都真实的为自己而活，在此基础上能开展一段恋情，那是再好不过的了
不知道是不是我一个人感觉 很多地方跟雪中悍刀行雷同 人物设定上 青衣爱皇后 为了君臣之礼两人都没走那一步 剧情上 私藏王妃 台词上 雪中的原文“后世曾有武道宗师发自肺腑地感慨：拒北城外一役，大概只有吕祖与吕祖之战，才能媲美。既然世间吕祖唯一人，那么两人之战，千年未有！ 接下来那次声势更为惊人的碰撞，便是寻常士卒都能够肉眼可及那道砰然激荡出去的气机波纹。 这一次，那道金黄身影差点直接退出大军战场！ 那位北莽军神身形稍作停顿，然后一步一步向前踏出，怒吼与脚步皆响如雷声大震：“徐凤年！我要你全身筋脉尽断，窍穴尽毁！” 拓拔菩萨显然已经怒极，一掠向前，直撞拒北城下同时动身的徐凤年。 这一次，换做徐凤年整个人都嵌入拒北城的城墙之中。 众人终于能看清楚拓拔菩萨的魁梧身影，十八条粗如碗口的金色蛟龙，环绕身躯急速游走，他大声冷笑道：“我看你还能剩下几斤鲜血，继续沸腾转为气机！” 一袭白衣的徐凤年落回城下，全身上下染尘不染，果真没有半点鲜血痕迹！ 拒北城城头的擂鼓台之上，那鼓声不曾停歇片刻。 擂鼓不停的姜泥满脸泪水，她根本不敢去看徐凤年。 她突然高声道：“北凉寒苦参差百万户，多少铁衣裹枯骨！” 来来来，试看谁是阳间人屠！ 来来来，试听谁在敲美人鼓！ 背对拒北城，背对城墙下那些仅存的中原宗师，那位早已撕去藩王蟒袍的年轻人赤脚站在城外，听到城头的声音后，沙哑道：“放心，我绝不会输！” 徐凤年仰起头，深呼吸一口气，怒喊道：“邓太阿！” 天空遥远处，传来笑声，“我已至天门外，你放手厮杀便是。” ———— 桃花剑神邓太阿，已步步登天，一人仗剑，来到天门之外！ 邓太阿悬空而停，横臂且横剑，笑问道：“试问天上仙人，谁敢来此人间？！” ———— 徐凤年闻言后随即轻轻吐出一口气，仿佛要将所有北凉三十万铁骑、整整二十年的积郁之气，都一起吐出胸腹。 他笑了笑，自言自语道：“那我可就真要来一次人间无敌了！” 只见这一袭白衣，脸上神情快意至极。 如释重负。 容我暂且不管那中原狼烟有几缕，且不管两国边关战事之胜负，且不管那离阳朝廷有骂声几句，且不管你北莽百万骑大军又如何，且不管清凉山有名石碑有几座…… 容我徐凤年只做一回徐凤年。 徐凤年哈哈大笑道：“天地人间！且待我徐凤年伸伸懒腰！” 年轻人果真伸了个大大的懒腰。 一条似有形又似无形的雪白巨蟒，骤然现身，只见这如同山峦的庞然大物盘踞于拒北城，出现在年轻人身后。 ” 本文的“魏渊站在海面上，昂头，望着那道不可一世的剑光，望着不可一世的贞德帝。 他脑海里，不由的回荡起出征前，那小子骑马站在山坡上，高歌送行的画面。 耳畔，仿佛又响起了他的歌声： 狼烟起江山北望，龙起卷马长嘶剑气如霜！ 心似黄河水茫茫，二十年纵横间谁能相抗！ 二十年纵横间谁能相抗...........魏渊笑道：“那我可就要来一次人间无敌了。” 以及 “河面炸起冲天水柱，一道金光破水而出，竟比骄阳还要炽烈，晃的人群睁不开眼。 那道身影破浪而出，重重砸在河岸，四射的石子宛如暗器。 渭水两岸，所有人的目光落在他身上。 金光收敛，许七安舒展腰肢，徐徐道：“待我伸伸懒腰..........”
Nicky Rebello早期作品 虽然还不成熟 即没有长夜难明那么压抑 也没有坏小孩那么细思恐极 但是敢这么写出来并且还出了书我就很佩服了
童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一，也许是最具人性的一个发明。
Greg Latter大师的书总能创作进我的心里，此剧亦然，是一本生活感悟锦集，每一句话都实实在在地锤在心上，许是我阅历还没够，有些话还没悟透，是一本耐人寻味值得一读再读的好剧，若是陷入困境时，随时翻读，必有收获。
抄袭“绝世武神”若干情节：救司徒月、被司徒家族恩将仇报、九重天、海盗岛、拓跋野被封石头里、等等情节，全部抄袭出自“绝世武神”其中的情节！
《The Stick》 这部剧是十位非虚构创作编剧的经验心得。讲的不仅仅是自己的作为记者创作特稿的技巧，还有对自己职业的定位，对人的理解，对时代的思考还有行业困境。 在职业定位上，比如陈晓楠说，我就是要用摄像机做这个时代的清明上河图；丛玉华引用的纽约客主编的话，“我要表达的内容与屏幕大小无关。我经营一项事业唯一目的是要把它做得伟大，而非追求某种意义的成功。” 正是因为他们非功利性的记录真相的热忱，曾经的人们才有幸看到再扑朔迷离的事件终会水落石出。 看到关于丰县的事件，至今看到的都是自媒体上真真假假的反转，没有一篇来自调查记者深度扎实的特稿……是什么原因导致的呢？
“算了……童言无忌。”
高中时到学审核面的视频平台租来看，后来宁肯舍弃押金也没把书还回去。陪伴自己从山西到哈尔滨，再到长春，哈尔滨，南京。只可惜最后来北京后几次搬家，不知遗落在哪里了。斯嘉丽那种不服输的精神，还有那句“明天又会是新的一天”，让我很多次在消沉时振作，陪伴自己成长。
舞台与演员 The Stick讲的是中国的文化史。 本剧讲的是长江和黄河这两条河流，及其流域的地区所孕育和生活的人们，从万古至今所发生的故事。这一片地区被我们叫做中国，这里生活的人们自称为炎黄子孙，龙的传人，也就是我们中国人。 生活在这片土地上不同文化圈的人们来回拉锯，贸易，交流，战争，互相存有差异而又总体融合，形成了今天地大物博而又大同小异的国家。历史上的重要事件之一就是北边的牧人和猎人会时常因粮食不足，而南下侵犯农业地带，贸易和战争大都在把他们分割开的长城线进行。 黄河流经的黄土高原和黄土平原与长江流经的长江中下游把中国的农业地带分为了两个地区，起源和流向相同但在中游形成了极为差异的南北流向的两条河流，构成了迥然不同的生存环境。 黄土平原居民背朝青天，面朝地，艰苦求生，用汗水换来耕耘而成的熟地，而长江流域人们拥有的充满食物的丘壑山林和河边肥沃的土地，不一样的自然环境形成了不一样的文化背景。相信一封耕耘一分收获的北方，孕育了保守的儒家，而与此同时追求自然自由的道家。在南方逐渐发展。从艺术形式上来看，自石器时代北方就偏爱三角形，正方形这种硬图案，而充满思辨的南方则更中意于圆形。 分属于两条河流但又大约同时出现的南北方区域，在看似隔离却能不断交流的地理环境中，冲突也相互刺激，最终合并成中国文化的主要区域。两种文化一方一圆，一硬一软，使得中国既能遵守原则，又能顺从时代的变化。 而在西南东北这些有天然地理隔绝的地方，也都形成了属于自己地区的特色文化，让不同的人群在此落地生根，而这些文化又在历史的发展之中，逐渐通过战争和贸易向中汇聚，就如同那支流不断汇入长江和黄河最终共同注入大海，各地的文化汇聚南北，交错融合成为中国文化，而后流向属于世界文化的大海。 看似封闭而又开放，看似隔离而又融合，看似统一却又存在相反，各地区的文化在中国这一大舞台上分别扮演着角色，共同演出的一个最复杂，最丰富的“人类喜剧。”这一幕广博而又复杂，大同而又小异的演出就是历经万古同化形成的中华文化。 这部剧讲的就是这个舞台上演员的活动。
文笔和感情戏有点硬伤，故事还是非常好的，后面关于萧家的案子有点草率，结尾也是，缺少一个大复盘。
看完了，剧透慎入。首先佩服Nicky Rebello先生涉猎之广，天文地理物理化学都得懂才能写这样的推理剧集吧。包括生物学，里面说到的一种生物，雄性在成年但未交配之前会残害幼崽因为他知道不是他的孩子，但是交配后却会爆发出父性不会再残害幼崽，这就是大自然的规律，很神奇。但是又觉得日本人真是什么稀奇古怪的变态的杀人想法都能想的出来…居然是因为基因缺陷，缺乏父性，为了追求自己的作品完美杀妻杀子…还有通过手术或者说基因编辑，人工智能可以创造出能预测未来的大数据人类…怎么说呢，有点漂亮国的味道，稍微有点扯，因为这太难了。
追求独立女性的书，生活不能只有他/她，坚持过好自己当下的生活，信念永远是生活的指路明灯。
村上用短短的篇幅介绍了他的父亲，他有说道自己与父亲曾经二十年未曾见过面，似乎他所了解的父亲仅仅这么些，又似乎没有呈现出来，而是留给了读者更多的思考空间。 从村上的笔下，我看到了由于国家野心勃勃的侵略而将带给人民的苦难，我看到了因父亲参战而深受罪恶的儿子。村上的父亲呼吸着那个时代的空气，完成着那个时代国家赋予他的使命。普普通通的士兵也许无罪，可我仍然不想原谅，不想原谅曾经参与过的任何人。 村上总是非常委婉、隐晦地表明自己的观点，我将其理解为：历史由一代代人继承下来，丢不掉，也不能丢掉，呼吁当局正视历史、正视罪行。
一开始就想离的人连提都没提。后来想离的人也没离成。婚姻带来的何止是一地鸡毛的生活。还有无可奈何的束手束脚和南柯一梦的绝望挣扎。被婚姻抛弃的人才有绝对自由。豁出一切的勇气。愚蠢莽撞得令人羡慕。
（题外小话~这部剧是在书友的追剧清单里发现的，注意到它是因为自己学习生活中也有很多困惑，另外身边朋友也承受着他们巨大的精神压力。自我了解不全面 无法完全给自己提出正确的规划；甚至在聆听朋友倾诉他们的苦水时我深感无力，只能不断地说些安慰的话。看了这部剧真的学到很多沟通技巧和做为人处世的惯性和缺点，以及我们需要对此做些什么） 它不仅是研究和从事心理学学者的入门剧集，也是每个普通大众需要了解与运用的有关心理和行为的指导手册。观看此剧的过程中，我也从来询者的身上看到了自己和身边人的各种问题，也随着来询者困惑的解决一起体验到了“登天的感觉”。 编剧没有通篇使用专业理论来介绍心理咨询的基本概念和内容，而是通过自己在哈佛大学心理咨询室实习的两年里选出的十个具有代表性的案例，告诉人们心理咨询究竟是什么，心理咨询要做哪些事以及注意事项，从事心理咨询所需具备的技能与品质。在编剧分享的咨询案例与他接受督导的十个故事里，不仅是一个专业、充满责任感的咨询者帮助来询者“自助”和成长的过程，也是咨询者深入了解自我的过程。正如编剧在〈缘起篇·通天的感觉〉一书中提到的自我成长： “在那个奇妙的世界里，我不仅对自己近三十年来的心路历程进行了深入的反思，梳理了自己生命中的里程碑事件，对自己的优势和不足有了更深刻、更全面的理解；我还学会了怎样准确地体会他人的感觉，怎样传达尊重和理解的信息，怎样帮助人更好地认识自我、完善自我。” 编剧从哈佛大学心理咨询室所在地——林登街5号，带我们走进他在心理咨询中与他人共成长的故事。 心理咨询不仅要考咨询双方的语言和肢体交流，副语言、环境等也传递出重要的信息。 编剧晓东的咨询室里以浅色系为主，点缀着吊兰与国画，给来询者以放松自在的舒适情感。诚如编剧在书中提及的佛罗伊德额名言：“在这间屋子内，任何一样东西都具有象征意义。” 咨询是双方情感共鸣、心灵相栖的里程，不是地位不等的医患关系，所以环境也要给人带来生机与希望，让来询者感受到自己正如墙上那副兼具波涛汹涌和宁静平和的海一样，经过磨练和苦难，深入认识自我、挖掘自我和重塑自我，最终解决问题，感受“劫后”登天的感觉。 编剧分享的十个案例中，涉及新生适应不良、亲情与学习的冲突、爱情、学习上的错误抉择和心灵自我封闭等。编剧面对来询者面临的不同情况，采取了不同的不同疗法来帮助他们进一步认清自我，学会面对自身疑惑和现实需要并恰当地解决问题。 编剧将个案分析与个案介绍分开叙述，不仅给读者呈现一个客观的问题样貌，使读者在了解别人疑惑和痛苦时也在反思自身，也使人们思考在面临类似情景时我们的惯性思维做法，以及一名专业的咨询人员是如何应对来询者的疑问。 案例分析后，编剧更为我们展示了现当代国际社会心理学发展的最新成果以及古今心理学发展的历史细节，从事件到咨询手段到心理咨询小知识，随着编剧实践的深化，我们也触及并了解有关心理咨询的基础知识和心理学的发展，为我们在生活工作中面对压力时可以较为清晰的认识自己的优劣势和情感态度，并试图做出一些调整。 〈督导篇〉里十个编剧与督导的故事，了解到咨询师在帮助来询者的同时自己也要受到咨询，通过单个督导或团体督导提高自我觉察的能力，发现问题并改正。督导双方处于平等地位，每一位督导与咨询人员不似师生关系一样有指导和服从的两方，更像两个平等对话的朋友，在探究自身特质与他人案例时了解各自的工作上需要肯定和加以改进的地方，持续地学习和反馈，最终共同成长。 一位专业的咨询师，需要具备的四项技能就是同感力、洞察力、觉察力和沟通力。咨询师需要认真聆听来询者的话语和观察他们的行为，准确把握来询者的内在感受，针对不同
是否虐爱的爱情更值得珍惜和绵长久远？除了对剧集的创作思路叹服，还是留下很多反思
每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了，我笑死，在各种世界观中反复横跳重新审视的感觉概莫如是
1月加入书架，5月终于看完了，感谢地铁给我一个网络状况只能看网剧的环境
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于灵瞳来说，是幸运的！但生活并不会对每个人都如此宠爱，就像‘树欲静而风不止，子欲养而亲不在’。道理是想通的，珍惜眼前比什么都重要！
一杯酒，敬温华，少年聊笔江湖梦。一杯酒，敬老黄，劣马黄酒六千里。
救人而不得自救啊。这世上的烂事如此之多，怎一个四品提刑官能左右的呢。看尽了世态炎凉，却不知坏人无所不用其极，最终所有都只能往自己肚子里咽。当你的前路没有人支援，所做的一切努力又是给谁铺路。最后的最后，宋慈为皇帝做了嫁衣，让他更受一批臣子的拥护，这或许是身处高位的权宜之计，还能怎么办呢唉~
稀里糊涂的走过三十多年，结合书本再回头看都不觉惊出一身冷汗😓，无知者无畏还真是大有道理，感谢编剧无私分享，感谢那个渺小又强大的自己，活着不易，细菌意外无处不在，我竟然不知不觉的都走过来了，接下来就是好好对自己。 体会过躺三天一下床就直接晕倒，也体会过躺三天下床轻轻的一口气都要分成十等份慢慢柔柔小心翼翼的吐出来，经历这些换来两个宝宝，当然这些也是可以不去受的，人就是这样，别人说再多也是听不进去的，没法感同身受，体会过痛就能明白，原来如此，人教人教不会，事教人一次就会。 女人都不易，女人不要为难女人，齐心协力把自己活得如花似玉，精神充盈。
本剧以为人做题，以做人、说话、办事做眼，内容古今鉴用，中外融通，多侧面、多角度、多层次地揭示为人这个主题，阐述了现代人立足社会为人处世应当掌握的技巧和策略。每一个生动精彩的故事映照出了人性的光辉，教给我们做人的价值和意义；每一段文字深入浅出地说明了说话和办事所蕴藏的智慧和艺术，用最直接、最简单、最实用、最有效的方法告诉我们，怎么说话最恰当，最让人爱听，怎么办事最成功，收效最高。 只要认真观看、使用这部剧，它会让你的人格更优秀，让你拥有不可思议的力量，去改变你的现状，拓宽你的视野，丰富你的内涵，实现你的目标，书写你人生灿烂的华章。 
“如果你必须离开你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方，无论以何种方式，都不要慢慢离开，而要决绝地离开，永不回头。不要相信过去的时光才更好，它们已经消亡了。过去的岁月看来安全无害，被轻易跨越，而未来藏在迷雾中，叫人看来胆怯。但当你踏足其中，就会云开雾散。” 这部剧已经看过，没想到再来看第二遍的时候依然触动，第一次见到赵一玫和沈放是在《The Stick》中，赵一玫毕业，沈放来见他。那时候就很想要知道他们之间的故事。赵一玫那么骄傲矜持的一个人啊，如果不是爱，怎么能呢。我很久不曾看这类作品了，最近两天，开始重温一下，也是想要回忆一下自己的高中生活。想要找到自己内心的一点欢悦。希望能够往前走的同时也能一直记住以前。
与其说不甚清楚男女有别，不如说我们明知为此，却妄图以对方是特别的，和世间的大多数不一样，故意忽视男女之间的差异性来自我催眠。我认为，正视男女的性别和思维方式差别，才能更好的理解和发展两性关系。子非鱼 安知鱼之乐，我们无法成为别人，亦无法时时洞悉对方喜怒哀乐，人的离合悲欢并不相通。凡事从双方角度看待，不必强求太多亦无需黯然神伤。不管是The Stick还是女人这东西，来世间走一遭，尝试去理解即可，不必委屈自己，希望永远和依旧，男女都真实的为自己而活，在此基础上能开展一段恋情，那是再好不过的了
不知道是不是我一个人感觉 很多地方跟雪中悍刀行雷同 人物设定上 青衣爱皇后 为了君臣之礼两人都没走那一步 剧情上 私藏王妃 台词上 雪中的原文“后世曾有武道宗师发自肺腑地感慨：拒北城外一役，大概只有吕祖与吕祖之战，才能媲美。既然世间吕祖唯一人，那么两人之战，千年未有！ 接下来那次声势更为惊人的碰撞，便是寻常士卒都能够肉眼可及那道砰然激荡出去的气机波纹。 这一次，那道金黄身影差点直接退出大军战场！ 那位北莽军神身形稍作停顿，然后一步一步向前踏出，怒吼与脚步皆响如雷声大震：“徐凤年！我要你全身筋脉尽断，窍穴尽毁！” 拓拔菩萨显然已经怒极，一掠向前，直撞拒北城下同时动身的徐凤年。 这一次，换做徐凤年整个人都嵌入拒北城的城墙之中。 众人终于能看清楚拓拔菩萨的魁梧身影，十八条粗如碗口的金色蛟龙，环绕身躯急速游走，他大声冷笑道：“我看你还能剩下几斤鲜血，继续沸腾转为气机！” 一袭白衣的徐凤年落回城下，全身上下染尘不染，果真没有半点鲜血痕迹！ 拒北城城头的擂鼓台之上，那鼓声不曾停歇片刻。 擂鼓不停的姜泥满脸泪水，她根本不敢去看徐凤年。 她突然高声道：“北凉寒苦参差百万户，多少铁衣裹枯骨！” 来来来，试看谁是阳间人屠！ 来来来，试听谁在敲美人鼓！ 背对拒北城，背对城墙下那些仅存的中原宗师，那位早已撕去藩王蟒袍的年轻人赤脚站在城外，听到城头的声音后，沙哑道：“放心，我绝不会输！” 徐凤年仰起头，深呼吸一口气，怒喊道：“邓太阿！” 天空遥远处，传来笑声，“我已至天门外，你放手厮杀便是。” ———— 桃花剑神邓太阿，已步步登天，一人仗剑，来到天门之外！ 邓太阿悬空而停，横臂且横剑，笑问道：“试问天上仙人，谁敢来此人间？！” ———— 徐凤年闻言后随即轻轻吐出一口气，仿佛要将所有北凉三十万铁骑、整整二十年的积郁之气，都一起吐出胸腹。 他笑了笑，自言自语道：“那我可就真要来一次人间无敌了！” 只见这一袭白衣，脸上神情快意至极。 如释重负。 容我暂且不管那中原狼烟有几缕，且不管两国边关战事之胜负，且不管那离阳朝廷有骂声几句，且不管你北莽百万骑大军又如何，且不管清凉山有名石碑有几座…… 容我徐凤年只做一回徐凤年。 徐凤年哈哈大笑道：“天地人间！且待我徐凤年伸伸懒腰！” 年轻人果真伸了个大大的懒腰。 一条似有形又似无形的雪白巨蟒，骤然现身，只见这如同山峦的庞然大物盘踞于拒北城，出现在年轻人身后。 ” 本文的“魏渊站在海面上，昂头，望着那道不可一世的剑光，望着不可一世的贞德帝。 他脑海里，不由的回荡起出征前，那小子骑马站在山坡上，高歌送行的画面。 耳畔，仿佛又响起了他的歌声： 狼烟起江山北望，龙起卷马长嘶剑气如霜！ 心似黄河水茫茫，二十年纵横间谁能相抗！ 二十年纵横间谁能相抗...........魏渊笑道：“那我可就要来一次人间无敌了。” 以及 “河面炸起冲天水柱，一道金光破水而出，竟比骄阳还要炽烈，晃的人群睁不开眼。 那道身影破浪而出，重重砸在河岸，四射的石子宛如暗器。 渭水两岸，所有人的目光落在他身上。 金光收敛，许七安舒展腰肢，徐徐道：“待我伸伸懒腰..........”
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Greg Latter大师的书总能创作进我的心里，此剧亦然，是一本生活感悟锦集，每一句话都实实在在地锤在心上，许是我阅历还没够，有些话还没悟透，是一本耐人寻味值得一读再读的好剧，若是陷入困境时，随时翻读，必有收获。
抄袭“绝世武神”若干情节：救司徒月、被司徒家族恩将仇报、九重天、海盗岛、拓跋野被封石头里、等等情节，全部抄袭出自“绝世武神”其中的情节！
《The Stick》 这部剧是十位非虚构创作编剧的经验心得。讲的不仅仅是自己的作为记者创作特稿的技巧，还有对自己职业的定位，对人的理解，对时代的思考还有行业困境。 在职业定位上，比如陈晓楠说，我就是要用摄像机做这个时代的清明上河图；丛玉华引用的纽约客主编的话，“我要表达的内容与屏幕大小无关。我经营一项事业唯一目的是要把它做得伟大，而非追求某种意义的成功。” 正是因为他们非功利性的记录真相的热忱，曾经的人们才有幸看到再扑朔迷离的事件终会水落石出。 看到关于丰县的事件，至今看到的都是自媒体上真真假假的反转，没有一篇来自调查记者深度扎实的特稿……是什么原因导致的呢？
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舞台与演员 The Stick讲的是中国的文化史。 本剧讲的是长江和黄河这两条河流，及其流域的地区所孕育和生活的人们，从万古至今所发生的故事。这一片地区被我们叫做中国，这里生活的人们自称为炎黄子孙，龙的传人，也就是我们中国人。 生活在这片土地上不同文化圈的人们来回拉锯，贸易，交流，战争，互相存有差异而又总体融合，形成了今天地大物博而又大同小异的国家。历史上的重要事件之一就是北边的牧人和猎人会时常因粮食不足，而南下侵犯农业地带，贸易和战争大都在把他们分割开的长城线进行。 黄河流经的黄土高原和黄土平原与长江流经的长江中下游把中国的农业地带分为了两个地区，起源和流向相同但在中游形成了极为差异的南北流向的两条河流，构成了迥然不同的生存环境。 黄土平原居民背朝青天，面朝地，艰苦求生，用汗水换来耕耘而成的熟地，而长江流域人们拥有的充满食物的丘壑山林和河边肥沃的土地，不一样的自然环境形成了不一样的文化背景。相信一封耕耘一分收获的北方，孕育了保守的儒家，而与此同时追求自然自由的道家。在南方逐渐发展。从艺术形式上来看，自石器时代北方就偏爱三角形，正方形这种硬图案，而充满思辨的南方则更中意于圆形。 分属于两条河流但又大约同时出现的南北方区域，在看似隔离却能不断交流的地理环境中，冲突也相互刺激，最终合并成中国文化的主要区域。两种文化一方一圆，一硬一软，使得中国既能遵守原则，又能顺从时代的变化。 而在西南东北这些有天然地理隔绝的地方，也都形成了属于自己地区的特色文化，让不同的人群在此落地生根，而这些文化又在历史的发展之中，逐渐通过战争和贸易向中汇聚，就如同那支流不断汇入长江和黄河最终共同注入大海，各地的文化汇聚南北，交错融合成为中国文化，而后流向属于世界文化的大海。 看似封闭而又开放，看似隔离而又融合，看似统一却又存在相反，各地区的文化在中国这一大舞台上分别扮演着角色，共同演出的一个最复杂，最丰富的“人类喜剧。”这一幕广博而又复杂，大同而又小异的演出就是历经万古同化形成的中华文化。 这部剧讲的就是这个舞台上演员的活动。
文笔和感情戏有点硬伤，故事还是非常好的，后面关于萧家的案子有点草率，结尾也是，缺少一个大复盘。
看完了，剧透慎入。首先佩服Nicky Rebello先生涉猎之广，天文地理物理化学都得懂才能写这样的推理剧集吧。包括生物学，里面说到的一种生物，雄性在成年但未交配之前会残害幼崽因为他知道不是他的孩子，但是交配后却会爆发出父性不会再残害幼崽，这就是大自然的规律，很神奇。但是又觉得日本人真是什么稀奇古怪的变态的杀人想法都能想的出来…居然是因为基因缺陷，缺乏父性，为了追求自己的作品完美杀妻杀子…还有通过手术或者说基因编辑，人工智能可以创造出能预测未来的大数据人类…怎么说呢，有点漂亮国的味道，稍微有点扯，因为这太难了。
追求独立女性的书，生活不能只有他/她，坚持过好自己当下的生活，信念永远是生活的指路明灯。
村上用短短的篇幅介绍了他的父亲，他有说道自己与父亲曾经二十年未曾见过面，似乎他所了解的父亲仅仅这么些，又似乎没有呈现出来，而是留给了读者更多的思考空间。 从村上的笔下，我看到了由于国家野心勃勃的侵略而将带给人民的苦难，我看到了因父亲参战而深受罪恶的儿子。村上的父亲呼吸着那个时代的空气，完成着那个时代国家赋予他的使命。普普通通的士兵也许无罪，可我仍然不想原谅，不想原谅曾经参与过的任何人。 村上总是非常委婉、隐晦地表明自己的观点，我将其理解为：历史由一代代人继承下来，丢不掉，也不能丢掉，呼吁当局正视历史、正视罪行。
一开始就想离的人连提都没提。后来想离的人也没离成。婚姻带来的何止是一地鸡毛的生活。还有无可奈何的束手束脚和南柯一梦的绝望挣扎。被婚姻抛弃的人才有绝对自由。豁出一切的勇气。愚蠢莽撞得令人羡慕。
（题外小话~这部剧是在书友的追剧清单里发现的，注意到它是因为自己学习生活中也有很多困惑，另外身边朋友也承受着他们巨大的精神压力。自我了解不全面 无法完全给自己提出正确的规划；甚至在聆听朋友倾诉他们的苦水时我深感无力，只能不断地说些安慰的话。看了这部剧真的学到很多沟通技巧和做为人处世的惯性和缺点，以及我们需要对此做些什么） 它不仅是研究和从事心理学学者的入门剧集，也是每个普通大众需要了解与运用的有关心理和行为的指导手册。观看此剧的过程中，我也从来询者的身上看到了自己和身边人的各种问题，也随着来询者困惑的解决一起体验到了“登天的感觉”。 编剧没有通篇使用专业理论来介绍心理咨询的基本概念和内容，而是通过自己在哈佛大学心理咨询室实习的两年里选出的十个具有代表性的案例，告诉人们心理咨询究竟是什么，心理咨询要做哪些事以及注意事项，从事心理咨询所需具备的技能与品质。在编剧分享的咨询案例与他接受督导的十个故事里，不仅是一个专业、充满责任感的咨询者帮助来询者“自助”和成长的过程，也是咨询者深入了解自我的过程。正如编剧在〈缘起篇·通天的感觉〉一书中提到的自我成长： “在那个奇妙的世界里，我不仅对自己近三十年来的心路历程进行了深入的反思，梳理了自己生命中的里程碑事件，对自己的优势和不足有了更深刻、更全面的理解；我还学会了怎样准确地体会他人的感觉，怎样传达尊重和理解的信息，怎样帮助人更好地认识自我、完善自我。” 编剧从哈佛大学心理咨询室所在地——林登街5号，带我们走进他在心理咨询中与他人共成长的故事。 心理咨询不仅要考咨询双方的语言和肢体交流，副语言、环境等也传递出重要的信息。 编剧晓东的咨询室里以浅色系为主，点缀着吊兰与国画，给来询者以放松自在的舒适情感。诚如编剧在书中提及的佛罗伊德额名言：“在这间屋子内，任何一样东西都具有象征意义。” 咨询是双方情感共鸣、心灵相栖的里程，不是地位不等的医患关系，所以环境也要给人带来生机与希望，让来询者感受到自己正如墙上那副兼具波涛汹涌和宁静平和的海一样，经过磨练和苦难，深入认识自我、挖掘自我和重塑自我，最终解决问题，感受“劫后”登天的感觉。 编剧分享的十个案例中，涉及新生适应不良、亲情与学习的冲突、爱情、学习上的错误抉择和心灵自我封闭等。编剧面对来询者面临的不同情况，采取了不同的不同疗法来帮助他们进一步认清自我，学会面对自身疑惑和现实需要并恰当地解决问题。 编剧将个案分析与个案介绍分开叙述，不仅给读者呈现一个客观的问题样貌，使读者在了解别人疑惑和痛苦时也在反思自身，也使人们思考在面临类似情景时我们的惯性思维做法，以及一名专业的咨询人员是如何应对来询者的疑问。 案例分析后，编剧更为我们展示了现当代国际社会心理学发展的最新成果以及古今心理学发展的历史细节，从事件到咨询手段到心理咨询小知识，随着编剧实践的深化，我们也触及并了解有关心理咨询的基础知识和心理学的发展，为我们在生活工作中面对压力时可以较为清晰的认识自己的优劣势和情感态度，并试图做出一些调整。 〈督导篇〉里十个编剧与督导的故事，了解到咨询师在帮助来询者的同时自己也要受到咨询，通过单个督导或团体督导提高自我觉察的能力，发现问题并改正。督导双方处于平等地位，每一位督导与咨询人员不似师生关系一样有指导和服从的两方，更像两个平等对话的朋友，在探究自身特质与他人案例时了解各自的工作上需要肯定和加以改进的地方，持续地学习和反馈，最终共同成长。 一位专业的咨询师，需要具备的四项技能就是同感力、洞察力、觉察力和沟通力。咨询师需要认真聆听来询者的话语和观察他们的行为，准确把握来询者的内在感受，针对不同
是否虐爱的爱情更值得珍惜和绵长久远？除了对剧集的创作思路叹服，还是留下很多反思
每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了，我笑死，在各种世界观中反复横跳重新审视的感觉概莫如是
1月加入书架，5月终于看完了，感谢地铁给我一个网络状况只能看网剧的环境